¡¡¡ QUE VIENE EL COCHE DE LINEA ¡¡¡
Este era el grito que se oía por todas las calles del pueblo, junto con las carreras de pequeños y mayores, hacia las siete de la tarde - en invierno era ya " muy de noche " -.
La llegada del coche de línea era el acontecimiento más importante que, casi a diario, ocurría en Cereceda.
El coche de línea era el autobús que hacía el recorrido Villanueva del Conde - Salamanca y regreso.
Por la mañana a las siete y cuarto, con mucho frío en la plaza a esas horas, se " cogía " el coche para ir a la capital. Así llamamos en el pueblo a la ciudad de Salamanca. Algunos decían " vamos a la ciudad ". A mí me gusta más " la capital ", pues Salamanca es la capital de la provincia.
Por la tarde el coche de línea llegaba con las cabras, con el toque al rosario y con el encendido de las luces de las calles.
El coche de línea " entraba al pueblo " solamente cuando había viajeros. La carencia de viajeros hacía que el coche de línea pasara por la Peña el Gato " sin entrar al pueblo."
Era una desilusión.
A mí me gustaban dos llegadas, sobre todas, del coche de línea : La llegada en vacaciones de Navidad de los estudiantes de la capital, y la llegada de los segadores en el mes de Julio.
Por el veinte de Diciembre llegaban los estudiantes de la capital : " Allí tenemos muchos profesores, libros muy gordos de cada materia, chicos y chicas que solo nos dedicamos a estudiar, exámenes muy difíciles. Hay que estudiar mucho ".
Yo escuchaba esas explicaciones en el bar de mis padres. Me hacían sentir " muy pequeño " con mi pizarra y mi pizarrín y una enciclopedia para todos los de mi grupo. Don Lamberto, mi maestro, se reía cuando yo le contaba lo que decían " los estudiantes de la capital. "
A mitad de Julio volvían de Aldeatejada o de Villamayor los segadores y los rapaces o las rapazas. Volvían con un saco " con la ropa de segar o de atar ", las hoces en un manojo protegidas con trozos de un saco de las patatas, las manijas colgando del " atao ," y un regalo para los chicos y chicas que nos habíamos quedado en el pueblo, ayudando a nuestras madres.
Ahora no hay estudiantes, ni segadores, ni se oye aquel grito por las calles del pueblo :
" ¡¡¡ Que viene el coche de línea ¡¡¡ ".
Esta es la entrada 750 del blog PATALOSO. Con ella quiero rendir un homenaje a aquel " viejo trasto " que subía renqueante por la Esquina, pero cargado de ilusiones para chicos y grandes de " mi pueblo. "
Etiqueta Costumbres.
lunes, 13 de marzo de 2017
domingo, 12 de marzo de 2017
JUAN GONZALEZ, EL HERRERO DE ZEREZEDA (continuación )
Tierras de secano que producen cada tres años trigo y centeno
Hoja de Abajo
. Una tierra al Raigal que hace una fanega para trigo de buena calidad. Linda Poniente Camino Real
.Otra sita al Montito que hace media fanega para trigo de mediana calidad.
. Otra sita al Prado del Renco que hace media fanega para trigo de inferior calidad. Linda Poniente pastos comunes.
.Otra tierra sita al Regajo que hace fanega y media para trigo de mediana calidad
Hoja de Arriba
.Otra sita al Teso de el Calvo que hace cinco celemines para trigo de inferior calidad. Linda Levante pastos comunes. Poniente Camino Real. Norte tierra de la Cofradía de Animas y Mediodía tierra de Manuela González.
. Otra sita a la Fuente Castaño, hace cinco celemines de trigo de inferior calidad. Linda Levante Camino Real. Poniente pastos comunes.
. Otra sita a la Piñuela que hace cinco celemines para trigo de inferior calidad. Linda Poniente, Levante y Mediodía Camino Real y Norte tierra de Félix García.
.Otra sita a la Zera de la Vieja hace tres cuartillas para centeno de inferior calidad. Linda Levante dehesa común.
Hoja de Valcabrero
. Otra sita a el Corral de las Vacas hace tres cuartillas para centeno de inferior calidad. Linda Levante, Norte y Mediodía pastos comunes.
. Otra a dicho sitio hace tres cuartillas para centeno de buena calidad. Linda Levante y Mediodía pastos comunes
. Otra a dicho sitio que hace cinco celemines para centeno de buena calidad. Linda Norte tierra de la Cofradía de Nuestra Señora del Rosario.
. Otra a dicho sitio hace cinco celemines para centeno de inferior calidad. Linda Levante y Poniente pastos comunes.
. Otra a dicho sitio que hace una fanega para centeno de inferior calidad. Linda Norte pastos comunes. Mediodía tierra de la Cofradía de Animas.
. Otra a dicho sitio que hace cinco celemines de inferior calidad. Linda Levante, Poniente y Mediodía pastos comunes y Norte tierra de Don Francisco Ledesma.
. Otra sita a Valcabrero que hace media fanega para centeno de inferior calidad. Linda Levante y Mediodía pastos comunes.
. Otra sita al Arroyo de las Cerradas hace tres celemines para centeno de inferior calidad. Linda Poniente, Norte y Mediodía pastos comunes. Levante tierra de Miguel García Capitán.
Hoja de Abajo
. Otra al Regajo que hace fanega y media para centeno de buena calidad. Linda Levante y Mediodía pastos comunes.
. Otra sita al Raigal hace tres cuartillas para centeno de inferior calidad. Linda Poniente Camino Real.
Y no tengo otros bienes.....y por no saber firmar...Zerezeda y Agosto quince de mil setecientos y cincuenta y dos años.
Manuel Hernández. Firmado.
A H P de Salamanca. Libro V del Lugar de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada
JUAN GONZALEZ, EL HERRERO DE ZEREZEDA (continuación )
Tierras de regadío que producen dos años lino y uno trigo.
Hoja de Arriba
. Una tierra sita a la Fuente Castaño de regadío por el río Yeltes ( esto es un error. Corregido. Por una fuente ) hace cinco cuartillas para lino de inferior calidad. Linda Levante y Mediodía pastos comunes, Poniente linar de Andrés González. Norte camino de heredades ( camino de los linares )
. Otra tierra sita a la calle Franco que hace once celemines para lino de mediana calidad. Linda Levante linar de Dominicos de la Peña de Francia, Poniente lo mismo, Norte linar del Beneficio ( de la iglesia ) y Mediodía pastos comunes.
. Otra tierra sita a la Rade de regadío por dicho río que hace media fanega para lino de mediana calidad. Linda Levante, Norte y Mediodía pastos comunes. Poniente prado de Don Antonio Pineda.
( Está situada en Valcabrero según nota al margen ).
Hoja de Valcabrero
. Otra a dicho sitio que hace ocho celemines para lino de inferior calidad y se riega por una fuente. Linda Levante linar de Blas González. Poniente, Norte y Mediodía pastos comunes.
Hoja de Abajo
.Otra tierra en el sitio de la Nava del Monago de regadío por el río Yeltes, que hace fanega y media para lino de inferior calidad. Linda Norte con dicho río.
. Otra a dicho sitio de regadío por dicho río que hace tres cuartillas para lino de inferior calidad. Linda Levante dicho río. Poniente, Norte y Mediodía pastos comunes.
. Otra tierra a dicho sitio de regadío por el citado río que hace catorce celemines para lino de buena calidad. Linda Poniente y Mediodía pastos comunes.
. Otra tierra a dicho sitio de regadío por dicho río que hace tres cuartillas para lino de inferior calidad. Linda Levante dicho río, Poniente pastos comunes, Norte linar de Juan Antonio Montejo y Mediodía linar de Herederos de Clara González.
A H P de Salamanca Libro V del Lugar de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Tierras de regadío que producen dos años lino y uno trigo.
Hoja de Arriba
. Una tierra sita a la Fuente Castaño de regadío por el río Yeltes ( esto es un error. Corregido. Por una fuente ) hace cinco cuartillas para lino de inferior calidad. Linda Levante y Mediodía pastos comunes, Poniente linar de Andrés González. Norte camino de heredades ( camino de los linares )
. Otra tierra sita a la calle Franco que hace once celemines para lino de mediana calidad. Linda Levante linar de Dominicos de la Peña de Francia, Poniente lo mismo, Norte linar del Beneficio ( de la iglesia ) y Mediodía pastos comunes.
. Otra tierra sita a la Rade de regadío por dicho río que hace media fanega para lino de mediana calidad. Linda Levante, Norte y Mediodía pastos comunes. Poniente prado de Don Antonio Pineda.
( Está situada en Valcabrero según nota al margen ).
Hoja de Valcabrero
. Otra a dicho sitio que hace ocho celemines para lino de inferior calidad y se riega por una fuente. Linda Levante linar de Blas González. Poniente, Norte y Mediodía pastos comunes.
Hoja de Abajo
.Otra tierra en el sitio de la Nava del Monago de regadío por el río Yeltes, que hace fanega y media para lino de inferior calidad. Linda Norte con dicho río.
. Otra a dicho sitio de regadío por dicho río que hace tres cuartillas para lino de inferior calidad. Linda Levante dicho río. Poniente, Norte y Mediodía pastos comunes.
. Otra tierra a dicho sitio de regadío por el citado río que hace catorce celemines para lino de buena calidad. Linda Poniente y Mediodía pastos comunes.
. Otra tierra a dicho sitio de regadío por dicho río que hace tres cuartillas para lino de inferior calidad. Linda Levante dicho río, Poniente pastos comunes, Norte linar de Juan Antonio Montejo y Mediodía linar de Herederos de Clara González.
A H P de Salamanca Libro V del Lugar de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada.
JUAN GONZALEZ, EL HERRERO DE ZEREZEDA
Relación que yo Juan González, vecino y regidor de este Lugar de estado casado y ejercicio herrero doy de mi familia y bienes que me reditúan utilidad en su término, a saber
Familia
Mi familia se compone de siete personas, yo de cuarenta y cinco años, Luisa García mi mujer, Juan, Antonio, Potenciana y Manuela García, ésta hijastra, y los demás, hijos, y Pedro Casillas, mi criado para guardar las ovejas. El mayor de los varones de cinco años y el segundo de ocho meses y dicho criado de cincuenta años.
Ganados
Tengo treinta ovejas de vientre.
Once carneros primales.
Uno añejo.
Veinte corderos.
Tres cerdos de año.
Dos camperos.
cuyos ganados pastan en este término.
Casas
Me pertenece una casa sita al Barrio de Arriba con cuarto bajo y corral, tiene de frente siete varas y de fondo dieciséis, la cual habito con mi familia, y si la arrendara merece de renta anual diez reales de vellón. Linda Levante linar de Don Antonio Pineda, Poniente huerto mío, Norte lo mismo, y Mediodía calle pública.
Otra a dicho sitio con dos cuartos bajos y corral, tiene de frente seis varas y de fondo quince la que tengo sin arrendador, si la arrendara merece de renta anual seis reales de vellón. Linda Levante huerto de Pedro Domínguez, Poniente casa mía, Norte y Mediodía calles públicas.
A H P de Salamanca Libro V del Lugar de Zerezeda.
Relación que yo Juan González, vecino y regidor de este Lugar de estado casado y ejercicio herrero doy de mi familia y bienes que me reditúan utilidad en su término, a saber
Familia
Mi familia se compone de siete personas, yo de cuarenta y cinco años, Luisa García mi mujer, Juan, Antonio, Potenciana y Manuela García, ésta hijastra, y los demás, hijos, y Pedro Casillas, mi criado para guardar las ovejas. El mayor de los varones de cinco años y el segundo de ocho meses y dicho criado de cincuenta años.
Ganados
Tengo treinta ovejas de vientre.
Once carneros primales.
Uno añejo.
Veinte corderos.
Tres cerdos de año.
Dos camperos.
cuyos ganados pastan en este término.
Casas
Me pertenece una casa sita al Barrio de Arriba con cuarto bajo y corral, tiene de frente siete varas y de fondo dieciséis, la cual habito con mi familia, y si la arrendara merece de renta anual diez reales de vellón. Linda Levante linar de Don Antonio Pineda, Poniente huerto mío, Norte lo mismo, y Mediodía calle pública.
Otra a dicho sitio con dos cuartos bajos y corral, tiene de frente seis varas y de fondo quince la que tengo sin arrendador, si la arrendara merece de renta anual seis reales de vellón. Linda Levante huerto de Pedro Domínguez, Poniente casa mía, Norte y Mediodía calles públicas.
A H P de Salamanca Libro V del Lugar de Zerezeda.
JUAN GONZALEZ, EL HERRERO DE ZEREZEDA
" A la treinta y tres que en este Lugar hay un herrero llamado Juan González, que también yerra las reses de labor y carretería, atendiendo a lo cual le regulan de utilidad en cada un día cinco reales. "
A.H.P. de Salamanca. Libro I del Lugar de Zerezeda.
Desconozco si trabajaba en la fragua todos los días laborales del año o tan solo en determinadas épocas.
Puedo deducir que trabajaba muchos días del año pues había muchos carreteros en el pueblo con una yunta y alguno con dos yuntas.
Me llama la atención que ponga su utilidad en reales, si bien pudiera ocurrir que los trabajos los realizase mediante una "iguala " anual, que le era abonada en especie - fanegas de trigo - pero le calculaban la utilidad en reales para pagar los impuestos.
La utilidad de cinco reales en cada un día pueden entenderla si establecen comparaciones con la utilidad que le regulaban a otros oficios del Lugar :
Al sastre le regulaban tres reales y cuartillo.
Al zapatero de viejo - así lo denominaban - le regulaban tres reales y cuartillo.
Aunque el herrero tenía linares y tierras de trigo y centeno, él se declara con " de ejercicio herrero "
lo que indica que, la mayoría de los días, se dedica al trabajo de herrero.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
" A la treinta y tres que en este Lugar hay un herrero llamado Juan González, que también yerra las reses de labor y carretería, atendiendo a lo cual le regulan de utilidad en cada un día cinco reales. "
A.H.P. de Salamanca. Libro I del Lugar de Zerezeda.
Desconozco si trabajaba en la fragua todos los días laborales del año o tan solo en determinadas épocas.
Puedo deducir que trabajaba muchos días del año pues había muchos carreteros en el pueblo con una yunta y alguno con dos yuntas.
Me llama la atención que ponga su utilidad en reales, si bien pudiera ocurrir que los trabajos los realizase mediante una "iguala " anual, que le era abonada en especie - fanegas de trigo - pero le calculaban la utilidad en reales para pagar los impuestos.
La utilidad de cinco reales en cada un día pueden entenderla si establecen comparaciones con la utilidad que le regulaban a otros oficios del Lugar :
Al sastre le regulaban tres reales y cuartillo.
Al zapatero de viejo - así lo denominaban - le regulaban tres reales y cuartillo.
Aunque el herrero tenía linares y tierras de trigo y centeno, él se declara con " de ejercicio herrero "
lo que indica que, la mayoría de los días, se dedica al trabajo de herrero.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
sábado, 11 de marzo de 2017
" METER LA CABEZA BAJO TIERRA COMO EL AVESTRUZ "
Cuando el avestruz localiza un foco de peligro, un depredador, se agacha, pues, al tener el cuello tan largo, es más fácilmente localizable. Coloca la cabeza pegada a la tierra reduciendo su altura , pero no hace un agujero y esconde la cabeza en él.
El avestruz excava agujeros en la tierra para introducir sus huevos y para esa labor utiliza su pico.
El avestruz puede alcanzar velocidades superiores a los 90 km por hora y su defensa la realizan mediante sus largas patas con golpes muy fuertes y con sus garras. ( lavidacotidiana.es )
El avestruz es nativo de Africa. Tiene alas pero no vuela. Viven en manadas y restos fósiles atestiguan su existencia hace millones de años. Sus huevos son los más grandes de los huevos de cualquier ave.
El avestruz se acuesta con las patas dobladas y la cabeza hacia abajo, pues intenta camuflarse con el suelo mediante su coloración. Prefiere vivir en climas cálidos.
En la manada hay un macho y una hembra dominante. Colocan todos los huevos en el nido de la hembra dominante, para que estén más seguros, los huevos de las hembras más fuertes " abajo ".
Hoy se han establecido granjas de avestruces, más por el aprovechamiento de su piel con valores muy elevados en el mercado, que por su carne y sus huevos.
Etiqueta Refranes
Cuando el avestruz localiza un foco de peligro, un depredador, se agacha, pues, al tener el cuello tan largo, es más fácilmente localizable. Coloca la cabeza pegada a la tierra reduciendo su altura , pero no hace un agujero y esconde la cabeza en él.
El avestruz excava agujeros en la tierra para introducir sus huevos y para esa labor utiliza su pico.
El avestruz puede alcanzar velocidades superiores a los 90 km por hora y su defensa la realizan mediante sus largas patas con golpes muy fuertes y con sus garras. ( lavidacotidiana.es )
El avestruz es nativo de Africa. Tiene alas pero no vuela. Viven en manadas y restos fósiles atestiguan su existencia hace millones de años. Sus huevos son los más grandes de los huevos de cualquier ave.
El avestruz se acuesta con las patas dobladas y la cabeza hacia abajo, pues intenta camuflarse con el suelo mediante su coloración. Prefiere vivir en climas cálidos.
En la manada hay un macho y una hembra dominante. Colocan todos los huevos en el nido de la hembra dominante, para que estén más seguros, los huevos de las hembras más fuertes " abajo ".
Hoy se han establecido granjas de avestruces, más por el aprovechamiento de su piel con valores muy elevados en el mercado, que por su carne y sus huevos.
Etiqueta Refranes
EL LEVANTE Y EL PONIENTE
. Viento de Levante, lluvia al instante.
Es el nombre del viento procedente del Este.
Nace en el Mediterráneo Central y alcanza su mayor velocidad en el Estrecho de Gibraltar. Puede alcanzar los 100 km / hora.
Ocurre en cualquier mes del año pero es más frecuente entre Mayo y Octubre. Es el viento que cierra los puertos de Tánger, Algeciras y Ceuta. Al atravesar el Este de Andalucía pierde humedad y se recalienta al llegar al Oeste de esa Comunidad.
Al viento de Levante nosotros lo llamamos " el serrano."
. El Levante las mueve y el Poniente las llueve ( las nubes ).
El Poniente es un viento que procede del Oeste y tiene lugar en el Centro de la Península Ibérica.
En Cereceda lo denominamos " el gallego ", el mejor viento para limpiar las parvas, aunque siempre se " paraba " al ponerse el sol.
Es un viento frío y húmedo que deja lluvias.
En Cereceda sopla el Poniente atlántico lo que atempera las temperaturas en verano, que no pasan de los 30 grados.
Etiqueta Geografía
. Viento de Levante, lluvia al instante.
Es el nombre del viento procedente del Este.
Nace en el Mediterráneo Central y alcanza su mayor velocidad en el Estrecho de Gibraltar. Puede alcanzar los 100 km / hora.
Ocurre en cualquier mes del año pero es más frecuente entre Mayo y Octubre. Es el viento que cierra los puertos de Tánger, Algeciras y Ceuta. Al atravesar el Este de Andalucía pierde humedad y se recalienta al llegar al Oeste de esa Comunidad.
Al viento de Levante nosotros lo llamamos " el serrano."
. El Levante las mueve y el Poniente las llueve ( las nubes ).
El Poniente es un viento que procede del Oeste y tiene lugar en el Centro de la Península Ibérica.
En Cereceda lo denominamos " el gallego ", el mejor viento para limpiar las parvas, aunque siempre se " paraba " al ponerse el sol.
Es un viento frío y húmedo que deja lluvias.
En Cereceda sopla el Poniente atlántico lo que atempera las temperaturas en verano, que no pasan de los 30 grados.
Etiqueta Geografía
viernes, 10 de marzo de 2017
CHURRAS Y MERINAS
Las churras son ovejas autóctonas de Castilla Tienen la lana larga y basta. Su cabeza está desprovista de pelaje con manchas negras en los ojos, el hocico y las orejas.
Las ovejas churras son animales resistentes y frugales que se adaptan a las adversas condiciones climatológicas y la escasez de pasto.
En cambio, son ovejas muy apreciadas por su carne y su leche para la elaboración de quesos. Los corderos lechazos churros, corderos que se alimentan solamente de la leche de la madre, son afamados en todos los asadores castellanos.
La raza churra es propia de Castilla y León, aunque existe la churra tensina ( Aragón ) y la churra lebrijana ( Andalucía ). ( xatakaciencia.com )
El vocablo churra proviene de " churre ", que significa " pringue gruesa y sucia " en referencia a su lana basta. ( Diccionario etimológico de Juan Corominas ).
Las merinas son ovejas muy apreciadas por su lana.
Su nombre proviene de los Merinos de Castilla, la máxima autoridad en sus comarcas. Tiene la misma raíz que la inglesa " mayor " ( alcalde )
La oveja merina proviene del Norte de Africa , y algunos unen su nombre a la tribu de los Benimerines que la trajeron cuando llegaron a Al-Andalus en el siglo XIII.
La oveja merina tiene el cuerpo compacto con patas y cuello corto y la cabeza cubierta de lana.
La lana de las ovejas merinas es densa, rizada y blanquecina, con carencia de manchas.
El Real Concejo de la Mesta ( del que yo he escrito muchos artículos ) privilegió la cría de la oveja merina. Desde España se propagó por Europa y, luego, por todo el mundo.
Como curiosidad destaco que la oveja merina australiana es tan abundante en Australia que por cada habitante hay cien ovejas merinas.
Etiqueta Ganadería.
Las churras son ovejas autóctonas de Castilla Tienen la lana larga y basta. Su cabeza está desprovista de pelaje con manchas negras en los ojos, el hocico y las orejas.
Las ovejas churras son animales resistentes y frugales que se adaptan a las adversas condiciones climatológicas y la escasez de pasto.
En cambio, son ovejas muy apreciadas por su carne y su leche para la elaboración de quesos. Los corderos lechazos churros, corderos que se alimentan solamente de la leche de la madre, son afamados en todos los asadores castellanos.
La raza churra es propia de Castilla y León, aunque existe la churra tensina ( Aragón ) y la churra lebrijana ( Andalucía ). ( xatakaciencia.com )
El vocablo churra proviene de " churre ", que significa " pringue gruesa y sucia " en referencia a su lana basta. ( Diccionario etimológico de Juan Corominas ).
Las merinas son ovejas muy apreciadas por su lana.
Su nombre proviene de los Merinos de Castilla, la máxima autoridad en sus comarcas. Tiene la misma raíz que la inglesa " mayor " ( alcalde )
La oveja merina proviene del Norte de Africa , y algunos unen su nombre a la tribu de los Benimerines que la trajeron cuando llegaron a Al-Andalus en el siglo XIII.
La oveja merina tiene el cuerpo compacto con patas y cuello corto y la cabeza cubierta de lana.
La lana de las ovejas merinas es densa, rizada y blanquecina, con carencia de manchas.
El Real Concejo de la Mesta ( del que yo he escrito muchos artículos ) privilegió la cría de la oveja merina. Desde España se propagó por Europa y, luego, por todo el mundo.
Como curiosidad destaco que la oveja merina australiana es tan abundante en Australia que por cada habitante hay cien ovejas merinas.
Etiqueta Ganadería.
" NO MEZCLAR CHURRAS CON MERINAS. "
Esta frase me lo envió mi amiga María porque ella me cuenta que su familia, que fué ganadera, la cita muchas veces.
Para entender la frase y el significado que tiene en Cereceda, debo hacer una exposición sobre las ovejas churras y las ovejas merinas.
Las dos son ovejas autóctonas de España, si bien cada raza tiene sus características y no es conveniente mezclarlas, pues la mezcla haría perder las cualidades propias de cada una de ellas.
En Cereceda se decía esta frase cuando alguien, a quien no le agradaba el tema que se estaba tratando, intentaba " meter " otro tema en la conversación.
En el pueblo las ovejas han sido siempre churras y, quizás por esa razón, nos desagrada que se mezclen churras con merinas.
Etiqueta Refranes.
EL CONDE DE MIRANDA
Relación jurada que yo Manuel García, vecino y tercero Cojedor de diezmos de este Lugar de Zerezeda, doy como tal de la parte que en ellos tiene el Excmo. Sr. Conde de Miranda
Parte de diezmos
Corresponde a dicho Excmo. Sr. Conde una parte de nueve de todos los diezmos granados y menudos que entran en Zilla y Acerbo común de este Lugar y por un quinquenio ascienden a cuatro fanegas de trigo, dos fanegas y cuatro celemines de centeno, una fanega de cebada, seis quarentales de lino, un cordero, cinco libras de lana, una de queso, y dos reales de vellón en dinero.
Y no le corresponden por esta razón más efectos que los referidos y así lo juro a Dios y una cruz en forma, por constarme ser cierto, y .......... por no saber firmar lo hace a mi ruego Manuel Hernández, Fiel de Fechos, Zerezeda y Agosto quince de mil setecientos cincuenta y dos años. Firmado Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV del Lugar de Zerezeda
Tercero Cojedor de diezmos.
Sobre este tema escribí un artículo el día 26 de Mayo de 2.016 que pueden consultar en el blog.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Relación jurada que yo Manuel García, vecino y tercero Cojedor de diezmos de este Lugar de Zerezeda, doy como tal de la parte que en ellos tiene el Excmo. Sr. Conde de Miranda
Parte de diezmos
Corresponde a dicho Excmo. Sr. Conde una parte de nueve de todos los diezmos granados y menudos que entran en Zilla y Acerbo común de este Lugar y por un quinquenio ascienden a cuatro fanegas de trigo, dos fanegas y cuatro celemines de centeno, una fanega de cebada, seis quarentales de lino, un cordero, cinco libras de lana, una de queso, y dos reales de vellón en dinero.
Y no le corresponden por esta razón más efectos que los referidos y así lo juro a Dios y una cruz en forma, por constarme ser cierto, y .......... por no saber firmar lo hace a mi ruego Manuel Hernández, Fiel de Fechos, Zerezeda y Agosto quince de mil setecientos cincuenta y dos años. Firmado Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV del Lugar de Zerezeda
Tercero Cojedor de diezmos.
Sobre este tema escribí un artículo el día 26 de Mayo de 2.016 que pueden consultar en el blog.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
jueves, 9 de marzo de 2017
UN PEDACITO DE " LOS HIJOS DE QERMA "
Yo he dicho que no conozco la novela " Los hijos de Qerma " de Raúl Rentero Mateos, que acaba de nacer.
La frase es incorrecta : No conozco la novela completa, pero conozco un " pedacito " de la novela.
Lo pongo aquí " para general conocimiento."
" La Gran Roca aguardaba silenciosa a la llegada de la mano. Resguardado de la lluvia y la intemperie como una gran boca bostezando, el Canchal de las Cabras de Qerma rezumaba humedad. La montaña filtraba la lluvia recogida de las cumbres y la derramaba en finas lágrimas sobre la escritura de los ancestros. El agua se deslizaba suavemente sobre los dibujos, sobre las cabras rojas, negras, blancas, sobre los hombres desparramados por la superficie vertical del canchal, sobre las líneas verticales, que en el idioma de Qerma representaban las tribus de la Tierra, hijas de las estrellas del Cielo. "
Entresierrasdigital 23 de Abril de 2.016.
Etiqueta Literatura
Yo he dicho que no conozco la novela " Los hijos de Qerma " de Raúl Rentero Mateos, que acaba de nacer.
La frase es incorrecta : No conozco la novela completa, pero conozco un " pedacito " de la novela.
Lo pongo aquí " para general conocimiento."
" La Gran Roca aguardaba silenciosa a la llegada de la mano. Resguardado de la lluvia y la intemperie como una gran boca bostezando, el Canchal de las Cabras de Qerma rezumaba humedad. La montaña filtraba la lluvia recogida de las cumbres y la derramaba en finas lágrimas sobre la escritura de los ancestros. El agua se deslizaba suavemente sobre los dibujos, sobre las cabras rojas, negras, blancas, sobre los hombres desparramados por la superficie vertical del canchal, sobre las líneas verticales, que en el idioma de Qerma representaban las tribus de la Tierra, hijas de las estrellas del Cielo. "
Entresierrasdigital 23 de Abril de 2.016.
Etiqueta Literatura
"LOS HIJOS DE QERMA "
Mi amigo Raúl Rentero Mateos acaba de dar a la luz la segunda novela de la trilogía sobre la Peña de Francia.
Antes nació la primera criatura - " La Montaña Dorada " . Ahora ha nacido la segunda - " Los hijos de Qerma ".
La primera era una novela sobre historias y leyendas de la Peña de Francia; ahora es la historia milenaria del Valle de las Batuecas.
Los seguidores del blog PATALOSO conocen mi amor por ese valle. Hace poco tiempo publiqué una serie de artículos sobre Las Batuecas.
Todavía no he visto la obra de Raúl Rentero Mateos.
Les indico dos formas de conseguirla :
Una llamada al teléfono 661412054.
Correo a salamancaentresierras@gmail.com
Mi enhorabuena a Raúl por el nacimiento de su segunda " criatura " sobre una tierra a la que yo amo " de corazón."
Etiqueta Literatura.
Mi amigo Raúl Rentero Mateos acaba de dar a la luz la segunda novela de la trilogía sobre la Peña de Francia.
Antes nació la primera criatura - " La Montaña Dorada " . Ahora ha nacido la segunda - " Los hijos de Qerma ".
La primera era una novela sobre historias y leyendas de la Peña de Francia; ahora es la historia milenaria del Valle de las Batuecas.
Los seguidores del blog PATALOSO conocen mi amor por ese valle. Hace poco tiempo publiqué una serie de artículos sobre Las Batuecas.
Todavía no he visto la obra de Raúl Rentero Mateos.
Les indico dos formas de conseguirla :
Una llamada al teléfono 661412054.
Correo a salamancaentresierras@gmail.com
Mi enhorabuena a Raúl por el nacimiento de su segunda " criatura " sobre una tierra a la que yo amo " de corazón."
Etiqueta Literatura.
TRES FRASES. TRES MUJERES
" Cualquier mujer que entienda los problemas de llevar una casa está muy cerca de entender los de llevar un país."
Margaret Tatcher. 1.925 - 2.013
Ejerció como primera ministra del Reino Unido de 1.979 a 1.990. La persona que mayor número de años ocupó ese cargo en el siglo XX. La primera mujer que lo ocupó en su país.
Su firmeza para dirigir los asuntos de Estado le valió el sobrenombre de la Dama de Hierro.
" Usted no puede esperar construir un mundo mejor sin mejorar a las personas. Cada uno de nosotros debe trabajar para su propia mejora."
Marie Curie. 1.867 - 1.984
Científica polaca. Estudió física en París junto con su actuación en un teatro de aficionados.
En 1.903 le concedieron el Premio Nobel de Física. La primera mujer que recibió este premio.
En 1.911 recibió el Premio Nobel de Química.
" A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota. "
Santa Teresa de Calcuta.
Nació en Skopje ( Macedonia ) 1.910- Calcuta 1.997
Religiosa albanesa, nacionalizada india. Durante 45 años atendió a los pobres, enfermos, huérfanos y moribundos. Fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta.
Premio Nobel de la Paz en 1.979.
Beatificada por el papa Juan Pablo II y canonizada el 4 de Septiembre de 2.016 por el papa Francisco.
Etiqueta Historia
" Cualquier mujer que entienda los problemas de llevar una casa está muy cerca de entender los de llevar un país."
Margaret Tatcher. 1.925 - 2.013
Ejerció como primera ministra del Reino Unido de 1.979 a 1.990. La persona que mayor número de años ocupó ese cargo en el siglo XX. La primera mujer que lo ocupó en su país.
Su firmeza para dirigir los asuntos de Estado le valió el sobrenombre de la Dama de Hierro.
" Usted no puede esperar construir un mundo mejor sin mejorar a las personas. Cada uno de nosotros debe trabajar para su propia mejora."
Marie Curie. 1.867 - 1.984
Científica polaca. Estudió física en París junto con su actuación en un teatro de aficionados.
En 1.903 le concedieron el Premio Nobel de Física. La primera mujer que recibió este premio.
En 1.911 recibió el Premio Nobel de Química.
" A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota. "
Santa Teresa de Calcuta.
Nació en Skopje ( Macedonia ) 1.910- Calcuta 1.997
Religiosa albanesa, nacionalizada india. Durante 45 años atendió a los pobres, enfermos, huérfanos y moribundos. Fundó la congregación de las Misioneras de la Caridad en Calcuta.
Premio Nobel de la Paz en 1.979.
Beatificada por el papa Juan Pablo II y canonizada el 4 de Septiembre de 2.016 por el papa Francisco.
Etiqueta Historia
miércoles, 8 de marzo de 2017
ENCALCADOR - ENCALQUIQUE
Ayer saludé a un paisano que emigró de su pueblo salmantino hace muchos años. Recordaba la era y su trabajo de niño.
En la conversación dijo una palabra que yo desconocía : Encalcador.
La he buscado en mis diccionarios sin resultado positivo.
Entonces he acudido al diccionario de "Términos lígrimos salmantinos y otros solamente charros" de Manuel Mateos de Vicente.
Encalcador. Encalquique.- El que encalca la paja en el carro o en el pajar.
En Cereceda cuando se encerraba la paja siempre había una persona que se subía al carro para " ahollar " la paja. A esa persona la llamábamos ahollador.
Si esa persona era un niño lo llamábamos ahollique. La terminación - ique es propia del diminutivo en el pueblo.
Era un trabajo que a todos los niños nos encantaba.
A mí me gustaba ser ahollique aunque te caía la paja encima. Dos hombres se ponían a tirar la paja al carro con las briendas y tenías que ahollarla junto a las redes de delante y de detrás.
El ahollique tenía la " grandísima " satisfacción de viajar desde la era hasta el corral de la paja, en lo alto del carro, con los pies colgando por fuera de la red.
En alguna calle estabas más alto que los tejados y siempre a la altura de los nidos de las golondrinas colocados en los aleros de las casas.
Era una satisfacción que yo nunca quise perderme y, como se madrugaba mucho para evitar las horas del calor, la" noche antes" yo me iba a dormir a casa de mi abuela Fausta.
Etiqueta Vocabulario
Ayer saludé a un paisano que emigró de su pueblo salmantino hace muchos años. Recordaba la era y su trabajo de niño.
En la conversación dijo una palabra que yo desconocía : Encalcador.
La he buscado en mis diccionarios sin resultado positivo.
Entonces he acudido al diccionario de "Términos lígrimos salmantinos y otros solamente charros" de Manuel Mateos de Vicente.
Encalcador. Encalquique.- El que encalca la paja en el carro o en el pajar.
En Cereceda cuando se encerraba la paja siempre había una persona que se subía al carro para " ahollar " la paja. A esa persona la llamábamos ahollador.
Si esa persona era un niño lo llamábamos ahollique. La terminación - ique es propia del diminutivo en el pueblo.
Era un trabajo que a todos los niños nos encantaba.
A mí me gustaba ser ahollique aunque te caía la paja encima. Dos hombres se ponían a tirar la paja al carro con las briendas y tenías que ahollarla junto a las redes de delante y de detrás.
El ahollique tenía la " grandísima " satisfacción de viajar desde la era hasta el corral de la paja, en lo alto del carro, con los pies colgando por fuera de la red.
En alguna calle estabas más alto que los tejados y siempre a la altura de los nidos de las golondrinas colocados en los aleros de las casas.
Era una satisfacción que yo nunca quise perderme y, como se madrugaba mucho para evitar las horas del calor, la" noche antes" yo me iba a dormir a casa de mi abuela Fausta.
Etiqueta Vocabulario
BERNARDO SANCHEZ, VECINO DEL LUGAR DE MEDINILLA
Relación jurada que yo Manuel Hernández doy de las heredades que tiene en el término de este Lugar de Zerezeda Bernardo Sánchez, vecino del Lugar de Medinilla, jurisdicción de la villa de Béjar, a saber, como su administrador
Linares de regadío que producen dos años lino y uno trigo
Sitio de la calle Franco
Le pertenece un linar a dicho sitio hace diez celemines de buena calidad, de regadío por el agua del Concejo. Linda Levante linar del Concejo. Poniente linar de Francisco Martín. Norte linar de Don Francisco Ledesma. Mediodía linar de Catalina Hernández.
Sitio de la Hazera de la Vieja
Otro linar a dicho sitio hace dos fanegas de mediana calidad, regadío por el agua del Concejo. Linda Levante linar de las Animas ( Cofradía de las Animas ). Poniente linar de Juan Marcos. Norte regadera del Concejo. Mediodía linar de las Animas (Cofradía de las Animas ).
Y no consta tenga otros bienes..... y firmo y lo juro en forma en dicho (Lugar ) y Agosto diecisiete de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV del Lugar de Zerezeda.
La calle Franco estaba situada a la parte trasera de la iglesia y llegaba hasta la Callejina. Todo el terreno situado a la izquierda de la calle hacia la Poza eran huertos de regadío por el agua del Concejo (el agua de la Poza) y eran propiedad municipal, que concedía el usufructo a los vecinos. Cuando llegaba un nuevo vecino se le concedía un linar allí. Estaba cerca del pueblo, era de buena calidad, se regaba y podía tener un linar para trabajar y coger lino y trigo.
Etiqueta Catastro de Ensenada
Relación jurada que yo Manuel Hernández doy de las heredades que tiene en el término de este Lugar de Zerezeda Bernardo Sánchez, vecino del Lugar de Medinilla, jurisdicción de la villa de Béjar, a saber, como su administrador
Linares de regadío que producen dos años lino y uno trigo
Sitio de la calle Franco
Le pertenece un linar a dicho sitio hace diez celemines de buena calidad, de regadío por el agua del Concejo. Linda Levante linar del Concejo. Poniente linar de Francisco Martín. Norte linar de Don Francisco Ledesma. Mediodía linar de Catalina Hernández.
Sitio de la Hazera de la Vieja
Otro linar a dicho sitio hace dos fanegas de mediana calidad, regadío por el agua del Concejo. Linda Levante linar de las Animas ( Cofradía de las Animas ). Poniente linar de Juan Marcos. Norte regadera del Concejo. Mediodía linar de las Animas (Cofradía de las Animas ).
Y no consta tenga otros bienes..... y firmo y lo juro en forma en dicho (Lugar ) y Agosto diecisiete de mil setecientos y cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca Libro IV del Lugar de Zerezeda.
La calle Franco estaba situada a la parte trasera de la iglesia y llegaba hasta la Callejina. Todo el terreno situado a la izquierda de la calle hacia la Poza eran huertos de regadío por el agua del Concejo (el agua de la Poza) y eran propiedad municipal, que concedía el usufructo a los vecinos. Cuando llegaba un nuevo vecino se le concedía un linar allí. Estaba cerca del pueblo, era de buena calidad, se regaba y podía tener un linar para trabajar y coger lino y trigo.
Etiqueta Catastro de Ensenada
martes, 7 de marzo de 2017
LA GALERNA
. En vela, chovendo, galerna segura, barco ó garete,
. Sursureste en altura, galerna segura.
Una galerna es un temporal súbito y violento con fuertes ráfagas de viento del Noroeste que suele azotar algunas zonas del mar Cantábrico. Es también el nombre de ese viento.
Procede del francés galerne.
Aparece en días calurosos y apacibles en los que la llegada de un frente frío viene acompañada de un cambio en la dirección y la intensidad del viento. El cielo se oscurece y la temperatura puede descender 12 grados en 20 minutos, con cortas e intensas lluvias.
Antes eran impredecibles y asustaban a los más intrépidos marineros.
" Hay una palabra seria, con regusto de sal y de lágrimas, un galicismo hondo y terrible, sonoro y lúgubre, que va siempre enlazado a las gentes pescadoras del Cantábrico : la galerna. "
Rafael González Echegaray
Una galerna famosa es la producida el 20 de Abril de 1.878 en la que perdieron la vida 322 pescadores en el mar Cantábrico ( 132 cántabros y 190 vascos ).
Recogida por el escritor cántabro José María de Pereda en " Sotileza."
Etiqueta Geografía
. En vela, chovendo, galerna segura, barco ó garete,
. Sursureste en altura, galerna segura.
Una galerna es un temporal súbito y violento con fuertes ráfagas de viento del Noroeste que suele azotar algunas zonas del mar Cantábrico. Es también el nombre de ese viento.
Procede del francés galerne.
Aparece en días calurosos y apacibles en los que la llegada de un frente frío viene acompañada de un cambio en la dirección y la intensidad del viento. El cielo se oscurece y la temperatura puede descender 12 grados en 20 minutos, con cortas e intensas lluvias.
Antes eran impredecibles y asustaban a los más intrépidos marineros.
" Hay una palabra seria, con regusto de sal y de lágrimas, un galicismo hondo y terrible, sonoro y lúgubre, que va siempre enlazado a las gentes pescadoras del Cantábrico : la galerna. "
Rafael González Echegaray
Una galerna famosa es la producida el 20 de Abril de 1.878 en la que perdieron la vida 322 pescadores en el mar Cantábrico ( 132 cántabros y 190 vascos ).
Recogida por el escritor cántabro José María de Pereda en " Sotileza."
Etiqueta Geografía
lunes, 6 de marzo de 2017
LA PENA DE GALERAS
Una seguidora del blog me escribe para pedirme que hable de la pena de galeras. Me dice que ha leído que Don Quijote liberó a unos hombres condenados a galeras.
En el capítulo XXII de la 1ª parte de " Don Quijote de la Mancha " se lee :
" Don Quijote alzó los ojos y vió por el camino que llevaban, venían hasta doce hombres a pie ensartados como cuentas en una gran cadena de hierro por los cuellos y todos con esposas a las manos... y que así como Sancho Panza los vió dijo: Esta es cadena de galeotes, gente forzada del rey, que va a las galeras. "
Las galeras era una pena que se imponía a ciertos delincuentes y consistía en remar en las galeras del rey. Se conmutaba la pena de algunos delitos por galeras, nunca menos de dos años.
El reo condenado a galeras era denominado galeote. Había galeotes que al terminar su condena, se apuntaban de galeotes a cambio de una paga.
El 31 de Enero de 1.530 se facultó a las justicias para cambiar penas corporales por la del servicio al remo sin sueldo.
La condena abarcaba de dos a diez años aunque algunos fueran condenados " a remo " de por vida, pues un Real Despacho de 1.653 ordena que la pena de galeras de por vida, se entienda solamente por diez años.
La Real Orden de 30 de Diciembre de 1.803 dispuso que nadie fuese condenado a galeras " por no hallarse éstas en estado de servir."
El reglamento provisional de 26 de Septiembre de 1.835 cita en el art. 11 la pena de galeras al clasificar las penas corporales, aunque no puede decirse que todavía estuviera dicha pena en vigor.
Etiqueta Vocabulario.
Una seguidora del blog me escribe para pedirme que hable de la pena de galeras. Me dice que ha leído que Don Quijote liberó a unos hombres condenados a galeras.
En el capítulo XXII de la 1ª parte de " Don Quijote de la Mancha " se lee :
" Don Quijote alzó los ojos y vió por el camino que llevaban, venían hasta doce hombres a pie ensartados como cuentas en una gran cadena de hierro por los cuellos y todos con esposas a las manos... y que así como Sancho Panza los vió dijo: Esta es cadena de galeotes, gente forzada del rey, que va a las galeras. "
Las galeras era una pena que se imponía a ciertos delincuentes y consistía en remar en las galeras del rey. Se conmutaba la pena de algunos delitos por galeras, nunca menos de dos años.
El reo condenado a galeras era denominado galeote. Había galeotes que al terminar su condena, se apuntaban de galeotes a cambio de una paga.
El 31 de Enero de 1.530 se facultó a las justicias para cambiar penas corporales por la del servicio al remo sin sueldo.
La condena abarcaba de dos a diez años aunque algunos fueran condenados " a remo " de por vida, pues un Real Despacho de 1.653 ordena que la pena de galeras de por vida, se entienda solamente por diez años.
La Real Orden de 30 de Diciembre de 1.803 dispuso que nadie fuese condenado a galeras " por no hallarse éstas en estado de servir."
El reglamento provisional de 26 de Septiembre de 1.835 cita en el art. 11 la pena de galeras al clasificar las penas corporales, aunque no puede decirse que todavía estuviera dicha pena en vigor.
Etiqueta Vocabulario.
UN REFRAN DE MARIA ( continuación )
La teja es una pieza con la que se forman cubiertas en los edificios para recibir y canalizar el agua. La teja de barro es una pieza de este material hecha en forma de canal.
En el año 2.000 a. de C. aproximadamente se empezó a utilizar el barro para fabricar tejas. Con este nuevo " invento " desaparecieron los tejados hechos de paja, ramas y hojas, que permitían el paso del agua al interior de las viviendas.
La teja nació en Grecia y Roma y de allí pasó a todo el continente europeo. El nombre de tejado deriva del tipo de material que se utiliza para cubrir la parte superior de la casa.
Los griegos utilizaban placas de cerámica delgadas y curvadas. En Atenas estaba el arrabal del Kerámikon, llamado con este nombre por fabricarse en él tejas de cerámica. El arrabal era una zona fuera de la ciudad.
La teja más conocida es la teja árabe, que es la de origen romano, con una sola pieza, con la forma de tronco de cono, cortado longitudinalmente por la mitad. Una es la teja canal y otra la teja cobija, que tapa la junta entre las canales.
La teja cerámica vieja es más apreciada que la nueva porque, con el tiempo, los poros naturales de la cerámica se colmatan, se llenan, se taponan, y se vuelven más impermeables. Además, se supone que la teja vieja ha sufrido muchos ciclos de heladas (muchos inviernos ) y la que los ha resistido ofrece garantías de que aguantará muchos más.
Esta es la explicación del refrán de mi amiga María :" No compres cosa vieja que no sea vino, jamón o teja. "
Etiqueta Refranes.
La teja es una pieza con la que se forman cubiertas en los edificios para recibir y canalizar el agua. La teja de barro es una pieza de este material hecha en forma de canal.
En el año 2.000 a. de C. aproximadamente se empezó a utilizar el barro para fabricar tejas. Con este nuevo " invento " desaparecieron los tejados hechos de paja, ramas y hojas, que permitían el paso del agua al interior de las viviendas.
La teja nació en Grecia y Roma y de allí pasó a todo el continente europeo. El nombre de tejado deriva del tipo de material que se utiliza para cubrir la parte superior de la casa.
Los griegos utilizaban placas de cerámica delgadas y curvadas. En Atenas estaba el arrabal del Kerámikon, llamado con este nombre por fabricarse en él tejas de cerámica. El arrabal era una zona fuera de la ciudad.
La teja más conocida es la teja árabe, que es la de origen romano, con una sola pieza, con la forma de tronco de cono, cortado longitudinalmente por la mitad. Una es la teja canal y otra la teja cobija, que tapa la junta entre las canales.
La teja cerámica vieja es más apreciada que la nueva porque, con el tiempo, los poros naturales de la cerámica se colmatan, se llenan, se taponan, y se vuelven más impermeables. Además, se supone que la teja vieja ha sufrido muchos ciclos de heladas (muchos inviernos ) y la que los ha resistido ofrece garantías de que aguantará muchos más.
Esta es la explicación del refrán de mi amiga María :" No compres cosa vieja que no sea vino, jamón o teja. "
Etiqueta Refranes.
domingo, 5 de marzo de 2017
UN REFRAN DE MARIA
María me pide que le explique un refrán que su abuelo dijo a un amigo. Esta persona " estaba comprando un coche viejo, vieux o alt, pero mi abuelo le dijo en español " No compres cosa vieja que no sea vino, jamón o teja." Por favor, explíqueme el consejo de comprar teja vieja.
Contesto encantado a mi amiga María. Yo escribiré sobre las tres cosas : el vino, el jamón y la teja.
El vino es una bebida obtenida de la uva mediante la fermentación alcohólica de su mosto o zumo. El azúcar y los ácidos que posee la fruta son suficientes para la fermentación.
A la cosecha de cada año se la denomina " añada " y se dice " este vino es de la añada del 98 " ( de la cosecha de 1.998 ).
Por envejecimiento del vino se entiende el espacio de tiempo relativo al almacenamiento en madera. Antes el " tinto reserva " significaba un mínimo de tres años en barrica y botella, y un mínimo de seis meses en barrica.
El vino más caro del mundo es el AurumRed de las Pedroñeras (Cuenca. España ).Una botella puede alcanzar el precio de 17.000 euros
El jamón es el nombre genérico del producto alimenticio adquirido de las patas traseras del cerdo.
El jamón también se cataloga en reserva y gran reserva ( de cuatro años de envejecimiento ).
En Cereceda se guardaba ( podía durar ) hasta dos años. En mi familia solo recuerdo un año que mi abuela decía que tenía un jamón de dos años, aunque desconozco la razón de tenerlo tanto tiempo, pues " la vida del jamón " solía ser de un año.
El jamón más caro del mundo es Manchado Jabugo D. O. Huelva ( España ) con tiempo de curación seis años y precio de venta 4.100 euros. Los cerdos de los que se obtienen esos jamones necesitan tres años de vida antes de ser sacrificados.
Etiqueta Refranes
María me pide que le explique un refrán que su abuelo dijo a un amigo. Esta persona " estaba comprando un coche viejo, vieux o alt, pero mi abuelo le dijo en español " No compres cosa vieja que no sea vino, jamón o teja." Por favor, explíqueme el consejo de comprar teja vieja.
Contesto encantado a mi amiga María. Yo escribiré sobre las tres cosas : el vino, el jamón y la teja.
El vino es una bebida obtenida de la uva mediante la fermentación alcohólica de su mosto o zumo. El azúcar y los ácidos que posee la fruta son suficientes para la fermentación.
A la cosecha de cada año se la denomina " añada " y se dice " este vino es de la añada del 98 " ( de la cosecha de 1.998 ).
Por envejecimiento del vino se entiende el espacio de tiempo relativo al almacenamiento en madera. Antes el " tinto reserva " significaba un mínimo de tres años en barrica y botella, y un mínimo de seis meses en barrica.
El vino más caro del mundo es el AurumRed de las Pedroñeras (Cuenca. España ).Una botella puede alcanzar el precio de 17.000 euros
El jamón es el nombre genérico del producto alimenticio adquirido de las patas traseras del cerdo.
El jamón también se cataloga en reserva y gran reserva ( de cuatro años de envejecimiento ).
En Cereceda se guardaba ( podía durar ) hasta dos años. En mi familia solo recuerdo un año que mi abuela decía que tenía un jamón de dos años, aunque desconozco la razón de tenerlo tanto tiempo, pues " la vida del jamón " solía ser de un año.
El jamón más caro del mundo es Manchado Jabugo D. O. Huelva ( España ) con tiempo de curación seis años y precio de venta 4.100 euros. Los cerdos de los que se obtienen esos jamones necesitan tres años de vida antes de ser sacrificados.
Etiqueta Refranes
MIGUEL GONZALEZ, VECINO DE LA CIUDAD DE MERIDA. ( Continuación )
Tierras de secano que producen trigo cada tres años
Hoja de Abajo
Sitio del Montito
Una tierra a dicho sitio que hace media fanega de mediana calidad.
Tierras de secano que producen centeno cada tres años
Hoja de Abajo
Sitio del Guijo
Una tierra a dicho sitio hace una fanega de centeno de mala calidad. Linda Levante camino viejo. Poniente pastos comunes.
Otra tierra al sitio del Regajo hace una cuartilla de mala calidad.Linda Poniente y Mediodía camino público. Norte tierra de la Vera Cruz. (La Cofradía de la Vera Cruz. )
Hoja de Valcabrero
Otra tierra al sitio de la Puente de la Vega hace cinco celemines de mala calidad (comprobada produce trigo de mediana calidad ). Linda Poniente pastos comunes.
Hoja de Arriba
Otra tierra al sitio de la Fuente Castaño, hace media fanega de mala calidad ( es matorral ). Linda Levante y Poniente pastos comunes.
Otra tierra a dicho sitio hace media fanega de mala calidad. Linda Levante pastos comunes. Mediodía tierra de las Animas ( de la Cofradía de las Animas ).
Hoja de Valcabrero
Otra tierra al sitio de la Rade hace cinco celemines de centeno de mala calidad.
Otra tierra al sitio de la Rade hace dos celemines de mala calidad. Linda Poniente y Norte pastos comunes.
Y no tengo noticia de otros bienes...... y lo juro a Dios Nuestro Señor y una cruz.... y por no saber firmar..... y Agosto diez y seis de mil setecientos cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca. Libro IV del Lugar de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada
Tierras de secano que producen trigo cada tres años
Hoja de Abajo
Sitio del Montito
Una tierra a dicho sitio que hace media fanega de mediana calidad.
Tierras de secano que producen centeno cada tres años
Hoja de Abajo
Sitio del Guijo
Una tierra a dicho sitio hace una fanega de centeno de mala calidad. Linda Levante camino viejo. Poniente pastos comunes.
Otra tierra al sitio del Regajo hace una cuartilla de mala calidad.Linda Poniente y Mediodía camino público. Norte tierra de la Vera Cruz. (La Cofradía de la Vera Cruz. )
Hoja de Valcabrero
Otra tierra al sitio de la Puente de la Vega hace cinco celemines de mala calidad (comprobada produce trigo de mediana calidad ). Linda Poniente pastos comunes.
Hoja de Arriba
Otra tierra al sitio de la Fuente Castaño, hace media fanega de mala calidad ( es matorral ). Linda Levante y Poniente pastos comunes.
Otra tierra a dicho sitio hace media fanega de mala calidad. Linda Levante pastos comunes. Mediodía tierra de las Animas ( de la Cofradía de las Animas ).
Hoja de Valcabrero
Otra tierra al sitio de la Rade hace cinco celemines de centeno de mala calidad.
Otra tierra al sitio de la Rade hace dos celemines de mala calidad. Linda Poniente y Norte pastos comunes.
Y no tengo noticia de otros bienes...... y lo juro a Dios Nuestro Señor y una cruz.... y por no saber firmar..... y Agosto diez y seis de mil setecientos cincuenta y dos años. Manuel Hernández.
A H P de Salamanca. Libro IV del Lugar de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada
MIGUEL GONZALEZ, VECINO DE LA CIUDAD DE MERIDA.
Relación jurada que yo Juan González, vecino de este Lugar de Zerezeda, doy de las heredades y demás efectos que le produzcan utilidad a Miguel González, vecino de la ciudad de Mérida en el término de este Lugar, a saber, en virtud de orden suya.
Linares de regadío que producen dos años lino y uno trigo
Le pertenece un linar al sitio de la Alameda adjunto del Lugar, que hace media fanega de linaza de mala calidad, de regadío por el agua del río Yeltes. Linda Levante, Norte y Mediodía pastos comunes.
Hoja de Abajo
Sitio de la Huerta de Ríos. Otro linar a dicho sitio, hace media fanega de mala calidad ( entre matorral inútil ) regadío por el agua del río Yeltes. Linda Poniente pastos comunes. Norte río de Yeltes.
Hoja de la Vega
Otro linar a dicho sitio hace cinco celemines de mediana calidad. Linda Levante Regato del común.
Hoja de Arriba
Otro linar al sitio de la Puente de San Martín, hace tres cuartillas de mediana calidad, de regadío por el agua de dicho río. Linda Levante pastos comunes. Norte regato de dicho sitio. Regadío por el Arroyo Rescambrón y su agua. ( El arroyo Rescambrón es afluente del río Cerezo por la izquierda y desemboca en él junto al puente.)
Otro linar al sitio de la Fontillana con su posesión de agua, que al presente es matorral, hace una fanega de mala calidad. Que dicha agua de a donde tiene la posesión es la fuente de la Fontillana. Linda Poniente linar de María González. Los demás aires pastos comunes.
A H P de Salamanca. Libro IV de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Relación jurada que yo Juan González, vecino de este Lugar de Zerezeda, doy de las heredades y demás efectos que le produzcan utilidad a Miguel González, vecino de la ciudad de Mérida en el término de este Lugar, a saber, en virtud de orden suya.
Linares de regadío que producen dos años lino y uno trigo
Le pertenece un linar al sitio de la Alameda adjunto del Lugar, que hace media fanega de linaza de mala calidad, de regadío por el agua del río Yeltes. Linda Levante, Norte y Mediodía pastos comunes.
Hoja de Abajo
Sitio de la Huerta de Ríos. Otro linar a dicho sitio, hace media fanega de mala calidad ( entre matorral inútil ) regadío por el agua del río Yeltes. Linda Poniente pastos comunes. Norte río de Yeltes.
Hoja de la Vega
Otro linar a dicho sitio hace cinco celemines de mediana calidad. Linda Levante Regato del común.
Hoja de Arriba
Otro linar al sitio de la Puente de San Martín, hace tres cuartillas de mediana calidad, de regadío por el agua de dicho río. Linda Levante pastos comunes. Norte regato de dicho sitio. Regadío por el Arroyo Rescambrón y su agua. ( El arroyo Rescambrón es afluente del río Cerezo por la izquierda y desemboca en él junto al puente.)
Otro linar al sitio de la Fontillana con su posesión de agua, que al presente es matorral, hace una fanega de mala calidad. Que dicha agua de a donde tiene la posesión es la fuente de la Fontillana. Linda Poniente linar de María González. Los demás aires pastos comunes.
A H P de Salamanca. Libro IV de Zerezeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
EL CIERZO
" Sopla, sopla el viento cierzo,
esta noche va a nevar "
El cierzo es el viento de componente NO.
Es un viento desapacible, frío en invierno y que aporta frescor en verano.
Catón, en el siglo II a. de Cristo, escribe en sus Crónicas que el viento "cercio " de la Hispania Citerior ( Capital Tarraco -Tarragona. La Ulterior tenía la capital en Corduba -Córdoba ) era capaz de derribar a un hombre armado o a carretas cargadas.
El cierzo es el viento que condiciona la vida del Valle del Ebro, pues sopla del Moncayo, y los agricultores protegen los cultivos con barreras de cañas o con árboles plantados como enramadas o burdos.
En Cereceda soplaba muy frío en invierno, " hoy sopla el cierzo " - decía la gente cuando hacía mucho frío. El cierzo puede llegar acompañado de " cielos limpios " y noches estrelladas.
El cierzo era un viento " malo " para " limpiar la parva " porque se paraba o se cambiaba cuando quería. A mi padre no le gustaba " poner la parva " al cierzo.
Etiqueta Geografía
" Sopla, sopla el viento cierzo,
esta noche va a nevar "
El cierzo es el viento de componente NO.
Es un viento desapacible, frío en invierno y que aporta frescor en verano.
Catón, en el siglo II a. de Cristo, escribe en sus Crónicas que el viento "cercio " de la Hispania Citerior ( Capital Tarraco -Tarragona. La Ulterior tenía la capital en Corduba -Córdoba ) era capaz de derribar a un hombre armado o a carretas cargadas.
El cierzo es el viento que condiciona la vida del Valle del Ebro, pues sopla del Moncayo, y los agricultores protegen los cultivos con barreras de cañas o con árboles plantados como enramadas o burdos.
En Cereceda soplaba muy frío en invierno, " hoy sopla el cierzo " - decía la gente cuando hacía mucho frío. El cierzo puede llegar acompañado de " cielos limpios " y noches estrelladas.
El cierzo era un viento " malo " para " limpiar la parva " porque se paraba o se cambiaba cuando quería. A mi padre no le gustaba " poner la parva " al cierzo.
Etiqueta Geografía
sábado, 4 de marzo de 2017
" ZAPATERO A TUS ZAPATOS "
Esta frase se atribuye a Apeles ( afamado pintor griego. El pintor de Alejandro Magno ) que gustaba de exponer sus cuadros en el ágora ( plaza pública ) de Atenas. Así podía escuchar los comentarios de los viandantes.
En cierta ocasión pasó por la plaza pública un zapatero y se acercó a ver un cuadro. Tras su atenta observación, aconsejó a Apeles cambiar un detalle de las sandalias de un personaje del cuadro. Apeles rectificó las sandalias en su taller.
Al día siguiente volvió al ágora con el cuadro.
El zapatero tornó a pasar por el lugar, y, admirado por el arreglo del pintor, comenzó a sugerirle más detalles del cuadro.
En ese momento Apeles, sonriendo, le dijo :" Zapatero a tus zapatos."
En Cereceda se decía la frase cuando alguien quería expresar su opinión sobre un tema del que se suponía que carecía de " excesivos " conocimientos.
Etiqueta Refranes.
Esta frase se atribuye a Apeles ( afamado pintor griego. El pintor de Alejandro Magno ) que gustaba de exponer sus cuadros en el ágora ( plaza pública ) de Atenas. Así podía escuchar los comentarios de los viandantes.
En cierta ocasión pasó por la plaza pública un zapatero y se acercó a ver un cuadro. Tras su atenta observación, aconsejó a Apeles cambiar un detalle de las sandalias de un personaje del cuadro. Apeles rectificó las sandalias en su taller.
Al día siguiente volvió al ágora con el cuadro.
El zapatero tornó a pasar por el lugar, y, admirado por el arreglo del pintor, comenzó a sugerirle más detalles del cuadro.
En ese momento Apeles, sonriendo, le dijo :" Zapatero a tus zapatos."
En Cereceda se decía la frase cuando alguien quería expresar su opinión sobre un tema del que se suponía que carecía de " excesivos " conocimientos.
Etiqueta Refranes.
EL ABREGO
Es un viento típicamente español, sobre todo en la Meseta. Procede del SO, templado, relativamente húmedo y portador de lluvias. Es el viento de los temporales de otoño y primavera. Procede del Océano Atlántico.
. Las nubes, el solano las mueve y el ábrego las llueve.
. Si el ábrego vien (viene ) de malas, a la mujer y hasta al pasiego engaña. ( habitante del Valle del
Pas en Santander. España ).
. Aire ábrego, lluvia luego.
El ábrego es un viento con mala fama en el Cantábrico. Allí la " surada " es un viento fuerte y seco que ayuda en la propagación de los incendios.
En Asturias provoca la caída de las castañas en el otoño, " airín de les castañes."
Etiqueta Geografía
Es un viento típicamente español, sobre todo en la Meseta. Procede del SO, templado, relativamente húmedo y portador de lluvias. Es el viento de los temporales de otoño y primavera. Procede del Océano Atlántico.
. Las nubes, el solano las mueve y el ábrego las llueve.
. Si el ábrego vien (viene ) de malas, a la mujer y hasta al pasiego engaña. ( habitante del Valle del
Pas en Santander. España ).
. Aire ábrego, lluvia luego.
El ábrego es un viento con mala fama en el Cantábrico. Allí la " surada " es un viento fuerte y seco que ayuda en la propagación de los incendios.
En Asturias provoca la caída de las castañas en el otoño, " airín de les castañes."
Etiqueta Geografía
viernes, 3 de marzo de 2017
EL GALLO, SIMBOLO DE SAN PEDRO
Corresponde a la cuarta estación del Via Crucis : Jesús es negado por Pedro.
" Entonces le prendieron, se lo llevaron y le hicieron entrar en la casa del Sumo Sacerdote; Pedro le iba siguiendo de lejos.
Habían encendido una hoguera en medio del patio y estaban sentados alrededor; Pedro se sentó entre ellos. Una criada, al verle sentado junto a la lumbre, se le quedó mirando y dijo : " Este también estaba con él. ". Pero él lo negó : " ¡ Mujer, no le conozco ¡ ".
Poco después, otro, viéndole, dijo: " Tú también eres uno de ellos ". Pedro dijo :" ¡ Hombre, no lo soy ¡". Pasada como una hora, otro aseguraba : " Cierto que éste también estaba con él, pues además es galileo. " Le dijo Pedro : "¡ Hombre, no sé de qué me hablas ¡ ".
Y en aquel momento, estando aún hablando, cantó un gallo, y el Señor se volvió y miró a Pedro, y recordó Pedro las palabras del Señor, cuando le dijo : " Antes que cante hoy el gallo, me habrás negado tres veces. "
Y, saliendo fuera, empezó a llorar amargamente.
Lucas 22, 54 - 56.
Etiqueta Historia
Corresponde a la cuarta estación del Via Crucis : Jesús es negado por Pedro.
" Entonces le prendieron, se lo llevaron y le hicieron entrar en la casa del Sumo Sacerdote; Pedro le iba siguiendo de lejos.
Habían encendido una hoguera en medio del patio y estaban sentados alrededor; Pedro se sentó entre ellos. Una criada, al verle sentado junto a la lumbre, se le quedó mirando y dijo : " Este también estaba con él. ". Pero él lo negó : " ¡ Mujer, no le conozco ¡ ".
Poco después, otro, viéndole, dijo: " Tú también eres uno de ellos ". Pedro dijo :" ¡ Hombre, no lo soy ¡". Pasada como una hora, otro aseguraba : " Cierto que éste también estaba con él, pues además es galileo. " Le dijo Pedro : "¡ Hombre, no sé de qué me hablas ¡ ".
Y en aquel momento, estando aún hablando, cantó un gallo, y el Señor se volvió y miró a Pedro, y recordó Pedro las palabras del Señor, cuando le dijo : " Antes que cante hoy el gallo, me habrás negado tres veces. "
Y, saliendo fuera, empezó a llorar amargamente.
Lucas 22, 54 - 56.
Etiqueta Historia
LA VELETA
Es un dispositivo giratorio que consta de una placa que gira libremente, un señalador que indica la dirección del viento y una cruz horizontal que indica los cuatro puntos cardinales Norte, Sur, Este y Oeste.
El lado de una veleta es tal que el peso está distribuído equitativamente a cada lado del eje sobre el que pivota. El lado con el área superficial de mayor envergadura es soplado lejos de la dirección del viento. Esto hace que el lado menor, con el puntero, se coloque de cara hacia la dirección del viento.
La Torre de los Vientos, situada en el Agora romana de Atenas, contaba con una veleta en forma de tritón con la que apuntaba a cada uno de sus ocho lados, la Rosa de los Vientos : N - NE - E - SE - S - SO - O - NO.
En las iglesias se ponía el gallo, porque era el emblema de San Pedro. El papa Gregorio I fué quien lo colocó en las veletas, pero sería el papa Nicolás I, en el siglo IX, quien impuso la obligatoriedad de poner el gallo en todos los campanarios.
Se dice que el papa León IV mandó colocarlo en la Antigua Basílica de San Pedro antes de que lo ordenara Nicolás I.
El gallo veleta de la Colegiata de San Isidoro de León (España ) es considerada la veleta más antigua existente y procede de la Persia sasánida.
La veleta de Tío Pepe en Jerez de la Frontera ( Cádiz . España ) es probablemente la veleta funcional más grande del Mundo.
La Giralda de Sevilla debe su nombre a la veleta o giraldillo que la corona.
Hay un cuento precioso en el libro " Había una vez " , selección de cuentos de Herminio Almendros ( Pedagogo español nacido en Almansa ( Albacete ) en 1.898, del que escribiré un artículo ), titulado " Mediopollito " en el que el protagonista se convierte al final en una veleta en forma de gallo.
Etiqueta Vocabulario.
Es un dispositivo giratorio que consta de una placa que gira libremente, un señalador que indica la dirección del viento y una cruz horizontal que indica los cuatro puntos cardinales Norte, Sur, Este y Oeste.
El lado de una veleta es tal que el peso está distribuído equitativamente a cada lado del eje sobre el que pivota. El lado con el área superficial de mayor envergadura es soplado lejos de la dirección del viento. Esto hace que el lado menor, con el puntero, se coloque de cara hacia la dirección del viento.
La Torre de los Vientos, situada en el Agora romana de Atenas, contaba con una veleta en forma de tritón con la que apuntaba a cada uno de sus ocho lados, la Rosa de los Vientos : N - NE - E - SE - S - SO - O - NO.
En las iglesias se ponía el gallo, porque era el emblema de San Pedro. El papa Gregorio I fué quien lo colocó en las veletas, pero sería el papa Nicolás I, en el siglo IX, quien impuso la obligatoriedad de poner el gallo en todos los campanarios.
Se dice que el papa León IV mandó colocarlo en la Antigua Basílica de San Pedro antes de que lo ordenara Nicolás I.
El gallo veleta de la Colegiata de San Isidoro de León (España ) es considerada la veleta más antigua existente y procede de la Persia sasánida.
La veleta de Tío Pepe en Jerez de la Frontera ( Cádiz . España ) es probablemente la veleta funcional más grande del Mundo.
La Giralda de Sevilla debe su nombre a la veleta o giraldillo que la corona.
Hay un cuento precioso en el libro " Había una vez " , selección de cuentos de Herminio Almendros ( Pedagogo español nacido en Almansa ( Albacete ) en 1.898, del que escribiré un artículo ), titulado " Mediopollito " en el que el protagonista se convierte al final en una veleta en forma de gallo.
Etiqueta Vocabulario.
jueves, 2 de marzo de 2017
EL CUCO
Cuculus canurus es un ave que se cría en Europa y emigra a Africa.
Tiene un canto monótono (cú - cú ) y son aves insectívoras.
Es famoso su parasitismo de puesta.
Las hembras de cuco ponen sus huevos en los nidos de otras especies de aves, aprovechando la ausencia de sus dueños. Las hembras de cucos ponen huevos de diversos colores y suelen elegir los nidos de la especie de pájaros cuyo patrón de color mimetizan mejor, que suele ser donde ellas mismas se criaron.
El comportamiento de los pollos del cuco expulsando del nido los huevos y los polluelos de su anfitrión, fué documentado por primera vez en 1.778 por el médico inglés Edward Jenner, descubridor de la vacuna contra la viruela.
En Cereceda es un ave muy abundante y que llena con su canto los días soleados de la primavera.
Recuerdo que una persona de Cereceda, muy querida por los chavales, nos gastaba bromas y nos prometía " una peseta por cada nido de cuco que me traigáis ". Nosotros desconocíamos que " el cuco y la cuca " no hacen nidos.
Etiqueta Ganadería
Cuculus canurus es un ave que se cría en Europa y emigra a Africa.
Tiene un canto monótono (cú - cú ) y son aves insectívoras.
Es famoso su parasitismo de puesta.
Las hembras de cuco ponen sus huevos en los nidos de otras especies de aves, aprovechando la ausencia de sus dueños. Las hembras de cucos ponen huevos de diversos colores y suelen elegir los nidos de la especie de pájaros cuyo patrón de color mimetizan mejor, que suele ser donde ellas mismas se criaron.
El comportamiento de los pollos del cuco expulsando del nido los huevos y los polluelos de su anfitrión, fué documentado por primera vez en 1.778 por el médico inglés Edward Jenner, descubridor de la vacuna contra la viruela.
En Cereceda es un ave muy abundante y que llena con su canto los días soleados de la primavera.
Recuerdo que una persona de Cereceda, muy querida por los chavales, nos gastaba bromas y nos prometía " una peseta por cada nido de cuco que me traigáis ". Nosotros desconocíamos que " el cuco y la cuca " no hacen nidos.
Etiqueta Ganadería
REFRANERO DEL MES DE MARZO (CONTINUACIÓN )
. En Marzo la veleta ni dos horas está quieta.
. Marzo varía siete veces al día.
. Marzo con lluvias, buen año de alubias.
. Si Marzo se va y el cuco no viene, o se ha muerto el cuco o el fin del mundo viene.
. Cuando Marzo vuelve el rabo, no queda oveja con pelleja ni pastor deszamarrado.
. Si Marzo ventea, Abril cantarea (llueve a cántaros ).
. Por San José, el garbanzal ni sembrado ni por sembrar.
ALUBIAS.- La vicia faba es una planta trepadora, anual. Se cultiva por sus semillas. El fruto es una legumbre.
En Cereceda se sembraban muchos huertos de alubias. Mi familia las sembraba en Valcabrero, pues el agua de riego influye en su sabor.
Yo puedo contar que mi familia acudía con " la burra que sabía latín " a venderlas a las dehesas ganaderas del Campo Charro y a los pueblos de la comarca en los que no se cultivaban. Muchas veces acompañé a mi tío Horacio los domingos por la mañana, caminando tras la burra. Otra mercancía que llevábamos eran garbanzos.
Cuando las patatas no nacían o se helaban, en sus " vacíos " mi madre sembraba alubias, y mi padre decía " así no cogemos ni patatas ni alubias " pues las necesidades de agua y riegos no coinciden. Todavía en el pueblo continúa esa costumbre y entre las "vides " de las patatas se pueden ver " matas de chochos o de alubias."
Etiqueta Refranes
. En Marzo la veleta ni dos horas está quieta.
. Marzo varía siete veces al día.
. Marzo con lluvias, buen año de alubias.
. Si Marzo se va y el cuco no viene, o se ha muerto el cuco o el fin del mundo viene.
. Cuando Marzo vuelve el rabo, no queda oveja con pelleja ni pastor deszamarrado.
. Si Marzo ventea, Abril cantarea (llueve a cántaros ).
. Por San José, el garbanzal ni sembrado ni por sembrar.
ALUBIAS.- La vicia faba es una planta trepadora, anual. Se cultiva por sus semillas. El fruto es una legumbre.
En Cereceda se sembraban muchos huertos de alubias. Mi familia las sembraba en Valcabrero, pues el agua de riego influye en su sabor.
Yo puedo contar que mi familia acudía con " la burra que sabía latín " a venderlas a las dehesas ganaderas del Campo Charro y a los pueblos de la comarca en los que no se cultivaban. Muchas veces acompañé a mi tío Horacio los domingos por la mañana, caminando tras la burra. Otra mercancía que llevábamos eran garbanzos.
Cuando las patatas no nacían o se helaban, en sus " vacíos " mi madre sembraba alubias, y mi padre decía " así no cogemos ni patatas ni alubias " pues las necesidades de agua y riegos no coinciden. Todavía en el pueblo continúa esa costumbre y entre las "vides " de las patatas se pueden ver " matas de chochos o de alubias."
Etiqueta Refranes
miércoles, 1 de marzo de 2017
REFRANERO DEL SANTORAL DEL MES DE MARZO
1.-SANTO ANGEL DE LA GUARDA
. Si llueve el día del Angel de la Guarda, la sequía no tarda.
El Angel de la Guarda o Angel Custodio, es el ángel que se le asigna a cada uno para que lo acompañe durante toda la vida.
En Asia y en Babilonia se habla de " ángeles guardianes." Nabopolassar expresó que Marduk (Dios ) mandó un ser de gracia para acompañarlo, y por eso todo lo que hacía le salía bien.
El Angel de la Guarda se aparece a San Pedro para liberarlo de la cárcel, y cuando regresa a la casa donde están reunidos los discípulos y llama, éstos exclaman: " ¡ Será un ángel ¡ " ( Hechos 12,15 )
En el año 800 ya se celebraba en Inglaterra una fiesta a los Angeles de la Guarda. En 1.608 el papa Paulo V extendió la fiesta a toda la Iglesia. En España surgió esta fiesta en el siglo V.
El papa Clemente X instauró
la fiesta del Santo Angel de la Guarda el 2 de Octubre, dedicada al ángel particular de cada persona.
Etiqueta Refranes
1.-SANTO ANGEL DE LA GUARDA
. Si llueve el día del Angel de la Guarda, la sequía no tarda.
El Angel de la Guarda o Angel Custodio, es el ángel que se le asigna a cada uno para que lo acompañe durante toda la vida.
En Asia y en Babilonia se habla de " ángeles guardianes." Nabopolassar expresó que Marduk (Dios ) mandó un ser de gracia para acompañarlo, y por eso todo lo que hacía le salía bien.
El Angel de la Guarda se aparece a San Pedro para liberarlo de la cárcel, y cuando regresa a la casa donde están reunidos los discípulos y llama, éstos exclaman: " ¡ Será un ángel ¡ " ( Hechos 12,15 )
En el año 800 ya se celebraba en Inglaterra una fiesta a los Angeles de la Guarda. En 1.608 el papa Paulo V extendió la fiesta a toda la Iglesia. En España surgió esta fiesta en el siglo V.
El papa Clemente X instauró
la fiesta del Santo Angel de la Guarda el 2 de Octubre, dedicada al ángel particular de cada persona.
Etiqueta Refranes
REFRANERO DEL MES DE MARZO
Es un mes de transición entre el invierno y la primavera. El tiempo de Marzo se parece al de Enero por el frío y al tiempo de Febrero por ser cambiante. La primavera, que comienza el día 21 de Marzo, supone una elevación de las temperaturas.
. En Marzo, los almendros en flor y las mozas en amor.
. Marzo, marcero, o tan frío como Enero o tan falso como Febrero.
. De Marzo no te fíes que es traidor, tan pronto frío como calor.
. Marzo, marceador, de noche frío y de día calor.
. Si en Marzo oyes tronar, prepara tu era y limpia el pajar.
. Si Marzo viene de aguas, pronto se trillan las parvas.
. Si se oyen truenos en Marzo, el señor abad comerá pan blanco
La ERA es el terreno, normalmente circular y empedrado, donde se trillaban los cereales. En Cereceda trillábamos en las Eras de Abajo ( las Eras ) y en las Eras de Arriba ( el Teso ). Además se trillaba en la Jacera, y algunos vecinos tenían sus propias eras.
Recuerdo que por los inicios de los años 50 se trilló también en la Vega. Este lugar se abandonó por la disminución de vecinos al llegar los años de la migración, y porque allí era muy difícil limpiar pues el aire entraba muy mal.
ABAD o superior de un Monasterio perteneciente a determinadas órdenes religiosas cristianas es la persona encargada de dirigirlo.
La elección del abad o de la abadesa solía ser vitalicia, y tenían autoridad para reforzar la observancia de las Reglas de la Orden.
Los Monasterios tenían grandes posesiones de " tierras de pan " y, si el año " venía bueno " su cosecha era muy abundante. El pan blanco era un privilegio de las Clases Altas. El pueblo comía pan de centeno o pan mezclado de harina de trigo y harina de centeno.
Etiqueta Refranes.
Es un mes de transición entre el invierno y la primavera. El tiempo de Marzo se parece al de Enero por el frío y al tiempo de Febrero por ser cambiante. La primavera, que comienza el día 21 de Marzo, supone una elevación de las temperaturas.
. En Marzo, los almendros en flor y las mozas en amor.
. Marzo, marcero, o tan frío como Enero o tan falso como Febrero.
. De Marzo no te fíes que es traidor, tan pronto frío como calor.
. Marzo, marceador, de noche frío y de día calor.
. Si en Marzo oyes tronar, prepara tu era y limpia el pajar.
. Si Marzo viene de aguas, pronto se trillan las parvas.
. Si se oyen truenos en Marzo, el señor abad comerá pan blanco
La ERA es el terreno, normalmente circular y empedrado, donde se trillaban los cereales. En Cereceda trillábamos en las Eras de Abajo ( las Eras ) y en las Eras de Arriba ( el Teso ). Además se trillaba en la Jacera, y algunos vecinos tenían sus propias eras.
Recuerdo que por los inicios de los años 50 se trilló también en la Vega. Este lugar se abandonó por la disminución de vecinos al llegar los años de la migración, y porque allí era muy difícil limpiar pues el aire entraba muy mal.
ABAD o superior de un Monasterio perteneciente a determinadas órdenes religiosas cristianas es la persona encargada de dirigirlo.
La elección del abad o de la abadesa solía ser vitalicia, y tenían autoridad para reforzar la observancia de las Reglas de la Orden.
Los Monasterios tenían grandes posesiones de " tierras de pan " y, si el año " venía bueno " su cosecha era muy abundante. El pan blanco era un privilegio de las Clases Altas. El pueblo comía pan de centeno o pan mezclado de harina de trigo y harina de centeno.
Etiqueta Refranes.
martes, 28 de febrero de 2017
"EN BABIA, DE VUELTA DE LAS BATUECAS."
Hace unos días dediqué unos cuantos artículos a esas dos comarcas, salmantina y leonesa, para explicar expresiones castellanas, muchas veces puestas en boca de personas que las desconocen.
Hoy traigo esta frase,que completa dice :
" Estado actual de mi espíritu. El de siempre : en Babia, de vuelta de las Batuecas."
Esta respuesta es de José Zorrilla. Las preguntas se las entregó por escrito Alfonso Pérez Nieva y las respondió Zorrilla 14 días antes de su muerte.
Fueron publicadas en la Revista Blanco y Negro el 23 de Enero de 1.893.
José Zorrilla nació en Valladolid en 1.817 y falleció en Madrid en 1.893. Poeta y dramaturgo, famoso por su obra teatral Don Juan Tenorio.
Su familia recaló en Madrid, tras Valladolid, Burgos y Sevilla, donde ingresó en el Seminario de Nobles regentado por los Jesuítas. Ahí participó en representaciones teatrales escolares. Estudió Derecho en Toledo bajo la vigilancia de un pariente que era canónigo. Como esa no era su afición, regresó a Valladolid donde su carrera de leguleyo se perdió en el olvido por culpa de su afición a la literatura romántica e histórica.
Su padre ordenó que lo enviasen a Lerma (Burgos. España ) a cavar viñas, pero robó una mula y huyó con ella a Madrid. Allí pasó mucha hambre. Leyó unos versos junto a la tumba de Larra, rodeado de escritores, que le granjearon el apoyo de Espronceda. Comenzó su carrera teatral.
París, Madrid, Londres, México, y de nuevo Valladolid, donde está enterrado, fueron su " última hoja de ruta ."
Las dos obras que lo han hecho famoso son : La Leyenda histórica " A buen juez, mejor testigo " y Don Juan Tenorio.
(Para leer entrar en www.cervantesvirtual.com )
Etiqueta Refranes.
Hace unos días dediqué unos cuantos artículos a esas dos comarcas, salmantina y leonesa, para explicar expresiones castellanas, muchas veces puestas en boca de personas que las desconocen.
Hoy traigo esta frase,que completa dice :
" Estado actual de mi espíritu. El de siempre : en Babia, de vuelta de las Batuecas."
Esta respuesta es de José Zorrilla. Las preguntas se las entregó por escrito Alfonso Pérez Nieva y las respondió Zorrilla 14 días antes de su muerte.
Fueron publicadas en la Revista Blanco y Negro el 23 de Enero de 1.893.
José Zorrilla nació en Valladolid en 1.817 y falleció en Madrid en 1.893. Poeta y dramaturgo, famoso por su obra teatral Don Juan Tenorio.
Su familia recaló en Madrid, tras Valladolid, Burgos y Sevilla, donde ingresó en el Seminario de Nobles regentado por los Jesuítas. Ahí participó en representaciones teatrales escolares. Estudió Derecho en Toledo bajo la vigilancia de un pariente que era canónigo. Como esa no era su afición, regresó a Valladolid donde su carrera de leguleyo se perdió en el olvido por culpa de su afición a la literatura romántica e histórica.
Su padre ordenó que lo enviasen a Lerma (Burgos. España ) a cavar viñas, pero robó una mula y huyó con ella a Madrid. Allí pasó mucha hambre. Leyó unos versos junto a la tumba de Larra, rodeado de escritores, que le granjearon el apoyo de Espronceda. Comenzó su carrera teatral.
París, Madrid, Londres, México, y de nuevo Valladolid, donde está enterrado, fueron su " última hoja de ruta ."
Las dos obras que lo han hecho famoso son : La Leyenda histórica " A buen juez, mejor testigo " y Don Juan Tenorio.
(Para leer entrar en www.cervantesvirtual.com )
Etiqueta Refranes.
lunes, 27 de febrero de 2017
PEDRO HERNANDEZ, VECINO DE EL CABACO.
Relación que yo, Pedro Hernández, vecino del Lugar de El Cabaco, doy de la hacienda que me pertenece en término del Lugar de Zerezeda que con expresión es, a saber
Tierra de secano que produce un año de tres
Hoja de Valcabrero
Una tierra sita a dicha Hoja y sitio de su nombre que hace cuatro celemines y medio de trigo de mala calidad. Linda Norte y Mediodía con pastos comunes.
Prado
Un prado cercado de seto sito a la Fuente del Herrero (" la fuente jerrero " ) que hace medio celemín de terrazgo para pasto de mediana calidad. Linda a Levante con pasto común. Poniente con río de Zerezeda. ( Estaba situado en la margen derecha el río Yeltes ).
Parte de molino harinero
Un molino arruinado sobre el río de Zerezeda del que me pertenece una parte de cinco, el que no reditúa cosa alguna y las otras partes corresponden una a Catalina Hernández, otra a Ana Hernández, otra a Ursula Hernández, yla otra a Sebastián Hernández, todos vecinos del Lugar de Zerezeda. Linda Levante, Poniente, Norte y Mediodía con pastos comunes. Dista de la población " medio quarto de legua " ( aproximadamente unos 700 m. )
Y no tengo en dicho término otros bienes...... lo que a mi ruego firmó Jerónimo Mateos, vecino de este Lugar ( era el Fiel de Fechos de El Cabaco ) en dieciocho de Agosto de mil setecientos cincuenta y dos. Testigo Jerónimo Mateos. Firmado.
Etiqueta Catastro de Ensenada
Relación que yo, Pedro Hernández, vecino del Lugar de El Cabaco, doy de la hacienda que me pertenece en término del Lugar de Zerezeda que con expresión es, a saber
Tierra de secano que produce un año de tres
Hoja de Valcabrero
Una tierra sita a dicha Hoja y sitio de su nombre que hace cuatro celemines y medio de trigo de mala calidad. Linda Norte y Mediodía con pastos comunes.
Prado
Un prado cercado de seto sito a la Fuente del Herrero (" la fuente jerrero " ) que hace medio celemín de terrazgo para pasto de mediana calidad. Linda a Levante con pasto común. Poniente con río de Zerezeda. ( Estaba situado en la margen derecha el río Yeltes ).
Parte de molino harinero
Un molino arruinado sobre el río de Zerezeda del que me pertenece una parte de cinco, el que no reditúa cosa alguna y las otras partes corresponden una a Catalina Hernández, otra a Ana Hernández, otra a Ursula Hernández, yla otra a Sebastián Hernández, todos vecinos del Lugar de Zerezeda. Linda Levante, Poniente, Norte y Mediodía con pastos comunes. Dista de la población " medio quarto de legua " ( aproximadamente unos 700 m. )
Y no tengo en dicho término otros bienes...... lo que a mi ruego firmó Jerónimo Mateos, vecino de este Lugar ( era el Fiel de Fechos de El Cabaco ) en dieciocho de Agosto de mil setecientos cincuenta y dos. Testigo Jerónimo Mateos. Firmado.
Etiqueta Catastro de Ensenada
HABLAR CON DIOS EN ESPAÑOL
Un seguidor del blog me pregunta el nombre del Rey español que decía " que hablaba con Dios en español."
Tras una búsqueda en mis cuadernos de notas, he encontrado la frase completa y que pongo en el blog. Además contaré algún detalle sobre ese Rey.
La frase es atribuída al Rey Carlos I de España. Nacido en Gante ( Flandes ) el año 1.500 falleció en Cuacos de Yuste ( Cáceres. España ) en 1.558. Cuando yo iba a la escuela de Cereceda decíamos " Carlos I de España y V de Alemania" porque fué Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de 1.520 a 1.558.
Se cuenta que su madre acudió al baño, y allí, sin ayuda de nadie, dió a luz a su hijo a las 3,30 de la madrugada del martes 24 de Febrero del año 1.500.
La frase dice :
" Hablo en italiano con los embajadores; en francés con las mujeres; en alemán con los soldados; en inglés con los caballos y en español con Dios."
En Historia se dice que el italiano es el idioma de los políticos; el francés es el idioma del amor; el alemán es un idioma adecuado para dar órdenes; el inglés es " especial " para hablar con los caballos, a cuyas carreras son muy aficionados.
El Rey Carlos I consideraba que para hablar con Dios, debía usar el idioma materno, el español, pues su madre fué Juana I de Castilla, Juana " la Loca. "
Un seguidor del blog me pregunta el nombre del Rey español que decía " que hablaba con Dios en español."
Tras una búsqueda en mis cuadernos de notas, he encontrado la frase completa y que pongo en el blog. Además contaré algún detalle sobre ese Rey.
La frase es atribuída al Rey Carlos I de España. Nacido en Gante ( Flandes ) el año 1.500 falleció en Cuacos de Yuste ( Cáceres. España ) en 1.558. Cuando yo iba a la escuela de Cereceda decíamos " Carlos I de España y V de Alemania" porque fué Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico de 1.520 a 1.558.
Se cuenta que su madre acudió al baño, y allí, sin ayuda de nadie, dió a luz a su hijo a las 3,30 de la madrugada del martes 24 de Febrero del año 1.500.
La frase dice :
" Hablo en italiano con los embajadores; en francés con las mujeres; en alemán con los soldados; en inglés con los caballos y en español con Dios."
En Historia se dice que el italiano es el idioma de los políticos; el francés es el idioma del amor; el alemán es un idioma adecuado para dar órdenes; el inglés es " especial " para hablar con los caballos, a cuyas carreras son muy aficionados.
El Rey Carlos I consideraba que para hablar con Dios, debía usar el idioma materno, el español, pues su madre fué Juana I de Castilla, Juana " la Loca. "
EL CANDIL
El candil es un recipiente fabricado de diferentes materiales y usado para alumbrar.
Desde la lucerna de la antigüedad evolucionó hasta el candil con un pico alargado y un mango a cuyo extremo se ponía una varilla de hierro para colgarlo. El candil se utilizaba colgado de un clavo en una habitación o en la cocina.
Dentro se ponía otra más pequeña o candileja, que servía como depósito para el aceite.
La mecha o torcida era de algodón o lienzo, que salía por el pico y encendida daba luz.
Las lámparas de aceite se fabricaron en arcilla, oro, bronce, piedra, cobre y hojalata.
El combustible era el aceite de oliva. Los había también de petróleo que daban mucha luz, pero olían muy mal y ponían las maderas del techo negras.
En mi casa, en el bar, teníamos candiles de carburo de calcio y agua. Se ponía el carburo en un depósito inferior y en el superior se colocaba el agua. Tenían un regulador para el agua y daban una llama blanca y muy luminosa.
Yo conocí en el bar los tres tipos de candiles ,siempre preparados, pues la luz " se iba " cuando quería y venía, en invierno, unos días después.
Para movernos por el corral y por otras dependencias de la casa, usábamos el farol, protegido con cuatro cristales, ante el temor a un incendio.
Yo guardo, como tesoros del ayer, candiles de aceite en mi casa del pueblo.
Etiqueta Vocabulario
El candil es un recipiente fabricado de diferentes materiales y usado para alumbrar.
Desde la lucerna de la antigüedad evolucionó hasta el candil con un pico alargado y un mango a cuyo extremo se ponía una varilla de hierro para colgarlo. El candil se utilizaba colgado de un clavo en una habitación o en la cocina.
Dentro se ponía otra más pequeña o candileja, que servía como depósito para el aceite.
La mecha o torcida era de algodón o lienzo, que salía por el pico y encendida daba luz.
Las lámparas de aceite se fabricaron en arcilla, oro, bronce, piedra, cobre y hojalata.
El combustible era el aceite de oliva. Los había también de petróleo que daban mucha luz, pero olían muy mal y ponían las maderas del techo negras.
En mi casa, en el bar, teníamos candiles de carburo de calcio y agua. Se ponía el carburo en un depósito inferior y en el superior se colocaba el agua. Tenían un regulador para el agua y daban una llama blanca y muy luminosa.
Yo conocí en el bar los tres tipos de candiles ,siempre preparados, pues la luz " se iba " cuando quería y venía, en invierno, unos días después.
Para movernos por el corral y por otras dependencias de la casa, usábamos el farol, protegido con cuatro cristales, ante el temor a un incendio.
Yo guardo, como tesoros del ayer, candiles de aceite en mi casa del pueblo.
Etiqueta Vocabulario
domingo, 26 de febrero de 2017
LOS BICHOS DE LAS PATATAS
Ahora que las gentes del pueblo que siembran patatas - cada vez menos y en huertos más pequeños - se preocupan por la simiente, y acuden a La Calería o al Tenebrón a comprarla, me entero que " ha aparecido una extraña mariposa de la planta de la patata que acaba con ella."
La patata llega al mundo occidental desde el Perú en el siglo XVI y fué considerada una planta ornamental.
Los franceses las llamaron " manzanas de tierra." (pomme de terre ).
En el siglo XIX pasó a ser un alimento para los animales y luego para las personas. En Irlanda se llegaron a consumir varios kilos por persona y día.
Se cuenta que los carlistas españoles tenían un grito de guerra que era " ¡Abajo la patata¡."
En Cereceda comíamos patatas cocidas para desayunar y patatas " esbaratás " para cenar. Al mediodía había alguna patata entera en el cocido de garbanzos.
Las patatas se vendían al sacarlas o se guardaban en " el cuarto de las patatas " a la espera de un mejor precio.
El enemigo de las patatas es el escarabajo de las patatas. Las hembras del escarabajo de la patata pueden poner hasta 800 huevos, y de los huevos salen unas larvas rojizas que aparecen en la patatera y devoran las hojas.
Recuerdo que mi madre y yo las recogíamos en un calderete, hacíamos una lumbre en una esquina del huerto y las quemábamos.
Luego vinieron los sulfatos, las escobillas de ciacina, las máquinas de sulfatar con agua y los fuelles convertidos en máquinas de sulfatar con polvo.
Yo guardo en el" sobrao " de mi casa dos fuelles preparados para sulfatar con polvo. Son un recuerdo de la época en que mi familia "cogía" carros y carros de patatas, que sacábamos con la azada.
Etiqueta Agricultura.
Ahora que las gentes del pueblo que siembran patatas - cada vez menos y en huertos más pequeños - se preocupan por la simiente, y acuden a La Calería o al Tenebrón a comprarla, me entero que " ha aparecido una extraña mariposa de la planta de la patata que acaba con ella."
La patata llega al mundo occidental desde el Perú en el siglo XVI y fué considerada una planta ornamental.
Los franceses las llamaron " manzanas de tierra." (pomme de terre ).
En el siglo XIX pasó a ser un alimento para los animales y luego para las personas. En Irlanda se llegaron a consumir varios kilos por persona y día.
Se cuenta que los carlistas españoles tenían un grito de guerra que era " ¡Abajo la patata¡."
En Cereceda comíamos patatas cocidas para desayunar y patatas " esbaratás " para cenar. Al mediodía había alguna patata entera en el cocido de garbanzos.
Las patatas se vendían al sacarlas o se guardaban en " el cuarto de las patatas " a la espera de un mejor precio.
El enemigo de las patatas es el escarabajo de las patatas. Las hembras del escarabajo de la patata pueden poner hasta 800 huevos, y de los huevos salen unas larvas rojizas que aparecen en la patatera y devoran las hojas.
Recuerdo que mi madre y yo las recogíamos en un calderete, hacíamos una lumbre en una esquina del huerto y las quemábamos.
Luego vinieron los sulfatos, las escobillas de ciacina, las máquinas de sulfatar con agua y los fuelles convertidos en máquinas de sulfatar con polvo.
Yo guardo en el" sobrao " de mi casa dos fuelles preparados para sulfatar con polvo. Son un recuerdo de la época en que mi familia "cogía" carros y carros de patatas, que sacábamos con la azada.
Etiqueta Agricultura.
AMIENS
Es una ciudad del Norte de Francia, capital de la región de la Picardía. Está atravesada por el río Somme.
Tiene en la actualidad 130.747 habitantes.
Amiens es un centro de comunicaciones entre París, Lille, Normandía y el Benelux ( Bélgica, Neederland -Holanda - y Luxemburgo ).
En la época romana se llamó " Samurobriva ", que significa puente sobre el Somme. Aparece en el Libro V de la Guerra de las Galias y en ella pasó Julio César el invierno del año 53 antes de Cristo.
El 25 de Marzo de 1.802 se firmó en esta ciudad el Tratado de Amiens entre Gran Bretaña y Francia,
En el Tratado de Amiens se estableció que :
. La isla de Menorca, en poder de Gran Bretaña, pasase a España.
. Gibraltar seguiera siendo colonia inglesa. ( Hasta hoy ).
Los principales monumentos de Amiens son : La casa del escritor JulioVerne, el Museo de Picardía y la catedral.
La catedral de Amiens está dedicada a la Virgen (Catedral de Nôtre Dame de Amiens ).Su construcción se inició el año 1.220 y es la mayor y más alta de todas las catedrales góticas francesas ( 42,3 m bajo bóveda ). Su longitud exterior es de 145 m. Desde el año 1.981 es Patrimonio de la Humanidad.
Durante la Revolución francesa se eliminaron las flores de lis, desde la Edad Media es considerada un símbolo de la realeza francesa ; en los bombardeos de la ciudad por las tropas alemanas, la catedral quedó "libre."
El gran Portal Central está dedicado al Juicio Final, y a sus lados están el Portal de la Virgen y el de San Fermín.
Etiqueta Geografía
Es una ciudad del Norte de Francia, capital de la región de la Picardía. Está atravesada por el río Somme.
Tiene en la actualidad 130.747 habitantes.
Amiens es un centro de comunicaciones entre París, Lille, Normandía y el Benelux ( Bélgica, Neederland -Holanda - y Luxemburgo ).
En la época romana se llamó " Samurobriva ", que significa puente sobre el Somme. Aparece en el Libro V de la Guerra de las Galias y en ella pasó Julio César el invierno del año 53 antes de Cristo.
El 25 de Marzo de 1.802 se firmó en esta ciudad el Tratado de Amiens entre Gran Bretaña y Francia,
En el Tratado de Amiens se estableció que :
. La isla de Menorca, en poder de Gran Bretaña, pasase a España.
. Gibraltar seguiera siendo colonia inglesa. ( Hasta hoy ).
Los principales monumentos de Amiens son : La casa del escritor JulioVerne, el Museo de Picardía y la catedral.
La catedral de Amiens está dedicada a la Virgen (Catedral de Nôtre Dame de Amiens ).Su construcción se inició el año 1.220 y es la mayor y más alta de todas las catedrales góticas francesas ( 42,3 m bajo bóveda ). Su longitud exterior es de 145 m. Desde el año 1.981 es Patrimonio de la Humanidad.
Durante la Revolución francesa se eliminaron las flores de lis, desde la Edad Media es considerada un símbolo de la realeza francesa ; en los bombardeos de la ciudad por las tropas alemanas, la catedral quedó "libre."
El gran Portal Central está dedicado al Juicio Final, y a sus lados están el Portal de la Virgen y el de San Fermín.
Etiqueta Geografía
" MUCHO RUIDO Y POCAS NUECES."
María me envía un correo para comentarme que ha terminado los exámenes de Febrero y ahora tendrá tiempo para leer los artículos atrasados. Me pide que escriba sobre algunos temas, difíciles de entender para extranjeros.
El primero es este dicho popular. En Cereceda se decía cuando se hablaba de un forastero - alguien que venia al pueblo " en busca de novia " - al que se anunciaba como rico y" con posibles," y luego " era uno de tantos. "
Según cuenta el Conde de Clouard, el año 1.597 las tropas españolas tomaron la ciudad de Amiens con una argucia urdida por el Capitán Hernán Tello de Portocarrero que vistió de labradores a 16 de sus soldados, que hablaban muy bien el francés.
Los 16 entraron en la ciudad provistos de sacos de nueces, cestos de manzanas y un carro de heno. Apenas pasaron la puerta, un soldado dejó caer un saco de nueces, lo que movió a los soldados franceses a recogerlas. Los soldados españoles sacaron las armas escondidas en el carro de heno y redujeron a las tropas francesas, al mismo tiempo que abrían las puertas de la ciudad para permitir la entrada a una columna de soldados españoles.
Posteriormente los franceses recuperaron Amiens, pero fué esta estratagema la que originó el dicho " mucho ruido y pocas nueces. "
Etiqueta Refranes
María me envía un correo para comentarme que ha terminado los exámenes de Febrero y ahora tendrá tiempo para leer los artículos atrasados. Me pide que escriba sobre algunos temas, difíciles de entender para extranjeros.
El primero es este dicho popular. En Cereceda se decía cuando se hablaba de un forastero - alguien que venia al pueblo " en busca de novia " - al que se anunciaba como rico y" con posibles," y luego " era uno de tantos. "
Según cuenta el Conde de Clouard, el año 1.597 las tropas españolas tomaron la ciudad de Amiens con una argucia urdida por el Capitán Hernán Tello de Portocarrero que vistió de labradores a 16 de sus soldados, que hablaban muy bien el francés.
Los 16 entraron en la ciudad provistos de sacos de nueces, cestos de manzanas y un carro de heno. Apenas pasaron la puerta, un soldado dejó caer un saco de nueces, lo que movió a los soldados franceses a recogerlas. Los soldados españoles sacaron las armas escondidas en el carro de heno y redujeron a las tropas francesas, al mismo tiempo que abrían las puertas de la ciudad para permitir la entrada a una columna de soldados españoles.
Posteriormente los franceses recuperaron Amiens, pero fué esta estratagema la que originó el dicho " mucho ruido y pocas nueces. "
Etiqueta Refranes
sábado, 25 de febrero de 2017
LA MATANZA
La matanza de hace sesenta años era como celebrar una boda pero en pequeño. ya que se reunían todos los familiares, amigos y amigas.
Las mujeres iban a lavar las tripas a los arroyos y los hombres destrozaban al cerdo. Se hacían chorizos y morcillas.
Los chorizos sabadeños y las sopas de salmorejo estaban riquísimas y esas morcillas de arroz, delgadas, que se metían en el puchero grande, y se les iba dando vueltas y más vueltas, y, cuando te comías una, sabía a gloria.
Nos reíamos mucho con la " morcilla trampa ". Las mujeres la llenaban de trapos y guindillas y las camuflaban entre las auténticas, y nunca sabíamos a quién le iba a tocar.
El varón joven era el encargado de pedir permiso al señor Alcalde para hacer baile, se corría la voz por todo el pueblo y todos participaban de la matanza. Por la noche, después de la cena, casi era obligado el arroz con leche. Se la conocía por " la noche de los chicharrones."
Es una pena que no se siga la tradición y que se pierdan estas costumbres.
Angel Jiménez. Historias y Leyendas de Casavieja . Pág 62
Etiqueta Literatura.
La matanza de hace sesenta años era como celebrar una boda pero en pequeño. ya que se reunían todos los familiares, amigos y amigas.
Las mujeres iban a lavar las tripas a los arroyos y los hombres destrozaban al cerdo. Se hacían chorizos y morcillas.
Los chorizos sabadeños y las sopas de salmorejo estaban riquísimas y esas morcillas de arroz, delgadas, que se metían en el puchero grande, y se les iba dando vueltas y más vueltas, y, cuando te comías una, sabía a gloria.
Nos reíamos mucho con la " morcilla trampa ". Las mujeres la llenaban de trapos y guindillas y las camuflaban entre las auténticas, y nunca sabíamos a quién le iba a tocar.
El varón joven era el encargado de pedir permiso al señor Alcalde para hacer baile, se corría la voz por todo el pueblo y todos participaban de la matanza. Por la noche, después de la cena, casi era obligado el arroz con leche. Se la conocía por " la noche de los chicharrones."
Es una pena que no se siga la tradición y que se pierdan estas costumbres.
Angel Jiménez. Historias y Leyendas de Casavieja . Pág 62
Etiqueta Literatura.
CAYETANO GONZALEZ, MOLINERO DE ZEREZEDA ( continuación )
Parte de molinos
Me pertenece una cuarta parte de un molino harinero sito sobre el río Yeltes, distante de esta población medio cuarto de legua ( una legua 5.555 metros ), el que tiene una rueda con la que muele todo el año. Las otras tres partes corresponden dos a Blas González y la restante a Miguel Hernández. Todos lo disfrutamos y nos deja a cada uno de utilidad anual dos fanegas y una cuartilla de trigo. Linda por todos aires pastos comunes.
Parte de otro
Item la cuarta parte de otro sobre el mismo río, distante de la población doscientos pasos, el que tiene otra rueda con la que muele todo el año. Las otras tres partes corresponden a Marcos Sánchez, ambos lo disfrutamos respective y nos da de utilidad anual seis fanegas de trigo, que a mi parte corresponde fanega y media. Linda por todos aires pastos comunes.
Parte en prados
Un prado que hace cuatro celemines de única calidad para heno. Linda Levante prado de Santiago Rodríguez. Poniente prado de Blas González. Norte río de concejo y Mediodía pesquera del molino.
Cargas
Sobre el molino primeramente declarado se halla impuesto un censo redimible de trescientos reales de principal y nueve de réditos anuales a tres por ciento a favor del Convento de Zarzoso
Aniversario
Pago todos los años sobre el otro molino siete cuartos de un aniversario al Beneficiado ( sacerdote ) de este Lugar.
Y no tengo.......la que firmo Zerezeda y Agosto trece de mil setecientos y cincuenta y dos años
Cayetano González.
A H P de Salamanca Libro V de Zerezeda
Quiero destacar que es el único que firma la declaración de todos los vecinos que, hasta el momento, he estudiado. Destaco que tiene dos oficios, carretero y molinero, si bien el primero lo ejerce para otros vecinos pues él no tiene bueyes. Es de destacar también que no posee cerdos, ni de ceba ni camperos. El censo era un préstamo que le había hecho el Convento de Zarzoso, que podía amortizar cuando lo desease y por el que pagaba el tres por ciento de interés. De los beneficios del segundo molino debe pagar por misas de Aniversario una cantidad al sacerdote, junto con otros vecinos. El paso es una medida de longitud .usada en Zerezeda, y equivalía a 1,47 metros.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Parte de molinos
Me pertenece una cuarta parte de un molino harinero sito sobre el río Yeltes, distante de esta población medio cuarto de legua ( una legua 5.555 metros ), el que tiene una rueda con la que muele todo el año. Las otras tres partes corresponden dos a Blas González y la restante a Miguel Hernández. Todos lo disfrutamos y nos deja a cada uno de utilidad anual dos fanegas y una cuartilla de trigo. Linda por todos aires pastos comunes.
Parte de otro
Item la cuarta parte de otro sobre el mismo río, distante de la población doscientos pasos, el que tiene otra rueda con la que muele todo el año. Las otras tres partes corresponden a Marcos Sánchez, ambos lo disfrutamos respective y nos da de utilidad anual seis fanegas de trigo, que a mi parte corresponde fanega y media. Linda por todos aires pastos comunes.
Parte en prados
Un prado que hace cuatro celemines de única calidad para heno. Linda Levante prado de Santiago Rodríguez. Poniente prado de Blas González. Norte río de concejo y Mediodía pesquera del molino.
Cargas
Sobre el molino primeramente declarado se halla impuesto un censo redimible de trescientos reales de principal y nueve de réditos anuales a tres por ciento a favor del Convento de Zarzoso
Aniversario
Pago todos los años sobre el otro molino siete cuartos de un aniversario al Beneficiado ( sacerdote ) de este Lugar.
Y no tengo.......la que firmo Zerezeda y Agosto trece de mil setecientos y cincuenta y dos años
Cayetano González.
A H P de Salamanca Libro V de Zerezeda
Quiero destacar que es el único que firma la declaración de todos los vecinos que, hasta el momento, he estudiado. Destaco que tiene dos oficios, carretero y molinero, si bien el primero lo ejerce para otros vecinos pues él no tiene bueyes. Es de destacar también que no posee cerdos, ni de ceba ni camperos. El censo era un préstamo que le había hecho el Convento de Zarzoso, que podía amortizar cuando lo desease y por el que pagaba el tres por ciento de interés. De los beneficios del segundo molino debe pagar por misas de Aniversario una cantidad al sacerdote, junto con otros vecinos. El paso es una medida de longitud .usada en Zerezeda, y equivalía a 1,47 metros.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
CAYETANO GONZALEZ, MOLINERO DE ZEREZEDA ( Continuación )
( Tierras de secano que producen cada tres años trigo )
Hoja de Valcabrero
. Otra tierra a la Rade que hace tres cuartillas de mala calidad. Linda Norte pastos comunes. Mediodía tierra del concejo.
. Otra tierra al sitio de los Quiñones, que hace cinco celemines de mediana calidad. Linda Norte camino público. Mediodía pastos comunes.
. Otra tierra al sitio de la Puente de la Vega que hace cinco celemines de mediana calidad. Linda Norte camino público.
Hoja de Arriba
. Otra tierra al teso de la Cebrera, que hace media fanega de mediana calidad. Linda Poniente matorrales comunes. Mediodía Arroyo del concejo.
. Otra al sitio de el Teso Calvo, hace media fanega de mediana calidad. Linda Mediodía matorral del común.
. Otra tierra al sitio del Arroyo Escambrón, hace media fanega de mala calidad. Linda Poniente tierra del común, Norte camino público y Mediodía con regato del concejo.
A H P de Salamanca Libro V de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada
( Tierras de secano que producen cada tres años trigo )
Hoja de Valcabrero
. Otra tierra a la Rade que hace tres cuartillas de mala calidad. Linda Norte pastos comunes. Mediodía tierra del concejo.
. Otra tierra al sitio de los Quiñones, que hace cinco celemines de mediana calidad. Linda Norte camino público. Mediodía pastos comunes.
. Otra tierra al sitio de la Puente de la Vega que hace cinco celemines de mediana calidad. Linda Norte camino público.
Hoja de Arriba
. Otra tierra al teso de la Cebrera, que hace media fanega de mediana calidad. Linda Poniente matorrales comunes. Mediodía Arroyo del concejo.
. Otra al sitio de el Teso Calvo, hace media fanega de mediana calidad. Linda Mediodía matorral del común.
. Otra tierra al sitio del Arroyo Escambrón, hace media fanega de mala calidad. Linda Poniente tierra del común, Norte camino público y Mediodía con regato del concejo.
A H P de Salamanca Libro V de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada
CAYETANO GONZALEZ, MOLINERO DE ZEREZEDA
Relación que yo, Cayetano González, vecino de este Lugar, de estado casada y ejercicio carretero y molinero doy de mi familia y bienes que producen utilidad en su término, a saber
Familia
Mi familia se compone de cinco personas, yo de cincuenta y dos años, Ana Pérez mi mujer,María, Adela y Agustín mis hijos, Agustín mi hijo de diecinueve años.
Ganado
Tengo un jumento
y tengo una novilla de dos años.
Casa
Me pertenece una casa al barrio del Medio con cuarto alto y bajo, tiene de frente seis varas y de fondo doce varas. Linda Levante casa de D. Juan de Pineda, Poniente casa de Blas González, Norte casa de Pedro Domínguez y Mediodía calle pública, en la que vivo con mi familia y si la arrendara valía de renta doce reales.
Tierras de regadío que producen dos años lino y uno trigo
Tengo un linar al sitio de la Isla, que se riega del dicho río ( el río Yeltes ), hace siete cuartillas de mediana calidad. Linda Poniente con el río de concejo.
Sitio de Bal de Caseras ( escrito así ) ( Hoy escribimos Valdecaseras ) Otra tierra a dicho sitio, regadío por el arroyo de dicho sitio, hace media fanega de mediana calidad. Linda Norte río de Concejo y Mediodía pastos comunes.
Tierras de secano que producen cada tres años trigo.
Hoja de Abajo
. Una tierra al sitio de la Tierra Grande, hace tres cuartillas de mala calidad. Linda Norte pastos comunes.
. Otra tierra al sitio de la Zebreda, que hace tres cuartillas de mediana calidad. Linda Mediodía con Camino Viejo.
. Otra al sitio del Montito, hace media fanega de mala calidad. Linda Norte pastos comunes, Mediodía pastos baldíos.
. Otra al sitio de la Fuente de los Ocicos, hace media fanega de mala calidad. Linda Mediodía camino público
A H P de Salamanca Libro V de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada
Relación que yo, Cayetano González, vecino de este Lugar, de estado casada y ejercicio carretero y molinero doy de mi familia y bienes que producen utilidad en su término, a saber
Familia
Mi familia se compone de cinco personas, yo de cincuenta y dos años, Ana Pérez mi mujer,María, Adela y Agustín mis hijos, Agustín mi hijo de diecinueve años.
Ganado
Tengo un jumento
y tengo una novilla de dos años.
Casa
Me pertenece una casa al barrio del Medio con cuarto alto y bajo, tiene de frente seis varas y de fondo doce varas. Linda Levante casa de D. Juan de Pineda, Poniente casa de Blas González, Norte casa de Pedro Domínguez y Mediodía calle pública, en la que vivo con mi familia y si la arrendara valía de renta doce reales.
Tierras de regadío que producen dos años lino y uno trigo
Tengo un linar al sitio de la Isla, que se riega del dicho río ( el río Yeltes ), hace siete cuartillas de mediana calidad. Linda Poniente con el río de concejo.
Sitio de Bal de Caseras ( escrito así ) ( Hoy escribimos Valdecaseras ) Otra tierra a dicho sitio, regadío por el arroyo de dicho sitio, hace media fanega de mediana calidad. Linda Norte río de Concejo y Mediodía pastos comunes.
Tierras de secano que producen cada tres años trigo.
Hoja de Abajo
. Una tierra al sitio de la Tierra Grande, hace tres cuartillas de mala calidad. Linda Norte pastos comunes.
. Otra tierra al sitio de la Zebreda, que hace tres cuartillas de mediana calidad. Linda Mediodía con Camino Viejo.
. Otra al sitio del Montito, hace media fanega de mala calidad. Linda Norte pastos comunes, Mediodía pastos baldíos.
. Otra al sitio de la Fuente de los Ocicos, hace media fanega de mala calidad. Linda Mediodía camino público
A H P de Salamanca Libro V de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada
viernes, 24 de febrero de 2017
ME LO CONTO UN PAJARITO
Una mamá, " gata " de nacimiento y seguidora del blog, me pide que cuente de dónde viene el decir a los niños " me lo contó un pajarito ".
Esta frase sirve para no revelar la fuente de una información. Las mamás acostumbran a decirla cuando indican a sus hijos que no han comido toda la comida en el colegio. El niño o la niña pregunta a la mamá cómo se ha enterado y la mamá siempre responde con la frase : " Me lo ha contado un pajarito. "
Desde la antigüedad se ha creído que los pájaros se encargan de traer buenas o malas noticias.
Noé envió un cuervo cuando dejó de llover, y en el momento que el cuervo no regresó, Noé adivinó que ya las aguas se retiraban. " Siete días después ... soltó una paloma, que como no hallase dónde posar el pie, se volvió a Noé....Sacó la mano y la metió en el arca. Esperó otros siete días y al cabo de ellos soltó otra vez la paloma, que volvió a él a la tarde trayendo en el pico una ramita verde de olivo " ( Génesis 8. 9-10 ).
En Grecia y Roma se creía que los pájaros, al ser dueños del cielo, poseían dotes de adivinación. Cuando había una tormenta eran los primeros en abandonar el lugar.
El rito de los Augurios, donde se intentaba predecir el futuro, se basaba en observar el vuelo de las aves. Todavía hoy, quienes vivimos cerca del mar, podemos deducir la llegada del mal tiempo por la cercanía o el alejamiento de las gaviotas de la costa.
Las palomas mensajeras eran portadoras de buenas o de malas noticias en época de guerras, y algunos prisioneros enviaban mensajes con las aves desde las torres de castillos y fortalezas.
Puesto que yo soy un estudioso de la Historia de Roma, aprovecho para contarte la influencia de las aves en la vida de los romanos.
Rómulo y Remo, los dos hermanos fundadores de la ciudad de Roma, esperaron ver una señal en los pájaros para elegir el lugar donde fundar la ciudad. No se ponían de acuerdo. Remo quería situarla en el promontorio del Aventino y Rómulo en la colina del Palatino. Cada uno subió a su colina y esperaron la decisión de los dioses, que les mostrarían el lugar mediante las aves.
La mañana del 21 de Abril del año 753 antes de Cristo, Remo vió seis enormes buitres sobre su colina. Corrió a contárselo a su hermano, pero al llegar al Palatino, vió una bandada de doce pájaros que la sobrevolaban.
Rómulo ya los había visto y con el arado comenzó a realizar el " pomerium," el foso circular que fijaría el límite sagrado de la nueva ciudad. prometiendo dar muerte a quien se atreviera a cruzarlo. Remo, cruzó la raya de un salto, y Rómulo , obligado por su juramento, dió muerte a su hermano Remo.
Una bandada de doce pájaros señaló el lugar donde se levantó la ciudad de Roma.
Etiqueta Refranes . Historia.
Una mamá, " gata " de nacimiento y seguidora del blog, me pide que cuente de dónde viene el decir a los niños " me lo contó un pajarito ".
Esta frase sirve para no revelar la fuente de una información. Las mamás acostumbran a decirla cuando indican a sus hijos que no han comido toda la comida en el colegio. El niño o la niña pregunta a la mamá cómo se ha enterado y la mamá siempre responde con la frase : " Me lo ha contado un pajarito. "
Desde la antigüedad se ha creído que los pájaros se encargan de traer buenas o malas noticias.
Noé envió un cuervo cuando dejó de llover, y en el momento que el cuervo no regresó, Noé adivinó que ya las aguas se retiraban. " Siete días después ... soltó una paloma, que como no hallase dónde posar el pie, se volvió a Noé....Sacó la mano y la metió en el arca. Esperó otros siete días y al cabo de ellos soltó otra vez la paloma, que volvió a él a la tarde trayendo en el pico una ramita verde de olivo " ( Génesis 8. 9-10 ).
En Grecia y Roma se creía que los pájaros, al ser dueños del cielo, poseían dotes de adivinación. Cuando había una tormenta eran los primeros en abandonar el lugar.
El rito de los Augurios, donde se intentaba predecir el futuro, se basaba en observar el vuelo de las aves. Todavía hoy, quienes vivimos cerca del mar, podemos deducir la llegada del mal tiempo por la cercanía o el alejamiento de las gaviotas de la costa.
Las palomas mensajeras eran portadoras de buenas o de malas noticias en época de guerras, y algunos prisioneros enviaban mensajes con las aves desde las torres de castillos y fortalezas.
Puesto que yo soy un estudioso de la Historia de Roma, aprovecho para contarte la influencia de las aves en la vida de los romanos.
Rómulo y Remo, los dos hermanos fundadores de la ciudad de Roma, esperaron ver una señal en los pájaros para elegir el lugar donde fundar la ciudad. No se ponían de acuerdo. Remo quería situarla en el promontorio del Aventino y Rómulo en la colina del Palatino. Cada uno subió a su colina y esperaron la decisión de los dioses, que les mostrarían el lugar mediante las aves.
La mañana del 21 de Abril del año 753 antes de Cristo, Remo vió seis enormes buitres sobre su colina. Corrió a contárselo a su hermano, pero al llegar al Palatino, vió una bandada de doce pájaros que la sobrevolaban.
Rómulo ya los había visto y con el arado comenzó a realizar el " pomerium," el foso circular que fijaría el límite sagrado de la nueva ciudad. prometiendo dar muerte a quien se atreviera a cruzarlo. Remo, cruzó la raya de un salto, y Rómulo , obligado por su juramento, dió muerte a su hermano Remo.
Una bandada de doce pájaros señaló el lugar donde se levantó la ciudad de Roma.
Etiqueta Refranes . Historia.
PAREMIOLOGIA
La Paremiología es la ciencia que estudia los refranes, los proverbios y demás enunciados cuya intención es transmitir algún conocimiento tradicional basado en la experiencia.
La paremiología aprovecha para extraer de los proverbios la información acumulada a través de cientos de años de historia.
Un refrán nace de resumir un cuento tradicional y expresa siempre las creencias y supersticiones populares con gran fidelidad.
Otros refranes provienen de los sermones que los clérigos de la Edad Media pronunciaban en la lengua vernácula de los asistentes a los oficios religiosos.
Los refranes mezclan figuras literarias, como antítesis, elipsis, metáforas y, son muy abundantes, los que emplean juegos de palabras.
Paremiología proviene de paroimia - proverbio y logía - compilación.
Se conserva un Semiloquium del siglo XV y una colección de refranes atribuída a Don Iñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, titulada " Refranes que dicen las viejas tras el fuego. "
En La Celestina y en El Quijote aparecen multitud de refranes. Destacan los refranes en boca de Sancho Panza, representante del habla popular.
Julia Sevilla Muñoz creó en 1.993 la revista Paremia, la primera revista española sobre refranes.
http://www.paremia.org/
Etiqueta Vocabulario
La Paremiología es la ciencia que estudia los refranes, los proverbios y demás enunciados cuya intención es transmitir algún conocimiento tradicional basado en la experiencia.
La paremiología aprovecha para extraer de los proverbios la información acumulada a través de cientos de años de historia.
Un refrán nace de resumir un cuento tradicional y expresa siempre las creencias y supersticiones populares con gran fidelidad.
Otros refranes provienen de los sermones que los clérigos de la Edad Media pronunciaban en la lengua vernácula de los asistentes a los oficios religiosos.
Los refranes mezclan figuras literarias, como antítesis, elipsis, metáforas y, son muy abundantes, los que emplean juegos de palabras.
Paremiología proviene de paroimia - proverbio y logía - compilación.
Se conserva un Semiloquium del siglo XV y una colección de refranes atribuída a Don Iñigo López de Mendoza, Marqués de Santillana, titulada " Refranes que dicen las viejas tras el fuego. "
En La Celestina y en El Quijote aparecen multitud de refranes. Destacan los refranes en boca de Sancho Panza, representante del habla popular.
Julia Sevilla Muñoz creó en 1.993 la revista Paremia, la primera revista española sobre refranes.
http://www.paremia.org/
Etiqueta Vocabulario
REFRANERO DEL SANTORAL DE FEBRERO
24.- SAN MATIAS
. San Matías, cata Marzo en cinco días y, si es bisiesto, cátalo al sexto.
. San Matías y el Carnaval, andan a la par.
. El Carnaval y San Matías, andan a porfíaSi hace viento por San Matías, hace vientocuarenta dias.
. Por San Matías, se igualan las noches con los días.
San Matías fué elegidoapóstol después de la muerte de Jesús para sustituir a Judas Iscariote, el discípulo que traicionó a Jesús.
Su nombre significa " regalo de Yahvé. "
Matías debió ser un discípulo de la primera hora y seguir los pasos de Jesús. Parece que fué " uno de los 70 ".
San Pedro reunió a la comunidad cristiana de Jerusalén y les dijo que el salmo 109: 8 dice " Sean sus días pocos, tome otro su oficio ". La suerte hizo que el elegido fuera Matías, en un sorteo entre Matías y Barsabas.
A Matías se le atribuyen tres escritos:
. Un Evangelio de Matías en el que habla también de sus actos.
. " Las Tradiciones " de Matías.
. Las " Palabras secretas " que Matías escribió de Jesús.
Se dice que recibió " la corona del martirio " ( Nicéforo Calisto ) apedreado y decapitado. Sus reliquias fueron llevadas a Tréveris por encargo de Santa Helena y allí se veneran en una abadía dedicada al santo.
Su fiesta se celebra en la iglesia latina el día 14 de Mayo; en Baleares y Aragón el 24 de Febrero; en la iglesia griega el 9 de Agosto.
Es Patrón de los carniceros y de los arquitectos.
Tréveris es una ciudad alemana, en Renania - Palatinado, a 9 km de Luxemburgo, a 35 de Francia y a 50 km de Bélgica. Situada a orilla del río Mosela. Se considera la ciudad más antigua de Alemania. En 1.986 la Unesco declaró el conjunto de " monumentos romanos, la Catedral de San Pedro y la iglesia de Nuestra Señora de Tréveris Patrimonio de la Humanidad.
Santa Helena de Constantinopla fué la madre del emperador Constantino I el Grande.
Etiqueta Refranes
24.- SAN MATIAS
. San Matías, cata Marzo en cinco días y, si es bisiesto, cátalo al sexto.
. San Matías y el Carnaval, andan a la par.
. El Carnaval y San Matías, andan a porfíaSi hace viento por San Matías, hace vientocuarenta dias.
. Por San Matías, se igualan las noches con los días.
San Matías fué elegidoapóstol después de la muerte de Jesús para sustituir a Judas Iscariote, el discípulo que traicionó a Jesús.
Su nombre significa " regalo de Yahvé. "
Matías debió ser un discípulo de la primera hora y seguir los pasos de Jesús. Parece que fué " uno de los 70 ".
San Pedro reunió a la comunidad cristiana de Jerusalén y les dijo que el salmo 109: 8 dice " Sean sus días pocos, tome otro su oficio ". La suerte hizo que el elegido fuera Matías, en un sorteo entre Matías y Barsabas.
A Matías se le atribuyen tres escritos:
. Un Evangelio de Matías en el que habla también de sus actos.
. " Las Tradiciones " de Matías.
. Las " Palabras secretas " que Matías escribió de Jesús.
Se dice que recibió " la corona del martirio " ( Nicéforo Calisto ) apedreado y decapitado. Sus reliquias fueron llevadas a Tréveris por encargo de Santa Helena y allí se veneran en una abadía dedicada al santo.
Su fiesta se celebra en la iglesia latina el día 14 de Mayo; en Baleares y Aragón el 24 de Febrero; en la iglesia griega el 9 de Agosto.
Es Patrón de los carniceros y de los arquitectos.
Tréveris es una ciudad alemana, en Renania - Palatinado, a 9 km de Luxemburgo, a 35 de Francia y a 50 km de Bélgica. Situada a orilla del río Mosela. Se considera la ciudad más antigua de Alemania. En 1.986 la Unesco declaró el conjunto de " monumentos romanos, la Catedral de San Pedro y la iglesia de Nuestra Señora de Tréveris Patrimonio de la Humanidad.
Santa Helena de Constantinopla fué la madre del emperador Constantino I el Grande.
Etiqueta Refranes
jueves, 23 de febrero de 2017
GONZALO CORREAS IÑIGO
Nació en Jaraíz de la Vera ( Cáceres. España ) en 1.571 y falleció en Salamanca el año 1.631.
Fué un humanista, helenista, gramático, lexicógrafo, paremiólogo y ortógrafo , autor de la obra "Vocabulario de refranes y frases proverbiales " editado en 1.627.
Bartolomé José Gallardo cuenta en su obra " Ensayo de una biblioteca española de libros raros y curiosos ( 1.866 ), en la XLIX Carta a D. Juan Luís de Chaves, la anécdota de la manera en que Correas recopilaba sus refranes :
" He visto también en Salamanca i tengo copiados por mi propio del original, los más agudos i raros, los Refranes y Frases Proverbiales que recogió allí nro. ( nuestro ) Ilustre Paisano el Dr. Gonzalo Corrëa, sucesor en la Cátedra de griego a nro. Extremenísimo Sanchez de las Brozas. El Mro. ( Maestro ) Corrëa, hombre de singular humor, es fama en Salamanca qe ya en sus últimos as. ( años ) Tenía la humorada de hazer-se poner los días de mercado un sillón en la cabecera del Puente, junto al famoso Toro, compañero de los Toros de Guisando; i al charro que le dezïa un Refrán qe él no tuviese en su Colección, le daba un cuarto por cada uno."
De aquí el mérito y la relevancia paremiológica, que refleja la tradición popular de todo un pueblo y en cuyos refranes y frases se perciben lo universal y lo popular, lo deleitable y lo desagradable, lo bueno y lo malo que se encierran en las fórmulas curiosas que Correa nos lega y que se consideran patrimonio cultural de todo un pueblo.
Mª Antonella Sardelli ( Revista electrónica 6. Enero-Junio 2.008)
" Cuarto " era el nombre de una antigua moneda fraccionaria española, de cobre con valor de cuatro maravedís. Era el doble de un " ochavo ", que valía dos maravedís.
El puente romano de Salamanca, en cuya entrada se encontraba el toro, era la única entrada natural a la ciudad desde " el Campo Charro. "
Etiqueta Literatura.
Nació en Jaraíz de la Vera ( Cáceres. España ) en 1.571 y falleció en Salamanca el año 1.631.
Fué un humanista, helenista, gramático, lexicógrafo, paremiólogo y ortógrafo , autor de la obra "Vocabulario de refranes y frases proverbiales " editado en 1.627.
Bartolomé José Gallardo cuenta en su obra " Ensayo de una biblioteca española de libros raros y curiosos ( 1.866 ), en la XLIX Carta a D. Juan Luís de Chaves, la anécdota de la manera en que Correas recopilaba sus refranes :
" He visto también en Salamanca i tengo copiados por mi propio del original, los más agudos i raros, los Refranes y Frases Proverbiales que recogió allí nro. ( nuestro ) Ilustre Paisano el Dr. Gonzalo Corrëa, sucesor en la Cátedra de griego a nro. Extremenísimo Sanchez de las Brozas. El Mro. ( Maestro ) Corrëa, hombre de singular humor, es fama en Salamanca qe ya en sus últimos as. ( años ) Tenía la humorada de hazer-se poner los días de mercado un sillón en la cabecera del Puente, junto al famoso Toro, compañero de los Toros de Guisando; i al charro que le dezïa un Refrán qe él no tuviese en su Colección, le daba un cuarto por cada uno."
De aquí el mérito y la relevancia paremiológica, que refleja la tradición popular de todo un pueblo y en cuyos refranes y frases se perciben lo universal y lo popular, lo deleitable y lo desagradable, lo bueno y lo malo que se encierran en las fórmulas curiosas que Correa nos lega y que se consideran patrimonio cultural de todo un pueblo.
Mª Antonella Sardelli ( Revista electrónica 6. Enero-Junio 2.008)
" Cuarto " era el nombre de una antigua moneda fraccionaria española, de cobre con valor de cuatro maravedís. Era el doble de un " ochavo ", que valía dos maravedís.
El puente romano de Salamanca, en cuya entrada se encontraba el toro, era la única entrada natural a la ciudad desde " el Campo Charro. "
Etiqueta Literatura.
PASAR UNA NOCHE TOLEDANA
Un amigo toledano me pide que explique " con tus conocimientos de dichos y refranes " lo que sepas sobre esta frase de mi tierra.
Esta frase se dice cuando se ha pasado una mala noche y no se ha podido dormir.
Tiene su origen en un hecho ocurrido en la ciudad de Toledo en el año 797,siendo emir de Córdoba Alakem I , nieto de Abderramán I. ( Historias de la Historia ).
" Alakem I decido a acabar con la rebelión de los toledanos envió a la ciudad al Gobernador Amrus, quien fingió, para ganarse su confianza, que aceptaría sus reivindicaciones. Amrus fué un excelente Gobernador hasta la llegada del heredero al trono de Córdoba a la ciudad en visita oficial.
Amrus invitó a la nobleza toledana a su residencia. Los nobles de la ciudad con sus mejores galas se presentaron ante la residencia del Gobernador.
La guardia personal del príncipe heredero los esperaba tras una puerta y uno a uno fueron cayendo a un foso, cavado para la ocasión, después de ser degollados.
Fueron degollados muchos - cientos, miles, según las crónicas - hasta que alguien gritó : " ¡ Toledanos, es la espada, voto a Dios, la que causa ese vapor ( de la sangre ) y no el humo de las cocinas ¡ "
Los que no habían entrado, escaparon, pero Alakem I consiguió que Toledo fuera una ciudad en calma durante muchos años.
Gonzalo Correas Iñigo en el " Vocabulario de refranes y frases proverbiales " ( 1.627 ) escribe :
Que este dicho proviene de la creencia que tenían las mozas toledanas de que en la noche de San Juan, ( siempre una noche mágica, sobre todo para los alicantinos, pues es " la nit de la cremá ", la noche en la que se queman los monumentos fogueriles ) se casarían con el hombre cuyo nombre fuera el primero que escucharan a partir de las doce de la noche.
Las crédulas muchachas toledanas pasaban la noche en vela con el oído atento a lo que pudiera sonar.
Correas añade " lo hacían las mozas necias, y de allí salió decir noche toledana por mala noche,, por el desvelo que pasaban. "
Estas son dos formas de explicar la frase referida a tu tierra. Un saludo.
Etiqueta Refranes.
Un amigo toledano me pide que explique " con tus conocimientos de dichos y refranes " lo que sepas sobre esta frase de mi tierra.
Esta frase se dice cuando se ha pasado una mala noche y no se ha podido dormir.
Tiene su origen en un hecho ocurrido en la ciudad de Toledo en el año 797,siendo emir de Córdoba Alakem I , nieto de Abderramán I. ( Historias de la Historia ).
" Alakem I decido a acabar con la rebelión de los toledanos envió a la ciudad al Gobernador Amrus, quien fingió, para ganarse su confianza, que aceptaría sus reivindicaciones. Amrus fué un excelente Gobernador hasta la llegada del heredero al trono de Córdoba a la ciudad en visita oficial.
Amrus invitó a la nobleza toledana a su residencia. Los nobles de la ciudad con sus mejores galas se presentaron ante la residencia del Gobernador.
La guardia personal del príncipe heredero los esperaba tras una puerta y uno a uno fueron cayendo a un foso, cavado para la ocasión, después de ser degollados.
Fueron degollados muchos - cientos, miles, según las crónicas - hasta que alguien gritó : " ¡ Toledanos, es la espada, voto a Dios, la que causa ese vapor ( de la sangre ) y no el humo de las cocinas ¡ "
Los que no habían entrado, escaparon, pero Alakem I consiguió que Toledo fuera una ciudad en calma durante muchos años.
Gonzalo Correas Iñigo en el " Vocabulario de refranes y frases proverbiales " ( 1.627 ) escribe :
Que este dicho proviene de la creencia que tenían las mozas toledanas de que en la noche de San Juan, ( siempre una noche mágica, sobre todo para los alicantinos, pues es " la nit de la cremá ", la noche en la que se queman los monumentos fogueriles ) se casarían con el hombre cuyo nombre fuera el primero que escucharan a partir de las doce de la noche.
Las crédulas muchachas toledanas pasaban la noche en vela con el oído atento a lo que pudiera sonar.
Correas añade " lo hacían las mozas necias, y de allí salió decir noche toledana por mala noche,, por el desvelo que pasaban. "
Estas son dos formas de explicar la frase referida a tu tierra. Un saludo.
Etiqueta Refranes.
EL WOLFRAMIO
El wolframio, volframio o wólfram, también llamado tungsteno es un elemento químico con signo W.
Es un metal escaso en la corteza terrestre que se encuentra en forma de óxido y de sales en algunos minerales
Es muy duro y denso. Tiene el punto de fusión más elevado de todos los metales y el punto de ebullición más alto de todos los elementos conocidos.
En 1.779 Peter Woulfe predijo su existencia y en 1.783 en España los hermanos José y Fausto Elhúyar encontraron un ácido a partir de la wolframita y consiguieron aislar el nuevo elemento mediante una reducción con carbón vegetal en el Real Seminario de Vergara ( Guipúzcoa. España ) donde tenía su laboratorio la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País.
En 1.820 el químico sueco Berzelius obtuvo wolframio mediante una reducción con hidrógeno, el método empleado todavía actualmente.
La palabra wolframio procede del alemán " wolf y rahu " que significa " poco valor " o " Baba de Lobo " pues los mineros sajones de la Edad Media creían que el diablo aparecía en forma de lobo y habitaba las profundidades de las minas corroyendo la casiterita.
La palabra tungsteno proviene del sueco " tung " significa " pesado " y " sten" significa " piedra " por lo que significaría " piedra pesada ".
En España se encuentra en la provincia de León, en la provincia de Salamanca ( Barruecopardo y Los Santos ) y en Cáceres ( Tornavacas y Acebo ).
Fué un elemento vital e indispensable para Alemania durante la Segunda Guerra Mundial y España se lo proporcionaba, lo que supuso un problema diplomático con los países del Bloque Aliado.
Etiqueta Geografía
El wolframio, volframio o wólfram, también llamado tungsteno es un elemento químico con signo W.
Es un metal escaso en la corteza terrestre que se encuentra en forma de óxido y de sales en algunos minerales
Es muy duro y denso. Tiene el punto de fusión más elevado de todos los metales y el punto de ebullición más alto de todos los elementos conocidos.
En 1.779 Peter Woulfe predijo su existencia y en 1.783 en España los hermanos José y Fausto Elhúyar encontraron un ácido a partir de la wolframita y consiguieron aislar el nuevo elemento mediante una reducción con carbón vegetal en el Real Seminario de Vergara ( Guipúzcoa. España ) donde tenía su laboratorio la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País.
En 1.820 el químico sueco Berzelius obtuvo wolframio mediante una reducción con hidrógeno, el método empleado todavía actualmente.
La palabra wolframio procede del alemán " wolf y rahu " que significa " poco valor " o " Baba de Lobo " pues los mineros sajones de la Edad Media creían que el diablo aparecía en forma de lobo y habitaba las profundidades de las minas corroyendo la casiterita.
La palabra tungsteno proviene del sueco " tung " significa " pesado " y " sten" significa " piedra " por lo que significaría " piedra pesada ".
En España se encuentra en la provincia de León, en la provincia de Salamanca ( Barruecopardo y Los Santos ) y en Cáceres ( Tornavacas y Acebo ).
Fué un elemento vital e indispensable para Alemania durante la Segunda Guerra Mundial y España se lo proporcionaba, lo que supuso un problema diplomático con los países del Bloque Aliado.
Etiqueta Geografía
miércoles, 22 de febrero de 2017
UNA BURRA QUE " SABIA LATIN "
Esta es la historia de una burra que tenía mi abuela Fausta y que en mi casa la utilizábamos para ir a buscar vino a la Sierra - San Martín, Las Casas, Sequeros y Villanueva - o para ir a Tamames a buscar gaseosas a la fábrica que allí había.
Cuando iba a buscar gaseosas llevaba tres cajas atadas con la " volvedera ", una a cada lado y la otra en medio, en lo alto del aparejo. El mismo método era el empleado para la vuelta. A la ida tres cajas vacías y a la vuelta tres cajas llenas. Yo caminaba detrás de la burra.
La burra, que " sabía latín, " iba muy contenta con el poco peso de la carga en un viaje de unos 12 km porque a la salida de Aldeanueva cogíamos un camino que nos llevaba al ferial de Tamames, pero al regreso, el camino era más largo - 13,3 km - porque lo hacíamos por la carretera.
Cuando la burra se cansaba, al comenzar la subida a la casilla de Aldeanueva, " se abría de patas " y decía que ya no continuaba el camino. Yo la cogía del rabero de las " cabezás " y la animaba a seguir el viaje, porque solía emplear el método de echarse con la carga. Si ocurría esa " faena, " era necesario desatar las cajas, quitárselas de encima, levantarla y cargar de nuevo las cajas de gaseosas.
Yo solo, con 9 - 10 años, no podía hacer ese trabajo. Yo le decía palabras de ánimo, y rezaba. Rezaba para llegar al alto de la Casilla. Desde allí todo era cuesta abajo.
La llegada a la Esquina era para mí un momento de alegría pues las gaseosas y yo habíamos llegado al pueblo " sanos y salvos."
Hoy me gusta caminar, subir a la Peña de Francia, ir a Zarzoso, visitar a mis amigos de La Bastida o de La Nava, y darme un paseo hasta El Cabaco, gracias a mis caminatas detrás de una burra que " sabía latín ".
Etiqueta Cosas de mi vida.
Esta es la historia de una burra que tenía mi abuela Fausta y que en mi casa la utilizábamos para ir a buscar vino a la Sierra - San Martín, Las Casas, Sequeros y Villanueva - o para ir a Tamames a buscar gaseosas a la fábrica que allí había.
Cuando iba a buscar gaseosas llevaba tres cajas atadas con la " volvedera ", una a cada lado y la otra en medio, en lo alto del aparejo. El mismo método era el empleado para la vuelta. A la ida tres cajas vacías y a la vuelta tres cajas llenas. Yo caminaba detrás de la burra.
La burra, que " sabía latín, " iba muy contenta con el poco peso de la carga en un viaje de unos 12 km porque a la salida de Aldeanueva cogíamos un camino que nos llevaba al ferial de Tamames, pero al regreso, el camino era más largo - 13,3 km - porque lo hacíamos por la carretera.
Cuando la burra se cansaba, al comenzar la subida a la casilla de Aldeanueva, " se abría de patas " y decía que ya no continuaba el camino. Yo la cogía del rabero de las " cabezás " y la animaba a seguir el viaje, porque solía emplear el método de echarse con la carga. Si ocurría esa " faena, " era necesario desatar las cajas, quitárselas de encima, levantarla y cargar de nuevo las cajas de gaseosas.
Yo solo, con 9 - 10 años, no podía hacer ese trabajo. Yo le decía palabras de ánimo, y rezaba. Rezaba para llegar al alto de la Casilla. Desde allí todo era cuesta abajo.
La llegada a la Esquina era para mí un momento de alegría pues las gaseosas y yo habíamos llegado al pueblo " sanos y salvos."
Hoy me gusta caminar, subir a la Peña de Francia, ir a Zarzoso, visitar a mis amigos de La Bastida o de La Nava, y darme un paseo hasta El Cabaco, gracias a mis caminatas detrás de una burra que " sabía latín ".
Etiqueta Cosas de mi vida.
" EN DIA DE AGUA .... "
En entresierrasdigital el domingo 19 de Febrero apareció un artículo sobre la fragua de Valdelacasa con un refrán de los que a mí, " especialista " en buscar, encontrar a veces, y explicar refranes, me encanta porque es un refrán de pueblo : " En día de agua...a la taberna o a la fragua "
En Cereceda ese refrán tenía un añadido : " o a hacer rastros para juntar hoja, o briendos para limpiar las parvas en las eras, o briendas para encerrar la paja en los tenaos. "
Los rastros de madera los sabían hacer todos los vecinos, aunque había " artistas, " como mi tío Horacio, que los hacían preciosos.
El rastro consta de tres partes : El mango, la cabeza y los dientes, que solían ser entre diez y doce, pues no había " norma escrita. " Algunos vecinos tenían rastros muy grandes y a otros vecinos les gustaban los rastros más ligeros.
Eran de madera de roble, aunque algunos mangos de los rastros de mi casa eran de madera de aliso, y los utilizábamos para " juntar hoja " en los montes del común. Hojas de las bardas y de los robles. La Piñuela, las Nogalitas, el Mato, la Fuentelaliso ( la Fuente del Aliso ), los Valles, eran lugares apropiados por la carencia de bardas y de sotobosque, lo que permitía juntar la hoja sin necesidad de rozar. Rozar era cortar a muy baja altura las nuevas matas de robles.
Si se rompía un diente, algo muy " natural ", con la navaja y un " cacho de barda " se hacía otro.
Hacían también rastros con los dientes de hierro. Estos dientes los hacía el herrero en la fragua y los metía en la cabeza del rastro en caliente.
Los rastros de hierro se utilizaban para " rastrear " las patatas, los chochos y las alubias, pues muchas veces quedaban muy " hondas " al taparlas con el arado en los surcos, y había que " ayudarlas a nacer ".
En otro artículo hablaré de los briendos y las briendas, necesarios en la era para limpiar las parvas y para encerrar la paja, cargada en el carro y luego " tirada " con la brienda al pajar.
Etiqueta Refranes.
En entresierrasdigital el domingo 19 de Febrero apareció un artículo sobre la fragua de Valdelacasa con un refrán de los que a mí, " especialista " en buscar, encontrar a veces, y explicar refranes, me encanta porque es un refrán de pueblo : " En día de agua...a la taberna o a la fragua "
En Cereceda ese refrán tenía un añadido : " o a hacer rastros para juntar hoja, o briendos para limpiar las parvas en las eras, o briendas para encerrar la paja en los tenaos. "
Los rastros de madera los sabían hacer todos los vecinos, aunque había " artistas, " como mi tío Horacio, que los hacían preciosos.
El rastro consta de tres partes : El mango, la cabeza y los dientes, que solían ser entre diez y doce, pues no había " norma escrita. " Algunos vecinos tenían rastros muy grandes y a otros vecinos les gustaban los rastros más ligeros.
Eran de madera de roble, aunque algunos mangos de los rastros de mi casa eran de madera de aliso, y los utilizábamos para " juntar hoja " en los montes del común. Hojas de las bardas y de los robles. La Piñuela, las Nogalitas, el Mato, la Fuentelaliso ( la Fuente del Aliso ), los Valles, eran lugares apropiados por la carencia de bardas y de sotobosque, lo que permitía juntar la hoja sin necesidad de rozar. Rozar era cortar a muy baja altura las nuevas matas de robles.
Si se rompía un diente, algo muy " natural ", con la navaja y un " cacho de barda " se hacía otro.
Hacían también rastros con los dientes de hierro. Estos dientes los hacía el herrero en la fragua y los metía en la cabeza del rastro en caliente.
Los rastros de hierro se utilizaban para " rastrear " las patatas, los chochos y las alubias, pues muchas veces quedaban muy " hondas " al taparlas con el arado en los surcos, y había que " ayudarlas a nacer ".
En otro artículo hablaré de los briendos y las briendas, necesarios en la era para limpiar las parvas y para encerrar la paja, cargada en el carro y luego " tirada " con la brienda al pajar.
Etiqueta Refranes.
LA CAPILLA DOMICILIARIA DE CERECEDA
Hace tiempo que algunas personas del pueblo me recordaron mi promesa de hacer una capilla domiciliaria que recorriera las casas - en invierno muy pocas habitadas - del pueblo. Todos conocen mi afición y mi ilusión por devolver al pueblo sus tradiciones. Una de las más queridas era el paso, de familia en familia, de la capilla domiciliaria.
Hoy puedo anunciar que ya he comprado una capilla en la tienda de Belloso ( Madrid. España ), que espero llegue a Cereceda en los días de esta semana, para que el próximo domingo D. Esteban, el párroco, la bendiga en la misa dominical, y comience su recorrido de casa en casa.
Yo he hablado con algunas familias que residen en el pueblo y todas están dispuestas a recibir la capilla. Me he puesto en contacto con familias que residen temporadas en su casa del pueblo y les ha agradado la idea de tenerla mientras vivan allí.
La capilla tendrá una oración de bienvenida y otra de despedida, elaboradas por el Párroco, de acuerdo con la época religiosa de Adviento, Cuaresma, Semana Santa, etc.
La capilla que recorría el pueblo en mi poca infantil desconozco si visitaba las casas en verano, pues era época de trabajos, pero la actual será en verano cuando más peticiones tenga.
La capilla permanecerá solamente una noche en cada casa, de forma que ahora " dará la vuelta " en muy pocos días y, cuando lleguen más familias al pueblo, tardará más días en hacer el recorrido.
La compra de la capilla la ha realizado la Parroquia, que será la propietaria, aunque yo propongo que la abonemos entre todos con una aportación económica, que pueden entregar al párroco, a la señora Flores o depositarla en el limosnero de la iglesia.
Junto con la capilla se entregará a la familia una vela eléctrica, que funciona con pilas, para evitar los incendios en un descuido o cualquier otra eventualidad.
Aunque en la parte inferior " lleva " una hucha para depositar limosnas " nosotros la anularemos, y quienes deseen entregar alguna limosna o ayuda a la parroquia pueden hacerlo en el limosnero de la iglesia .
Ahora que he explicado las normas de funcionamiento, tan solo me resta decirles que la capilla domiciliaria tiene en su interior una imagen de Nuestra Señora del Rosario, la Virgen de Cereceda.
NOTA
Esta es la entrada 700 del blog.
A mí me gusta que las entradas con " números redondos " tengan un tema con un significado especial para el pueblo o para sus habitantes. Por esa razón he esperado a llegar al artículo 700 para anunciar el " retorno al pueblo de esta antigua tradición que muchas personas recordamos con un cariño especial, pues unido a la capilla estará para siempre el recuerdo a nuestras madres y a nuestras abuelas."
Etiqueta Costumbres.
Hace tiempo que algunas personas del pueblo me recordaron mi promesa de hacer una capilla domiciliaria que recorriera las casas - en invierno muy pocas habitadas - del pueblo. Todos conocen mi afición y mi ilusión por devolver al pueblo sus tradiciones. Una de las más queridas era el paso, de familia en familia, de la capilla domiciliaria.
Hoy puedo anunciar que ya he comprado una capilla en la tienda de Belloso ( Madrid. España ), que espero llegue a Cereceda en los días de esta semana, para que el próximo domingo D. Esteban, el párroco, la bendiga en la misa dominical, y comience su recorrido de casa en casa.
Yo he hablado con algunas familias que residen en el pueblo y todas están dispuestas a recibir la capilla. Me he puesto en contacto con familias que residen temporadas en su casa del pueblo y les ha agradado la idea de tenerla mientras vivan allí.
La capilla tendrá una oración de bienvenida y otra de despedida, elaboradas por el Párroco, de acuerdo con la época religiosa de Adviento, Cuaresma, Semana Santa, etc.
La capilla que recorría el pueblo en mi poca infantil desconozco si visitaba las casas en verano, pues era época de trabajos, pero la actual será en verano cuando más peticiones tenga.
La capilla permanecerá solamente una noche en cada casa, de forma que ahora " dará la vuelta " en muy pocos días y, cuando lleguen más familias al pueblo, tardará más días en hacer el recorrido.
La compra de la capilla la ha realizado la Parroquia, que será la propietaria, aunque yo propongo que la abonemos entre todos con una aportación económica, que pueden entregar al párroco, a la señora Flores o depositarla en el limosnero de la iglesia.
Junto con la capilla se entregará a la familia una vela eléctrica, que funciona con pilas, para evitar los incendios en un descuido o cualquier otra eventualidad.
Aunque en la parte inferior " lleva " una hucha para depositar limosnas " nosotros la anularemos, y quienes deseen entregar alguna limosna o ayuda a la parroquia pueden hacerlo en el limosnero de la iglesia .
Ahora que he explicado las normas de funcionamiento, tan solo me resta decirles que la capilla domiciliaria tiene en su interior una imagen de Nuestra Señora del Rosario, la Virgen de Cereceda.
NOTA
Esta es la entrada 700 del blog.
A mí me gusta que las entradas con " números redondos " tengan un tema con un significado especial para el pueblo o para sus habitantes. Por esa razón he esperado a llegar al artículo 700 para anunciar el " retorno al pueblo de esta antigua tradición que muchas personas recordamos con un cariño especial, pues unido a la capilla estará para siempre el recuerdo a nuestras madres y a nuestras abuelas."
Etiqueta Costumbres.
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