JANUARIO
" En el artículo sobre los bienes de Antonia García has puesto que tenía un linar a los Brinvillares que limita Poniente con linar de Januario Benito. Te quiero hacer dos preguntas : ¿ Ese linar está en lo que llamamos el Membrillar ? y la segunda ¿ puedes escribir algo sobre ese nombre ?.
Estas dos preguntas me llegan desde " más allá de la frontera. "
A la primera te respondo que estás en lo cierto pues hoy a esa zona la llamamos el Membrillar. Del nombre de Januario te cuento lo siguiente :
Januario es un nombre derivado del latín Januarius, que era el nombre del primer mes del año, que nosotros llamamos Enero.
Estaba dedicado al dios Jano, el dios de los dos rostros que representan su facultad para ver delante y detrás.
Según la mitología Jano, rey del Lacio, ( Roma.Italia ) acogió en su país al dios Saturno ( Cronos ) tras ser destronado por su hijo Júpiter y ser reducido a la condición de un simple mortal. Jano regaló a Saturno las tierras del Capitolio romano. Saturno, el dios del tiempo, lo recompensó con la concesión de la capacidad de conocer el pasado y el futuro, el antes y el después, lo venido y lo venidero. Por esa razón se le representa con dos caras.
También es el dios de las puertas.
" Las puertas representan el umbral. Pasado, presente y futuro se unen en un mismo movimiento. Un umbral tras otro, un movimiento divino que se abre ante nuestros ojos donde la vida fluye como un río caudaloso. "
Elena Carrera ( tunuevainformacion.com )
Espero haber dado respuesta a tus dos preguntas. Un saludo de " gato " a " gato "
Etiqueta Personajes
martes, 21 de febrero de 2017
HISTORIA DEL PUEBLO DE CASAVIEJA
" Nos vamos a remontar a la alta Edad Media, corren los peligrosos años 1.090 y en Castilla mandaba el Monarca Alfonso VI, busca la grandeza de sus dominios, se impone el construir Castillos y Plazas fuertes, el " Buen Conde " formó un consejo de caballeros armados, de ahí nació los Caballeros de Avila.
Corrían unos años malísimos, a la más mínima ajusticiaban a un monarca, eso fué lo que le pasó a D. Alvaro de Luna que fue uno de los Monarcas que mandó en el Valle del Tiétar y fué ajusticiado en Valladolid. De Avila vinieron un grupo de caballeros para proteger al Valle del Tiétar, se establecieron en Lamancuende, de donde salían a dar batidas al Valle del Tiétar, cuando veían un grupo de Moros salían detrás de ellos con los sables o las espadas. Todos los Caballeros de Avila iban montados a caballo. Estos mismos caballeros viendo que el Valle del Tiétar estaba bastante despoblado decidieron ir a Galicia a por hombres y emprendieron el camino. Iban por los caminos reales, llegan a Galicia y empiezan a reunir hombres. Cuando llegan a Casavieja son bien recibidos, ya qe los pocos vecinos que había estaban atemorizados por los Moros.
A los hombres que traen de Galicia les prometieron tierras y simientes, entre todos echan a los Moros, el pueblo empieza a prosperar, pasaron unos años y las mujeres se empiezan a cortejar. Los hombres a los padres de las mozas les empiezan a ofrecer dotes que consistían en ganado y simientes. "
Angel Jiménez. " Historias y leyendas de Casavieja ". Pág 7
Etiqueta Literatura.
" Nos vamos a remontar a la alta Edad Media, corren los peligrosos años 1.090 y en Castilla mandaba el Monarca Alfonso VI, busca la grandeza de sus dominios, se impone el construir Castillos y Plazas fuertes, el " Buen Conde " formó un consejo de caballeros armados, de ahí nació los Caballeros de Avila.
Corrían unos años malísimos, a la más mínima ajusticiaban a un monarca, eso fué lo que le pasó a D. Alvaro de Luna que fue uno de los Monarcas que mandó en el Valle del Tiétar y fué ajusticiado en Valladolid. De Avila vinieron un grupo de caballeros para proteger al Valle del Tiétar, se establecieron en Lamancuende, de donde salían a dar batidas al Valle del Tiétar, cuando veían un grupo de Moros salían detrás de ellos con los sables o las espadas. Todos los Caballeros de Avila iban montados a caballo. Estos mismos caballeros viendo que el Valle del Tiétar estaba bastante despoblado decidieron ir a Galicia a por hombres y emprendieron el camino. Iban por los caminos reales, llegan a Galicia y empiezan a reunir hombres. Cuando llegan a Casavieja son bien recibidos, ya qe los pocos vecinos que había estaban atemorizados por los Moros.
A los hombres que traen de Galicia les prometieron tierras y simientes, entre todos echan a los Moros, el pueblo empieza a prosperar, pasaron unos años y las mujeres se empiezan a cortejar. Los hombres a los padres de las mozas les empiezan a ofrecer dotes que consistían en ganado y simientes. "
Angel Jiménez. " Historias y leyendas de Casavieja ". Pág 7
Etiqueta Literatura.
" LE TRAIGO LA SAGRADA FAMILIA "
Esta es la frase que se decía en Cereceda por los años 50 cuando se "pasaba " la capilla domiciliaria de una casa a otra.
La capilla llegaba a casa de mi abuela Fausta desde la casa de la señora Remedios. Mi abuela seguía siempre el mismo ritual : Les daba las gracias a las niñas que se la traían, colocaba la capilla en la sala, abría las puertas de la capilla, se santiguaba, rezaba la oración de bienvenida, encendía la lamparilla y avisaba a la familia " a la noche rezamos el rosario con la capilla en la cocina. "
Mis recuerdos son de otoño, invierno y primavera, pues en verano, es posible, que la capilla se guardara en la iglesia.
Al día siguiente mi abuela rezaba la oración de despedida, hacía sus peticiones y ponía la capilla en mis brazos, y yo la llevaba a casa de la señora Anita, que siempre me daba nueces, castañas, manzanas o peras, lo que ella tuviera.
La señora Jerónima o sus hijas traían la capilla a mi casa, y mi madre la colocaba en la sala chica, porque en la sala grande era donde los hombres jugaban a las cartas, pues mi casa era bar y posada.
Al día siguiente mi madre me " mandaba " llevársela a la señora Mercedes y, cuando ella falleció, se la llevaba a la abuela Magdalena.
Juana me ha dicho que la capilla era la Sagrada Familia, que ella la llevaba a casa de la señora Paca, y que un día " desapareció " y nunca más se supo de ella.
Yo le he dicho que la capilla desapareció, seguramente, cuando se marchó D. Antonio y llegó D. Marino. En 1953 había capilla y cinco años después la capilla no recorría las calles del pueblo.
Aquella capilla tenía una cajita con una ranura y una llave para " echar dinero " en las casas donde pasaba la noche. Mi abuela echaba dos reales.
Etiqueta Costumbres.
Esta es la frase que se decía en Cereceda por los años 50 cuando se "pasaba " la capilla domiciliaria de una casa a otra.
La capilla llegaba a casa de mi abuela Fausta desde la casa de la señora Remedios. Mi abuela seguía siempre el mismo ritual : Les daba las gracias a las niñas que se la traían, colocaba la capilla en la sala, abría las puertas de la capilla, se santiguaba, rezaba la oración de bienvenida, encendía la lamparilla y avisaba a la familia " a la noche rezamos el rosario con la capilla en la cocina. "
Mis recuerdos son de otoño, invierno y primavera, pues en verano, es posible, que la capilla se guardara en la iglesia.
Al día siguiente mi abuela rezaba la oración de despedida, hacía sus peticiones y ponía la capilla en mis brazos, y yo la llevaba a casa de la señora Anita, que siempre me daba nueces, castañas, manzanas o peras, lo que ella tuviera.
La señora Jerónima o sus hijas traían la capilla a mi casa, y mi madre la colocaba en la sala chica, porque en la sala grande era donde los hombres jugaban a las cartas, pues mi casa era bar y posada.
Al día siguiente mi madre me " mandaba " llevársela a la señora Mercedes y, cuando ella falleció, se la llevaba a la abuela Magdalena.
Juana me ha dicho que la capilla era la Sagrada Familia, que ella la llevaba a casa de la señora Paca, y que un día " desapareció " y nunca más se supo de ella.
Yo le he dicho que la capilla desapareció, seguramente, cuando se marchó D. Antonio y llegó D. Marino. En 1953 había capilla y cinco años después la capilla no recorría las calles del pueblo.
Aquella capilla tenía una cajita con una ranura y una llave para " echar dinero " en las casas donde pasaba la noche. Mi abuela echaba dos reales.
Etiqueta Costumbres.
DOS LIBROS
Algunos seguidores del blog me preguntan dónde pueden adquirir el libro " Historias y leyendas de Casavieja "
El día 31 de Enero escribí sobre este libro y manifesté que el libro había sido editado por el autor, quien hizo una " tirada " de ejemplares muy reducida, pues lo editó con su dinero, para regalarlo a sus familiares y amigos.
Yo pasaré a las páginas del blog algunos capítulos para que los seguidores del blog puedan conocer el castellano de Angel Jiménez y las leyendas que en él se narran, todas referidas a su pueblo, Casavieja, un pueblo de la provincia de Avila ( España ).
El otro libro por el que muchos seguidores me preguntan es " La Montaña Dorada " de Raúl Rentero Mateos.
A los seguidores de Cereceda les comento que en el mes de Agosto del año 2.016 el autor presentó el libro en Cereceda y este año tiene la invitacion del blog para acudir a vender, firmar y entablar un coloquio con quienes lo deseen, en una fecha, todavía por determinar, una vez finalizadas las fiestas del pueblo.
El blog PATALOSO, puede anunciarles que Raúl Rentero está muy contento de acudir al pueblo otra vez, y con novedades, que, a su " debido tiempo, " haré públicas.
Etiqueta Literatura.
Algunos seguidores del blog me preguntan dónde pueden adquirir el libro " Historias y leyendas de Casavieja "
El día 31 de Enero escribí sobre este libro y manifesté que el libro había sido editado por el autor, quien hizo una " tirada " de ejemplares muy reducida, pues lo editó con su dinero, para regalarlo a sus familiares y amigos.
Yo pasaré a las páginas del blog algunos capítulos para que los seguidores del blog puedan conocer el castellano de Angel Jiménez y las leyendas que en él se narran, todas referidas a su pueblo, Casavieja, un pueblo de la provincia de Avila ( España ).
El otro libro por el que muchos seguidores me preguntan es " La Montaña Dorada " de Raúl Rentero Mateos.
A los seguidores de Cereceda les comento que en el mes de Agosto del año 2.016 el autor presentó el libro en Cereceda y este año tiene la invitacion del blog para acudir a vender, firmar y entablar un coloquio con quienes lo deseen, en una fecha, todavía por determinar, una vez finalizadas las fiestas del pueblo.
El blog PATALOSO, puede anunciarles que Raúl Rentero está muy contento de acudir al pueblo otra vez, y con novedades, que, a su " debido tiempo, " haré públicas.
Etiqueta Literatura.
lunes, 20 de febrero de 2017
LA CAPILLA DOMICILIARIA
Es una costumbre nacida en el siglo XV y de la que fueron precursores los frailes franciscanos. Se las denomina también hornacinas.
Las primeras capillas llevaban las imágenes de la Virgen del Carmen, de San Antonio de Padua o de San Francisco de Asís. Desde entonces muchas advocaciones marianas han recorrido los hogares de los pueblos llevando a las casas la cercanía y el amparo de la Virgen María.
La costumbre de hacerlo ha mantenido unas " normas " que, hasta hace pocos años, han permanecido inamovibles en los pueblos.
Cada capilla solía contar con un grupo de 30 hogares ( domiciliarias ) de modo que la capilla torna al primer hogar a la finalización del mes.
El turno pasa de vecino en vecino con una noche en cada casa, para que los miembros de la familia puedan velar la imagen y realizar algún rezo conjunto. En muchos pueblos era costumbre el rezo del santo rosario.
Las capillas suelen llevar pegado a un lateral una oración de bienvenida y una oración de despedida.
Acostumbran tener una cajita con una ranura y una llave en la que depositar limosnas, destinadas a la ayuda de los gastos de mantenimiento de la iglesia parroquial.
Etiqueta Costumbres.
Es una costumbre nacida en el siglo XV y de la que fueron precursores los frailes franciscanos. Se las denomina también hornacinas.
Las primeras capillas llevaban las imágenes de la Virgen del Carmen, de San Antonio de Padua o de San Francisco de Asís. Desde entonces muchas advocaciones marianas han recorrido los hogares de los pueblos llevando a las casas la cercanía y el amparo de la Virgen María.
La costumbre de hacerlo ha mantenido unas " normas " que, hasta hace pocos años, han permanecido inamovibles en los pueblos.
Cada capilla solía contar con un grupo de 30 hogares ( domiciliarias ) de modo que la capilla torna al primer hogar a la finalización del mes.
El turno pasa de vecino en vecino con una noche en cada casa, para que los miembros de la familia puedan velar la imagen y realizar algún rezo conjunto. En muchos pueblos era costumbre el rezo del santo rosario.
Las capillas suelen llevar pegado a un lateral una oración de bienvenida y una oración de despedida.
Acostumbran tener una cajita con una ranura y una llave en la que depositar limosnas, destinadas a la ayuda de los gastos de mantenimiento de la iglesia parroquial.
Etiqueta Costumbres.
domingo, 19 de febrero de 2017
JUAN FRANCISCO DOMINGUEZ BERROCAL, lanzador de peso.
En el Campeonato de España de Atletismo en pista cubierta, celebrado en Salamanca, ha participado ayer, día 18 de Febrero, el atleta Juan Francisco Domínguez Berrocal
" Juan Francisco Domínguez competía en la final de peso en la que no ha podido optar al podium. El salmantino ha quedado finalmente undécimo con tres lanzamientos : el primero de 15,39 m, un segundo nulo y un tercero de 15,44 metros.
El mismo Juanfran, reconoció minutos antes de la prueba que no estaba al cien por cien de salud, haciéndose esto visible en la competición.
Texto y fotos de salamanca24horas.com
Su mejor marca del año en pista cubierta son 16,07 metros.
El blog PATALOSO se hace eco de esta noticia pues es la primera vez que un atleta, descendiente de Cereceda, llega al Campeonato de España.
Además de felicitar al deportista, quiere animarle con las palabras del lema olímpico, creado por el P. Henri Didon ( amigo del Baron Pierre de Coubertin ) :" Citius, altius, fortius " (más rápido, más alto, más fuerte ), sobre todo, con la tercera palabra del lema " fortius " " más fuerte ".
¡ Que los éxitos le acompañen en su carrera deportiva como representante de Salamanca y de Castilla y León ¡.
Mi felicitación a sus padres, Francisco Domínguez Reoyo y María José Berrocal Varas, que ha pasado muchos años de su vida en Cereceda.
Sus padres, y él mismo, acuden con frecuencia al pueblo para visitar a su madre y abuela Orfelina Varas Martín.
El blog PATALOSO siente una especial satisfacción cuando puede publicar " noticias felices " de hijos o hijas de Cereceda, de nietos o nietas, descendientes de este pequeño pueblo de la provincia de Salamanca ( España ).
Etiqueta Trinfadores
En el Campeonato de España de Atletismo en pista cubierta, celebrado en Salamanca, ha participado ayer, día 18 de Febrero, el atleta Juan Francisco Domínguez Berrocal
" Juan Francisco Domínguez competía en la final de peso en la que no ha podido optar al podium. El salmantino ha quedado finalmente undécimo con tres lanzamientos : el primero de 15,39 m, un segundo nulo y un tercero de 15,44 metros.
El mismo Juanfran, reconoció minutos antes de la prueba que no estaba al cien por cien de salud, haciéndose esto visible en la competición.
Texto y fotos de salamanca24horas.com
Su mejor marca del año en pista cubierta son 16,07 metros.
El blog PATALOSO se hace eco de esta noticia pues es la primera vez que un atleta, descendiente de Cereceda, llega al Campeonato de España.
Además de felicitar al deportista, quiere animarle con las palabras del lema olímpico, creado por el P. Henri Didon ( amigo del Baron Pierre de Coubertin ) :" Citius, altius, fortius " (más rápido, más alto, más fuerte ), sobre todo, con la tercera palabra del lema " fortius " " más fuerte ".
¡ Que los éxitos le acompañen en su carrera deportiva como representante de Salamanca y de Castilla y León ¡.
Mi felicitación a sus padres, Francisco Domínguez Reoyo y María José Berrocal Varas, que ha pasado muchos años de su vida en Cereceda.
Sus padres, y él mismo, acuden con frecuencia al pueblo para visitar a su madre y abuela Orfelina Varas Martín.
El blog PATALOSO siente una especial satisfacción cuando puede publicar " noticias felices " de hijos o hijas de Cereceda, de nietos o nietas, descendientes de este pequeño pueblo de la provincia de Salamanca ( España ).
Etiqueta Trinfadores
sábado, 18 de febrero de 2017
ANTONIA GARCIA, viuda, ausente, vecina de Santi Espiritus
Relación jurada que yo Pedro Rodríguez, vecino de este Lugar de Zerezeda, doy de los bienes que tiene en su término Antonia García, residente en el Lugar de Santi Espiritus, jurisdicción de Ciudad Rodrigo, a saber
Casa
Le pertenece una casa al Barrio del Altozano, compuesta de cuarto bajo, la que no habita nadie, tiene de frente dos varas, de fondo cuatro, que se compone sin posesión de salida por ser una parte de casa . Linda Levante pajar de Francisco Marcos, Poniente casa de Sebastián Hernández, Norte dicha casa como también Mediodía por ser esta partible con la otra y no hay a quien la arriende por no tener posesión. (Le pertenece una parte de cuatro, las otras a Sebastián Hernández. Está sin habitador, tiene de frente seis varas, de fondo dieciséis, en renta doce reales. Linda Levante y Poniente calle pública, Norte casa de Francisco Martín, Mediodía casa de Félix García.) Esta nota ha sido puesta al margen.
Linares de regadío que producen dos años lino y uno trigo
Hoja de la Vega
Tiene un linar a los Brinvillares, que hace cuatro celemines en sembradura de linaza de buena calidad.. Linda Poniente río del común. De regadío por el agua de la Cebeda.
Otro linar al sitio de la Puente la Vega hace tres cuartillas de mediana calidad. Linda Levante linar de Catalina Hernández, digo de José Benito, Poniente linar de Januario Benito, Norte linar de las Animas ( Quiere decir de la Cofradía de las Animas ). Mediodía linar de Francisco Hernández. Regadío por el río de dicho sitio ( el río Yeltes ).
Tierra de secano que produce centeno cada tres años ( Las tierras de centeno solían sembrarse cada seis años )
Sitio de la Rade
Tengo una tierra en dicho sitio que hace una cuartilla de sembradura de centeno de mala calidad. Linda Norte tierra de Santiago Rodríguez, digo de Pedro Rodríguez. ( Son muy normales las rectificaciones de este tipo pues era difícil determinar el propietario de algunas fincas familiares ).
Huerto
Me pertenece un huerto que produce verdura todos los años a la Salida para el Barrio de Abajo, hace un celemín en sembradura de buena calidad, Linda Levante y Mediodía huerta de Don Juan Antonio Pineda, Norte huerto de Manuel Hernández. Poniente huerto de Domingo Marcos.
Cargas
Sobre el expresado linar de los Brinvillares está impuesta la carga de tres reales y medio de un aniversario que paga al Beneficiado del Lugar cada un año.
Parte de Aniversario
Sobre el expresado huerto está impuesto otro Aniversario de tres reales y medio que a mi parte por ser tres herederos toca y corresponden diez cuartos y medio. (En nota marginal pone " Le corresponde un real " ).
(Muchas personas al fallecer imponían una carga al heredero de un linar o de un huerto, por la que debía abonar al Beneficiario del Lugar -el sacerdote - una cantidad para la celebración de una misa en la fecha del Aniversario de su fallecimiento. A veces esa misa se abonaba entre todos los herederos ).
Y no tengo noticia de otros bienes... y lo juro en forma.....y por no saber firmar..... y Agosto catorce de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Relación jurada que yo Pedro Rodríguez, vecino de este Lugar de Zerezeda, doy de los bienes que tiene en su término Antonia García, residente en el Lugar de Santi Espiritus, jurisdicción de Ciudad Rodrigo, a saber
Casa
Le pertenece una casa al Barrio del Altozano, compuesta de cuarto bajo, la que no habita nadie, tiene de frente dos varas, de fondo cuatro, que se compone sin posesión de salida por ser una parte de casa . Linda Levante pajar de Francisco Marcos, Poniente casa de Sebastián Hernández, Norte dicha casa como también Mediodía por ser esta partible con la otra y no hay a quien la arriende por no tener posesión. (Le pertenece una parte de cuatro, las otras a Sebastián Hernández. Está sin habitador, tiene de frente seis varas, de fondo dieciséis, en renta doce reales. Linda Levante y Poniente calle pública, Norte casa de Francisco Martín, Mediodía casa de Félix García.) Esta nota ha sido puesta al margen.
Linares de regadío que producen dos años lino y uno trigo
Hoja de la Vega
Tiene un linar a los Brinvillares, que hace cuatro celemines en sembradura de linaza de buena calidad.. Linda Poniente río del común. De regadío por el agua de la Cebeda.
Otro linar al sitio de la Puente la Vega hace tres cuartillas de mediana calidad. Linda Levante linar de Catalina Hernández, digo de José Benito, Poniente linar de Januario Benito, Norte linar de las Animas ( Quiere decir de la Cofradía de las Animas ). Mediodía linar de Francisco Hernández. Regadío por el río de dicho sitio ( el río Yeltes ).
Tierra de secano que produce centeno cada tres años ( Las tierras de centeno solían sembrarse cada seis años )
Sitio de la Rade
Tengo una tierra en dicho sitio que hace una cuartilla de sembradura de centeno de mala calidad. Linda Norte tierra de Santiago Rodríguez, digo de Pedro Rodríguez. ( Son muy normales las rectificaciones de este tipo pues era difícil determinar el propietario de algunas fincas familiares ).
Huerto
Me pertenece un huerto que produce verdura todos los años a la Salida para el Barrio de Abajo, hace un celemín en sembradura de buena calidad, Linda Levante y Mediodía huerta de Don Juan Antonio Pineda, Norte huerto de Manuel Hernández. Poniente huerto de Domingo Marcos.
Cargas
Sobre el expresado linar de los Brinvillares está impuesta la carga de tres reales y medio de un aniversario que paga al Beneficiado del Lugar cada un año.
Parte de Aniversario
Sobre el expresado huerto está impuesto otro Aniversario de tres reales y medio que a mi parte por ser tres herederos toca y corresponden diez cuartos y medio. (En nota marginal pone " Le corresponde un real " ).
(Muchas personas al fallecer imponían una carga al heredero de un linar o de un huerto, por la que debía abonar al Beneficiario del Lugar -el sacerdote - una cantidad para la celebración de una misa en la fecha del Aniversario de su fallecimiento. A veces esa misa se abonaba entre todos los herederos ).
Y no tengo noticia de otros bienes... y lo juro en forma.....y por no saber firmar..... y Agosto catorce de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
ESTAR EN BABIA
Esta expresión se dice también ESTAR EN LA BABIA.
En días anteriores he explicado la expresión " estar en las Batuecas "que es muy parecida a la que explico hoy.
El DRAE dice :" Estar distraído y como ajeno a aquello de que se trata. "
Babia es una comarca de la provincia de León (España ) que abarca una superficie de 380 Km cuadrados ( el término de Cereceda tiene 15,48 km cuadrados ) con una población de 1.666 habitantes, repartidos en dos municipios Cabrillares con 855 habitantes y San Emiliano con 691 habitantes y multitud de aldeas.
Es una comarca situada en el límite de la provincia de León y el Principado de Asturias (España ).
Abundan las praderas verdes y los cursos de agua lo que determina su riqueza ganadera con rebaños de ovejas merinas que suben en transhumancia a las montañas de Babia, donde se mezclan con ganado vacuno y con caballos de raza hispano-bretona.
Cuando llegaba el invierno bajaban a Extremadura con los rebaños. Algunos pastores " soñaban con su tierra " y los despertaban diciéndoles : " ¡ Eh, despierta que estás en Babia. ¡ "
En la Edad Media la comarca se dividía en la Babia Baja ( de Yuso, hoy San Emiliano) y la Babia Alta ( de Suso, hoy Cabrillares ).
En esa época los Reyes de León escogían esta comarca para su descanso. Según la tradición acudían a la zona para cazar, y, cuando alguien en la Corte preguntaba por el Rey, los ministros contestaban : " El Rey está en Babia."
Así nació la expresión.
Etiqueta Vocabulario
Esta expresión se dice también ESTAR EN LA BABIA.
En días anteriores he explicado la expresión " estar en las Batuecas "que es muy parecida a la que explico hoy.
El DRAE dice :" Estar distraído y como ajeno a aquello de que se trata. "
Babia es una comarca de la provincia de León (España ) que abarca una superficie de 380 Km cuadrados ( el término de Cereceda tiene 15,48 km cuadrados ) con una población de 1.666 habitantes, repartidos en dos municipios Cabrillares con 855 habitantes y San Emiliano con 691 habitantes y multitud de aldeas.
Es una comarca situada en el límite de la provincia de León y el Principado de Asturias (España ).
Abundan las praderas verdes y los cursos de agua lo que determina su riqueza ganadera con rebaños de ovejas merinas que suben en transhumancia a las montañas de Babia, donde se mezclan con ganado vacuno y con caballos de raza hispano-bretona.
Cuando llegaba el invierno bajaban a Extremadura con los rebaños. Algunos pastores " soñaban con su tierra " y los despertaban diciéndoles : " ¡ Eh, despierta que estás en Babia. ¡ "
En la Edad Media la comarca se dividía en la Babia Baja ( de Yuso, hoy San Emiliano) y la Babia Alta ( de Suso, hoy Cabrillares ).
En esa época los Reyes de León escogían esta comarca para su descanso. Según la tradición acudían a la zona para cazar, y, cuando alguien en la Corte preguntaba por el Rey, los ministros contestaban : " El Rey está en Babia."
Así nació la expresión.
Etiqueta Vocabulario
viernes, 17 de febrero de 2017
JACINTA MARTIN, vecina de Cilleros
Relación que yo Jacinta Martín vecina de el Lugar de Cilleros, de estado viuda, doy de dos linares que tengo en término de este Lugar de Zerezeda, a saber
Una tierra sita a la calle Francos en la Hoja de Arriba que produce dos años lino y uno trigo, de regadío por el Arroyo de Concejo, hace una fanega de buena calidad.Linda Levante linar de Dominicos de la Peña de Francia, Poniente otro de Juan González herrero. Norte tierra de dichos Dominicos y Mediodía Camino Real.
Otra tierra a dicho sitio de la Escusa, de regadío por una fuente que hace una fanega de mediana calidad, que produce dos años lino y uno trigo, Linda Levante tierra de Domingo de Blas. Poniente, Norte y Mediodía pastos comunes.
Y no tengo otros bienes......y por no saber firmar.....Zerezeda y Agosto siete de mil setecientos cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda
La fuente de la Escusa es la que nosotros llamamos " La fuente del Tejar ". Me ha dicho Arístides que esa fuente no se ha secado nunca.
Etiqueta Catastro de Ensenada
Relación que yo Jacinta Martín vecina de el Lugar de Cilleros, de estado viuda, doy de dos linares que tengo en término de este Lugar de Zerezeda, a saber
Una tierra sita a la calle Francos en la Hoja de Arriba que produce dos años lino y uno trigo, de regadío por el Arroyo de Concejo, hace una fanega de buena calidad.Linda Levante linar de Dominicos de la Peña de Francia, Poniente otro de Juan González herrero. Norte tierra de dichos Dominicos y Mediodía Camino Real.
Otra tierra a dicho sitio de la Escusa, de regadío por una fuente que hace una fanega de mediana calidad, que produce dos años lino y uno trigo, Linda Levante tierra de Domingo de Blas. Poniente, Norte y Mediodía pastos comunes.
Y no tengo otros bienes......y por no saber firmar.....Zerezeda y Agosto siete de mil setecientos cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda
La fuente de la Escusa es la que nosotros llamamos " La fuente del Tejar ". Me ha dicho Arístides que esa fuente no se ha secado nunca.
Etiqueta Catastro de Ensenada
DOMINGO VELAZQUEZ, vecino de Cilleros
Relación que yo Domingo Velázquez, vecino del Lugar de Cilleros doy de un linar que tengo en el término de este Lugar de Zerezeda, a saber
Tierra de regadío que produce dos años lino y uno trigo
Me pertenece un linar de regadío del Arroyo del Orcajo que hace quince celemines de mediana calidad. Linda por Levante con dicho regato, Poniente linar de Don Juan Callejo, Norte tierra del común, Mediodía Regato del Concejo.
Y no tengo otros bienes......y por no saber firmar......Zerezeda y Agosto seis de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda.
El Arroyo del Orcajo es afluente del río Yeltes por la derecha. Es un regato que nace en el huerto Buraco y desemboca en el Yeltes en la Puente la Vega.
Etiqueta Catastro de Ensenada
Relación que yo Domingo Velázquez, vecino del Lugar de Cilleros doy de un linar que tengo en el término de este Lugar de Zerezeda, a saber
Tierra de regadío que produce dos años lino y uno trigo
Me pertenece un linar de regadío del Arroyo del Orcajo que hace quince celemines de mediana calidad. Linda por Levante con dicho regato, Poniente linar de Don Juan Callejo, Norte tierra del común, Mediodía Regato del Concejo.
Y no tengo otros bienes......y por no saber firmar......Zerezeda y Agosto seis de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda.
El Arroyo del Orcajo es afluente del río Yeltes por la derecha. Es un regato que nace en el huerto Buraco y desemboca en el Yeltes en la Puente la Vega.
Etiqueta Catastro de Ensenada
CARTA A ANDRES ESCRITA DESDE LAS BATUECAS por el " Pobrecito Hablador "
La carta comienza así :
De las Batuecas este año que corre.
Andrés mío :
Yo pobrecito de mí, yo Bachiller, yo batueco, y natural por consiguiente de este inculto país, cuya rusticidad pasa por proverbio de boca en boca, de región en región, yo hablador...... y tú, cortesano y discreto. ¡ Qué de motivos, querido Andrés, para escribirte ¡.
..............
" No se lee en este país porque no se escribe, o no se escribe porque no se lee. "
Terrible y triste cosa me parece escribir lo que no ha de ser leído; empero más ardua empresa se me figura a mí, inocente que soy, leer lo que no se ha escrito.
¡Maldito Gutenberg ¡. ¿Qué genio maléfico te inspiró tu diabólica invención ?. ¿Pues imprimieron los egipcios y los asirios, ni los griegos ni los romanos ? ¿ Y no vivieron y no dominaron ?.
¿ Que eran más ignorantes, dices ?. ¿Cuántos murieron de esa enfermedad ?.
.........
¿ Vender ?.Ni un libro, ni regalados los quiere nadie ; llena tengo la casa ..... ¡Si fueran billetes para la ópera o los toros...¡
Y termina :
Que quiere decir en conclusión que aquí ni se lee ni se escribe; y cuánto tenemos por fin que agradecer al cielo, que por tan raro y desusado camino, el cual deseo para todos los habitantes de este incultísimo país de las Batuecas, en que tuvimos la dicha de nacer, donde tenemos la gloria de vivir, y en el cual tendremos la paciencia de morir.
Adiós, Andrés.
Tu amigo. el Bachiller.
El Pobrecito Hablador
11 de Septiembre de 1.832
MARIANO JOSE DE LARRA. ( 1.809 - 1.837 )
Escritor, periodista y político, uno de los máximos exponentes del Romanticismo español.
Para leer entera www.cervantesvirtul.com/obra-visor/ ( título )
La carta comienza así :
De las Batuecas este año que corre.
Andrés mío :
Yo pobrecito de mí, yo Bachiller, yo batueco, y natural por consiguiente de este inculto país, cuya rusticidad pasa por proverbio de boca en boca, de región en región, yo hablador...... y tú, cortesano y discreto. ¡ Qué de motivos, querido Andrés, para escribirte ¡.
..............
" No se lee en este país porque no se escribe, o no se escribe porque no se lee. "
Terrible y triste cosa me parece escribir lo que no ha de ser leído; empero más ardua empresa se me figura a mí, inocente que soy, leer lo que no se ha escrito.
¡Maldito Gutenberg ¡. ¿Qué genio maléfico te inspiró tu diabólica invención ?. ¿Pues imprimieron los egipcios y los asirios, ni los griegos ni los romanos ? ¿ Y no vivieron y no dominaron ?.
¿ Que eran más ignorantes, dices ?. ¿Cuántos murieron de esa enfermedad ?.
.........
¿ Vender ?.Ni un libro, ni regalados los quiere nadie ; llena tengo la casa ..... ¡Si fueran billetes para la ópera o los toros...¡
Y termina :
Que quiere decir en conclusión que aquí ni se lee ni se escribe; y cuánto tenemos por fin que agradecer al cielo, que por tan raro y desusado camino, el cual deseo para todos los habitantes de este incultísimo país de las Batuecas, en que tuvimos la dicha de nacer, donde tenemos la gloria de vivir, y en el cual tendremos la paciencia de morir.
Adiós, Andrés.
Tu amigo. el Bachiller.
El Pobrecito Hablador
11 de Septiembre de 1.832
MARIANO JOSE DE LARRA. ( 1.809 - 1.837 )
Escritor, periodista y político, uno de los máximos exponentes del Romanticismo español.
Para leer entera www.cervantesvirtul.com/obra-visor/ ( título )
jueves, 16 de febrero de 2017
LAS PINTURAS RUPESTRES DE LAS BATUECAS
En el valle de las Batuecas se esconde un tesoro artístico de incalculable valor :Las pinturas rupestres de sus abrigos.
Hay quince abrigos rocosos que ocultan el considerado " mejor conjunto de pintura esquemática de Salamanca ".
Estas pinturas se sitúan temporalmente en el arte postpaleolítico.
Son sencillas figuras de animales y humanas mediante barras o puntos con colores negro, rojo, ocre, amarillo y blanco.
Hay unas indicaciones en los senderos para conseguir llegar a los canchales, que tienen nombres propios : El Canchal, el del Aguila, el del Zarzalón ( también llamado canchal de la Pizarra ), la Cueva del Cristo, el canchal de la Villita.
(salamancaemoción.es )
Etiqueta Historia
En el valle de las Batuecas se esconde un tesoro artístico de incalculable valor :Las pinturas rupestres de sus abrigos.
Hay quince abrigos rocosos que ocultan el considerado " mejor conjunto de pintura esquemática de Salamanca ".
Estas pinturas se sitúan temporalmente en el arte postpaleolítico.
Son sencillas figuras de animales y humanas mediante barras o puntos con colores negro, rojo, ocre, amarillo y blanco.
Hay unas indicaciones en los senderos para conseguir llegar a los canchales, que tienen nombres propios : El Canchal, el del Aguila, el del Zarzalón ( también llamado canchal de la Pizarra ), la Cueva del Cristo, el canchal de la Villita.
(salamancaemoción.es )
Etiqueta Historia
VEGETACION DEL PARQUE LAS BATUECAS - SIERRA DE FRANCIA
La vegetación del parque se ha adaptado al clima con abundancia del piorno y el erizón.
A menor altitud hay bosque de rebollos, en cuyo sotobosque crece el acebo, y de castaños.
En las zonas de robledal aparecen también los abedules.
Destaca la famosa " Haya de Herguijuela de la Sierra " en una zona muy alejada de las zonas de hayedos del Norte y del Centro de España.
Al Sur, y a baja altitud, aparecen la encina, los alcornoques, los tejos, madroños, lentiscos y la jara. Hay grandes zonas de árboles frutales, viñedos, olivares y los cerezos que aportan riqueza a muchos pueblos de la Sierra.
El término municipal de Cereceda está fuera del parque Las Batuecas - Sierra de Francia.
Etiqueta Geografía
La vegetación del parque se ha adaptado al clima con abundancia del piorno y el erizón.
A menor altitud hay bosque de rebollos, en cuyo sotobosque crece el acebo, y de castaños.
En las zonas de robledal aparecen también los abedules.
Destaca la famosa " Haya de Herguijuela de la Sierra " en una zona muy alejada de las zonas de hayedos del Norte y del Centro de España.
Al Sur, y a baja altitud, aparecen la encina, los alcornoques, los tejos, madroños, lentiscos y la jara. Hay grandes zonas de árboles frutales, viñedos, olivares y los cerezos que aportan riqueza a muchos pueblos de la Sierra.
El término municipal de Cereceda está fuera del parque Las Batuecas - Sierra de Francia.
Etiqueta Geografía
LA FAUNA DEL PARQUE LAS BATUECAS - SIERRA DE FRANCIA
En el parque hay 9 especies de peces, 13 especies de anfibios, 19 especies de reptiles, 126 de aves y 46 especies de mamíferos.
Entre las 46 especies de mamíferos destaca la cabra montés, reintroducida en los años 70, que desde antiguo vivía en estas cumbres. También hay gato montés, garduñas y tejones.
Corzos, ciervos y jabalíes son especies habituales de la zona.
Ha desaparecido el lobo, en otras épocas, mamífero abundante en estas sierras. En el km 10 de la carretera de subida a la Peña de Francia hay una zona llamada " El paso de los Lobos " a 1.500 m de altitud.
Desde ese punto parte la carretera hacia Monsagro ( Salamanca. España ) que se desliza por la ladera sur de la sierra en dirección oeste.
Etiqueta Geografía.
En el parque hay 9 especies de peces, 13 especies de anfibios, 19 especies de reptiles, 126 de aves y 46 especies de mamíferos.
Entre las 46 especies de mamíferos destaca la cabra montés, reintroducida en los años 70, que desde antiguo vivía en estas cumbres. También hay gato montés, garduñas y tejones.
Corzos, ciervos y jabalíes son especies habituales de la zona.
Ha desaparecido el lobo, en otras épocas, mamífero abundante en estas sierras. En el km 10 de la carretera de subida a la Peña de Francia hay una zona llamada " El paso de los Lobos " a 1.500 m de altitud.
Desde ese punto parte la carretera hacia Monsagro ( Salamanca. España ) que se desliza por la ladera sur de la sierra en dirección oeste.
Etiqueta Geografía.
PARQUE NATURAL LAS BATUECAS - SIERRA DE FRANCIA
Es un parque natural situado en la provincia de Salamanca con una extensión de 30.183 Ha pertenecientes a 14 municipios.
El punto más alto es el pico Hastiala ( 1.735 m. ). La Peña de Francia tiene 1.723 m. El punto más bajo es el pueblo de Sotoserrano a 400 m. de altitud.
Las aguas del parque vierten a dos cuencas hidrográficas :
Los ríos Alagón, Francia y Batuecas vierten al río Tajo.
El río Agadón vierte sus aguas al río Duero.
Tiene zonas con clima atlántico y zonas mediterráneas debido a la orientación de sus laderas y a su altitud, que influyen en su fauna y en su vegetación.
Etiqueta Geografía
Es un parque natural situado en la provincia de Salamanca con una extensión de 30.183 Ha pertenecientes a 14 municipios.
El punto más alto es el pico Hastiala ( 1.735 m. ). La Peña de Francia tiene 1.723 m. El punto más bajo es el pueblo de Sotoserrano a 400 m. de altitud.
Las aguas del parque vierten a dos cuencas hidrográficas :
Los ríos Alagón, Francia y Batuecas vierten al río Tajo.
El río Agadón vierte sus aguas al río Duero.
Tiene zonas con clima atlántico y zonas mediterráneas debido a la orientación de sus laderas y a su altitud, que influyen en su fauna y en su vegetación.
Etiqueta Geografía
miércoles, 15 de febrero de 2017
. SANTO DESIERTO DE SAN JOSE DE LAS BATUECAS
Fué fundado el año 1.599 por el P. Tomás de Jesús, Superior Provincial de los Carmelitas Descalzos de Castilla.
El monasterio se construyó en un auténtico paraíso natural rodeado de ríos, bosques y altas montañas. Además está orientado al Sur, razón por la cual el clima es mejor que en las zonas de los alrededores.
Los carmelitas descalzos, fieles a su tradición contemplativa, vivieron en este Desierto solitario, que se convirtió en un monasterio que acogía a carmelitas de diversos conventos, que buscaban un lugar de reposo y contemplación.
En el año 1.836, con la Desamortización de Mendizábal, los religiosos fueron expulsados y el monasterio vendido y destruído por un inmenso incendio que lo dejó en ruinas.
El año 1.937 fué recuperado y restaurado por Santa Maravillas de Jesús, carmelita descalza, quien lo cedió a los padres carmelitas en 1.950.
Hoy admiten jóvenes que quieran entregarse a la vida contemplativa según el carisma del Carmelo. La Comunidad actual es muy reducida, si bien hay carmelitas que pasan temporadas de descanso en sus instalaciones.
(monasteriodelasbatuecas.com )
Etiqueta Historia.
Fué fundado el año 1.599 por el P. Tomás de Jesús, Superior Provincial de los Carmelitas Descalzos de Castilla.
El monasterio se construyó en un auténtico paraíso natural rodeado de ríos, bosques y altas montañas. Además está orientado al Sur, razón por la cual el clima es mejor que en las zonas de los alrededores.
Los carmelitas descalzos, fieles a su tradición contemplativa, vivieron en este Desierto solitario, que se convirtió en un monasterio que acogía a carmelitas de diversos conventos, que buscaban un lugar de reposo y contemplación.
En el año 1.836, con la Desamortización de Mendizábal, los religiosos fueron expulsados y el monasterio vendido y destruído por un inmenso incendio que lo dejó en ruinas.
El año 1.937 fué recuperado y restaurado por Santa Maravillas de Jesús, carmelita descalza, quien lo cedió a los padres carmelitas en 1.950.
Hoy admiten jóvenes que quieran entregarse a la vida contemplativa según el carisma del Carmelo. La Comunidad actual es muy reducida, si bien hay carmelitas que pasan temporadas de descanso en sus instalaciones.
(monasteriodelasbatuecas.com )
Etiqueta Historia.
ESTAR EN LAS BATUECAS
María me pide que escriba sobre las Batuecas. " En mi casa mi abuela dice algunas veces la frase estar en las Batuecas. Por favor, escriba algún artículo sobre las Batuecas. "
Según el diccionario de la RAE la frase significa " estar distraído y ajeno a aquello de que se trata, absorto y embelesado ".
Las Batuecas es un valle situado entre las provincias de Salamanca y Cáceres ( España ). Está situado entre los términos municipales de La Alberca ( Salamanca ) y Ladrillar ( Cáceres ), y recibe su nombre del río que lo atraviesa, el río Batuecas, que nace en la parte alta del valle, donde se encuentra la hermosa cascada El Chorro, y, después de recorrerlo, desemboca en el río Ladrillar junto al pueblo de Las Mestas ( Cáceres. España ). El río Ladrillar es afluente del río Alagón, y éste lo es del río Tajo por la margen derecha.
Destacan los robles, las encinas, los pinos y los castaños en su vegetación.
En la fauna cuenta con buitres, águilas, búhos, halcones peregrinos, cabra montés, corzos, ciervos y jabalíes.
Desde el año 2.000 el valle de Las Batuecas forma parte del Parque Natural Las Batuecas - Peña de Francia.
Etiqueta Vocabulario
María me pide que escriba sobre las Batuecas. " En mi casa mi abuela dice algunas veces la frase estar en las Batuecas. Por favor, escriba algún artículo sobre las Batuecas. "
Según el diccionario de la RAE la frase significa " estar distraído y ajeno a aquello de que se trata, absorto y embelesado ".
Las Batuecas es un valle situado entre las provincias de Salamanca y Cáceres ( España ). Está situado entre los términos municipales de La Alberca ( Salamanca ) y Ladrillar ( Cáceres ), y recibe su nombre del río que lo atraviesa, el río Batuecas, que nace en la parte alta del valle, donde se encuentra la hermosa cascada El Chorro, y, después de recorrerlo, desemboca en el río Ladrillar junto al pueblo de Las Mestas ( Cáceres. España ). El río Ladrillar es afluente del río Alagón, y éste lo es del río Tajo por la margen derecha.
Destacan los robles, las encinas, los pinos y los castaños en su vegetación.
En la fauna cuenta con buitres, águilas, búhos, halcones peregrinos, cabra montés, corzos, ciervos y jabalíes.
Desde el año 2.000 el valle de Las Batuecas forma parte del Parque Natural Las Batuecas - Peña de Francia.
Etiqueta Vocabulario
martes, 14 de febrero de 2017
AGUEDA GARCIA, vecina de Cilleros
Relación que yo, Agueda García vecina del Lugar de Cilleros, de estado viuda, doy de las heredades que tengo en el término de este Lugar de Zerezeda, a saber
Tierra de regadío que produce dos años lino y uno pan
Me pertenece una tierra sita al arroyo de las Nogalitas que hace dos fanegas de sembradura de lino de mediana calidad, regadío del arroyo de las Nogalitas. Linda Saliente, Norte y Poniente pastos comunes. Mediodía linar de Don José Tejerizo.
Tierras de secano que producen pan cada tres años
Una tierra a la Puente de la Vega hace una fanega de mediana calidad. Linda Norte con el río del concejo. ( Produce centeno ).
Otra tierra al sitio de la Huerta. Hace tres cuartillas de mala calidad ( Produce centeno ).
Otra tierra al sitio del Prado del Renco que hace tres cuartillas de mediana calidad. Linda Poniente y Mediodía con pastos comunes.( Produce trigo )
Otra tierra a dicho sitio que hace media fanega de mediana calidad. Linda Mediodía con camino viejo ( de Zarzoso ).
Otra tierra a dicho sitio que hace media fanega de mala calidad. Linda Norte con pastos comunes y Mediodía camino viejo. ( de Zarzoso ).
Otra tierra a dicho sitio por cima del camino, hace una cuartilla de inferior calidad. Linda Poniente camino viejo. Norte pastos comunes. Mediodía tierra de la Vera Cruz (La Cofradía de la Vera Cruz )
Otra tierra al sitio de la Puente San Martín, hace una cuartilla de buena calidad. Linda Levante camino público.
Y no tengo otros bienes....y por no saber firmar....Zerezeda y Agosto seis de mil setecientos cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Samananca. Libro IV de Zerezeda
Por la cantidad de bienes que declara, por ser heredades, y declarar que es viuda, se puede deducir que son bienes heredados de su marido. Seguramente su marido era de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Relación que yo, Agueda García vecina del Lugar de Cilleros, de estado viuda, doy de las heredades que tengo en el término de este Lugar de Zerezeda, a saber
Tierra de regadío que produce dos años lino y uno pan
Me pertenece una tierra sita al arroyo de las Nogalitas que hace dos fanegas de sembradura de lino de mediana calidad, regadío del arroyo de las Nogalitas. Linda Saliente, Norte y Poniente pastos comunes. Mediodía linar de Don José Tejerizo.
Tierras de secano que producen pan cada tres años
Una tierra a la Puente de la Vega hace una fanega de mediana calidad. Linda Norte con el río del concejo. ( Produce centeno ).
Otra tierra al sitio de la Huerta. Hace tres cuartillas de mala calidad ( Produce centeno ).
Otra tierra al sitio del Prado del Renco que hace tres cuartillas de mediana calidad. Linda Poniente y Mediodía con pastos comunes.( Produce trigo )
Otra tierra a dicho sitio que hace media fanega de mediana calidad. Linda Mediodía con camino viejo ( de Zarzoso ).
Otra tierra a dicho sitio que hace media fanega de mala calidad. Linda Norte con pastos comunes y Mediodía camino viejo. ( de Zarzoso ).
Otra tierra a dicho sitio por cima del camino, hace una cuartilla de inferior calidad. Linda Poniente camino viejo. Norte pastos comunes. Mediodía tierra de la Vera Cruz (La Cofradía de la Vera Cruz )
Otra tierra al sitio de la Puente San Martín, hace una cuartilla de buena calidad. Linda Levante camino público.
Y no tengo otros bienes....y por no saber firmar....Zerezeda y Agosto seis de mil setecientos cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Samananca. Libro IV de Zerezeda
Por la cantidad de bienes que declara, por ser heredades, y declarar que es viuda, se puede deducir que son bienes heredados de su marido. Seguramente su marido era de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
ANTONIO MACIAS, vecino de Cilleros
Relación que yo, Antonio Macías, vecino del Lugar de Cilleros, doy de un linar que tengo en el término del Lugar de Zerezeda, a saber
Tierra de regadío que produce dos años lino y uno trigo
Me pertenece un linar al sitio del Orcajo, que hace siete celemines, regadío de dicho regato, de mediana calidad. Linda Levante regato del Orcajo, Poniente linar de Don Domingo Velázquez, Norte escobal comunero, Mediodía dicho regato.
Y no tengo otros bienes.....y por no saber firmar......en Zerezeda y Agosto seis de mil setecientos y cincuenta y dos. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca.Libro IV de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada
Relación que yo, Antonio Macías, vecino del Lugar de Cilleros, doy de un linar que tengo en el término del Lugar de Zerezeda, a saber
Tierra de regadío que produce dos años lino y uno trigo
Me pertenece un linar al sitio del Orcajo, que hace siete celemines, regadío de dicho regato, de mediana calidad. Linda Levante regato del Orcajo, Poniente linar de Don Domingo Velázquez, Norte escobal comunero, Mediodía dicho regato.
Y no tengo otros bienes.....y por no saber firmar......en Zerezeda y Agosto seis de mil setecientos y cincuenta y dos. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca.Libro IV de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada
LOS AMANTES DE ALICANTE
Alicante, " la millor terreta del món" en expresión valenciana, tiene su Leyenda de los Amantes.
Se llamaban Aly y Cántara. Cántara era una joven bellísima, hija del Califa. Dos jóvenes, Aly y Almanzor, se enamoraron de ella, dos jóvenes caudillos del moro Muza.
El Califa prometió casarla con quien realizara una determinada labor en el menor tiempo posible.
Almanzor se fué a las Indias a traer especias únicas a su amada. Aly se comprometió a cavar una acequia para traer agua a la ciudad de Alicante. De esta forma estaría siempre cerca de su amada.
Mientras Almanzor navega a las Indias, Aly se dedica a escribir versos y canciones de amor a Cántara.
Cuando Almanzor recaló en el puerto con su valioso cargamento de especias, el Califa, fiel a su palabra, le concedió la mano de su hija.
Aly, desesperado, se tiró al vacío por un barranco, en el que, siglos después, se construyó el pantano de Tibi ( municipio a 29 km de Alicante ).
Cántara, al conocer la muerte de su amado Aly, se lanzó al mar desde el risco de San Julián para seguir a su amado. Hoy a ese lugar se le llama " El salto de la mora " en la Sierra de San Julián o Sierra Grosa.
El Califa murió de tristeza y su efigie apareció grabada para siempre sobre el monte Benacantil, hoy denominada " la cara del moro. "
La corte, impresionada por estos hechos, decidió llamar a la ciudad " Alycántara, " de donde procede el nombre actual de Alicante.
( Diario Información 6 de Febrero 2.017 )
Etiqueta Literatura
Alicante, " la millor terreta del món" en expresión valenciana, tiene su Leyenda de los Amantes.
Se llamaban Aly y Cántara. Cántara era una joven bellísima, hija del Califa. Dos jóvenes, Aly y Almanzor, se enamoraron de ella, dos jóvenes caudillos del moro Muza.
El Califa prometió casarla con quien realizara una determinada labor en el menor tiempo posible.
Almanzor se fué a las Indias a traer especias únicas a su amada. Aly se comprometió a cavar una acequia para traer agua a la ciudad de Alicante. De esta forma estaría siempre cerca de su amada.
Mientras Almanzor navega a las Indias, Aly se dedica a escribir versos y canciones de amor a Cántara.
Cuando Almanzor recaló en el puerto con su valioso cargamento de especias, el Califa, fiel a su palabra, le concedió la mano de su hija.
Aly, desesperado, se tiró al vacío por un barranco, en el que, siglos después, se construyó el pantano de Tibi ( municipio a 29 km de Alicante ).
Cántara, al conocer la muerte de su amado Aly, se lanzó al mar desde el risco de San Julián para seguir a su amado. Hoy a ese lugar se le llama " El salto de la mora " en la Sierra de San Julián o Sierra Grosa.
El Califa murió de tristeza y su efigie apareció grabada para siempre sobre el monte Benacantil, hoy denominada " la cara del moro. "
La corte, impresionada por estos hechos, decidió llamar a la ciudad " Alycántara, " de donde procede el nombre actual de Alicante.
( Diario Información 6 de Febrero 2.017 )
Etiqueta Literatura
REFRANERO DEL SANTORAL DE FEBRERO
14.- SAN VALENTIN
. San Valentín, amores mil.
. Por San Valentín, el invierno anuncia su fin.
. Por San Valentino, el almendro florido.
Es el patrón de los enamorados, si bien en algunos países se le denomina también " Día del amor y la amistad ".
Esta fiesta tiene su origen en la fiesta romana de la fertilidad denominada " Lupercalia. " Durante esta fiesta las mujeres esperaban ser golpeadas con látigos hechos de piel de cabra y de otros animales, pues creían que este ritual les otorgaba fertilidad.
El año 496 el papa Gelasius I prohibió ese ritual e instauró la fiesta de San Valentín el 14 de Febrero.
En 1.382 el poeta inglés Chaucer citó por primera vez el día de San Valentín en un poema titulado el " Parlamento de los pájaros "
En 1.416 Carlos de Orleans, duque francés, prisionero en la Torre de Londres, escribió a su esposa Bonne de Armagnac la primera carta de San Valentín.
Es en la América inglesa donde nacen las postales de San Valentín, " Valentines ", con la forma de corazón y con Cupido, el dios del amor.
Un amigo chino me habla del Qi Qiao Jie ( Día para mostrar las habilidades ) que se celebra el séptimo día del séptimo mes del calendario lunar. Mis vecinos son japoneses y me cuentan que allí el 14 de Febrero la mujer regala chocolate a su amado y un mes después - el 14 de Marzo - el hombre regala chocolate blanco a su amada. Es el " white day, " el día blanco.
Etiqueta Santoral
14.- SAN VALENTIN
. San Valentín, amores mil.
. Por San Valentín, el invierno anuncia su fin.
. Por San Valentino, el almendro florido.
Es el patrón de los enamorados, si bien en algunos países se le denomina también " Día del amor y la amistad ".
Esta fiesta tiene su origen en la fiesta romana de la fertilidad denominada " Lupercalia. " Durante esta fiesta las mujeres esperaban ser golpeadas con látigos hechos de piel de cabra y de otros animales, pues creían que este ritual les otorgaba fertilidad.
El año 496 el papa Gelasius I prohibió ese ritual e instauró la fiesta de San Valentín el 14 de Febrero.
En 1.382 el poeta inglés Chaucer citó por primera vez el día de San Valentín en un poema titulado el " Parlamento de los pájaros "
En 1.416 Carlos de Orleans, duque francés, prisionero en la Torre de Londres, escribió a su esposa Bonne de Armagnac la primera carta de San Valentín.
Es en la América inglesa donde nacen las postales de San Valentín, " Valentines ", con la forma de corazón y con Cupido, el dios del amor.
Un amigo chino me habla del Qi Qiao Jie ( Día para mostrar las habilidades ) que se celebra el séptimo día del séptimo mes del calendario lunar. Mis vecinos son japoneses y me cuentan que allí el 14 de Febrero la mujer regala chocolate a su amado y un mes después - el 14 de Marzo - el hombre regala chocolate blanco a su amada. Es el " white day, " el día blanco.
Etiqueta Santoral
lunes, 13 de febrero de 2017
" LLEVAR AL HUERTO "
Esta frase es muy apropiada para la víspera de San Valentín.
La frase nace de la relación entre tres personajes, los más importantes de la obra de Fernando de Rojas " La Celestina "
En mi opinión los personajes son cuatro : Calisto, el pretendiente; Melibea, la pretendida; Celestina, la vieja alcahueta, y el huerto.
El nombre original de la obra es " La comedia de Calisto y Melibea " que apareció el año 1.499, pero Celestina, el personaje más famoso de la obra, se ha apropiado el título.
El autor escribió el libro en Salamanca y en ella se sitúa el huerto. El huerto se encuentra en el casco histórico. Es un espacio de 2.500 metros cuadrados. Adquirido por el Ayuntamiento, pues era de propiedad privada, fué inaugurado en 1.981.
Está sobre la muralla, con hermosas vistas de las Catedrales - La Vieja siglos XII - XIV y la Nueva siglos XVI - XVIII, al igual que el río Tormes.
Está situado al final de la calle Arcedianos. " Toda la calle Arcedianos vengo a más andar tras vosotros por alcanzaros, y jamás he podido con mis luengas faldas " dice Celestina en el acto XI.
A la entrada del huerto hay una estatua que representa a la alcahueta más famosa de la literatura española, y bajo su busto se lee : " Soy una vieja cual Dios me hizo, no peor que todas. Si bien o mal vivo, Dios es el testigo de mi corazón. "
La obra comienza así :
" Entrado Calisto en una huerta en pos de un halcón suyo, halló allí a Melibea, de cuyo amor preso comenzóle a hablar; de lo cual rigurosamente despedido, fué para su casa muy angustiado. "
Etiqueta Literatura.
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Esta frase es muy apropiada para la víspera de San Valentín.
La frase nace de la relación entre tres personajes, los más importantes de la obra de Fernando de Rojas " La Celestina "
En mi opinión los personajes son cuatro : Calisto, el pretendiente; Melibea, la pretendida; Celestina, la vieja alcahueta, y el huerto.
El nombre original de la obra es " La comedia de Calisto y Melibea " que apareció el año 1.499, pero Celestina, el personaje más famoso de la obra, se ha apropiado el título.
El autor escribió el libro en Salamanca y en ella se sitúa el huerto. El huerto se encuentra en el casco histórico. Es un espacio de 2.500 metros cuadrados. Adquirido por el Ayuntamiento, pues era de propiedad privada, fué inaugurado en 1.981.
Está sobre la muralla, con hermosas vistas de las Catedrales - La Vieja siglos XII - XIV y la Nueva siglos XVI - XVIII, al igual que el río Tormes.
Está situado al final de la calle Arcedianos. " Toda la calle Arcedianos vengo a más andar tras vosotros por alcanzaros, y jamás he podido con mis luengas faldas " dice Celestina en el acto XI.
A la entrada del huerto hay una estatua que representa a la alcahueta más famosa de la literatura española, y bajo su busto se lee : " Soy una vieja cual Dios me hizo, no peor que todas. Si bien o mal vivo, Dios es el testigo de mi corazón. "
La obra comienza así :
" Entrado Calisto en una huerta en pos de un halcón suyo, halló allí a Melibea, de cuyo amor preso comenzóle a hablar; de lo cual rigurosamente despedido, fué para su casa muy angustiado. "
Etiqueta Literatura.
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domingo, 12 de febrero de 2017
FLOREAL
Una seguidora del blog me dice que " unos vecinos suyos tienen un hijo llamado Floreal. Dicen que es un nombre francés. " Me pide que escriba sobre ese nombre.
Floreal es el nombre del octavo mes del calendario republicano francés. Es el segundo mes de la estación primaveral. Coincide con el paso del Sol por la constelación de Tauro.
Según Fable d´ Eglantine se refiere a la apertura de las flores de abril en mayo.
La terminación - al indica que es un mes de la primavera.
El año comenzaba el 22 de Septiembre
Lo diseñaron matemáticos y astrónomos, aunque los nombres de los meses son obra del poeta Fabre d´´ Eglantine.
Los meses del año son :
Otoño :
Vendimiario, Brumario y Frimario.
Invierno :
Nivoso, Pluvioso y Ventoso.
Primavera :
Germinal, Floreal y Pradial.
Verano :
Mesidor, Termidor y Frictidor.
Etiqueta Vocabulario.
Una seguidora del blog me dice que " unos vecinos suyos tienen un hijo llamado Floreal. Dicen que es un nombre francés. " Me pide que escriba sobre ese nombre.
Floreal es el nombre del octavo mes del calendario republicano francés. Es el segundo mes de la estación primaveral. Coincide con el paso del Sol por la constelación de Tauro.
Según Fable d´ Eglantine se refiere a la apertura de las flores de abril en mayo.
La terminación - al indica que es un mes de la primavera.
El año comenzaba el 22 de Septiembre
Lo diseñaron matemáticos y astrónomos, aunque los nombres de los meses son obra del poeta Fabre d´´ Eglantine.
Los meses del año son :
Otoño :
Vendimiario, Brumario y Frimario.
Invierno :
Nivoso, Pluvioso y Ventoso.
Primavera :
Germinal, Floreal y Pradial.
Verano :
Mesidor, Termidor y Frictidor.
Etiqueta Vocabulario.
EL HURGADERO
He recibido muchas felicitaciones porque el blog PATALOSO ha alcanzado la cifra de 30.000 páginas vistas. Muchas gracias.
El hurgadero es un palo largo con la cantera de hierro para repartir convenientemente la lumbre en el horno o para atizarla en la cocina.
Mi madre tenía un hurgadero para repartir las brasas en el interior del horno de " masar " en forma de circunferencia alrededor de la zona donde colocaba los panes.
Junto al hurgadero estaba la pala. La pala era de madera pero tenía una chapa - una tapadera vieja - que cubría la madera por ambos lados para evitar que se quemara.
En Cereceda había una frase que la " dueña de la lumbre " repetía cuando " te veía con el hurgadero en la mano " y que todos recordamos, junto al recuerdo de nuestras abuelas y de nuestras madres en la cocina: " Deja el hurgadero que vas a esbaratar la lumbre "
Las temperaturas del pueblo están congeladas esta semana. Esa es la razón de mi recuerdo al hurgadero.
Etiqueta Vocabulario
He recibido muchas felicitaciones porque el blog PATALOSO ha alcanzado la cifra de 30.000 páginas vistas. Muchas gracias.
El hurgadero es un palo largo con la cantera de hierro para repartir convenientemente la lumbre en el horno o para atizarla en la cocina.
Mi madre tenía un hurgadero para repartir las brasas en el interior del horno de " masar " en forma de circunferencia alrededor de la zona donde colocaba los panes.
Junto al hurgadero estaba la pala. La pala era de madera pero tenía una chapa - una tapadera vieja - que cubría la madera por ambos lados para evitar que se quemara.
En Cereceda había una frase que la " dueña de la lumbre " repetía cuando " te veía con el hurgadero en la mano " y que todos recordamos, junto al recuerdo de nuestras abuelas y de nuestras madres en la cocina: " Deja el hurgadero que vas a esbaratar la lumbre "
Las temperaturas del pueblo están congeladas esta semana. Esa es la razón de mi recuerdo al hurgadero.
Etiqueta Vocabulario
sábado, 11 de febrero de 2017
LUNA DE MIEL
La hija de unos amigos contrajo matrimonio hace unos días y en el banquete hablaron de la " luna de miel. "
Yo les expliqué el significado de la frase. Como puede ser que a los seguidores del blog les interese, lo escribo para " general conocimiento. "
Hoy la frase se refiere al viaje que realizan los recién casados y que suele tener una duración de siete días.
Antiguamente se refería a los 28 días primeros de matrimonio. El tiempo de duración de las cuatro fases lunares.
Se pensaba que la Luna protegía el matrimonio, al menos, en esos 28 días.
Yo les expuse la teoría de La Poncia, la criada de Bernarda, en la obra " La casa de Bernarda Alba " de Federico García Lorca, que yo he puesto en escena muchos años con alumnas de Secundaria y de Bachillerato.
La Poncia, mujer pueblerina y " sabia " por vieja, dice :
" A vosotras que sois solteras, os conviene saber de todos modos que el hombre a los quince días de boda deja la cama por la mesa, y luego la mesa por la tabernilla " ( Acto segundo ).
Etiqueta Vocabulario.
La hija de unos amigos contrajo matrimonio hace unos días y en el banquete hablaron de la " luna de miel. "
Yo les expliqué el significado de la frase. Como puede ser que a los seguidores del blog les interese, lo escribo para " general conocimiento. "
Hoy la frase se refiere al viaje que realizan los recién casados y que suele tener una duración de siete días.
Antiguamente se refería a los 28 días primeros de matrimonio. El tiempo de duración de las cuatro fases lunares.
Se pensaba que la Luna protegía el matrimonio, al menos, en esos 28 días.
Yo les expuse la teoría de La Poncia, la criada de Bernarda, en la obra " La casa de Bernarda Alba " de Federico García Lorca, que yo he puesto en escena muchos años con alumnas de Secundaria y de Bachillerato.
La Poncia, mujer pueblerina y " sabia " por vieja, dice :
" A vosotras que sois solteras, os conviene saber de todos modos que el hombre a los quince días de boda deja la cama por la mesa, y luego la mesa por la tabernilla " ( Acto segundo ).
Etiqueta Vocabulario.
LA CHIRUMBA
En mi afán por resucitar las tradiciones del pueblo, procuré resucitar algunos juegos : La calva, el aro, la estufa de la escuela, el tirachinas. Para el verano de 2.016 mi idea era resucitar la chirumba.
La chirumba es un juego y es el nombre del palo pequeño. Se puede jugar en cualquier terreno pero es mejor jugar en terrenos de hierba o tierra. Yo pensaba hacer las partidas o juegos en el Teso.
Los elementos del juego son : La paleta, un poco mayor que la de ping- pong o un palo largo, que era lo que se utilizaba en Cereceda. La toña o tala, que es el palo pequeño, de unos 10 centímetros de largo con los extremos terminados en punta. El círculo de unos tres metros de diámetro, que se llama casa.
Se solía jugar de forma individual, pero puede jugarse por parejas.
Se sortea quién empieza el juego. El primer jugador golpea la tala en el " pico " y la envía con el palo lo más lejos posible desde dentro del círculo. Los restantes jugadores - situados fuera del círculo - la recogen y la lanzan al círculo. Si entra el jugador gana dos puntos y pasa a ser el " lanzador ".
Si alguien consigue coger la tala en el aire el premio son cuatro puntos.
La partida se juega a 20 puntos.
Como ven es un juego que necesita poco material para jugarse y cada jugador acude al " campo de juego " con su palo y su tala, fabricados por él mismo.
Etiqueta Vocabulario
En mi afán por resucitar las tradiciones del pueblo, procuré resucitar algunos juegos : La calva, el aro, la estufa de la escuela, el tirachinas. Para el verano de 2.016 mi idea era resucitar la chirumba.
La chirumba es un juego y es el nombre del palo pequeño. Se puede jugar en cualquier terreno pero es mejor jugar en terrenos de hierba o tierra. Yo pensaba hacer las partidas o juegos en el Teso.
Los elementos del juego son : La paleta, un poco mayor que la de ping- pong o un palo largo, que era lo que se utilizaba en Cereceda. La toña o tala, que es el palo pequeño, de unos 10 centímetros de largo con los extremos terminados en punta. El círculo de unos tres metros de diámetro, que se llama casa.
Se solía jugar de forma individual, pero puede jugarse por parejas.
Se sortea quién empieza el juego. El primer jugador golpea la tala en el " pico " y la envía con el palo lo más lejos posible desde dentro del círculo. Los restantes jugadores - situados fuera del círculo - la recogen y la lanzan al círculo. Si entra el jugador gana dos puntos y pasa a ser el " lanzador ".
Si alguien consigue coger la tala en el aire el premio son cuatro puntos.
La partida se juega a 20 puntos.
Como ven es un juego que necesita poco material para jugarse y cada jugador acude al " campo de juego " con su palo y su tala, fabricados por él mismo.
Etiqueta Vocabulario
viernes, 10 de febrero de 2017
FRASES DE LAS CIGÜEÑAS
Hoy he llamado a Cereceda para recibir la noticia de la llegada de las cigüeñas
La noticia es que las cigüeñas no han llegado .. Esa noticia no sé si es buena o es mala.
. Por San Blas la cigüeña verás; y si no la vieres, año de nieves.
. Año de nieves, año de bienes.
. Por San Blas la cigüeña verás, si no la ves, mal año es
. A la mujer pedigüeña, ponla donde habita la cigüeña.
. A la sierra, ni dueña ni cigüeña.
. Las cigüeñas por San Juan, empiezan a volar.
Etiqueta Refranes
.
Hoy he llamado a Cereceda para recibir la noticia de la llegada de las cigüeñas
La noticia es que las cigüeñas no han llegado .. Esa noticia no sé si es buena o es mala.
. Por San Blas la cigüeña verás; y si no la vieres, año de nieves.
. Año de nieves, año de bienes.
. Por San Blas la cigüeña verás, si no la ves, mal año es
. A la mujer pedigüeña, ponla donde habita la cigüeña.
. A la sierra, ni dueña ni cigüeña.
. Las cigüeñas por San Juan, empiezan a volar.
Etiqueta Refranes
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LAS POSESIONES DEL ESCRIBANO REAL
Un seguidor del blog me pregunta "cómo tenía esas fincas el Escribano Real en Cereceda "
En el siglo XVIII los vecinos del pueblo pagaban todos los impuestos en especie.
Al médico, al beneficiario, al molinero, al conde de Miranda, a todos pagaban en especie. Trigo, lino, linares o fincas servían de moneda.
Desconozco si existe algún documento que pruebe que esos bienes son como pago por los servicios prestados a los vecinos.
El escaso valor de esas propiedades indica que sus servicios eran poco importantes : escrituras de compraventa, testamentos, herencias, reparto de bienes.
En 1.950 y años posteriores, en el pueblo se pagaban muchos servicios en especie : Mi padre pagaba al herrero, al barbero, al médico la iguala en especie.
He escrito varios artículos sobre las compras de frutas a " lleno por lleno, " al igual que los pucheros o las cazuelas.
En mis años infantiles recogíamos los restos de herrar las vacas en el potro para cambiarlos por gomas de borrar o por lapiceros.
Etiqueta Costumbres.
Un seguidor del blog me pregunta "cómo tenía esas fincas el Escribano Real en Cereceda "
En el siglo XVIII los vecinos del pueblo pagaban todos los impuestos en especie.
Al médico, al beneficiario, al molinero, al conde de Miranda, a todos pagaban en especie. Trigo, lino, linares o fincas servían de moneda.
Desconozco si existe algún documento que pruebe que esos bienes son como pago por los servicios prestados a los vecinos.
El escaso valor de esas propiedades indica que sus servicios eran poco importantes : escrituras de compraventa, testamentos, herencias, reparto de bienes.
En 1.950 y años posteriores, en el pueblo se pagaban muchos servicios en especie : Mi padre pagaba al herrero, al barbero, al médico la iguala en especie.
He escrito varios artículos sobre las compras de frutas a " lleno por lleno, " al igual que los pucheros o las cazuelas.
En mis años infantiles recogíamos los restos de herrar las vacas en el potro para cambiarlos por gomas de borrar o por lapiceros.
Etiqueta Costumbres.
EL GUINDO
Prunus cerasus es un árbol frutal, llamado también cerezo ácido.
Nativo de Europa y el Sudeste de Asia, alcanza entre cuatro y diez metros de altura. En Cereceda los guindos son bajos y se pueden coger las guindas desde el suelo. Crecen junto a las paredes de los huertos y se propagan por las raíces. Si no se cortan las raíces se llena el huerto de guindos.
Conocidos por los griegos 300 años antes de Cristo, los romanos los llevaron a Gran Bretaña, donde se propagaron en tiempos del rey Enrique VIII ( 1.491 - 1.547 ).
Hay multitud de variedades, una de las cuales fué llevada a América por los colonos ingleses, a Massachusetts. Se crían bien en zonas frías y en huertos de riego. En Cereceda en los huertos de patatas alrededor del pueblo.
Las guindas están muy ácidas cuando están verdes, y si se dejan madurar, existe el peligro de los tordos que " en dos días se las comen todas ".
Yo las cogía para meterlas en aguardiente del Soto ( Sotoserrano. Salamanca. España ). Las ponía en un bote de cristal.
En el verano del año 2.014 compré aguardiente y cogí guindas y las metí en botellas de cuartillo ( la cuarta parte de un litro) para regalar a mis amigos " urbanitas ".
Una copita de aguardiente de guindas tras una comida copiosa ayuda a hacer la digestión.
Etiqueta Agricultura.
Prunus cerasus es un árbol frutal, llamado también cerezo ácido.
Nativo de Europa y el Sudeste de Asia, alcanza entre cuatro y diez metros de altura. En Cereceda los guindos son bajos y se pueden coger las guindas desde el suelo. Crecen junto a las paredes de los huertos y se propagan por las raíces. Si no se cortan las raíces se llena el huerto de guindos.
Conocidos por los griegos 300 años antes de Cristo, los romanos los llevaron a Gran Bretaña, donde se propagaron en tiempos del rey Enrique VIII ( 1.491 - 1.547 ).
Hay multitud de variedades, una de las cuales fué llevada a América por los colonos ingleses, a Massachusetts. Se crían bien en zonas frías y en huertos de riego. En Cereceda en los huertos de patatas alrededor del pueblo.
Las guindas están muy ácidas cuando están verdes, y si se dejan madurar, existe el peligro de los tordos que " en dos días se las comen todas ".
Yo las cogía para meterlas en aguardiente del Soto ( Sotoserrano. Salamanca. España ). Las ponía en un bote de cristal.
En el verano del año 2.014 compré aguardiente y cogí guindas y las metí en botellas de cuartillo ( la cuarta parte de un litro) para regalar a mis amigos " urbanitas ".
Una copita de aguardiente de guindas tras una comida copiosa ayuda a hacer la digestión.
Etiqueta Agricultura.
jueves, 9 de febrero de 2017
LA CAPELLANIA
La capellanía o beneficio eclesiástico es una " institución hecha con autoridad de Juez Ordinario y fundación de rentas competente con obligación de misas. "
El capellán servía la capellanía levantando las cargas como la celebración de matrimonios, número de misas en fiestas particulares o prestando su trabajo religioso al servicio de personajes de la nobleza.
Eran obras pías instauradas en la Iglesia Católica mediante las cuales el fundador, generalmente persona acaudalada, dejaba en su testamento una cantidad de dinero que se ponía a renta, para que con las ganancias se pagaran un determinado número de misas por la salvación de su alma.
De origen medieval tuvieron gran auge en España en los siglos XVI, XVII y XVIII.
La contribución de los laicos en las donaciones de Capellanías y obras pías y en las fundaciones de Capellanías, fue muy importante pues aseguraba el bienestar al donante tras su fallecimiento y el de su familia y allegados en la vida.
Se ha hablado de " economía espiritual " pues eran una inversión para conseguir una posición mejor en " el más allá "
En Cereceda he encontrado estas Capellanías :
Capellanía de Don Miguel de Huerta, vicario de la Villa de Matilla.
Capellanía que goza Don Jerónimo de Torre, presbítero vecino de San Martín.
Capellanía de Don Antonio Ledesma, presbítero vecino de Miranda.
Capellanía que goza Don Fernando Sánchez Palomino, vecino de Sequeros. ( Ordenado de primeras órdenes ).
Etiqueta Vocabulario
La capellanía o beneficio eclesiástico es una " institución hecha con autoridad de Juez Ordinario y fundación de rentas competente con obligación de misas. "
El capellán servía la capellanía levantando las cargas como la celebración de matrimonios, número de misas en fiestas particulares o prestando su trabajo religioso al servicio de personajes de la nobleza.
Eran obras pías instauradas en la Iglesia Católica mediante las cuales el fundador, generalmente persona acaudalada, dejaba en su testamento una cantidad de dinero que se ponía a renta, para que con las ganancias se pagaran un determinado número de misas por la salvación de su alma.
De origen medieval tuvieron gran auge en España en los siglos XVI, XVII y XVIII.
La contribución de los laicos en las donaciones de Capellanías y obras pías y en las fundaciones de Capellanías, fue muy importante pues aseguraba el bienestar al donante tras su fallecimiento y el de su familia y allegados en la vida.
Se ha hablado de " economía espiritual " pues eran una inversión para conseguir una posición mejor en " el más allá "
En Cereceda he encontrado estas Capellanías :
Capellanía de Don Miguel de Huerta, vicario de la Villa de Matilla.
Capellanía que goza Don Jerónimo de Torre, presbítero vecino de San Martín.
Capellanía de Don Antonio Ledesma, presbítero vecino de Miranda.
Capellanía que goza Don Fernando Sánchez Palomino, vecino de Sequeros. ( Ordenado de primeras órdenes ).
Etiqueta Vocabulario
EXPLICACION ( continuación ).
Infima.- Muy baja en cantidad o calidad. Pequeño, inferior, ínfimo.
La siembra del centeno.- El trigo se sembraba uno de cada tres años y el centeno uno de cada seis años. Las tierras eran muy malas y era necesario que descansasen para sembrarlas.
Fecha del documento.- El Real Decreto tiene fecha 10 de Octubre 1.749. El Escribano firma con fecha 27 de Julio y los vecinos firman con fechas del mes de Agosto porque él prepara su relación antes de la llegada de la Comisión
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Infima.- Muy baja en cantidad o calidad. Pequeño, inferior, ínfimo.
La siembra del centeno.- El trigo se sembraba uno de cada tres años y el centeno uno de cada seis años. Las tierras eran muy malas y era necesario que descansasen para sembrarlas.
Fecha del documento.- El Real Decreto tiene fecha 10 de Octubre 1.749. El Escribano firma con fecha 27 de Julio y los vecinos firman con fechas del mes de Agosto porque él prepara su relación antes de la llegada de la Comisión
Etiqueta Catastro de Ensenada.
FRANCISCO BERROCAL MONTERO ( continuación )
Tierras matorrales de secano que no producen
Ydem (igualmente ) me pertenece una tierra matorral inculta que por esta razón no produce, es de pasto común y si se sembrara haría media fanega de centeno, está al sitio que se dice el Pie de la sierra, linda Levante con tierra matorral de María González, viuda, a Poniente con tierra de la misma forma de Juan González, regidor, a Norte con la sierra, y a medio Día con pastos comunes. Es de ínfima calidad.
Otra tierra matorral al Camino de el Lugar de el Cabaco que hace media fanega de centeno en sembradura, se siembra de seis en seis años, es de ínfima calidad, linda Levante con tierra de Blas González y a Poniente, Norte y medio Día con pastos comunes.
A H P de Salamanca. Libro IV de Zerezeda
Etiqueta Catastro Ensenada..
Tierras matorrales de secano que no producen
Ydem (igualmente ) me pertenece una tierra matorral inculta que por esta razón no produce, es de pasto común y si se sembrara haría media fanega de centeno, está al sitio que se dice el Pie de la sierra, linda Levante con tierra matorral de María González, viuda, a Poniente con tierra de la misma forma de Juan González, regidor, a Norte con la sierra, y a medio Día con pastos comunes. Es de ínfima calidad.
Otra tierra matorral al Camino de el Lugar de el Cabaco que hace media fanega de centeno en sembradura, se siembra de seis en seis años, es de ínfima calidad, linda Levante con tierra de Blas González y a Poniente, Norte y medio Día con pastos comunes.
A H P de Salamanca. Libro IV de Zerezeda
Etiqueta Catastro Ensenada..
miércoles, 8 de febrero de 2017
EXPLICACION DEL DOCUMENTO ( continuación )
El sitio del Prado me ha costado situarlo, pero repasando otras relaciones hechoas por otros vecinos, lo he localizado.
En esa época no existía el puente de la Pedragosa ( sobre el que escribiré un artículo ) y era un poco más abajo y junto al río ,en la zona de los Pontones, donde se sitúa este linar. Se riega con el agua del Arroyo de Camino de San Martín, que es el río Cerezo y limita con un prado de Don Juan de Pineda, quien al realizar la relación de sus bienes sitúa un prado en el Pelambre, que linda Poniente con el linar de Francisco Berrocal.
Expresa la medida del linar según el año de sembradura .El linar tiene siempre la misma medida pero hace cinco fanegas sembrado de linaza y tan solo una fanega y una cuartilla sembrado de trigo. Esta diferenciación es muy importante pues los impuestos al Conde de Miranda se pagaban por las fanegas de sembradura y en especie. De esta forma debe abonar los impuestos por veinte cuartillas cuando lo siembra de lino y por cinco cuartillas cuando lo siembra de trigo. La linaza - la semilla del lino - se " tira, " en la siembra " a voleo ," mucho más espesa que el trigo.
Otro detalle es que indica que María González es mayor en días, mayor de edad pues en los documentos del Catastro de Ensenada falta la indicación de los años de las mujeres solteras. Los jóvenes " estaban fichados " para acudir " al servicio del Rey " o servicio militar.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
El sitio del Prado me ha costado situarlo, pero repasando otras relaciones hechoas por otros vecinos, lo he localizado.
En esa época no existía el puente de la Pedragosa ( sobre el que escribiré un artículo ) y era un poco más abajo y junto al río ,en la zona de los Pontones, donde se sitúa este linar. Se riega con el agua del Arroyo de Camino de San Martín, que es el río Cerezo y limita con un prado de Don Juan de Pineda, quien al realizar la relación de sus bienes sitúa un prado en el Pelambre, que linda Poniente con el linar de Francisco Berrocal.
Expresa la medida del linar según el año de sembradura .El linar tiene siempre la misma medida pero hace cinco fanegas sembrado de linaza y tan solo una fanega y una cuartilla sembrado de trigo. Esta diferenciación es muy importante pues los impuestos al Conde de Miranda se pagaban por las fanegas de sembradura y en especie. De esta forma debe abonar los impuestos por veinte cuartillas cuando lo siembra de lino y por cinco cuartillas cuando lo siembra de trigo. La linaza - la semilla del lino - se " tira, " en la siembra " a voleo ," mucho más espesa que el trigo.
Otro detalle es que indica que María González es mayor en días, mayor de edad pues en los documentos del Catastro de Ensenada falta la indicación de los años de las mujeres solteras. Los jóvenes " estaban fichados " para acudir " al servicio del Rey " o servicio militar.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
EXPLICACION DEL DOCUMENTO de Francisco Berrocal Montero
Es un documento muy " valioso " para mí en los detalles, que yo deseo explicar.
El Escribano Real ( hoy denominado Notario ) era la persona que por oficio público estaba autorizado para dar fe de las escrituras y demás actos que se desarrollaban ante él.
Era el Notario de Sequeros que tenía la jurisdicción del Condado de Miranda.
Detalla todos los pormenores que se exigían en la Real Orden de fecha 10 de Octubre de 1.749 y que los restantes hacendados y vecinos de Zerezeda no realizan con tanto detalle.
Normalmente los huertos que se regaban y estaban en las proximidades del pueblo se dedicaban a hortalizas. Este indica que se dedica a legumbres. Los huertos que se dedicaban a hortalizas eran de una única calidad, a diferencia de los linares y las tierras que eran de tres calidades. Los eriales o matorrales eran también de una única calidad.
El celemín era una medida de capacidad. En Castilla doce celemines hacen una fanega, seis celemines media fanega y tres celemines una cuartilla (24 celemines hacían una Carga ). En todas las casas de Cereceda había una cuartilla de madera para medir el trigo, la cebada o el centeno en las eras.También había una caja de madera que por un lado hacía un celemín y por el otro lado hacía medio celemín.
Indica los árboles del huerto con un manzano ( Esa zona está próxima al " huerto del manzano ", zona junto a la carretera y cerca de la Fuente Chica. ) Tres guindos, pues los guindos nacen de las raíces de uno y se extienden por toda la orilla de la pared del huerto. El guindo ( prunus cerasus ) o cerezo ácido merece que el blog le dedique un artículo.
La fuente es la Fuente Chica, que era la única fuente del pueblo. Cuando el pueblo creció hacia el barrio de Abajo (barrio de La Esquina ) estos vecinos se acercaban a buscar el agua a la Fuente Grande.
El límite del huerto al medio Día es la fuente y su calleja. Todos los " gatos "y " gatas " saben situar ese huerto en el plano del pueblo, pues todos hemos ido muchas veces a la Fuente Chica.
Etiqueta Catastro de Ensenada
Es un documento muy " valioso " para mí en los detalles, que yo deseo explicar.
El Escribano Real ( hoy denominado Notario ) era la persona que por oficio público estaba autorizado para dar fe de las escrituras y demás actos que se desarrollaban ante él.
Era el Notario de Sequeros que tenía la jurisdicción del Condado de Miranda.
Detalla todos los pormenores que se exigían en la Real Orden de fecha 10 de Octubre de 1.749 y que los restantes hacendados y vecinos de Zerezeda no realizan con tanto detalle.
Normalmente los huertos que se regaban y estaban en las proximidades del pueblo se dedicaban a hortalizas. Este indica que se dedica a legumbres. Los huertos que se dedicaban a hortalizas eran de una única calidad, a diferencia de los linares y las tierras que eran de tres calidades. Los eriales o matorrales eran también de una única calidad.
El celemín era una medida de capacidad. En Castilla doce celemines hacen una fanega, seis celemines media fanega y tres celemines una cuartilla (24 celemines hacían una Carga ). En todas las casas de Cereceda había una cuartilla de madera para medir el trigo, la cebada o el centeno en las eras.También había una caja de madera que por un lado hacía un celemín y por el otro lado hacía medio celemín.
Indica los árboles del huerto con un manzano ( Esa zona está próxima al " huerto del manzano ", zona junto a la carretera y cerca de la Fuente Chica. ) Tres guindos, pues los guindos nacen de las raíces de uno y se extienden por toda la orilla de la pared del huerto. El guindo ( prunus cerasus ) o cerezo ácido merece que el blog le dedique un artículo.
La fuente es la Fuente Chica, que era la única fuente del pueblo. Cuando el pueblo creció hacia el barrio de Abajo (barrio de La Esquina ) estos vecinos se acercaban a buscar el agua a la Fuente Grande.
El límite del huerto al medio Día es la fuente y su calleja. Todos los " gatos "y " gatas " saben situar ese huerto en el plano del pueblo, pues todos hemos ido muchas veces a la Fuente Chica.
Etiqueta Catastro de Ensenada
FRANCISCO BERROCAL MONTERO, ESCRIBANO REAL, vecino de Sequeros
Relación que yo, Francisco Berrocal Montero, Escribano del Rey Nuestro Señor, Público del Número y Ayuntamiento del Lugar de Sequeros, jurisdicción de la Villa de Miranda del Castañar, doy del huerto, linar y tierras que tengo en el término y su campaña de este Lugar de Zerezeda de dicha jurisdicción, que con expresión de sitios, cabidas, producción, especies, calidades y linderos son, a saber :
Huerto de regadío para legumbres produce todos los años
Me pertenece un huerto de regadío con el agua que dicen del Lugar, por cima de la fuente de él, hace celemín y medio, es solo para legumbre y de su única calidad, tiene un manzano de buena calidad y tres guindos novalios. Linda a Levante con calle pública y huerto de María González, mayor en días, a Poniente con huerto de Juan Marcos, a Norte con dicha calle y a Mediodía con la fuente y su calleja.
Linar de regadío produce dos años lino y otro trigo
Ydem un linar al sitio del Prado, se riega con el agua del Arroyo de Camino de San Martín, hace cinco fanegas de linaza en sembradura el año que se siembra de esta especie y el año que de trigo una fanega y una cuartilla, es de buena calidad. Linda a Levante con linar del Beneficio y prado de Don Juan de Pineda, vecino y Regidor de la Ciudad de Salamanca, a Poniente con erial matorral de la Capellanía que fundaron Manuel Marcos y consortes, al Norte con el río Yeltes y a medio Día con pastos comunes.
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada
Relación que yo, Francisco Berrocal Montero, Escribano del Rey Nuestro Señor, Público del Número y Ayuntamiento del Lugar de Sequeros, jurisdicción de la Villa de Miranda del Castañar, doy del huerto, linar y tierras que tengo en el término y su campaña de este Lugar de Zerezeda de dicha jurisdicción, que con expresión de sitios, cabidas, producción, especies, calidades y linderos son, a saber :
Huerto de regadío para legumbres produce todos los años
Me pertenece un huerto de regadío con el agua que dicen del Lugar, por cima de la fuente de él, hace celemín y medio, es solo para legumbre y de su única calidad, tiene un manzano de buena calidad y tres guindos novalios. Linda a Levante con calle pública y huerto de María González, mayor en días, a Poniente con huerto de Juan Marcos, a Norte con dicha calle y a Mediodía con la fuente y su calleja.
Linar de regadío produce dos años lino y otro trigo
Ydem un linar al sitio del Prado, se riega con el agua del Arroyo de Camino de San Martín, hace cinco fanegas de linaza en sembradura el año que se siembra de esta especie y el año que de trigo una fanega y una cuartilla, es de buena calidad. Linda a Levante con linar del Beneficio y prado de Don Juan de Pineda, vecino y Regidor de la Ciudad de Salamanca, a Poniente con erial matorral de la Capellanía que fundaron Manuel Marcos y consortes, al Norte con el río Yeltes y a medio Día con pastos comunes.
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada
martes, 7 de febrero de 2017
ARMARSE LA MARIMORENA
" Lo primero felicitarlo por el blog que nosotros seguimos desde que un amigo de mi marido le dijo que contaba cosas de los pueblos. Decirle que no somos de Cereceda y pedirle que escriba sobre la Marimorena porque en nuestro pueblo la gente dice que se armó la marimorena cuando hay pelea de mucha gente. Gracias. "
Le contesto encantado. Muchas gracias por entrar en el blog PATALOSO. Estoy a disposición de los seguidores del blog.
La frase nace en una trifulca - pelea entre varias personas - que se armó en una taberna de la Cava Baja de Madrid en el siglo XVI, regentada por el matrimonio Alonso de Zayas y su esposa María, apodada Morena por el color de su pelo.
La Cava Baja es una calle del Madrid de los Austrias del barrio de la Latina. Adyacente y paralela a la Cava Alta. Reciben su nombre de las minas que permitían el acceso a la población medieval durante la dominación musulmana aunque las puertas de la ciudad estuvieran cerradas. La Cava Baja, una de las calles más viejas de Madrid, fué desde el siglo XVII llegada y partida de arrieros y diligencias que transportaban el correo a pueblos de la provincia de Madrid, a Toledo, Segovia y Guadalajara. Fué zona de hospedajes y de casas de comidas. Allí estuvo el Mesón del Segoviano, en el lugar donde hoy se encuentra Casa Lucio.
Parece que en esa taberna hubo una trifulca porque los dueños se negaron a servir su mejor vino a un grupo de soldados. Su mejor vino era para clientes de más alto rango y " gentes de la Corte ". María Morena repartió " leña " a diestro y siniestro, acostumbrada como estaba a " lidiar " con clientes olvidadizos a la hora de pagar o con demasiado " vino peleón " en sus estómagos.
Ahí nació la frase " armarse la Marimorena " en recuero de María, la tabernera de la Cava Baja.
Etiqueta Refranes
" Lo primero felicitarlo por el blog que nosotros seguimos desde que un amigo de mi marido le dijo que contaba cosas de los pueblos. Decirle que no somos de Cereceda y pedirle que escriba sobre la Marimorena porque en nuestro pueblo la gente dice que se armó la marimorena cuando hay pelea de mucha gente. Gracias. "
Le contesto encantado. Muchas gracias por entrar en el blog PATALOSO. Estoy a disposición de los seguidores del blog.
La frase nace en una trifulca - pelea entre varias personas - que se armó en una taberna de la Cava Baja de Madrid en el siglo XVI, regentada por el matrimonio Alonso de Zayas y su esposa María, apodada Morena por el color de su pelo.
La Cava Baja es una calle del Madrid de los Austrias del barrio de la Latina. Adyacente y paralela a la Cava Alta. Reciben su nombre de las minas que permitían el acceso a la población medieval durante la dominación musulmana aunque las puertas de la ciudad estuvieran cerradas. La Cava Baja, una de las calles más viejas de Madrid, fué desde el siglo XVII llegada y partida de arrieros y diligencias que transportaban el correo a pueblos de la provincia de Madrid, a Toledo, Segovia y Guadalajara. Fué zona de hospedajes y de casas de comidas. Allí estuvo el Mesón del Segoviano, en el lugar donde hoy se encuentra Casa Lucio.
Parece que en esa taberna hubo una trifulca porque los dueños se negaron a servir su mejor vino a un grupo de soldados. Su mejor vino era para clientes de más alto rango y " gentes de la Corte ". María Morena repartió " leña " a diestro y siniestro, acostumbrada como estaba a " lidiar " con clientes olvidadizos a la hora de pagar o con demasiado " vino peleón " en sus estómagos.
Ahí nació la frase " armarse la Marimorena " en recuero de María, la tabernera de la Cava Baja.
Etiqueta Refranes
JOSE SANTOS y JUAN ANTONIO MONTEJO, vecinos de La Nava
Relación que yo, José Santos vecino de el Lugar de la Nava doy de las heredades que tengo en este Lugar de Zerezeda que me rinden utilidad en este término, a saber
Linar de regadío que produce lino dos años y uno trigo al sitio de las Nogalitas, , digo la Fontillana, hace veinte celemines de linaza de mala calidad. Linda Levante, Poniente y Mediodía pastos comunes y Norte linar de Maria González. Es de regadío por el agua de dicha Fontillana.
Y no tengo otros bienes.... y por no saber firmar rogué a Manuel Hernández, Fiel de Fechos de dicho Lugar la firmase por mí en él y Agosto diez y dos de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
Relación que yo Juan Antonio Montejo vecino de la Nava doy de las heredades que tengo y me rinden utilidad en el término de este Lugar de Zerezeda, a saber
Un linar de regadío que produce dos años lino y uno trigo al sitio de la Nava del Monago, de regadío por el agua del rio Yeltes, hace tres fanegas de mediana calidad, linda Levante con dicho río de Yeltes, Poniente y Norte pastos comunes y Mediodía linar de Juan González.
Otro linar a dicho sitio de regadío por el agua de dicho río, hace una fanega de mediana calidad, linda Levante con el dicho río de Yeltes, Poniente con pastos del común, Norte linar de Manuel García y Mediodía linar de Blas González.
Y no tengo otros bienes..... y por no saber firmar........y Agosto diecisiete de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Relación que yo, José Santos vecino de el Lugar de la Nava doy de las heredades que tengo en este Lugar de Zerezeda que me rinden utilidad en este término, a saber
Linar de regadío que produce lino dos años y uno trigo al sitio de las Nogalitas, , digo la Fontillana, hace veinte celemines de linaza de mala calidad. Linda Levante, Poniente y Mediodía pastos comunes y Norte linar de Maria González. Es de regadío por el agua de dicha Fontillana.
Y no tengo otros bienes.... y por no saber firmar rogué a Manuel Hernández, Fiel de Fechos de dicho Lugar la firmase por mí en él y Agosto diez y dos de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
Relación que yo Juan Antonio Montejo vecino de la Nava doy de las heredades que tengo y me rinden utilidad en el término de este Lugar de Zerezeda, a saber
Un linar de regadío que produce dos años lino y uno trigo al sitio de la Nava del Monago, de regadío por el agua del rio Yeltes, hace tres fanegas de mediana calidad, linda Levante con dicho río de Yeltes, Poniente y Norte pastos comunes y Mediodía linar de Juan González.
Otro linar a dicho sitio de regadío por el agua de dicho río, hace una fanega de mediana calidad, linda Levante con el dicho río de Yeltes, Poniente con pastos del común, Norte linar de Manuel García y Mediodía linar de Blas González.
Y no tengo otros bienes..... y por no saber firmar........y Agosto diecisiete de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada.
lunes, 6 de febrero de 2017
LA TORTA DE CHICHARRONES
Cuando mi madre derretía la manteca quedaban en el fondo del caldero de cobre unos trozos de la manteca sin derretir. Nosotros a esos trozos los llamamos " chicharrones. "
Chicharrón :" Residuo que queda después de derretir la grasa del cerdo o de otros animales. "
Mi madre los enfriaba y los guardaba en un puchero, y en la " masadura " siguiente preparaba con ellos las tortas de chicharrones, que estaban " para chuparse los dedos ".
Las tortas eran más delgadas que el pan y se metían en el horno menos tiempo.
Flores, la dueña del mejor bar de Cereceda - ¡ es el único ¡ - me ha informado que el panadero lleva al pueblo tortas de chicharrones para su venta, al igual que hornazos en la época de Pascua.
Un amigo salmantino me ha comentado que en su pueblo abrían las tortas por la mitad una vez cocidas, convirtiéndolas en dos, y en la parte más tierna, todavía calientes, recién sacadas del horno, espolvoreaban azúcar o le añadían miel.
Eran tartas dulces de chicharrones.
Etiqueta Costumbres
Cuando mi madre derretía la manteca quedaban en el fondo del caldero de cobre unos trozos de la manteca sin derretir. Nosotros a esos trozos los llamamos " chicharrones. "
Chicharrón :" Residuo que queda después de derretir la grasa del cerdo o de otros animales. "
Mi madre los enfriaba y los guardaba en un puchero, y en la " masadura " siguiente preparaba con ellos las tortas de chicharrones, que estaban " para chuparse los dedos ".
Las tortas eran más delgadas que el pan y se metían en el horno menos tiempo.
Flores, la dueña del mejor bar de Cereceda - ¡ es el único ¡ - me ha informado que el panadero lleva al pueblo tortas de chicharrones para su venta, al igual que hornazos en la época de Pascua.
Un amigo salmantino me ha comentado que en su pueblo abrían las tortas por la mitad una vez cocidas, convirtiéndolas en dos, y en la parte más tierna, todavía calientes, recién sacadas del horno, espolvoreaban azúcar o le añadían miel.
Eran tartas dulces de chicharrones.
Etiqueta Costumbres
MANUEL SANCHEZ, VECINO DE LA BASTIDA.
En el Libro IV de Zerezeda del Catastro de Ensenada viene la " Relación de hacendados forasteros " personas que tenían bienes en Zerezeda pero su residencia estaba en otro Lugar.
En ese Libro se detalla la relación de los bienes de Manuel Sánchez.
" Relación que yo Manuel Sánchez, vecino del Lugar de La Bastida, jurisdicción de la ciudad de Salamanca, doy de los bienes que tengo en este Lugar de Zerezeda que me producen utilidad en su término, a saber
Casa
Me pertenece una casa que sirve para pajar sita a la salida para el puente en el barrio de Abajo, tiene de frente cuatro varas y de fondo trece varas y tiene un corral y la tengo arrendada a Miguel Rodríguez, vecino de este Lugar, en cuatro reales. Linda Levante y Norte calle pública, Poniente corral de los Herederos de Miguel Sánchez, Mediodía casa de los Herederos de Miguel Sánchez.
Tierra de secano que produce cada tres años trigo.
Una tierra al sitio de el Montito, hace una fanega de buena calidad, linda Levante matorral del común, Poniente tierra de Rafael González, Norte tierra de Catalina Hernández, Mediodía tierra de Santiago Rodríguez.
Y no tengo otros bienes........ y por no saber firmar rogué a Manuel Hernández, Fiel de Fechos de dicho Lugar lo firmase por mí en dicho Lugar y Agosto dieciseis de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
( A H P de Salamanca )
Etiqueta Catastro de Ensenada.
En el Libro IV de Zerezeda del Catastro de Ensenada viene la " Relación de hacendados forasteros " personas que tenían bienes en Zerezeda pero su residencia estaba en otro Lugar.
En ese Libro se detalla la relación de los bienes de Manuel Sánchez.
" Relación que yo Manuel Sánchez, vecino del Lugar de La Bastida, jurisdicción de la ciudad de Salamanca, doy de los bienes que tengo en este Lugar de Zerezeda que me producen utilidad en su término, a saber
Casa
Me pertenece una casa que sirve para pajar sita a la salida para el puente en el barrio de Abajo, tiene de frente cuatro varas y de fondo trece varas y tiene un corral y la tengo arrendada a Miguel Rodríguez, vecino de este Lugar, en cuatro reales. Linda Levante y Norte calle pública, Poniente corral de los Herederos de Miguel Sánchez, Mediodía casa de los Herederos de Miguel Sánchez.
Tierra de secano que produce cada tres años trigo.
Una tierra al sitio de el Montito, hace una fanega de buena calidad, linda Levante matorral del común, Poniente tierra de Rafael González, Norte tierra de Catalina Hernández, Mediodía tierra de Santiago Rodríguez.
Y no tengo otros bienes........ y por no saber firmar rogué a Manuel Hernández, Fiel de Fechos de dicho Lugar lo firmase por mí en dicho Lugar y Agosto dieciseis de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
( A H P de Salamanca )
Etiqueta Catastro de Ensenada.
domingo, 5 de febrero de 2017
MI SUBIDA A LOS PUEBLOS
" Los Pueblos " es el nombre con el que llamamos en Cereceda a Cilleros y a La Bastida.
Mi costumbre mañanera es leer el diario Información de Alicante y la Gaceta de Salamanca. En la Gaceta del día 3 de Febrero había una foto de Agapito Pérez, quien fue alcalde muchos años y de Bienvenido Rodríguez, el alcalde actual.
Los dos son excelentes personas enamoradas de su pueblo, La Bastida.
En mis excursiones "tempraneras " cuando voy a Cereceda me gusta subir a Los Pueblos. Cereceda está a 981 m de altitud, Cilleros a 1.067 m y La Bastida a 1.114 m de altura. Por tanto, la frase está bien dicha
La Bastida es el segundo pueblo más alto de la provincia, tras La Hoya ( 1.241 m ).
Hace muy pocos años subí una tarde a La Bastida acompañado por mi amigo Isidro Marcos, por unos meses Secretario de ese Ayuntamiento, para visitar la iglesia.
Mi amigo escogió como " cicerone " a Agapito Pérez. ¡ Qué cantidad de cosas nos contó. ¡
Nos habló de la iglesia, las imagénes, el retablo - precioso, pero con falta de restaurar - sus años de pastor con las ovejas, sus muchos años dedicados a solucionar los problemas de los vecinos de ese Ayuntamiento y " un montón de anécdotas políticas. "
La Bastida es un pueblo que tiene para mí muy buenos recuerdos, pues yo subía con nueve años a comprar quesos a casa de los familiares de mi madre. Mi abuela Agueda era de La Bastida.
( Foto tomada Gaceta de Salamanca )
Etiqueta Geografia.
" Los Pueblos " es el nombre con el que llamamos en Cereceda a Cilleros y a La Bastida.
Mi costumbre mañanera es leer el diario Información de Alicante y la Gaceta de Salamanca. En la Gaceta del día 3 de Febrero había una foto de Agapito Pérez, quien fue alcalde muchos años y de Bienvenido Rodríguez, el alcalde actual.
Los dos son excelentes personas enamoradas de su pueblo, La Bastida.
En mis excursiones "tempraneras " cuando voy a Cereceda me gusta subir a Los Pueblos. Cereceda está a 981 m de altitud, Cilleros a 1.067 m y La Bastida a 1.114 m de altura. Por tanto, la frase está bien dicha
La Bastida es el segundo pueblo más alto de la provincia, tras La Hoya ( 1.241 m ).
Hace muy pocos años subí una tarde a La Bastida acompañado por mi amigo Isidro Marcos, por unos meses Secretario de ese Ayuntamiento, para visitar la iglesia.
Mi amigo escogió como " cicerone " a Agapito Pérez. ¡ Qué cantidad de cosas nos contó. ¡
Nos habló de la iglesia, las imagénes, el retablo - precioso, pero con falta de restaurar - sus años de pastor con las ovejas, sus muchos años dedicados a solucionar los problemas de los vecinos de ese Ayuntamiento y " un montón de anécdotas políticas. "
La Bastida es un pueblo que tiene para mí muy buenos recuerdos, pues yo subía con nueve años a comprar quesos a casa de los familiares de mi madre. Mi abuela Agueda era de La Bastida.
( Foto tomada Gaceta de Salamanca )
Etiqueta Geografia.
SANTORAL DE FEBRERO
5.- SANTA AGUEDA
Fué una virgen y mártir del siglo III.
El procónsul de Sicilia, Quintiano, la envió a un lupanar al no hacer caso a sus peticiones amorosas, pues había consagrado su virginidad a Jesucristo.
Al no conseguir su fines, ordena que la torturen y le corten los pechos. Después es arrojada sobre carbones al rojo vivo en la ciudad de Catania ( Sicilia ).
Según cuentan el volcán Etna hizo erupción un año después de la muerte de la Santa, en el año 252, y los pobladores de Catania pidieron la ayuda de Santa Agueda. La lava del volcán se detuvo a las puertas de la ciudad.
Es patrona de Catania y de toda Sicilia, e invocada para prevenir los daños del fuego, rayos y volcanes.
Se la considera protectora de las mujeres. Es la patrona de las enfermeras.
Santa Agueda es representada con la palma del martirio y los pechos en una bandeja.
En Salamanca las asociaciones de mujeres reciben el bastón de mando de la ciudad en el Ayuntamiento y celebran bailes en la Plaza Mayor.
La fiesta de las Aguedas más famosa es la de Zamarramala ( Segovia. España ). Esta fiesta está unida a la conquista del Alcázar de Segovia, en la que intervinieron las mujeres de este pueblo.Esta intervención supuso para las mujeres de Zamarramala el privilegio de mandar una vez al año, mientras las actividades domésticas son realizadas por sus maridos.
En Zaragoza es tradición comer un dulce con forma de pecho de mujer, " Reliquias de Santa Agueda " relleno de trufa y nata.
Etiqueta Santoral
5.- SANTA AGUEDA
Fué una virgen y mártir del siglo III.
El procónsul de Sicilia, Quintiano, la envió a un lupanar al no hacer caso a sus peticiones amorosas, pues había consagrado su virginidad a Jesucristo.
Al no conseguir su fines, ordena que la torturen y le corten los pechos. Después es arrojada sobre carbones al rojo vivo en la ciudad de Catania ( Sicilia ).
Según cuentan el volcán Etna hizo erupción un año después de la muerte de la Santa, en el año 252, y los pobladores de Catania pidieron la ayuda de Santa Agueda. La lava del volcán se detuvo a las puertas de la ciudad.
Es patrona de Catania y de toda Sicilia, e invocada para prevenir los daños del fuego, rayos y volcanes.
Se la considera protectora de las mujeres. Es la patrona de las enfermeras.
Santa Agueda es representada con la palma del martirio y los pechos en una bandeja.
En Salamanca las asociaciones de mujeres reciben el bastón de mando de la ciudad en el Ayuntamiento y celebran bailes en la Plaza Mayor.
La fiesta de las Aguedas más famosa es la de Zamarramala ( Segovia. España ). Esta fiesta está unida a la conquista del Alcázar de Segovia, en la que intervinieron las mujeres de este pueblo.Esta intervención supuso para las mujeres de Zamarramala el privilegio de mandar una vez al año, mientras las actividades domésticas son realizadas por sus maridos.
En Zaragoza es tradición comer un dulce con forma de pecho de mujer, " Reliquias de Santa Agueda " relleno de trufa y nata.
Etiqueta Santoral
sábado, 4 de febrero de 2017
COPLA DA AGATE DEUNA
Zorion etxe hontako denoi ¡
Oles egitera gatoz,
aterik ate ohitura zaharra
aurten berritzeko asmoz.
Ez gaude oso aberats diruz,
ezta ere oinetakoz.
Baina eztarrik sano gabiltza,
ta kanta nahi degu gogoz.
Santa Agueda bezpera degu
Euskal Herriko eguna,
etxe guztiak kantuz pozteko
aukeratua deguna.
Santa maitea gaur hartu degu
gure bideko laguna.
Haren laguntzaz bete gentzake
egun hontako jarauna.
¡ Felicidad a todos los de esta casa ¡.
Venimos a saludar,
de puerta en puerta como vieja costumbre
con intención de renovarla este año.
No somos muy ricos en dinero,
ni en zapatos.
Pero estamos con la garganta sana,
y queremos cantar con ganas.
Es la víspera de Santa Agueda
día del País Vasco.
El día que hemos elegido
para llenar todas las casas de alegría cantando.
Hoy hemos tomado a la querida Santa
como amiga de nuestro camino.
Con su ayuda podemos llenar
de esperanza este día.
( Letra tomada de wikipedia )
Etiqueta Santoral
Zorion etxe hontako denoi ¡
Oles egitera gatoz,
aterik ate ohitura zaharra
aurten berritzeko asmoz.
Ez gaude oso aberats diruz,
ezta ere oinetakoz.
Baina eztarrik sano gabiltza,
ta kanta nahi degu gogoz.
Santa Agueda bezpera degu
Euskal Herriko eguna,
etxe guztiak kantuz pozteko
aukeratua deguna.
Santa maitea gaur hartu degu
gure bideko laguna.
Haren laguntzaz bete gentzake
egun hontako jarauna.
¡ Felicidad a todos los de esta casa ¡.
Venimos a saludar,
de puerta en puerta como vieja costumbre
con intención de renovarla este año.
No somos muy ricos en dinero,
ni en zapatos.
Pero estamos con la garganta sana,
y queremos cantar con ganas.
Es la víspera de Santa Agueda
día del País Vasco.
El día que hemos elegido
para llenar todas las casas de alegría cantando.
Hoy hemos tomado a la querida Santa
como amiga de nuestro camino.
Con su ayuda podemos llenar
de esperanza este día.
( Letra tomada de wikipedia )
Etiqueta Santoral
LA VISPERA DE SANTA AGUEDA
La víspera de Santa Agueda (Agate Deuna Vezpera ) es costumbre en muchos pueblos de Euzkadi salir a cantar las Coplas de Santa Agueda. Se sale en cuadrillas, recorriendo los caseríos y recogiendo chorizos, huevos, morcillas y dinero.
El dinero era costumbre entregarlo a una institución benéfica; en muchas ocasiones aumentado con las aportaciones de los cantores.
Para salir a cantar se ensaya en un local, cedido por alguna institución civil o religiosa, y se acompaña el ritmo con un palo más alto que el cantor y bastante grueso.
Se dice que " el golpeo del palo es para despertar a la Tierra," tras el solsticio de invierno, como las hogueras de otras regiones, dentro del culto a la Tierra, tan propio de la mitología vasca.
A veces se representa a Santa Agueda como un animal en forma de cabra o de gato.
En Ablitas, pueblo de Navarra ( España ) se pensaba que en esa víspera " se decidía el reparto de tormentas para el próximo año."
En los años que yo estuve en Euzkadi, salí a cantar las coplas en honor al martirio y muerte de Santa Agueda en La Rigada ( Musquiz. Bizcaia. España ) los años 1968, 1969 y 1970.
Los cantores éramos vecinos de ese barrio, unos solteros y otros casados, aunque me dijeron que " antes " solo podían salir los solteros o en edad de ir a realizar el servicio militar.
El canto lo hacíamos en euskera.
Sirvan estas líneas de homenaje a quienes me invitaron a participar en esta hermosa tradición.
Etiqueta Costumbres.
La víspera de Santa Agueda (Agate Deuna Vezpera ) es costumbre en muchos pueblos de Euzkadi salir a cantar las Coplas de Santa Agueda. Se sale en cuadrillas, recorriendo los caseríos y recogiendo chorizos, huevos, morcillas y dinero.
El dinero era costumbre entregarlo a una institución benéfica; en muchas ocasiones aumentado con las aportaciones de los cantores.
Para salir a cantar se ensaya en un local, cedido por alguna institución civil o religiosa, y se acompaña el ritmo con un palo más alto que el cantor y bastante grueso.
Se dice que " el golpeo del palo es para despertar a la Tierra," tras el solsticio de invierno, como las hogueras de otras regiones, dentro del culto a la Tierra, tan propio de la mitología vasca.
A veces se representa a Santa Agueda como un animal en forma de cabra o de gato.
En Ablitas, pueblo de Navarra ( España ) se pensaba que en esa víspera " se decidía el reparto de tormentas para el próximo año."
En los años que yo estuve en Euzkadi, salí a cantar las coplas en honor al martirio y muerte de Santa Agueda en La Rigada ( Musquiz. Bizcaia. España ) los años 1968, 1969 y 1970.
Los cantores éramos vecinos de ese barrio, unos solteros y otros casados, aunque me dijeron que " antes " solo podían salir los solteros o en edad de ir a realizar el servicio militar.
El canto lo hacíamos en euskera.
Sirvan estas líneas de homenaje a quienes me invitaron a participar en esta hermosa tradición.
Etiqueta Costumbres.
viernes, 3 de febrero de 2017
EL BOLLO MAIMON
Se le llama también bollo de clavonía o bizcocho de Salamanca.
Es un dulce típico de la provincia de Salamanca .
El nombre deriva del árabe " maimun " que significa feliz.
Otros derivan su nombre de la maimona, un palo de uso habitual en cualquier tahona antigua, y que hace referencia al cilindro colocado en su centro.
El bollo maimón se hacía en un puchero cilíndrico de dimensiones semejantes en la altura y el diámetro, en cuyo centro se ponía la maimona para dar al bollo forma de rosca.
Como curiosidad diré que la masa que caía en el interior del cilindro se daba a los niños una vez cocido. Esa era la probatura del bollo. Recuerdo con " ilusión infantil " que cuando se hacían las obleas, vísperas de San Pablo o de San Marcos, los bordes de las obleas, que llamábamos "mocos, " eran para la gente menuda de la casa.
En los recetarios ponen diferentes tamaños de bollos, el más normal es el de 20 centímetros de diámetro.
Cuando yo lo he encargado en una panadería de El Tenebrón, me preguntaban de cuánto dinero lo quería, en vez de preguntarme por la medida.
En Cereceda se le llamaba " rosco de bodas " y mucho más elegantemente " dulce de esponsales " pues solía ir ligado a ese acontecimiento.
Había un baile, " el baile de la rosca ", que se hacía alrededor del bollo maimón.
Etiqueta Vocabulario
Se le llama también bollo de clavonía o bizcocho de Salamanca.
Es un dulce típico de la provincia de Salamanca .
El nombre deriva del árabe " maimun " que significa feliz.
Otros derivan su nombre de la maimona, un palo de uso habitual en cualquier tahona antigua, y que hace referencia al cilindro colocado en su centro.
El bollo maimón se hacía en un puchero cilíndrico de dimensiones semejantes en la altura y el diámetro, en cuyo centro se ponía la maimona para dar al bollo forma de rosca.
Como curiosidad diré que la masa que caía en el interior del cilindro se daba a los niños una vez cocido. Esa era la probatura del bollo. Recuerdo con " ilusión infantil " que cuando se hacían las obleas, vísperas de San Pablo o de San Marcos, los bordes de las obleas, que llamábamos "mocos, " eran para la gente menuda de la casa.
En los recetarios ponen diferentes tamaños de bollos, el más normal es el de 20 centímetros de diámetro.
Cuando yo lo he encargado en una panadería de El Tenebrón, me preguntaban de cuánto dinero lo quería, en vez de preguntarme por la medida.
En Cereceda se le llamaba " rosco de bodas " y mucho más elegantemente " dulce de esponsales " pues solía ir ligado a ese acontecimiento.
Había un baile, " el baile de la rosca ", que se hacía alrededor del bollo maimón.
Etiqueta Vocabulario
SANTORAL DE FEBRERO
3.- SAN BLAS
En Ciudad Rodrigo ( Salamanca. España ) se colocan una gargantilla bendecida al cuello el día de San Blas y se la quitan el Miércoles de Ceniza y la queman.
Recuerda el milagro de San Blas, médico y Obispo en Sabaste ( Armenia ) al salvar la vida de un niño que se ahogaba al trabársele en la garganta una espina de pescado.
En la bendición de las gargantillas acostumbran colocar dos velas cruzadas.
En algunos pueblos tienen la costumbre de bailar la imagen del santo cuando la llevan en procesión. En otros bendicen " los panecillos de San Blas " que se guardan en las casas y se emplean "migajas " para curar los dolores de garganta.
También es normal que hagan hogueras la víspera en las plazas de los pueblos que celebran esta fiesta.
Recojo la fiesta de Miraflores de la Sierra (Madrid. España ) porque un amigo me cuenta algo especial : La romería al Humilladero de San Blas se hace en recuerdo de la expulsión de las tropas de Napoleón, que se realizó con mirafloreños llevando cencerros colgados a la espalda. El ruido hizo creer a los franceses que se había producido una estampida de ganado bravo. Actualmente los denominados "perreros " recrean esa "hazaña " con la procesión. La comida ese día son patatas con bacalao.
Mi amigo Angel Jiménez, de quien escribí hace unos días, me contó que en su pueblo - Casavieja. Avila. España - es costumbre que los " zarramaches " salgan por las calles con trajes blancos, felpudos de esparto y cencerros, persiguiendo a los niños con una vara. Los niños se defienden arrojándoles naranjas.
Etiqueta Santoral.
3.- SAN BLAS
En Ciudad Rodrigo ( Salamanca. España ) se colocan una gargantilla bendecida al cuello el día de San Blas y se la quitan el Miércoles de Ceniza y la queman.
Recuerda el milagro de San Blas, médico y Obispo en Sabaste ( Armenia ) al salvar la vida de un niño que se ahogaba al trabársele en la garganta una espina de pescado.
En la bendición de las gargantillas acostumbran colocar dos velas cruzadas.
En algunos pueblos tienen la costumbre de bailar la imagen del santo cuando la llevan en procesión. En otros bendicen " los panecillos de San Blas " que se guardan en las casas y se emplean "migajas " para curar los dolores de garganta.
También es normal que hagan hogueras la víspera en las plazas de los pueblos que celebran esta fiesta.
Recojo la fiesta de Miraflores de la Sierra (Madrid. España ) porque un amigo me cuenta algo especial : La romería al Humilladero de San Blas se hace en recuerdo de la expulsión de las tropas de Napoleón, que se realizó con mirafloreños llevando cencerros colgados a la espalda. El ruido hizo creer a los franceses que se había producido una estampida de ganado bravo. Actualmente los denominados "perreros " recrean esa "hazaña " con la procesión. La comida ese día son patatas con bacalao.
Mi amigo Angel Jiménez, de quien escribí hace unos días, me contó que en su pueblo - Casavieja. Avila. España - es costumbre que los " zarramaches " salgan por las calles con trajes blancos, felpudos de esparto y cencerros, persiguiendo a los niños con una vara. Los niños se defienden arrojándoles naranjas.
Etiqueta Santoral.
jueves, 2 de febrero de 2017
PROCESION DE LAS CANDELAS
Copio del blog ( blog.parroquiasantigodonbenito.es)
En muchas parroquias en la Misa del día 2 de Febrero, dos jóvenes que ese año cumplen la mayoría de edad y han sido nombradas Mayordomas de la Virgen, se acercan al altar llevando dos palomas, una vela y una tarta.
La vela se suele colocar entre las manos de la Virgen y las palomas se sueltan, y se hace una procesión con las andas de la Virgen, desde el altar a la puerta y regreso al altar, tras recibir nueve reverencias del sacerdote.
Es el pueblo en el que he encontrado un ofertorio parecido al de Cereceda, si bien la tarta en nuestro pueblo era un bollo maimón.
El curso 1.954 - 1.955 yo estudié 2º curso de bachillerato elemental en el Colegio San Antonio María Claret ( Padres Claretianos ) de Don Benito (Badajoz. España ).
Etiqueta Santoral
Copio del blog ( blog.parroquiasantigodonbenito.es)
En muchas parroquias en la Misa del día 2 de Febrero, dos jóvenes que ese año cumplen la mayoría de edad y han sido nombradas Mayordomas de la Virgen, se acercan al altar llevando dos palomas, una vela y una tarta.
La vela se suele colocar entre las manos de la Virgen y las palomas se sueltan, y se hace una procesión con las andas de la Virgen, desde el altar a la puerta y regreso al altar, tras recibir nueve reverencias del sacerdote.
Es el pueblo en el que he encontrado un ofertorio parecido al de Cereceda, si bien la tarta en nuestro pueblo era un bollo maimón.
El curso 1.954 - 1.955 yo estudié 2º curso de bachillerato elemental en el Colegio San Antonio María Claret ( Padres Claretianos ) de Don Benito (Badajoz. España ).
Etiqueta Santoral
REFRANERO DEL SANTORAL
2.- LAS CANDELAS
. El día de la Candelaria, que llueva o que no llueva, el invierno está fuera, y si llueve y hace viento, el invierno está dentro.
. El día de la Candelaria, la cigüeña en las campanas, y, si no hace frío, la golondrina buscará su nido.
( El día 1 de Febrero de 2.016 escribí un artículo sobre la Fiesta de las Candelas en Cereceda.)
( El día 17 de Octubre de 2.016 apareció un artículo sobre El Santuario de la Candelaria. )
Es la Fiesta de la Purificación de la Virgen, que commemora la presentación de María y de su hijo Jesús en el templo.
Según la Ley judaica, todos los primogénitos debían ser consagrados al culto por mandato divino
" Habló Dios a Moisés y dijo : Conságrame los primogénitos de Israel, tanto de los hombres como de los animales, puesto que son míos ".
Más tarde al encomendarse las labores del culto a la tribu de Leví, se legisló la exención de tal tributo a cambio de cinco siclos para el tesoro del templo, pero las madres debían ir a purificarse cuarenta días después del parto. María encargó a José la compra de un par de tórtolas, si bien los ricos ofrecían un cordero de un año.
El año pasado conté que en Cereceda se ofrecían dos pichones por las mayordomas de la Fiesta de las Candelas.
Juana, la esposa de Isidro, me contó que algún año se ofreció un bollo maimón.
Etiqueta Santoral
2.- LAS CANDELAS
. El día de la Candelaria, que llueva o que no llueva, el invierno está fuera, y si llueve y hace viento, el invierno está dentro.
. El día de la Candelaria, la cigüeña en las campanas, y, si no hace frío, la golondrina buscará su nido.
( El día 1 de Febrero de 2.016 escribí un artículo sobre la Fiesta de las Candelas en Cereceda.)
( El día 17 de Octubre de 2.016 apareció un artículo sobre El Santuario de la Candelaria. )
Es la Fiesta de la Purificación de la Virgen, que commemora la presentación de María y de su hijo Jesús en el templo.
Según la Ley judaica, todos los primogénitos debían ser consagrados al culto por mandato divino
" Habló Dios a Moisés y dijo : Conságrame los primogénitos de Israel, tanto de los hombres como de los animales, puesto que son míos ".
Más tarde al encomendarse las labores del culto a la tribu de Leví, se legisló la exención de tal tributo a cambio de cinco siclos para el tesoro del templo, pero las madres debían ir a purificarse cuarenta días después del parto. María encargó a José la compra de un par de tórtolas, si bien los ricos ofrecían un cordero de un año.
El año pasado conté que en Cereceda se ofrecían dos pichones por las mayordomas de la Fiesta de las Candelas.
Juana, la esposa de Isidro, me contó que algún año se ofreció un bollo maimón.
Etiqueta Santoral
REFRANERO DEL SANTORAL DE FEBRERO
. El primero Santa Alicia, el segundo Santa María (Las Candelas ), y San Blas el tercer día.
. Los disantos de Febrero : El primero brigidero ( Santa Brígida ), el segundo candelero ( referido a
las Candelas ), el tercero gargantero (en alusión a las gargantillas de San Blas ).
. Candelaria a dos y San Blas a tres; adivina qué mes es. Una adivinanza sencilla y popular.
. Día de San Ciruelo, el treinta de Febrero.
Es un dicho castellano que significa lo imposible, una promesa que quedará incumplida, una fecha inexistente en el calendario, pues Febrero, a lo más que puede llegar, es a tener ventinueve días
Etiqueta. Refranes.
. El primero Santa Alicia, el segundo Santa María (Las Candelas ), y San Blas el tercer día.
. Los disantos de Febrero : El primero brigidero ( Santa Brígida ), el segundo candelero ( referido a
las Candelas ), el tercero gargantero (en alusión a las gargantillas de San Blas ).
. Candelaria a dos y San Blas a tres; adivina qué mes es. Una adivinanza sencilla y popular.
. Día de San Ciruelo, el treinta de Febrero.
Es un dicho castellano que significa lo imposible, una promesa que quedará incumplida, una fecha inexistente en el calendario, pues Febrero, a lo más que puede llegar, es a tener ventinueve días
Etiqueta. Refranes.
miércoles, 1 de febrero de 2017
TRISTEZA EN EL BLOG PATALOSO.
En el día de ayer, 31 de Enero, falleció en Durango MARIA MONTERO GONZALEZ, esposa de Santos Varas Martín ( fallecido ).
Sus restos mortales se encuentran en el tanatorio de Yurreta. Horario : Hoy, día 1 de 17 a 20 horas ( de 5 a 8 de la tarde) y mañana, día 2 de 11 a 13 horas y de 16 a 18 horas ( De 11 a 1 y de 4 a 6 ).
El funeral se celebrará mañana, día 2 de Febrero, a las 19 horas ( 7 de la tarde ) en la iglesia parroquial de Santa Ana, en Durango.
El blog PATALOSO se une al dolor de sus hijos José Agustín, Javier y María del Mar, y al de toda su familia.
Mari formaba parte entrañable de mi familia, por lo que al sentimiento del blog se une el mio personal.
Descanse en paz.
En el día de ayer, 31 de Enero, falleció en Durango MARIA MONTERO GONZALEZ, esposa de Santos Varas Martín ( fallecido ).
Sus restos mortales se encuentran en el tanatorio de Yurreta. Horario : Hoy, día 1 de 17 a 20 horas ( de 5 a 8 de la tarde) y mañana, día 2 de 11 a 13 horas y de 16 a 18 horas ( De 11 a 1 y de 4 a 6 ).
El funeral se celebrará mañana, día 2 de Febrero, a las 19 horas ( 7 de la tarde ) en la iglesia parroquial de Santa Ana, en Durango.
El blog PATALOSO se une al dolor de sus hijos José Agustín, Javier y María del Mar, y al de toda su familia.
Mari formaba parte entrañable de mi familia, por lo que al sentimiento del blog se une el mio personal.
Descanse en paz.
REFRANES DE FEBRERO
Febrero con 28 días es el mes más corto del año. Es el segundo mes del invierno con " mala fama " por su climatología cambiante. Los días son más largos con más horas de sol y de luz. Es el mes en que llegan a España muchas aves migratorias procedentes de Africa.
. Febrero, febrerín, el más corto y el mas ruín.
. Febrerillo el mocho con tus días ventiocho; menos loco serías, si tuvieras menos días.
. Febrero el corto, días ventiocho, mas si el año bisiesto fuere, cuenta dias ventinueve.
. A Enero le sigue Febrero, mes fulero.
. Febrero es loco, unas veces por mucho y otras por poco..
. En Febrero, un rato al sol y otro al humero.
. Enero helado y Febrero aguado.
Mocho.- " Que no tiene la punta que por su naturaleza debiera tener." RAE
Se dice de una catedral que es" mocha " cuando le falta el campanario.
Bisiesto.- Año que tiene 366 días, en lugar de 365. El año bisiesto aumenta en uno los días de
Febrero.
Se repite cada cuatro años, excepto cuando el año acaba en dos ceros.
Fulero.- Se dice de una persona falsa, embustera, charlatana, farsante, tramposa.
Humero.- A la lumbre, al fuego, en la cocina. " Lugar donde hay humo . "
Etiqueta Refranes.
Febrero con 28 días es el mes más corto del año. Es el segundo mes del invierno con " mala fama " por su climatología cambiante. Los días son más largos con más horas de sol y de luz. Es el mes en que llegan a España muchas aves migratorias procedentes de Africa.
. Febrero, febrerín, el más corto y el mas ruín.
. Febrerillo el mocho con tus días ventiocho; menos loco serías, si tuvieras menos días.
. Febrero el corto, días ventiocho, mas si el año bisiesto fuere, cuenta dias ventinueve.
. A Enero le sigue Febrero, mes fulero.
. Febrero es loco, unas veces por mucho y otras por poco..
. En Febrero, un rato al sol y otro al humero.
. Enero helado y Febrero aguado.
Mocho.- " Que no tiene la punta que por su naturaleza debiera tener." RAE
Se dice de una catedral que es" mocha " cuando le falta el campanario.
Bisiesto.- Año que tiene 366 días, en lugar de 365. El año bisiesto aumenta en uno los días de
Febrero.
Se repite cada cuatro años, excepto cuando el año acaba en dos ceros.
Fulero.- Se dice de una persona falsa, embustera, charlatana, farsante, tramposa.
Humero.- A la lumbre, al fuego, en la cocina. " Lugar donde hay humo . "
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