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viernes, 29 de mayo de 2020


EL INCENSARIO






Es un recipiente utilizado para el sahumerio de materias aromáticas como el incienso, de uso ceremonial en determinadas ceremonias religiosas.
Sahumar significa perfumar una cosa con humo aromático.
El incienso es una gomorresina obtenida del abrótano que al quemarse despide un olor muy aromático.
La acerra o naveta es una caja para contener el incienso. Normalmente tiene forma de nave,
La palabra " turiferario " es el nombre que se asigna al portador del incensario durante la misa.
Ya he contado que , en mi época de monaguillo, me gustaba ser turiferario. Para ello yo debía aportar las brasas para el incensario.
Un rato antes de comenzar la misa me llevaba el incensario a mi casa y mi madre le ponía brasas sin humo. Luego yo me iba por la calle Larga camino de la plaza dándole vueltas al incensario para que las brasas estuvieran bien encendidas.
El turiferario - el monaguillo encargado del incensario - cobraba un sueldo doble que el sueldo de los monaguillos que ayudaban en la misa.
D. Antonio " pagaba " una perra gorda al turiferario.
En aquellos años el incensario se utilizaba en todas las misas de los domingos y fiestas. Desconozco la razón de este uso que después desapareció y hoy está " moribundo."
En los domingos de confinamiento he podido seguir alguna celebración eucarística por TV y he visto el incensario en las misas de diferentes iglesias.

Foto  google.com

jueves, 16 de mayo de 2019


LA COCINA DE  " El buen amigo. "






El blog publicó   un artículo sobre este periódico semanal que llegaba a muchas casas de Cereceda los domingos al mediodía en mis tiempos de monaguillo. Eran los párrocos quienes los repartían a los suscriptores.
Hoy me llega un correo de una " gata " para recordarme que yo prometí publicar " cosas " de aquel periódico y todavía no he cumplido mi promesa.
Perdone, señora " gata," pero me llegan tantas peticiones y, quizás, he hecho tantas promesas de publicar " cosas " que se me amontona el trabajo.
Hoy publico dos recetas de " La cocina de El buen amigo." con la esperanza de que pueda hacerlas  en su cocina. Me dice que su madre " hacía casi todas las recetas que venían en El buen amigo."

FLAN DE ESPINACAS

Bien limpias y lavadas las espinacas ( un kilo ) se pican menudamente y mezclan con dos huevos batidos, ocho cucharadas soperas de leche, cuarenta gramos de mantequilla derretida, un poco de pimienta en polvo y sal.
Puesta toda la mezcla en un molde untado por dentro con mantequilla, se cuece el flan al baño de maría ( así pone ) durante treinta o cuarenta minutos y se sirve del molde en un plato llano.

ALBARICOQUES RELLENOS

Limpios y partidos por la mitad doce o catorce albaricoques grandes y bien maduros se deshuesan y se rellenan con una pasta formada a base de almendras fritas bien machacadas, miel y jarabe de grosella.
Se colocan los trozos del relleno sobre una fuente lisa, se espolvorean con canela en polvo y se cubren con un almíbar acaramelado,  pero clarito. Puede adornarse el plato alrededor con avellanas y almendras tostadas y peladas.

                                                  El buen amigo  1.972  nº 2.028

¡ Buen provecho ! .   Y... , señora " gata "  ¡ a mandar !.

Foto   https:// www.todocoleccion.net

miércoles, 10 de abril de 2019


S E M A N A     S A N T A

Por los caminos de la Pasión y la Gloria.

Los acontecimientos de la pasión, muerte, sepultura y resurrección de Cristo constituyen el misterio pascual, centro de la vida del Señor, cumbre y culminación de su peregrinar terreno. Así mismo, su celebración es el centro del año litúrgico y de la vida del cristiano.
Este misterio va impregnando los tiempos litúrgicos y los misterios de la vida de Cristo.
                                                                             
                                     
                                                                                    P. Limber OSJ, Párroco de Cereceda.







DÍA  14  DOMINGO DE RAMOS     10 : 00  Eucaristía con ramos y palmas.






DÍA 18  JUEVES SANTO     17 : 00  Cena del Señor y Lavatorio






DÍA 19  VIERNES SANTO    16 :  00   Pasión del Señor y Adoración de la Cruz.





DÍA 21   DOMINGO DE RESURRECCIÓN    10 : 00   Eucaristía.





   Fotos  www.google.com


viernes, 1 de junio de 2018


LA FIESTA DEL CORPUS CHRISTI


Con la llegada de la Fiesta del Corpus - ahora en domingo, cambiando el jueves - que era en mi niñez uno de " los tres días en los que más reluce el Sol," el blog PATALOSO quiere rendir un recuerdo de agradecimiento a algunas personas del pueblo o " vinculadas  " a él por razones comerciales.
En primer lugar a la tienda SAN JORGE de Alicante. Jorge es una persona que conoce muy bien Cereceda, sus costumbres y sus tradiciones religiosas. De ella " han salido camino de Cereceda " muchos de los ornamentos sagrados que hoy se encuentran en el armario de la sacristía. A ellos se han unido vasos sagrados y hasta vinajeras. Jorge siempre ha estado dispuesto a " hacer un precio especial a ese pequeño pueblo y a colaborar en vuestras celebraciones religiosas."
La capa pluvial que luce el párroco en la procesión de la Fiesta de la Virgen del Rosario fué una ilusión que aceptó como si él fuera un " gato " más.






Otro agradecimiento a las personas que colaboraron en la compra de la casulla del día del Corpus, adornada con motivos eucarísticos.
A Marisa y a Benigno, el almacén de materiales de construcción situado en Tamames, debe la parroquia el Paño Humeral, que el sacerdote coloca sobre sus hombros para llevar la custodia durante la procesión del día del Corpus.





Un regalo que llenó de alegría a los " restauradores de la iglesia. " Un donativo prometido y cumplido por Marisa al terminar las obras de la iglesia.
El blog PATALOSO desea que sus nombres - Jorge, Marisa, Benigno - queden aquí escritos para siempre. Y junto a ellos, la mención al  reducido grupo de personas - cuyos nombres desean  que mantenga en el anonimato - del pueblo que compraron la casulla
Nos queda " pendiente " la compra de un estandarte de la Virgen del Rosario. Pero, como decimos en Cereceda, " todo se andará. "

                              Fotos   jorge @ gruposanjorge.es

sábado, 14 de abril de 2018


EL RETABLO DE LA IGLESIA



Quiero añadir algunos detalles al maravilloso artículo de Azucena García.
El primero es la maravillosa acogida de esta Profesora para escribirlo. Deseaba que una persona de gran categoría intelectual y especialista en Arte, dejara para la historia de Cereceda la descripción del retablo.
En segundo lugar el impagable interés que David y María Luisa  ( Responsables de Uffizzi  CRBC  S. L. )mostraron desde el primer momento por realizar la restauración de una obra de arte en muy mal estado. " Es precioso pero está muy enfermo. Lo mantienen cuerdas y alambres. Tiene carcoma por todos lados. " Fueron sus primeras palabras.
" Pero no os preocupéis, nos dijeron a D. Arturo, el párroco, a Isidro Marcos y a mí. Cuando esté terminado, os sentiréis orgullosos de vuestro retablo. Y Serafín, vuestro amigo y paisano, desde allá arriba, disfrutará al ver convertido en realidad su sueño de restaurarlo. "
Palabras de agradecimiento a Vega Bautista Cabezón, Angela Gudino Rodríguez y Claudio Carbonell Soriano, los restauradores.
Mis palabras siguientes son para agradecer las frases de ánimo de todo un pueblo, volcado con su iglesia, y dispuesto a colaborar económicamente " con lo que hiciera falta." A todos, " gatos " y " gatas " de Cereceda repartidos por el mundo, nuestro agradecimiento.
Añadir que siento muchísimo, por razones económicas, el no haber podido entregar, un ejemplar del nº 2 de la Revista PATALOSO en el verano de 2.017.  En dicha Revista se publicó el artículo sobre el RETABLO MAYOR de la iglesia parroquial  de Cereceda que ahora publica el blog.

NOTA. En el verano de 2.010 se vendieron, al precio de 2 euros, unas láminas preciosas con la foto del Retablo realizada por María Luisa,  para enmarcar y tener de recuerdo en sus casas quienes viven lejos de Cereceda.



RETABLO MAYOR  DE LA IGLESIA PARROQUIAL DE CERECEDA.



El blog publica hoy el artículo que F. Azucena García Hernández. Licenciada en Historia del Arte. Profesora de Historia del Arte en la Universidad de Burgos y colaboradora de Uffizzi CRBC S.L. ( restauradores del retablo ) escribió para la Revista PATALOSO y fué publicado en el nº 2 Agosto 2.017.
Mi agradecimiento personal, el del blog y todos sus seguidores, y, de una manera muy especial, el de todos los feligreses de la iglesia parroquial Nuestra Señora del Rosario de Cereceda.

El retablo mayor de la iglesia parroquial de Cereceda hubo de ser restaurado en 2.009 como medio para atajar una ruina irreversible. La tarea fué llevada a cabo por la empresa slamantina Uffizzi, que le ha devuelto su antiguo esplendor.
Se trata de una gran máquina litúrgica que ocupa la totalidad del testero del templo, dedicado a Nuestra Señora del Rosario.
Obra de carácter plenamente rococó - propia de la última fase del barroco, fechable en el último cuarto del siglo XVIII -, presenta una planta de tipo convexo que dinamiza el espacio y consigue, junto a la utilización de una decoración tallada muy movida, que el efectismo suntuoso del barroco tardía prevalezca sobre las formas puramente arquitectónicas de la traza.
Asentado sobre un zócalo de piedra escuadrada, se levanta partiendo de un estrecho banco, organizado en un solo cuerpo que se divide en tres calles - la central destacada en altura y compartimentada por la presencia del nicho que se abre en el banco para dar cabida al tabernáculo y la hornacina superior que acoge la figura de la titular - y se corona con un ático a modo de telón fingido, y un remate donde campea el anagrama de María.
El banco queda ornamentado en sus paneles laterales con decoración de rocalla alternando con las ménsulas que soportan los elementos sustentantes; flanqueando la calle central, columnas de capitel corintios cuyos fustes adventicios se llenan de guirnaldas de flores y elementos colgantes a modo de " draperies ", y estrechas pilastras en los laterales recubiertas igualmente por motivos florales.
La calle central queda presidida por el nicho que da cabida al tabernácul, que hoy se reduce a la presencia de un sagrario, habiéndose perdido el original que había de ser con toda probabilidad un expositor en forma de templete que pusiera por sí de manifiesto la importancia del sentido eucarístico del retablo a la vez que permitía llevar a cabo las solemnes exposiciones del Santísimo Sacramento que requería la liturgia de la época. La decoración de las enjutas del arco se resuelve a base de formas arriñonadas rodeadas de elementos vegetales dorados, muy del gusto de este periodo.
La hornacina principal del retablo sirve de marco incomparable para la escultura de la Virgen del Rosario, advocación de la iglesia. El fondo y el cascarón se decoran profusamente a base de rocallas y vegetación.
Encima, el ático que, con un sentido muy teatral propio del barroco, utiliza el recurso del telón que sujeto por la guardamalleta, se abre dejando visible al Espíritu Santo en forma de paloma, lo que puede interpretarse como una alusión velada a la Inmaculada Concepción de María.
Como remate, dentro de un marco circular rodeado de flores y plumas, campea el anagrama mariano, en referencia al saludo angélico " Ave María, llena de gracia " que nos recuerda su respuesta de entrega y disponibilidad total al Proyecto divino.
Las hornacinas de las calles laterales presentan el respaldo tallado, con formas ovaladas rodeadas de rayor, y en su base una gran repisa en forma avenerada para asentar sobre ella las tallas que durante la restauración se decidió eliminar por considerarse no corresponderse con el original.
Los aletones laterales con formas arriñonadas y motivos de rocalla vienen a completar el imponente conjunto.



RETABLO MAYOR  de la iglesia parroquial de Cereceda. ( continuación )



Pero si el movimiento que imprimen las formas es de por sí impactante, viene a completar el efecto de conjunto el uso de una policromía fastuosa y libre, de colores de tonos vivos, que refleja en última instancia de un lado la paulatina imposición de los principios neoclásicos en la retablística del momento, amén de la necesidad de ahorro impuesta por la escasez económica de los fondos parroquiales.
Así pues, la utilización de una policromía basada en la imitación de jaspes y del veteado de la piedra responde a los postulados ilustrados contrarios a la exageración barroca, que tiene su plasmación más visible en la Real Orden de 1.777 por la que Carlos III prohibe el uso de madera en los retablos con la finalidad última de prevenir incendios en las iglesias, siendo los materiales obligados el mármol, los jaspes y los estucos.
Muchos retablos, como el de Cereceda, han de contentarse con untratamiento imitativo en la policromía, pues la ejecución en materiales nobles resulta  muy costoso en comparación  con el uso tradicional de la madera, y es que, como queda patente en la documentación conservada en el Archivo Histórico Diocesano de Salamanca, son muchas las estrecheces por las que  pasa la parroquia , con referencias continuadas a la pobreza de la iglesia y la exigencia de ahorro para atender con el escaso caudal a las necesidades básicas para la propia conservación del edificio.
Desconocemos a quiénes debemos la autoría de la traza, el ensamblaje y la policromía pues los escasos documentos no son explícitos al respecto.
Podemos aventurar, sin embargo, en atención a detalles particulares presentes en la ornamientación tardobarroca, propia del estilo rococó, - como los manojos de plumas y festones de margaritas o la propia exaltación decorativa que impregna la mazonería -  que nos encontramos ante una expresión artística que parece estar influenciada por el " estilo joanino ". No es extraña esta posible relación artística con Portugal. Si tenemos en cuenta la proximidad de Cereceda con el país vecino, es de suponer que pudiera haber un trasiego de artistas a través de la frontera, especialmente en periodos de buenas relaciones políticas entre ambos países, y, desde luego, la injerencia de los gustos estéticos entre ambas naciones es un hecho innegable.
En este sentido, hemos de señalar cómo, a juicio de técnicos en cantería, la pila bautismal de Cereceda puede asociarse al estilo portugués.



 RETABLO MAYOR  de la iglesia parroquial de Cereceda ( continuación )



Más fortuna hemos tenido con la obtención de datos acerca de la posible datación del retablo y su policromía. Se ha consultado la documentación conservada que pudiera darnos pistas que fueran más allá de lo que el propio estilo del retablo ya indica por sí mismo. Los Libros de Fábrica, fuente habitual de datos relativos a las obras artísticas que se llevan a cabo en la parroquia son posteriores a la ejecución del retablo, iniciándose el primero ya en 1.806.
Será el Libro de la Cofradía del Rosario, que recoge las cuentas desde 1.694 hasta 1.820, el que nos dé la información. Así en la Visita Pastoral de 1.773 se señala como nota adicional a los mandatos del Provisor :
" El novillo se vendió en 300 reales y habiéndose pagado lo que a la iglesia debía del empréstito del estandarte, el resto, que fueron 137 reales se aplicarán para el retablo de Nuestra Señora. "
                                         
                                 Cuentas Cofradía del Rosario 1.694 - 1.820 ( f,81 v )

y en la Visita de 1.780 :

 " y por cuanto el novillo que le mandó vender en la anterior Visita, consta por la nota que sigue haberse encontrado, como también la inversión del sobrante en el dorado que tiene el retablo  de Nuestra Señora. Se declara estar cumplido dicho mandato. "

                          Cuentas Cofradía del Rosario 1.694 - 1.820 ( f. 88 v.)

RETABLO MAYOR de la iglesia parroquial de Cereceda ( continuación )



Tenemos, pues, a través de las anotaciones de la Cofradía, la confirmación a la datación propuesta en atención al estilo, pudiendo asegurar que el retablo y su policromía hubieron de realizarse entre 1.773 y 1.780, dentro de la estética tardobarroca que se caracteriza por la introducción de elementos decorativos de tipo cortesano " a la francesa " e influenciado ya por las corrientes ilustradas que imponen una policromía de imitación pétrea, que amén de encerrar un contenido simbólico, acatan las directrices del neoclasicismo naciente.
La consulta a los Libros parroquiales ha servido también para hacer un escueto análisis del deficiente estado económico de los fondos de la fábrica en los siglos XVII al XIX, una sucinta y poco detallada revisión de sus escasos bienes patrimoniales a través de las Visitas Pastorales, e incluso una breve aproximación a los usos y costumbres de los habitantes de Cereceda.
Por último, destacar la aportación al conocimiento del Patrimonio cerecedano debida a la intervención restauradora que hubo de llevarse a cabo en el retablo dado el precario estado de conservación que presentaba esta gran máquina litúrgica que hubo de ser desmontada en su totalidad, dejando visible con ello lo que esconde tras de sí.
El muro absidal muestra los puntos de anclaje del retablo actual junto a los restos de lo que pudo haber presidido el ábside antes de la colocación del retablo que acabamos de analizar, hacia 1.773.

    Fotos  Grupo restaurador Uffizzi.

martes, 23 de enero de 2018

LA HIGUERA DEL CAMPANARIO

He recibido algunos mensajes con comentarios a las fotos que, remitidas por el Mariquelo, publiqué en el blog. Pocas personas. Día de sol. Una imagen muy bonita la de San Pablo. Y una que me pide información.






" Me gustaría que dedicaras un artículo a la higuera que se ve en la pared del campanario. Creía que se había secado. Hace años que yo no aparezco por el pueblo y me ha llamado la atención que la higuera siga en el campanario."

La higuera se encuentra en la pared lateral, que mira al sur, hacia el ayuntamiento.
Yo he preguntado a muchas personas sobre la " edad de la higuera " y todas las respuestas han sido coincidentes : " Lleva ahí desde siempre,"  "yo siempre la he visto ahí ". " Siempre está igual de grande ".
La higuera, que se ve muy bien en dos fotografías, tiene su origen en un ventanuco que hay tres piedras más arriba. Ese ventanuco, hoy tapado con un cristal muy gordo , da acceso a la escalera de subir a las campanas. Lo hicieron para dar luz a la escalera de caracol.






En la repisa de la pared, que tiene un grosor superior al medio metro, hacían su nido las palomas, Ellas se encargaron de transportar las semillas de la higuera al llevar frutos para alimentar a sus hijos.
Las aguas de lluvia y la nieve hicieron el traslado de las semillas torre abajo hasta depositarse en una grieta.
La pared es de piedras y barro como nuestras casas. En ese barro arraigan las raíces que se alimentan con el abono que les llega desde el campanario. La piedra de cantería es " un adorno " al igual que " los ladrillos caravista "
Nadie ha podido decirme si algún año ha dado fruto.
Cuando Chema y su hijo Agustín ( el pintor de Aldeanueva ) taparon las grietas de las piedras de la escalera por el exterior, yo les pedí que protegieran la higuera para que siguiera con vida.
La higuera del campanario es un símbolo de Cereceda. Un símbolo que los restauradores encontramos y  respetamos.
Yo pido a los fotógrafos del blog que en Semana Santa hagan una foto a la higuera, todo lo mejor que sepan, y me la remitan a mi correo.
Algún año la pondremos en el almanaque de bolsillo, como felicitación de Año Nuevo, para recuerdo de " gatos " y " gatas."

                     Fotos  El Mariquelo



Etiqueta    Iglesia del pueblo.

jueves, 18 de enero de 2018

COFRADIA DE ANIMAS



En los documentos de Zerezeda pone La Cofradía de las Animas.
Una " gata " me pide que escriba " cosas " sobre esa Cofradía. Era una de las cuatro Cofradías que había en el Lugar de Zerezeda en el siglo XVIII.
Buscando, buscando, he conseguido algunos datos de una Cofradía de Animas de un pueblo de la provincia de Palencia. Todas las cofradías tenían unas normas comunes, la Regla, que cada cofradía adaptaba de acuerdo con los cofrades.
En todas las cofradías existía el cargo de Mayordomo que  era por un año y la persona elegida debía aceptar el cargo " so pena de dos libras de cera."
Cada cofrade acudía a misas, entierros, procesiones y otros actos con la vara de cofrade. Mi abuelo Matías fué mayordomo de la Cofradía de las Animas. ( Algún día publicaré algunas cosas que él me contó).
La cofradía tenía un abad y cabeza de la cofradía que era siempre el cura .
" El nuevo cofrade debía acreditar buena fama y costumbres y tener un espíritu pacífico. Cada cofrade pagaba como entrada veinte y dos reales y una vela de cera blanca. Los cofrades podían inscribir a sus mujeres sin necesidad de pagar dinero, tan solo la vela de cera blanca. En caso de que ésta muriere y el cofrade se volviera a casar, la segunda mujer pagaría 16 reales.
Si el nuevo postulante a cofrade era hijo de cofrade pagaría la mitad de dinero y cera que dio su padre al entrar en la cofradía.
Las mujeres cofrades ( solteras o viudas ) pagaban 22 reales para entrar a formar parte de la Cofradía."

                    Foto   www.google.es


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martes, 16 de enero de 2018

FOTOS DE LA FIESTA DE SAN PABLO  2.018

El blog publica las fotos de la fiesta de San Pablo remitidas por Angel Rufino, el Mariquelo.












   Fotos    El Mariquelo




viernes, 12 de enero de 2018

LA FIESTA DE SAN PABLO




El lunes, día 15 de Enero, Cereceda celebra la fiesta de uno de sus Patronos, San Pablo ermitaño. El otro Patrón de Cereceda es San Marcos evangelista, cuya fiesta se celebra el día 25 de Abril.
Don Esteban, el párroco, me ha enviado un mensaje para anunciarme que este año la celebración eucarística y la procesión posterior estarán presididas por el P. Marcos, sacerdote oblato de San José, residente en Linares.
" La congregación de Oblatos de San José ha abierto su primera casa en nuestra diócesis (  diócesis de Salamanca ), la primera de España, en concreto en la localidad de Linares de Riofrío. Allí se han establecido Marcos, Pablo y Manuel, tres religiosos de esta orden procedentes de Perú que van a colaborar y animar la pastoral tanto de la parroquia de Linares como del Arciprestazgo de la Peña de Francia."
 www.camineo.info/news. 10 Octubre 2.012

Cereceda pertenece al Arciprestazgo de la Peña de Francia.

El blog PATALOSO, en nombre de todos los feligreses de Cereceda,  quiere agradecer al P. Marcos Trujillo su amabilidad en acudir a Cereceda para la celebración de la Misa y Procesión del día de San Pablo ( a las 11,30 horas ) ante la imposibilidad de hacerlo nuestro párroco, don Esteban.


            Foto  www.camineo.info/news


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jueves, 28 de diciembre de 2017

VIDRIERAS. Contemplación desde el interior.

El blog PATALOSO  cierra la relación de artículos del año 2.017 con la publicación de este artículo sobre Las Vidrieras de la Iglesia del Pueblo.
Este artículo fué publicado en el nº 2 de la Revista PATALOSO.
Lo escribió  con un cariño " especial "  y lo firmó :  Esteban, sacerdote. Nuestro párroco, Esteban Díaz Merchán.





" El principito " ( en francés " Le Petit Prince " ) es una novela corta y la obra más famosa del escritor y aviador francés Antoine de Saint-Exupéry ( 1.900-1.944 ).Son unas deliciosas páginas que incitan a pensar y saborear retazos de vida.
Puede parecer un libro infantil, pero es un libro para toda edad.
Recuerdo una frase : " He aquí mi secreto, que no puede ser más simple : sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible a los ojos. "  Sólo desde el corazón... Sólo desde dentro se pueden apreciar algunas realidades de la existencia humana; la dimensión espiritual difícilmente cotiza en bolsa.
Pasa con el arte en general que es una provocación a la admiración, a la alabanza, a la intimidad Sucede especialmente con el arte cristiano a lo largo de estos siglos.
Con las vidrieras colocadas en catedrales góticas, en palacios y casas y espacios diversos pasa exactamente igual.
Sólo desde dentro se pueden apreciar en toda su grandeza y simbología. Desde fuera puede intuirse, quizá albergar algunas dudas...pero desde dentro, con luz de día intenso, todo adquiere sentido.
Las vidrieras de nuestra Iglesia Parroquial de Cereceda son también expuestas a la contemplación para ser miradas desde el interior del edificio.

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VIDRIERAS. Contemplación desde el interior  ( continuación ).



¿ Cómo llegaron hasta nosotros ?
Me cuentan quienes ayudaron a restaurar la iglesia, que se pensó en una restauración global, con pintura interior incluída.
Cuando se pasó a tratar las ventanas con marcos de madera se vio la necesidad  de sustituirlos por aluminio. Y parecía feo, ingenuo, colocar un cristal neutro. Se habló entonces con los restauradores y la maquinaria leonardesca comenzó a generar volúmenes en vidrio que pudieran aderezar y aclimatar el interior del espacio celebrativo.
Vistos los presupuestos, y siempre intentando aminorar los gastos, se encargaron las vidrieras que hoy contemplamos.
La inauguración de los vitrales fué el día 9 de Agosto del año 2.009.
Rememoran los artífices del evento que hacia las dos de la tarde las vidrieras estaban en camino ¡ pero a otro pueblo cercano ¡.
Después de llamadas orientativas a los técnicos y de la procelosa colocación en los huecos del templo tuvo lugar la inaguración a las 7 de la tarde.

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VIDRIERAS. Contemplación desde el interior  ( continuación ).



Un simple repaso del arte cristiano nos hace girar la mirada hacia la catedral francesa de Chartres, con sus 164 vitrales, aproximadamente 2.000 metros cuadrados de vidrio luminoso, que se realizaron entre 1.210 y 1.235. O más cerca la famosa catedral de León, que es simple referencia en suela hispano como maravilla de gótico y vidrio, y que conserva la mayoría de las vidrieras originales de entre los siglos XIII-XVI, hecho extraño en catedrales de esta época.Con sus 1,764 metros cuadrados de superficie, el conjunto cuenta con 134 ventanales y 3 grandes rosetones.
Nuestra vidriada " Ecclesia " no presume ni se vanagloria, pero exhibe orgullosa sus trozos de cielo para quienes quieren contemplarla.
Hay cinco haces de luz recogidos en altura con simbología precisa. En cuatro de esas ventanas se pueden apreciar, sobre transparentes cuadrados y hexagonales formas irregulares, diversas imágenes.
Una vidriera recoge, sobre fondo penitencial morado, la robusta madera de la Cruz, contorneada por laureles de victoria ( en espera de la Resurrección de Jesucristo ), acompañada de los tres clavos de la Pasión, que son una simplificación de todos los objetos de las Arma Christi, instrumentos varios de tortura y muerte que también se pueden ver en algunos Viacrucis de la Sierra de Francia.

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VIDRIERAS. Contemplación desde el interior  ( continuación ).



Para las otras tres ventanas pensaron en los sacramentos.
¿ Pero cómo encajar en tres ventanas los siete sacramentos ?.
Por la proximidad de la Pila Bautismal y por la importancia del Bautismo para la fe cristiana parece evidente el vidrio dedicado a este sacramente que inaugura la existencia en Cristo.
Es la ventana más próxima  a la puerta de entrada, en la capilla del Bautismo.
Encajada en también fondo circular morado contemplamos la mano ministerial que con la concha bautismal derrama el agua de vida.
Sentimos que derrama sobre los niños y personas de toda edad esa agua fresca y limpia que aviva nuestra alma.

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VIDRIERAS. Contemplación desde el interior  ( continuación ).



Acercándonos al altar tenemos el desarrollo de la vida cristiana que necesita alimentarse.
Por eso en la ventana próxima a la mesa del altar eucarístico se sitúa la vidriera del Sacramento de la Eucaristía.
En el contexto ya conocido se insertan el Copón y la sobresaliente Sagrada Hostia que se ofrece como alimento, Jesucristo mismo hecho presencia y banquete.
Y la figura contorneada en simetría por dos palmas que recuerdan el sacrificio de quien se entrega.
Invitación clara para quienes cada Domingo, día del Señor Jesús, elevamos la mirada y, sabiéndonos perdonados, sentimos necesidad de Cristo alimento, aunque no le merezcamos.

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VIDRIERAS. Contemplación desde el interior  ( continuación ).



Y quedaba una ventana para cinco sacramentos... ¿ Qué hacer ?.
En una época de divorcios, separaciones y tantas dificultades para la vida matrimonial y familiar el sacramente elegido debía ser el Matrimonio.
Sabio discernimiento jesuítico para ayudar en Cereceda a seguir pensando, honrando y alimentando la fe de las familias en Jesucristo.
Así, contemplando los dos anillos enlazados de la vidriera, podrán muchos seguir buscando la manera de continuar enlazando su proyecto de amor y de familia.

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VIDRIERAS. Contemplación desde el interior  ( continuación ).



Falta, cual rosetón grácil y juguetón la cruz griega del eje central que mira al poniente y asoma su rostro a la Sierra de la Peña de Francia.
Cruz de total simetría con regusto templario y bordes curvos, que con su piel anaranjada redobla la luz declinada  de la jornada y que mira con esperanza la noche.
También ofrece su mirada a la plaza del pueblo, a los vecinos, a las familias de aquí y de cada lugar de España y del mundo donde una familia de Cereceda late y vive y reza y espera.

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