SHAKESPEARE DECÍA 

 

 

 Muchas gracias, señora " gata ".

Y, ¡ a mandar !.

 

William Shakespeare ( 1564 - 1616 )  dramaturgo, poeta y actor inglés. 

 

 

 AZADÓN DE NOCHE Y CANDIL DE DÍA, vaya tontería

 

 Es un dicho " gatuno ".

Significa que " no se debe malgastar algo que de nada sirve en ese momento ". 

Un dicho que te repetían las gatas ante cualquier oportunidad de " poner en tela de juicio " tus actuaciones.

Cuando dijimos al pueblo que íbamos a arreglar la iglesia y a gastarnos el dinero que Serafín, gato y sacerdote, nos había dejado destinado para ese fin, alguna gata me recordó este dicho.

Según ella era una tontería que hiciéramos una " chapuza " con arreglar el retablo si la iglesia seguía igual, con goteras y humedades y las imágenes con desconchones.

- La gente de pueblo quiere que se haga un arreglo total o no se haga nada, dije a Don Arturo, el párroco, y a Isidro que sería el contable.

El azadón era una herramienta que en Cereceda  servía para cavar los huertos situados alredor del pueblo, cavar las esquinas de los linares y " sacar raíces en las tierras linderas con el monte para ampliar el tamaño de la finca ".

- Pero hay que hacerlo de día y con buen sol pues el barro impide el trabajo.

El candil era esencial en la vida de Cereceda.

Pero " de noche "

- ¿ Qué hace ese candil encendido gastando torcida y aceite ?, se preguntaba enfadada mi abuela cuando se gastaba aceite sin necesidad porque la luz solar llegaba hasta la cocina de la casa.

" Azadón de noche y candil de día, menuda tontería " te enseñaban desde pequeño.

 

 

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 CADA PASO DE HOY

Cada paso de hoy es un eco de los pasos dados a lo largo de la vida.

En Cereceda cada vecino tenía un linar y un camino que eran sus favoritos.

Mi linar favorito era el linar de Las Canalejas.

Yo recorrí el camino que llevaba hasta ese linar cientos de veces.

Los Pontones, la Ladera y la bajada por el camino que llegaba hasta la Nava el Mónago, me los sabía de memoria en las cuatro estaciones del año y en las noches de la Luna cambiante.

Me sabía de " carrerilla " los agujeros de las paredes en los que se escondían los lagartos y las matas de tomillo en las que hacían los nidos las perdices.

Recuerdo a algunas " gatas " a las que era inevitable preguntarle " a dónde iba ". Ellas se reían y respondían con un sonoro estribillo: " Yo voy y vengo por el caminito a mi linar de la Peña el Gato".

Porque cada zona del término municipal tenía su dueña.

Repasad de memoria las pozas de riego y unidlas a un nombre de " gata ", siempre la misma o la abuela o la hija o la nieta.

Recuerdo que una " gata ", muy amiga mía, me dijo este comentario: " Yo, si un día no voy del Rescambrón me parece que me falta algo. Al día siguiente voy por la mañana y por la tarde ".

Así era la vida en Cereceda.

Así eran las " gatas " del pueblo.

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 ¡ QUIÉN FUERA PERRO EN VERANO !

 

Esta expresión la escuché muchos días veraniegos y durante muchos años en Cereceda.

Cuando andábamos segando los perros iban a las tierras con sus amos, pero, mientras el amo segaba, el perro dormitaba bajo una sombra.

A la hora de la acarrea, el ganado canino se movía con soltura bajo la sombra del carro.

Les costaba habituarse a la velocidad de las vacas aunque fuera con el carro vacío.

Si el carro iba cargado de bálago, el perro caminaba lentamente bajo el carro.

Recuerdo escucharle muchas veces la frase a mi padre en el encierro del heno, que solía ser a una hora de mucho calor.

En las Eras los perros eran el miembro de la familia que mejor " se lo pasaba ": dormían desde las 11 hasta la 1, que llegaba la comida .

Tras la comida, vuelta a dormir la siesta hasta las 6 de la tarde que tocaba el boyero.

Y en la " merienda " del día de la limpia de la parva, el chorizo y el lomo de los comensales tenían tripas de cerdo que eran un " manjar " para los perros.

- Buena vida la de la perrita Sevino durante el verano que pasó en Cereceda, pues ella era jurdana y en octubre regresó a las Jurdes,  decía mi padre a quienes preguntaban por ella en el Tardío.

 

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 EL MUELO

El momento más emocionante del verano llegaba cuando se amontanaba el trigo en un muelo con forma de cono y las mujeres quitaban las últimas grancias con la escoba de balear.

Allí estaba el trabajo, la esperanza y la ilusión de todo un año.

Ahora llegaba el dueño con la cuartilla y los sacos.

Un " valiente " iba llenando los sacos mientras el dueño anotaba en una libreta las fanegas que le iban cantando los hijos o los nietos.

Había que hacer cuentas de las cuartillas tiradas y de las cuartillas recogidas para " saber a cómo salía el trigo ese año ".

Y llegaría la hora de la merienda en las Eras.

Tras el calor de la siega, la acarrea, la trilla y la limpia, venía la merienda y la alegría de la " gente menuda ".

El final lo marcaba el viaje en lo alto del carro, sobre los sacos, por las calles del pueblo y el vaciar los sacos en la panera.

A mi padre nunca le gustó vender el trigo en la Era.

Foto  lagacetadesalamanca.es   Muelo de trigo en la Era.

 ENSEÑARÁS A VOLAR

Teresa de Calcuta ( 1910 - 1997 ).

Fué una monja católica de nacionalidad albanesa e india que fundó  la Congregación de las Misioneras de la Caridad.

Obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 1979 por su labor humanitaria.

Durante 45 años atendió a pobres, enfermos, huérfanos y moribundos en La India.

Canonizada en 2016 es conocida como Santa Teresa de Calcuta.

" Por sangre y origen soy albanesa. Por mi vocación pertenezco al mundo entero ", Reflejo de su visa expresado por ella misma.

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 LAS ESTACIONES DEL VIAJE

Mi primer viaje en tren fué de noche.

Salida de Salamanca a las diez y media de la noche para llegar muy temprano a la estación de Cañaveral.

Cañaveral es un pueblo de la provincia de Cáceres, cerca de Plasencia, con 995 habitantes.

Por el camino me maravillé con las estaciones, con gente o vacías, de Alba de Tormes, Guijuelo, Sanchotello y Béjar.

No dormí en todo el viaje pues los asientos eran de listones de madera y, el ruido y el calor y la carbonilla del tren, me atormentaban.

Luego llegaron Baños de Montemayor y Hervás.

De Hervás yo sabía muchas cosas pues un guardia civil del cuartel de Sequeros había estado en Hervás y me contó " maravillas " de ese pueblo.

Más tarde llegaron Aldeanueva del Camino y Plasencia.

Plasencia, de madrugada, me pareció muy grande y muy rica por los linares que pude ver al paso del tren.

Por fin la estación de Cañaveral y el final de mi primer viaje en tren.

Viví momentos hermosos en aquel viaje.

Y descubrí que los cacereños no encerraban el heno en el pajar, sino que lo colocaban en forma de cono alrededor de un palo en los praos.

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 UN RECUERDO DE LA PEÑA DE FRANCIA

En el verano del año 2.010 me levanté una mañana muy temprano - eran las 6 de la mañana - y me dirigí, acompañado por mi palo, hasta El Cabaco.

Allí " cogí " el Camino la Peña.

Un camino y una ruta que yo desconocía.

Estaba muy bien señalizado y en algunos tramos tenía un escalera artesana, hecha con trozos de ramas de pino y piedras.

Estaba muy empinado y decidí que no era adecuado para la peregrinación que " gatos " y " gatas " hacíamos cada verano.

Subí bastante cansado hasta lo alto y, tras visitar a la Virgen, compré un recuerdo como prueba de mi llegada hasta la cumbre.

Compré por un precio económico un azulejo de la Virgen.

Hoy ese azulejo se encuentra en el porche de mi casa en Alfaz del Pi.

Fo5to  lagacetadesalamanca.es

 FÁCIL  -   DIFÍCIL

Muchas gracias, señora " gata ".

Y, ¡ a mandar !.

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 LOS AMIGOS SE CUENTAN DOS VECES

Hoy se está " despreciando " el adjetivo viejo.

Algunos escritores lo han borrado de su diccionario.

El blog pataloso le tiene un cariño especial a ese adjetivo, mucho mayor en masculino que en femenino.

Siempre que elijo palabras de sabios, procuro resaltar que ese sabio es " viejo ".

Para el blog significa " que tiene experiencia " y que su sabiduría la ha alcanzado con el paso lento de los días y los años.

A mí siempre me ha gustado escuchar la opinión de los " viejos " en edad y, por consiguiente, en sabiduría.

Contar los amigos dos veces era muy normal en Cereceda.

- El año pasado tuve poca paja y había cola a la puerta para comprármela y que se la llevara con el carro, me comentó un viejo " gato ". Me aparecieron " amigos " de todos los pueblos de la Sierra. Porque no había paja  por toda la provincia.

- Y, ¿ te enfadas por tener tantos amigos ? - le replico yo.

- Me enfado porque este año, que hay montones de paja en las eras de todos los pueblos, solamente han venido a comprarme paja tres amigos, dos de Miranda y uno del Soto.

- Pocos son, le digo con sorna.

- Los he tratado como trato yo a los amigos: los he invitado a almorzar " de matanza ", les he cobrado la paja un real menos de lo que se está vendiendo, y les he regalao seis sacas de paga a cada uno.

Tenía razón el viejo sabio: " Hay que contar dos veces a los amigos ".

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EN SANTIAGO LOS CALORES, se convierten en un mar de sudores

En la Cereceda veraniega destacaban tres fiestas señaladas por los problemas que se podían traducir en desgracias para las cosechas y para los dueños.

* El día de San Pedro ( el 29 de junio ) venía muchos años acompañado de " troneras " que amenazaban las cosechas de cebada.

La cebada, que se " secaba " de golpe, no aguantaba cualquier tormenta por muy pequeña que fuera.

* El día de Santiago ( 25 de julio ) porque el mucho calor de esa fecha atraía las tormentas.

Eran tormentas con granizo y con lluvia abundante que podía llevarse las parvas de las Eras y llenar de agua algunos corrales y alguna casa.

* El día de la Asunción ( Día de la Virgen de Agosto, el 15 de Agosto ) que casi todos los años nos obligaba a abarañar las parvas " aunque era más el ruido y el miedo que la lluvia " decían los " gatos " viejos.

Estas tres Fiestas eran " Fiestas de guardar " pues esos dían ni se segaba ni se acarreaba ni se trillaba.

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 SI QUIERES SABER LO QUE VALE UN BUÉ, vende el tuyo y compra después.

La ilusión de cualquier " gato " era tener una pareja de vacas.

Las ventas y las compras se hacían en el ferial de Tamames.

Antes de vender, los " gatos " viejos te daban algunos consejos.

Hoy, el blog recuerda uno que yo escuché muchas veces en la taberna:

" Si quieres saber lo que valen los bués, vende y compra después ".

Era un consejo-refrán muy antiguo, " de cuando en Cereceda se hacían todas las labores con bueyes ( " bués " en idioma gatuno ).

El trabajo de trillar o de bajar el cereal al molino o de ir a vender carbón al Campo Charro necesitaba ganado vacuno con fuerza.

Después los " gatos " aprendieron que de las vacas podían obtener el trabajo, las crías y el estiércol, y abandonaron los " bués ".

Pero la enseñanza siguió hasta hoy.

Cuando algún amigo me habla de una venta para realizar una compra, le digo la frase en " idioma " gatuno:

" Si quieres saber lo que valen los bués, vende los tuyos y compra después ".

Foto  Google.com     Vacas moruchas en la dehesa.

 NUEVO PÁRROCO EN CERECEDA

El párroco actual deja la zona y acude a ocuparla un nuevo párroco: Don José Miguel González Martín

Este sacerdote necesitará que las 24 horas del día se transformen en 48 horas.

Sus parroquias : La Alberca, El Cabaco, La Nava

Cereceda. La Bastida, San Martín, 

Sequeros, Las Casas, San Miguel del Robledo y Cilleros.

Yo le deseo mucha " suerte sacerdotal " en todos estos pueblos que el Obispado le ha encargado.

Foto  Google.com   Iglesia parroquial de Cereceda.

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 " LA BURRA NUNCA LLEGARÁ AL PESEBRE "

La primera vez que escuché la frase fué en la calle a mi abuelo Matías.

Hablaba con el señor Manolo, el gitano, que se había criado en Cereceda.

Mi abuelo necesitaba una burra para hacer una pareja y trillar con los burros.

El trillo de los burros - más bien de las burras - era mucho más pequeño que el trillo de las vacas.

Pero los burros daban muchas más vueltas que las vacas en la parva.

Además los burros trillaban las orillas y el medio de la parva y, algunas veces, la yerba de las Eras por fuera de la parva.

El gitano le había ofrecido una " buena " burra pero el precio estaba alejado de lo que mi abuelo se quería gastar.

El señor Manolo le dijo: " Matías. o subes la oferta o la burra nunca llegará al trillo "

Esa frase era parecida a la que yo le había escuchado poco antes a mi abuelo " Si no me bajas el precio, la burra nunca se acercará al pesebre ".

El señor Manolo consiguió que mi abuelo subiera la oferta y la burra se acercó al trillo en verano y al pesebre en invierno.

Foto  Google.com   Ganado asnal junto a las pesebreras modernas.

 VENDEDOR DE HELADOS Y DE PARAGUAS

Tengo un amigo muy inteligente en un pueblo turístico de la costa mediterránea.

Mi amigo, a quien yo llamo Tourist porque , según él, se dedica a " vivir del turismo ", montó hace muchos años un puesto de helados cerca de la playa.

Ese negocio " me da para vivir y para criar a mis cinco hijos, dos chicos y tres chicas " me manifestó el primer día que me acerqué a su kiosko de helados.

Hace unos días quise saludarlo sin atreverme a imaginar que su vida - han pasado día a día unos diecisiete años, algunos bisiestos - ha cambiado " como de la noche al día " según sus palabras.

- Ya no tengo ningún hijo en casa. Todos han volado del nido y, gracias a Dios, a todos les va muy bien, me dice tras el abrazo de saludo. Fíjate si les va bien que hasta tengo siete nietos, tres nietos y cuatro nietas. ¡ Que en mi casa mandan las mujeres !.

- Y tu mujer convertida en abuela, afirmo con rotundidez.

- Pues no, maestro. Ahora mi mujer vende paraguas los días de lluvia, me " sentencia " con una carcajada.

Desconozco si esa afirmación es verdadera o falsa.

Le grito  " ¡ adiós ! " con mi mano tendida hacia el cielo azul, y le prometo volver otro día este verano a visitar la tienda de paraguas de su mujer.

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 SI EN JULIO OYES TRONAR, guarda la ropa de abrigar

Las tormentas de julio traían un cambio de ambiente en Cereceda.

Las mañanas frescas y con rocío desaparecían.

El bochorno aparecía en cuanto el sol se asomaba por el Codorro.

Ese calor nos acompañaría en las tierras y en los linares y en los caminos y en las Eras.

- Ya se pueden guardar las chaquetas de pana tras la puerta de la sala hasta que lleguen las mañanas de setiembre y,  "acabados de Eras ", nos dediquemos a encerrar la paja o a venderla en Miranda, decía mi padre.

A ningún " gato " se le ocurría llevar la chaqueta con las hoces al madrugar para ir a segar a Valcabrero o a Las Lagunejas o a Valdejardas.

Tampoco era necesario que yo me llevara el jersey para la " vuelta " de las Canalejas o Las Dos Cerrás o La Fuente Castaño si tenía que ir, desde las Eras, a destapar la poza.

Así, con mucho trabajo y poco descanso y con el cambio de tiempo, íbamos pasando los meses veraniegos en el pueblo.

Hoy, sin tierras y sin linares y sin ganado, son tan sólo un recuerdo lejano e infantil de quienes, un día, tuvimos la suerte de vivirlo. 

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 DÍA MUNDIAL DEL AJEDREZ ( 20 de julio )

Yo he sido aficionado a jugar al ajedrez.

Siempre me ha parecido un juego interesante,

Durante unos años fuí preparador de un equipo escolar de ajedrez.

Hubo gente menuda que se aficionó y siguió practicando y compitiendo hasta llegar a la Universidad.

Siete curiosidades:

* Las piezas del ajedrez representan  figuras de la sociedad medieval.

* Existen más de 600 aperturas de la partida.

* El primer Campeonato Mundial se celebró en 1886.

* El mayor tiempo de juego fué de 20 horas.

* El mayor torneo  reunió a 44.000 jugadores.

* El ajedrez fué usado como herramienta de espionaje.

* La expresión " jaque mate "  tiene origen persa " shah mat ", que significa " el rey está muerto ".

* Las piezas blancas comienzan el primer movimiento.

Foto  Google.com  Tablero de ajedrez con las piezas colocadas para iniciar la partida.

 EN JULIO ES MI TRIGO y en agosto el de mi vecino

Esta expresión, convetida en refrán, se la escuché muchas veces a mi abuela Fausta y a otras " gatas ".

- Esta tarde, cuando acabemos la suerte del Corcino, le echaremos una mano  a Dominguín y le quitaremos la suerte de La Calzada porque este verano su muchacho está en la mili y veremos si puede venir a ayudarle a acarrear y a trillar , se decían unos vecinos a otros durante los días de la siega.

Valdecarros - situado a tres kilómetros y medio del casco urbano - era un " martirio " en los días de la siega pues al calor se unían la distancia y el miedo a las tormentas.

Los vecinos se ayudaban y nadie volvía al pueblo a media mañana cuando acababa su suerte, si en Valdecarros había otro vecino segando.

La máxima de mi abuela carecía de valor.

- Nos ayudábamos unos a otros aunque no hubiéramos terminado de segar las nuestras tierras, me contaba el tío Eugenio.

Y añadía " en aquellos años todos los vecinos éramos una familia, porque había mucha " necesidad " y una tormenta te podía destrozar la cosecha, y Valdecarros era de todo el pueblo.

Y remataba " Valdecarros unió a todo el pueblo y nos dio de comer durante muchos años ".

Foto  Google.com   Siega familiar en la que las " gatas " hacían de " rapazas " y ataban los haces.

 FIESTAS DE LOS PUEBLOS DE SALAMANCA

Boletín Oficial de la Provincia de 8 de julio 2026

Ya se anuncian las fechas de las dos fiestas locales en los pueblos de la provincia para el año 2027:

Aldeanueva     27 de mayo y 5 de agosto

La Bastida   20 de enero y 19 de agosto

Cilleros   24 de agosto y 13 de diciembre

Cereceda   15 de enero y 24 de abril

La Nava   3 de febrero y 18 de agosto

Tamames    27 de setiembre y 28 de setiembre.

            El Cabaco, San Martín  y San Miguel del Robledo no figuran en esta publicación.

Foto  Google.com     Mapa político de la provincia de Salamanca.

EL GORRIÓN DE SINFOROSO

 

A Sinforoso siempre le gustaron los pájaros.

- Recuerdo que cuando yo era niño de seis o siete años, me encontré un día un pardal que se había caído del nido. Se lo llevé a mi madre y ella me dijo que lo cuidara con leche de cabra y con garbanzos cocidos. Yo lo metí en una caja con agujeros y allí vivió hasta que una mañana abrí la caja y se fué volando.

Con estas palabras me ha contado Sinfo - él me dijo que así lo llamaban en el pueblo - su primera historia de amor a los pardales.

- Cuando mis amigos iban a cazar pardales a los corrales con un farol, yo se lo dije a don Jerónimo el maestro y los castigó.

Me he quedado " atontado " con  la escena que presencio mientras hablamos: Los pardales se acercan y comen miguitas de pan de sus manos y. si coloca un trozo grande de pan en la boca, se acercan a picar sin asustarse.

- La única que le tiene envidia a los pardales es Rochita, esa perrita que usted ve tumbada junto a la higuera. 

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 IMPORTA LA VIDA

Es la última hojita de su taco-almanaque, remitida al blog por la señora " gata ".

Obra anónima.

Me ha encantado y aquí la tienen:

                              No importan las lentes.

                               No importan las canas.

                                 Importa la vida

                                 y vivirla con ganas.

                                  No importa ser lenta

                                   y con piel arrugada.

                                   Importa lo vivido

                                    y la lucha ganada.

                                     No importa tampoco

                                      la espalda doblada.

                                       Importa la vida

                                        y la miel cosechada.

                                         

                                          No importa el tiempo

                                          que pasa y se va.

                                           Importa la vida

                                           a cualquier edad.

Muchas gracias.  Y . . .  ¡ A mandar !.

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 COPLA DE LA CIGÜEÑA

 

 

 

 

 

 

Todos los años una pareja de cigüeñas anidan en lo alto de la torre del campanario de Cereceda.

La vida del pueblo se llena de alegría con la llegada de las cigüeñas.

Y en la Vega y en las orillas del Yeltes se las puede ver buscando su alimento y el de sus polluelos.

Además su llegada anuncia el final del invierno y su marcha inicia el otoño.

 

                                                  Dicen que no me quieres

                                                  porque soy pobre,

                                                   más pobre es la cigüeña

                                                    y está en la torre.

 

Es una copla cantada por una muchacha " gata ".

Solía ser la plaza el lugar donde se escuchaban coplas cantadas por las " gatas " jóvenes,  y bailadas al atardecer.

En la Plaza se levanta la iglesia con su torre campanario.

El lugar elegido por las cigüeñas para hacer su nido.

 

Foto Constantino González Macías,  GATO  2020. El nido de las cigüeñas y la Tachuela.

 EL IDIOMA " GATUNO "

- Nuestra forma de hablar se está perdiendo, me dice un gato de los que acuden cada año, al llegar la primavera, al pueblo.

Y añade una pregunta " de quién es la culpa ".

Mi repuesta es muy sencilla " de quienes abandonamos el pueblo ".

Cuando yo llegué a San Martín de Trevejo todavía tenía algunas " formas " gatunas: Los mis padres, el mi hermano, las mis sandalias, . . . 

Esas construcciones las perdí allí al unirme a un grupo de alumnos leoneses y extremeños.

Otras " formas " gatunas " me las robó la ciudad " : me se, te se, vinon, dijon, trajon, . . . 

Y los estudios  me hicieron añadir la preposición " de " : la Peña el Gato, la casa la Agustina, el coche línea. . . . 

Hace diez años comencé a recuperarlas " entrecomilladas " para que quedaran como prueba de que un día se utilizaron en Cereceda.

¿ Y los nombres de herramientas ?.

Si hoy me presentara en la Plaza con un un briendo, los menores de 30 años, me mirarían " como un caballero andante ".

El blog seguirá defendiendo el idioma " gatuno ", aunque algunos " modernos " se rían de nosotros.

Así hablaban nuestros abuelos y nuestras madres: Loor a los sus hijos y a las sus nietas.

Foto  Manuel Marcos Robles, GATO 2021   El río Yeltes bajo el puente de Valdecarros.

 CUANDO NO HAYA PARA COSECHAR, habrá que ir a espigar

Cuando se acababa la siega de las tierras - un año en la Hoja de Arriba y otro año en la Hoja de Abajo - algunas mujeres y la gente menuda nos dedicábamos a espigar.

Espigar significaba ir a recoger las espigas que se habían caído de la siega o las que quedaban en las hacinas que hacíamos con unos pocos haces ante el peligro de " tronera ".

En algunas tierras la cosecha recogida era excelente mientras que en otras " no merecía la pena venir pa recoger estas pocas espigas ", decía mi madre.

Las Espigadoras es un cuadro al óleo de Jean-François Millet terminado en 1857.

Es una representación realista de mujeres espigando, la realidad de la clase trabajadora que carecía de tierras en las que sembrar trigo.

Tras la recogida de la cosecha, era una tarea propia de las mujeres campesinas y de " la gente menuda ".

Millet ( 1814 - 1875 ) empleó tonos terrosos y dorados para evocar el color de la tarde y el esfuerzo del trabajo manual.

Se encuentra expuesto en el Musée D´Orsay en París.

Este artículo es un homenaje a " gatines " que fuimos con una cesta a espigar en la Hoja de Abajo algunas tardes de agosto.

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 VACAS FELICES EN 2026

Esta foto era imposible de realizar en Cereceda hasta hace unos años.

Las vacas y las novillas tenían un verano idéntico al verano de sus dueños.

Madrugaban para ir con los carros hasta las tierras o hasta Valdecarros.

Una caminata lenta con un carro de bálago, un descanso corto en las Eras o en el Teso, con la coyunda atada a la rueda del carro, y ¡ a trillar !.

Hasta las seis de la tarde duraba la trilla: Vueltas y vueltas en la parva, al ritmo cansino de la vaca más vieja, con un corto descanso mientras la dueña o el trillique comían a la sombra del carro o del sombrajo levantado con cuatro palos.

Hoy ese trabajo ha desaparecido.

Las vacas " se tienen " por las " crías ".

- " Viven felices en los praos o en la dehesa o pa Valdecarros ", te dicen los poquísimos " gatos " que todavía tienen alguna vaca, alguna novilla o alguna churra.

Foto  lagacetadesalamanca.es

 AHORA VIVO SOLO

Siempre atrajo mi atención una casa grande - con corral y cuadra - situada en las afueras del pueblo camino de las Eras de trillar.

Una vecina me dijo que en ella vivía, desde hacía muchos años, un hombre solo.

Y una tarde, que mi palo de andarín me llevó hasta ese pueblo, me atreví a acaercarme hasta el huerto  situado a la entrada.

Allí, sentado en un banco corrido de madera y junto a una ventana con tres barrotes de hierro, hoy un poco oxidados, estaba sentado el dueño.

- " Buenas tardes ", le grité desde el otro lado de la puerta de hierro entreabierta y " con falta " de una mano de pintura.

Su respuesta me dejó " paralizado "

- Pase usted y le ofreceré un vaso de vino " añejo " y, si usted quiere, le contaré algo de mi vida, me respondió a mi saludo.

Pasé, lo saludé - se puso en pie para tenderme su mano de labrador - y charlamos " demasiado rato porque tuve que regresar a " mi pueblo " con prisa ante la caída de la noche.

- Yo nací en esta casa. Fuimos siete hermanos, tres chicas y cuatro chicos. Siempre me he dedicado a cuidar la herencia yo solo. Mis hermanos emigraron a Suiza. Mis hermanas se fueron a la capital y allí se casaron. Todavía, gracias a Dios, vivimos los siete, aunque dos hermanos están viudos. Yo me quedé con la casa de mis padres y con el capital. He tenido vacas y cabras y ovejas.

Cuenta su vida tan deprisa que me cuesta garabatear las frases en mi " libretilla ".

Tuve dos novias pero me " dejaron " porque yo quería vivir en el pueblo y, cuando mis padres murieron, me quedé solo.

- " Hoy vivo solo ".

Esta frase resume su vida actual.

Foto  pinterest.es

Otro día contaré " hazañas " y " aventuras de " este hombre solo ", " cuyo nombre no quiero recordar " a petición suya.

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 LA PEÑA DE FRANCIA

Hoy me he encontrado en lagacetadesalamanca.es esta foto desde la cumbre de la Peña de Francia ( 1727 metros de altitud ).

Los seguidores del blog conocen mi " amor " por la Peña.

Desde el día de mi nacimiento he mirado cada mañana a la Peña desde la entrada a mi casa familiar por el huerto.

Mi madre me recordó muchas veces que me quedaba ambobao mirando " el gato de la Peña " porque desde mi casa la Peña se veía con forma de gato acurrucado.

También he contado mis subidas a la Peña: en brazos de mi madre en una burra, a pie, en coche y, ahora, con la ilusión de quien vive lejos de Cereceda.

Yo animo a los seguidores del blog a subir a la Peña de Francia y admirar, en un día claro, el horizonte en sus cuatro puntos cardinales.

¡ Merece la pena !.

Foto  lagacetadesalamanca.es

 AHOGARSE EN UN VASO DE AGUA

Esta idea  es de Víctor Hugo.

Me parece elegante y práctica.

El refrán era muy utilizado en Cereceda.

- El muchacho de Gúmer - se llamaba Gumersindo pero lo llamaban Gúmer - se ahoga en un vaso a medias de agua. El mi marido que es muy amigo de su padre, además de cuñados, le ha contado la frase de un viejo chatarrero bejarano.

" Si no quieres ahogarte en un vaso medio lleno de agua, lo mejor es que te bebas el agua, vendas el vaso y con el dinero que saques le compres unas cabezás nuevas a la burra ".

- Es que la burra es difícil de dominar con las cabezás viejas que lleva hoy puestas, dice el pobre Rocinín que es el encargado de llevar la burra al cercao de Valcabrero.

       Víctor Hugo  ( 1802 - 1885 ) Poeta, dramaturgo y novelista francés.

                                                        Autor de las obra " Los miserables "

 LA TÍA ROSAURA Y SUS PAÑUELOS

El día que llegué a ese pueblo, pregunté por la persona más famosa del pueblo.

En el bar me dijeron " la tía Rosaura ", y en el estanco y en la puerta del consultorio médico y hasta el alguacil me dio la misma respuesta.

Yo lo tuve muy fácil.

Si quería saber cosas sobre ese pueblo, la informadora debía ser " la tía Rosaura ".

Y me fué en su búsqueda.

Me la encontré en una calleja que llevaba a unos " huertos de lechugas y tomates y cebollas y zanahorias y berenjenas y pimientos ".

Unos huertos tan pequeños que - fué mi pensamiento en ese momento - debían tener más propietarios que vecinos tenía el pueblo.

Era una mujer con edad indefinida, que me recibió con los brazos en jarras y, como me habían anunciado mis interlocutores, con el pañuelo a la cabeza y atado con dos nudos bajo la barbilla.

Era la mujer más famosa del pueblo " por mi colección de pañuelos de ca día, y de domingo y de días de fiesta. Tendré unos sesenta o muchos más, ¡ que ya he perdido la cuenta ! ".

Otro día contaré más cosas de la tía Rosaura, la mujer más famosa del pueblo.

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AMECAL

Es el nombre que en algunos pueblos de la provincia de Salamanca se le da a los adobes.

En Cereceda hace muchos años los adobes eran el principal material de construcción y al cajón utilizado para hacer adobes se le denominaba amecal.

Algunas casas tenían las paredes exteriores de piedra pero todas las paredes interiores eran de adobes.

Ya he contado que el entramado se hacía con " palos " de castaño o de roble .

Amecal es " una medida formada por un cuadro de dimensiones variables, realizado con cuatro tablas perimetrales, y una central, de forma que cada vez se cortan dos adobes.

Amecal proviene del árabe mitqal ( pesa para pesar o cierta moneda ) que evolucionó en castellano a la palabra " mencal " y posteriormente a " amecal ".

En el idioma " gatuno " existe la palabra  " adobe " que se utliza para definir a una persona  tozuda o bruta.

" Este muchacho es más bruto que un adobe ", frase muy utilizada en Cereceda.

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 JUGAR A LA PEONZA EN LA CALLE

Hoy he pasado por un parque de Alicante y me he encontrado a un grupo de niños jugando a la peonza.

Me ha parecido que las peonzas eran metálicas.

He visto sus lanzamientos y su recogida de la peonza del suelo con un valor digno de otras causas.

Y me han recordado mis años con una peonza en el bolsillo del pantalón corto.

Los " gatos " y las " gatas " tenían pavor a los accidentes con peonzas.

Yo no recuerdo ninguno.

Recuerdo muchos llantos y lágrimas por la rotura de peonzas al jugar a sacarlas del corro, dibujado con un palo sobre el polvo de las calles de Cereceda.

Mi primera peonza se la pedí a mi padre un año que fué a segar a Villamayor.

Aquella peonza - para un niño de cinco años - tenía el pico " de juguete.

La fragua del tío Manolo y mi amigo Luís la convirtieron en un arma " terrorífica " con un pico nuevo.

Mientras me alejaba de la " partida de peonza " intentaba recordar mis llantos por cada peonza rota.

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 TERREMOTO NOCTURNO EN LA BASTIDA

La pequeña localidad de La Bastida con 22 habitantes y situada a 1.112 metros de altitud ha sufrido la pasada noche un terremoto.

" El seísmo tuvo lugar a las 23,25 horas ".

" El seísmo se localizó a 1.0 kilómetros de profundidad ".

" Ha sido un microseísmo ".

Las personas que dormían o estaban despiertas a esa hora no han notado absolutamente nada, debido a la baja intensidad del mismo.

El blog se alegra que el susto no haya llegado a mi amigo Bienvenido, el alcalde, y a sus vecinos.

Noticia tomada de salamancahoy.es

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 HACER O NO HACER

Ese consejo lo ha seguido el creador del blog.

No soy seguidor de Alejandro Jodorowsky pero me ha parecido excelente su razonamiento.

Si haces y sale mal, por lo menos, has adquirido experiencia.

Y, si sale bien, es una gran alegría el haber osado hacerlo.

La Revista PATALOSO es un ejemplo claro de " HACER " pues, no sólo he adquirido experiencia, también me ha proporcionado satisfacciones.

Si hubiera devuelto los artículos del primer número a sus autores, les hubiera llevado la frustración, tras la ilusión con la que ellos los escribieron.

Hay que animar a las personas a que hagan " cosas " aunque parezcan difíciles o, aunque, muchas veces, se vean como imposibles.

                                Alejandro Jodorowsky ( 1929 -   )  Chileno, nacionalizado francés.

                                                                 

                                                             Creador de la psicomagia: Técnica psicoterapéutica porque

                                                                     la mente no diferencia entre la realidad y la ficción.

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 ENERO LLORÓN, JULIO TRONÓN

Las señoras " gatas " se sabían muchos refranes dedicados a temas atmosféricos.

Este refrán, si te lo decían en enero, era para anunciarte lo que el tiempo reservaba para el mes de julio.

Si te lo decían en julio, era para recordarte el tiempo que habían aguantado en el mes de enero.

En Cereceda el tiempo - fuera bueno o fuera malo - se " aguantaba ".

A ellas les encantaba unir el tiempo de la primera mitad del año con el tiempo que hacía en la segunda mitad.

Julio era el comienzo de la segunda mitad del año.

La segunda mitad del año tenía vida:

* Se cosechaban los trigos.

* Se recogían las alubias.

* Se sacaban las patatas.

* Se hacían las matanzas.

En cambio, la primera mitad del año era época de esperanza:

* Hay que esperar para saber cómo será la cosecha de trigo y de paja.

* las alubias han nacido bien, esperemos una buena cosecha.

* Las patatas han aguantado las heladas y, si hay agua, los sacos se amontonarán en los linares

* Los " garrapos " de este año, tienen buena boca y pesarán de 15 arrobas para arriba.

 " Enero llorón - mal tiempo pa hoja y pa jelechos - traería un julio tronón, con abarañar las parvas y limpiar cuando Dios quiera ".

Un refrán explicado en idioma " gatuno ".

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PATALOSO  2026

Ya está en los talleres de la imprenta la Revista PATALOSO del año 2026.

Este año la Revista es un número especial dedicado a VALDECARROS.

En sus páginas un grupo de personas de la redacción de la Revista cuentan " cosas " sobre la finca a la que siempre hemos denominado con ese nombre.

Algunas de esas personas " roturaron Valdecarros con una espiocha " a partir del año 1948.

Pero bastantes años antes otros " gatos " defendieron " con uñas y dientes y dinero " la propiedad de dicha finca por parte del Ayuntamiento de Cereceda.

Un pleito largo y costoso que comenzó en el Juzgado Instrucción y de Primera Instancia de Sequeros, pasó luego a la Chancillería de Valladoli, y terminó en el Tribunal Supremo de Madrid.

La Revista publica " todo lo que hemos podido averiguar sobre el tema ".

Otros artículos hablan de la comida de quienes " se pasaban el día sacando raíces o sacudiéndolas " y su ilusión por tener unas suertes para sembrar trigo.

También un recuerdo y un homenaje merecidísimo a quien autorizó la roturación de la finca y la conversión en " huertos familiares ", y a los abogados que defendieron a Cereceda  y llenaron de alegría a un pueblo, en aquellos años con cerca de 500 habitantes censados.

Un recuerdo entrañable a quienes - " gatines " y " gatinas " - abandonábamos la escuela a las doce de la mañana para " ir a llevar la comida a nuestros familiares a Valdecarros, distante del pueblo unos tres kilómetros y medio, con una cesta de mimbre en la mano ".

Foto Google,com   La espiocha, la herranmienta que roturó Valdecarros.

 LA EMOCIÓN DE UNA FOTO

Tomada en cualquier calle de Cereceda hace muchos años.

La tarde estaba fría y sin sol.

Las " gatas " han sacado sus sillas " bajas " y se han sentado sobre el bayón del culo protegido por una almohadilla.

Media docena de " gatas " que dedican las horas cada una a su menester.

La sillita vacía es la silla que ocupaba la más joven del grupo y que ahora se dedica a tender en un alambre la ropa, o a darle la vuelta para que al caer la noche esté seca.

La importancia no está en el trabajo de cada una. pues algunas están de brazos cruzados.

La importancia la ponen las palabras de quienes han acudido a la reunión para hablar y para escuchar.

Para " ir " a la reunión solamente han tenido que cambiarse el pañuelo de la cabeza y coger su sillita de la cocina o del portal.

La calle, de tierra, y la falta de " gente menuda " indica que es " hora de escuela " y que pronto todas las mujeres tendrán a su " alredor " la bulla que meten quienes ahora están silenciosos en las Escuelas Unitarias del pueblo. 

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 UN RAMO DE CEREZAS

Yo estoy siempre buscando fotos para los artículos del blog.

A veces tengo suerte.

Hoy me he encontrado esta foto de un racimo de cerezas todavía en la rama del cerezo.

" Por desgracia " para los " gatos ", en Cereceda - nombre que a muchos les suena a cerezos - no quedan cerezos en las orillas del río Chico al que alguien bautizó con el nombra de río Cerezo.

Es un afluente del río Yeltes por la izquierda y vierte sus aguas en la zona de los Pontones, " pegado " al casco urbano.

La cereza es un fruto muy delicado para el " mal " clima de Cereceda: muy frío en primavera con heladas que " se llevan por delante " todas las flores.

Siempre he recordado y recordaré el cerezo del tío Damián en Valcabrero.

Era un cerezo " chivato " con riquísimas cerezas que manchaban la ropa y esas manchas eran difíciles de quitar.

Ayer - decían las " gatas " los lunes a cada gatín, " fuísteis a robar cerezas al cerezo del tío Damián en Valcabrero. Tienes las manchas en la ropa.

Otros cerezos - en la Huerta García - eran productores de ricas cerezas y no eran " chivatos ".

Estos cerezos nos esperaban el día de San Pedro por la tarde, cuando nos convertíamos en pastores,

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 CAMINO A UNA CASA SOLA

En los documentos de Cereceda siempre se habla de que todas las viviendas se agrupan en el casco urbano.

Todos recordamos la casa de la Jacera en la que vivió unos años el Padre Macías ( Pepe el fraile ) que se encontraba junto a las Eras y a la que se accedía desde el pueblo por la Callejina.

Hoy quiero recordar dos viviendas a las que yo acudí muchas veces y que estaban en el límite de Cereceda y La Nava : La casa de la tía Odoxia ( Eudoxia en griego que significa " de buena reputación, " de buena fama " ) y la casa de Los Rasos.

En la casa de la tía Eudoxia,  muy cercana a la carretera de La Nava, conocí a la dueña y a sus hijos.

Acudí muchas veces a buscar agua a la fuente que estaba al lado de la casa.

Hace unos años volví al lugar y solamente encontré ruinas y el agua " con un sabor diferente y quizás, ya no potable "

A la casa de Los Rasos subí en muchas ocasiones pues José y Juana, sus propietarios, eran familia de mi abuela Fausta.

Allí los conocí con sus dos hijas.

También subí algunos años a buscar patatas para sembrar a cambio de garbanzos.

- Esos huertos sufren las heladas y las patatas se dan muy bien en Cereceda " decían mi padre y sus hermanos.

Mi última visita fué hace pocos años para ver " ruinas " y restos de un volcán en sus proximidades.

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 YO SÓLO BEBO CERVEZA

- " Es lo que tiene el dominar un idioma ", me comentó el párroco de un pueblo salmantino.

- Cuando yo digo algunas expresiones en mis sermones, las gentes del pueblo se ríen y los " turistas " que acuden a esa misa se miran unos a otros preguntándose " de qué se ríen, si lo que ha dicho el cura no tiene ninguna gracia ".

- Ellos no dominan el idioma castellano, remata don Generoso, que es de pueblo y siempre - se van a cumplir cuarenta y dos años - he sido cura de pueblo.

El anuncio de la taberna lo deja bien claro:

" El tabernero solamente bebe cerveza ayer, hoy y mañana ".

Ayer bebí cerveza, hoy bebo cerveza, mañana beberé cerveza en las tres formas de pretérito, presente y futuro.

En castellano se pone la frase en presente , se le añaden los tres adverbios de tiempo y " asunto concluído " que decía mi abuelo Matías cuando contaba sus aventuras de comprador y vendedor de ovejas, a cuyo " trapicheo " añadía siempre alguna partida de calva en la que la calva se cayó cuarenta veces seguidas sin " marrar " ni una.

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DE GENTE  BIEN NACIDA ES SER AGRADECIDA

" De gente bien nacida es agradecer los beneficios que recibe ".

En el capítulo XXII de la primera parte de El Quijote se puede leer:

" De gente bien nacida es agradecer los beneficios que recibe y uno de los pecados que más a Dios ofende es la ingratitud.

" En pago del cual ( haberlos liberado de ir a galeras ) que esta es mi voluntad que, cargados de esa cadena que quité de vuestros cuellos, luego os pongáis en camino y vais a la ciudad del Toboso y allí os presentéis ante la señora  Dulcinea del Toboso ".

El pensamiento que da título a esta reflexión procede de San Agustín.

Era costumbre que el liberado de cautiverio llevase consigo la cadena para  ofrecerla  a alguna iglesia de su devoción.

Los galeotes eran hombres condenados a remar en las galeras reales.

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 LA AZADA, LA RASTRA Y LA GORRA

¿ Lo recuerdan ?.

Es el tío Mecachis.

Todos en su pueblo lo conocen por ese nombre.

Se llama Emerenciano, aunque lo llaman Meren desde niño.

- Fué mi padrino, que se llamaba Emerenciano de Arriba Robledo quien me puso su nombre y el cura, que era don Nicasio, le dijo pues lo llamaremos Meren porque Emerenciano es muy largo. Y así me han llamado siempre, me explicó la mañana que yo lo conocí.

Su mujer, que estaba trabajando con él en el huerto de La Cuesta, añadió:

- Se llama Emerenciano y lo llaman Meren que es más corto. Aunque el su consuegro Gerardo desde siempre lo llama" Mecachis ". En este pueblo, ¿ sabe usted ?, todos tenemos algún mote. A él lo llaman " Mecachis " porque, como tenemos un hijo cura, le tengo prohibido decir juramentos, y entonces siempre dice " mecachis " que es menos " pecado ", interviene su mujer.

- Mi mujer se llama Engracia y, como de moza era muy buena moza, la llaman La Bien Plantá, me explica el marido.

- Hemos tenido cinco hijos. Serafín es médico en Robledillo el Grande, Serafina es enfermera en la capital, Magdalena es profesora en la Universidad, Obdulia es Veterinaria y, junto con su marido, tienen una granja de conejos en Taramacillo el Viejo, porque él es el Veterinario de ese pueblo.

- Mire usted, de quien más orgullosos estamos es del pequeño, de nuestro Luisín, me dice para rematar la lista, la señora Engracia.

- En el pueblo, La fuente de San Silverio, lo llaman Don Luís porque es el párroco y además es profesor en el Instituto, replica el señor Emerenciano.

Mientras me despido, se apoyan el uno en el mango de la azada y la otra en el mango del rastrillo.

- Buenos días y que se den bien los tomates y las lechugas y los pepinos y los calabacines y ...

La mujer se limpia las manos en el mandil y el hombre se ajusta la gorra.

-  Buenos días y buen camino, me dicen a coro.

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VEINTE OFICIOS : ROBUSTIANO

 

 Una mañana de mis vacaciones veraniegas y gatunas, dejé mi palo de caminante a pie, y me subí al coche.

Elegí, al azar, una de las cuatro carreteras que salen del pueblo.

Me fuí demasiado lejos, ayudado por el frescor de la mañana agosteña.

Y me detuve en un pequeño pueblo, con más " pinta " de aldea que de municipio.

En mi primer recorrido callejero a pie " no vi un alma" que se dice en idioma " gatuno ".

Entonces me senté en el borde del puente cantería sobre un riachuelo con aguas limpias que casi atraviesa la localidad.

Sentado al sol mañanero  conocí a Robustiano.

- Buenos días nos dé Dios, fué su saludo.

- Buenos días nos dé Dios - le respondí - que yo soy de pueblo y mis padres me enseñaron ese saludo con el que recibíamos al señor Maestro a la puerta de la escuela.

Al hombre, un poco curvado por los años y por un bastón demasiado corto, le pareció que mi explicación era una forma de entablar conversación.

- Me llamo Robustiano del Moral Pernada, y nací y me crié y espero morir en esta aldea, me dijo de retahíla, acostumbrado a presentarse ante los pocos turistas que " aparecen perdidos por el lugar ".

Pero no crea que siempre he vivido aquí. No, señor. Yo he sido taxista y bodeguero en el Norte. Y pescador de pulpos y dulzainero y encofrador y portero en un cine y, al volver al pueblo, he sido alguacil y funcionario muncipal.

Lo ha dicho " tan de corrido " que me habré perdido algún oficio.

- Hasta hoy sigo siendo el encargado de recoger el pan y de venderlo, y de repartir las boticas que me trae el boticario de Rioverdejo para todos los vecinos.

Y arreglo sillas de bayón, y preparo cepos para las perdices y arreglo pichazos de bicicletas y toco la gaita y el tamboril en las bodas, que me invitan. Y también en las que no me invitan. Pues, como yo digo, el tocar la gaita y el tamboril a nadie molesta cuando hay fiesta ,

No he llevado la cuenta y, por esa razón, yo lo he llamado Robustiano, el hombre  de los veinte oficios.

Foto  pinterest.es

 LECCIÓN DE TRANSHUMANCIA

" Las cañadas están hechas para que el ganado pueda ir  reposando y comiendo; incluso tenía que haber bebederos obligatoriamente, pero no los hay porque están en desuso, no hay ganaderos transhumantes.

" Es un terreno que se tenía que haber respetado porque se donó para hacer esos beneficios a la ganadería.

" Hay sitios en los que podía ser el doble de ancho que un camino, que era lo más estrecho, y en otros sitios con 70 varas, más o menos 70 metros de ancho; en estos el ganado podía ir comiendo y descansando, en otros sitios había que pasar más rápido, y también existían descansaderos donde se podía pasar la noche.

" En invierno se iba a Extremadura y en verano a León, buscando un pasto más verde.

" Se aprovechaban dos primaveras y las ovejas no sufrían ni el frío ni el calor extremos ".

El profesor se llama José Carlos Vaquero y es un ganadero de Palaciosrubios ( Salamanca ).

Texto y foto  lagacetadesalamanca.es

 TURISMO FAMILIAR EN La Nava

Navita es un corzo simpático e infantil que anima a grandes y pequeños a recorrer una ruta diseñada en el término municipal de La Nava.

Es el personaje principal de un fantástico caminar por entre árboles  que esconden un pasado de gentes de pueblo, de cabras y de vacas, y que hoy en " El Bosque animado " resucita .

La Nava es un pueblo en el que he pasado temporadas de mi vida y que en mis veraneos " gatunos " yo recorría con agrado.

Siempre he felicitado a sus vecinos por haber convertido un pequeño pueblo, pobre y medio abandonado, en un hermoso lugar con casas de estilo centroeuropeo.

Un día sus hijos y sus hijas emigraron - principalmente a Suiza - y trajeron la belleza de aquellos bosques.

El blog les felicita por esta preciosa idea: caminar en familia.

Foto  lagacetadesalamanca.es     El corzo " Navita ".

 NO IMPORTA LO LENTO QUE VAYAS, siempre y cuando no te detengas 

Ya he contado que en varias ocasiones, en las que mi padre y yo acudíamos alinar de las Dos Cerrás, muy próximo a la carretera de Ciudad Rodrigo ( carretera de Ciudad Rodrigo a Béjar ) algún viajero le preguntaba a mi padre si faltaba mucho para llegar a El Cabaco o a El Maíllo o a Sequeros o a Béjar.

Quienes preguntaban se interesaban más por " lo que tardarían en llegar " que por el número de kilómetros que hubiera hasta ese lugar.

Mi padre les indicaba el tiempo: media hora o una hora  o veinte minutos, según lo que él tardaba.

Y añadía : " si usted no se para ".

Le daba igual si esa persona caminaba lenta o rápida,

- " Siempre que usted no se pare " era el estribillo que, con el tiempo, yo añadía  a  los viandantes en cualquiera de mis paseos.

" No importa lo lento que vayas, siempre y cuando no te detengas "  Confucio.

                                 Confucio (    - 479 )   Filósofo chino.