LA POLÍTICA TEOCRÁTICA DE LOS REYES CATÓLICOS

                                      Referencia 80    Elogio de Salamanca   Ignacio Francia

" De Salamanca vino la política teocrática de los Reyes Católicos  que fundieron la voluntad de Estado con la antigua idea de la Iglesia. De Salamanca salió la energía religiosa que ganó toda Sudamérica y parte de Norteamérica para la doctrina romana. Pero aquí, sobre todo, se nutrieron los místicos españoles que lograron la última gran conversión ". 

                                                                 Waldo Frank

                                   Referencia 81      Elogio de Salamanca   Ignacio Francia  

" En Salamanca, a lo menos, en espíritu, nació de nuevo la síntesis medieval y en espíritu ha subsistido hasta hoy ".

                                                          Waldo Frank

Waldo Frank (  1889 - 1967 ) Narrador, dramaturgo y periodista estadounidense.

                                                   " Waldo es una mezcla de historiador y místico".

                                                                               Charles Chaplin, " Charlot ".

Foto Google.com   Medallón de los Reyes Católicos en la fachada de la Universidad de Salamanca.

                                                                                              

LA MITAD DE LA BELLEZA DEPENDE DEL PAISAJE

la otra mitad de los ojos de quien lo mira.

 Cuando el blog inició su recorrido en el tiempo, los artículos iban sin el acompañamiento de una foto.

Ahora procuro encontrar la foto apropiada al texto, aunque muchas veces es difícil lograrlo.

En ocasiones, muy a menudo, me ha llamado alguna seguidora del blog para decirme " la foto de hoy es una preciosidad ".

Los ojos de esa seguidora del blog son más " especiales " que los míos porque a mí me pareció que la foto era un " relleno ".

Puedo decir a los seguidores del blog que la foto me " lleva " más tiempo que el artículo. 

La razón es muy sencilla: el artículo es mío y la foto debo buscarla en internet o en muy pocas ocasiones mi obligación consiste en seleccionar entre las que algunos " gatos " y algunas " gatas " me remiten.

Ahí mi labor es complicada.

Quien manejó la máquina de fotos o el móvil entendió que él veía " algo " que yo, en muchas ocasiones, busco y se me " escapa ".

Como yo resido en la costa mediterránea, las fotos de paisajes invernales o de montañas con árboles siempre me " atraen ".

En cambio, las fotos de la playa o de montañas peladas son mi paisaje diario.

- A todos nos gusta vivir donde no vivimos. A un esquimal le gusta el mediterráneo y a ti te gusta la nieve, me dice una amiga de los paises nórdicos.

Es que la belleza depende la mitad del paisaje y la otra mitad de los ojos que lo miran.

Foto  Paisaje nevado en la dehesa de Cereceda.

 NO SE ACUERDA EL CURA DE CUANDO FUÉ SACRISTÁN

Este refrán me lo ha enviado un " viejo " sacristán que durante muchos años ayudó a los párrocos que llegaron a su pueblo tras leer el artículo del blog  que hablaba de los cardillos y el sacristán.

- Como era un pueblo pequeño, el señor Obispo cambiaba al cura del pueblo cada pocos años, hasta que el pueblo se quedó sin cura párroco y venía uno de la capital de la diócesis a celebrar las misas y los oficios religiosos. Esos párrocos algunos eran " dadivosos " pero otros eran tacaños y los monaguillos y el sacristán recibíamos poca recompensa en dinero por nuestro trabajo. Una vez que me quejé al Arcipreste de la zona y me dijo este refrán: " No se acuerda el cura de cuando fué sacristán ".

En la iglesia tenían preferencia para ejercer de sacristán aquellos seminaristas que durante las fiestas y las vacaciones estaban en el pueblo o en su parroquia de la ciudad.

De esta forma iban " aprendiendo el oficio " y se familiarizaban  con los actos religiosos propios del año litúrgico.

Estos seminaristas, algunos ordenados de diáconos, estaban siempre prestos a ayudar al cura del pueblo o de la parroquia en la capital, y no recibían ningún estipendio de parte del sacerdote.

El sacristán y los monaguillos preferían que ese joven, futuro sacerdote, no apareciera por la parroquia pues, de esa forma, ellos ayudaban al sacerdote y recibían, casi siempre, una " paga " aunque fuera pequeña y algún donativo de los mayordomos en las Fiestas y de los padrinos en las bodas y en los bautizos.

Hoy recuerdo " con cariño " al señor Eleuterio que era el sacristán de Cereceda en mis años como monaguillo y que fué quien me enseñó el " oficio ".

Foto  Google.com

 ANDA TODO MANGA POR HOMBRO

La frase se refiere al descuido de algunas casas.

. Estar en gran abandono y desorden.

Es una expresión que procede de la época en la que la prenda de abrigo era el sayo.

Si la manga estaba mal cortada, quedaba corta o, al revés, sobraba tela y la manga quedaba despegada del hombro.

Si una " gata " quería barrer un trozo del corral en el que acostumbraba tirar unos granos de trigo para las gallinas, y no encontraba la escoba de brezo que, tras ser utilizada en las Eras, pasaba a barrer el corral antes de servir para encender la lumbre, siempre decía:

- En esta casa todo anda manga por hombro. En este rincón del corral están el destral, el calabozo, el briendo, el rastro de juntar hoja, la guadaña y la piedra de aguzar las hoces, pero la escoba de barrer el corral quién sabe dónde la habrá puesto el mi marido.

En el cajón de la alacena donde mi padre guardaba los achiperres te podías encontrar de todo menos la lezna chica de hacer los agujeros de la badana de forrar la pelota, que era lo que yo buscaba cuando el forro de la pelota se rompía y había que ponerle otro.

Si le preguntaba a mi madre por la lezna, siempre me respondía : pregúntale a tu padre, aunque ni él sabe dónde está porque igual la dejó en el corral cuando estuvo cosiendo una coyunda de las vacas. ¡ En esta casa todo anda manga por hombro !.

Yo tenía una pizarra y tres pizarrines  para escribir en ella y alguna mañana no encontraba ninguno a la hora de ir a la escuela.

- ¡ Todo lo tienes manga por hombro !, me reñía mi madre cuando me veía revolviendo en el cajón de la mesa de la cocina.

Foto  Google.com

 ¿ CUÁNDO SE SIEMBRAN LOS GARBANZOS ?

Leo en la prensa que este año los agricultores que siembran garbanzos están asustados por tres razones:

. El coste de la simiente.

. La falta de simiente que les obliga a sembrar garbanzos procedentes de Italia.

Los garbanzos se pueden sembrar desde el otoño hasta  el inicio de la primavera.

En un clima tan " duro " por la abundancia de heladas como el de Cereceda, estas fechas carecen de valor.

En Cereceda yo he ido a sembrar garbanzos con mi padre a la ladera del huerto de las Canalejas en fechas próximas a San Marcos, el 25 de abril.

Los garbanzos necesitan tierra suelta y con piedras. Nunca vi que mi padre sembrara garbanzos en los linares de patatas. Allí sembraba frejones o alubias.

Además " los garbanzos no hay que regarlos porque si los riegas se vuelven duros y luego no se ablandan aunque utilices el método que decía el señor Heliodoro  "  un puñado de sal la noche antes al echarlos a ablandar ".

En mi niñez se hacían parvas de garbanzos en las Eras cuando se acababa la trilla del trigo. 

Mi abuela sembraba muchos garbanzos y los trillaba con un trillo pequeño y la burra en las Eras. Esos garbanzos los vendíamos mi tío Horacio y yo por las dehesas del Campo Charro los domingos por la mañana. 

La burra llevaba una carga de tres sacos que ya teníamos vendidos " de un año pa otro " a clientas desde La Puebla hasta Matilla de los Caños .

En el verano de 2015 vi unas parreras de garbanzos en una carretilla cruzar por la Plaza y la seguí hasta la puerta de su dueño.

- Ya no se siembran garbanzos en ningún linar. Yo los siembro pa casa, me dijo, mientras me daba " permiso " para robarle unas gárgolas ".

Foto Google.com   Gárgolas de garbanzos.

 EL TORO Y EL MELÓN, COMO SALEN SON

Mi padre, que era un gran aficionado a los toros, decía que se podía adivinar cómo sería el toro nada más verlo salir por la puerta chiqueros.

También tenía su opinión propia sobre los melones sin necesidad de " catarlos ".

El año que a Jacinto , " bautizado " el melonero por los " gatos ", tuvo la ocurrencia de sembrar melones en una tierra de las Canalejas, mi padre dijo " Jacinto puede sembrar trigo o centeno en esa tierra, pero que no siembre melones porque en esa tierra no se dan ".

Cuando llegaba al pueblo un camión cargado de melones y los pregonaba desde la plaza a voz en grito, yo acudía a todo correr a decírselo a mi madre, porque a mí nunca me han gustado las sandías y sí, en cambio, los melones.

Mi padre preguntaba de dónde eran los melones antes de mandarme a comprar dos o tres melones porque a él también le gustaban.

Según la procedencia le parecían buenos o malos sin necesidad ni de verlos ni de catarlos.

Cuando yo llegaba con dos melones en el " capacho ", mi padre con la su navaja, cortaba una loncha gorda de melón, lo probaba y daba su veredicto : " este melón no es de Albacete. Llévale ese otro melón y dile que te devuelva el dinero ".

Yo acudía a la plaza para devolver el melón y el " buen hombre del camión " me preguntaba " quién era mi padre ".

Al enterarse que era el tabernero me cambiaba el melón por otro más gordo y me decía " ahora voy yo a ajustar cuentas con tu padre "

Al rato aparecía por la taberna el vendedor de melones y, tras saludar a mi padre y tomar un chato vino, ajustaba cuentas con mi padre : " yo siempre digo que los melones son de Albacete, aunque sean de Cáceres y así tengo más venta ".

- " El toro y el melón, señor Cándido, como salen son, " eran sus palabras, las mismas de mi padre.

Foto   Google.com

 EL CASTELLANO FINO, AL PAN, PAN Y AL VINO, VINO.

Eso era lo que decía mi padre cuando alguien, en la taberna, trataba de liar con palabrería a algún " gato " joven, porque los gatos " viejos " sabían más que el diablo.

Cuando algún gitano de los que recorrían la ruta Béjar - Ciudad Rodrigo o al revés Ciudad Rodrigo - Béjar con una recua de burros y los dejaban en el huerto junto a la taberna, entraban siempre a saludar al señor Cándido se mostraban muy " respetuosos " con mi padre.

Hablaban muy elegantemente y eran capaces de " venderle un burro cojo y viejo al más pintao ".

Mi padre les cortaba la perorata con estas palabras " señor Manuel, al pan, pan y al vino, vino ", que significaban que lo único de lo que había que hablar en el " trato " era del precio de la burra ", pues, aunque traían también una recua de caballos y mulos y yeguas, en Cereceda solamente se usaban burros para los trabajos del campo.

- A las cosas hay que llamarlas por su nombre. Si la burra es vieja, hay que venderla como vieja y pensar que servirá pa la trilla y, cuando usted vuelva a pasar en setiembre se la lleva. Aunque sea por veinte duros se la compra a quien se la ha vendío. Hay que hacer ahora los dos tratos, la compra y la venta pa que luego no haya discusiones.

- Me parec bien lo que usted dice, señor Cándido, replicaba el gitano.

- Yo estaré presente cuando haga el trato, y, si hace falta, yo pago el alboroque, sentenciaba mi padre.

Así hablaban los " gatos " viejos que llamaban al pan, pan y al vino, vino.

Foto  Google.com

 ELECCIONES MUNICIPALES 2023 EN LA BASTIDA

Un seguidor del blog me pide que publique la relación de partidos y candidatos en las elecciones municipales 2023 en el municipio de La Bastida.

" En Cereceda ya tienen Ayuntamiento, y ¿ en La Bastida ? ", me pregunta.

La Bastida es un municipio que tiene 31 habitanes ( año 2022 ) con derecho a voto y elegirán tres representantes, quienes elegirán al Alcalde.

Se presentan 3 candidaturas :

PP 

      Aníbal Macías Rodríguez

      Enrique Becerro Montejo

PSOE

        Bienvenido Rodríguez Rodríguez    ( Alcalde actual )

        Sebastián Pérez Iglesias

CS   

        Francisca Pérez Vicente

        Rosa Pérez González

Estos datos están tomados del Boletín Oficial de la provincia de Salamanca de fecha 24 abril 2023.

Foto  Google.com Vista aérea de La Bastida.

 CERECEDA YA TIENE AYUNTAMIENTO PARA CUATRO AÑOS.

" Las alcaldías salmantinas que ya están decididas "

" Sin ni siquiera abrir las urnas, los vecinos de casi una cuarta parte de los pueblos de la provincia salmantina ( hay 362 pueblos ) ya conocen el signo político bajo el que gobernará su alcalde el próximo mandato.

" . . . el PP ya tendría aseguradas 58 alcaldías . . . y el PSOE 25.

" Esta situación se debe a que en estos municipios no se han presentado candidatos suficientes para arrebatar mayoría absoluta al partido que más nombres ha registrado en su lista. "

                                                                         lagacetadesalamanca.es

Así ocurre en " el nuestro pueblo " con la siguiente lista del PSOE :

Don Pedro Domínguez Sanz

Don José Domínguez Sanz

Lista del PP :

Doña Mónica Sánchez Martín

Por tanto 

Don Pedro Domínguez Sanz continuará en el cargo de Alcalde cuatro años más. Así iniciará su sexta  legislatura en el cargo, ( Lleva 20 años de Alcalde, desde las elecciones municipales del 25 de mayo del año 2003 ).

Don José Domínguez Sanz continuará como concejal

Doña Mónica Sánchez Martín iniciará su cargo como concejal de la oposición.

Foto Google.com  Ayuntamiento de Cereceda. 

 EL HUERTO A LA PUERTA DE LA CASA

Hace muchos años cada puerta de las casas tenía un huerto.

En calderos viejos de los de cocer a los cebones o en herradas abandonadas de su oficio de sacar agua de los pozos para regar los frejones o en barreñones de bajar la ropa sucia al río o en calderetes que sirvieron de calentador del agua para fregar, se convirtieron en macetas o en " tiestos ", que así se les llamaba en Cereceda.

Un cesto de " cagalutas " de las cabras o de las ovejas y un puñado de tierra eran suficiente para tener un huerto a la puerta casa en el que plantar romero o perejil u orégano.

En aquellos años los tomates, los ajos y las cebollas se criaban en el " huerto las patatas " en las orillas junto a las paredes a donde las vacas, uñidas al yugo y al arado, no se acercaban.

La " gata " cocinera salía a la su puerta y entraba con una rama de yerbabuena para el relleno o con una rama de perejil para el guiso de cabrito o de gallina vieja  que, como ha dejao de poner, la voy a matar ".

En Cereceda la vida era sencilla, sin complicaciones y se hablaba del nacimiento de los pollitos de la gallina clueca con la misma " filosofía " con la que se hablaba de " matar una gallina porque ya no pone huevos ".

En los primeros años del 2000 mi tía Luisa colocó una fila de tiestos junto a la fachada de su casa. Los reyes de ese jardín eran los geranios.

El día que, acompañado de Jacinto, bajé a Montehermoso en la provincia de Cáceres a buscar la campana La Tachuela, antes de emprender el viaje, me acerqué a la puerta de mi tía y le " cogí prestados " los mejores tiestos para adornar las mesas en las que pensaba colocar la campana al llegar a la Plaza.

Mi tía " se acordó de todos los Santos del Cielo " cuando vió que le habían robado los mejores tiestos.

La alegría volvió a su cara al ver que " me los había cogido el mi sobrino Nachito para adornar las mesas donde iba a poner la campana para que don Arturo la bendijera ".

Unos adornos naturales, preciosos en los primeros días del mes de Agosto.

Foto pinterest.es

 " JACI OSCURO Y GÜELI A QUESO "

Nunca escuché este refrán en Cereceda.

Un amigo extremeño - él se define extremeño, mangurrino y jurdano - me explica lo que significa.

" Una noche de comienzo del invierno con agua y viento el novio de una moza de una alquería acababa de escuchar la invitación de su futuro suegro para que se quedara a dormir en la casa de la novia.

" Como el mozo temía la reprimenda de sus padres por dormir en casa de los futuros suegros antes de la boda  y de la " petición " de la novia, se esforzaba en agradecer la invitación pero deseaba abandonar la casa y la alquería y regresar a su pueblo, distante unos tres kilómetros por un " atajo " que él conocía muy bien pues llevaba dos años " rondando " a la moza.

" La futura suegra que quería que el mozo durmiera en su casa, lo que equivalía a una petición de " relaciones " serias con su hija, le propuso que saliera al portón y viera cómo estaba la noche.

" Le ofrecieron un candil para su observación pues la luz eléctrica se había quedado lejos de la alquería.

" El mozo rechazó la oferta pues sus ojos " de gato " estaban acostumbrados a la oscuridad y, siempre que acudía a ver a  la novia, regresaba a su casa a oscuras.

" Entonces se acercó a mirar y dijo la frase : " Jaci oscuro y güeli a queso ".

" El mozo había abierto la puerta de la despensa en la que estaban, colocados en una tabla, los quesos de cabra, en vez de abrir la puerta de la calle. "

- ¿ Se quedó a dormir en la alquería ?, le pregunto curioso a mi amigo.

- Esa pregunta carece de respuesta en el refrán, me responde entre carcajadas.

Foto  Google.com  noche oscura y sin luna.

  EL 3 DE MAYO EN ZARZOSO

PROGRAMA DE LA FIESTA DEL 3 de mayo en El Zarzoso, remitido al blog por la Comunidad de Monjas Franciscanas TOR, GATAS 2023.

Feliz Día de Fiesta y que el Cristo de la Luz derrame la lluvia sobre los campos salmantinos.

Foto  Comunidad franciscana del Monasterio de Porta Coeli. El Zarzoso, Salamanca

 LA LLEGADA DEL CUCO

El canto del cuco se podía escuchar por el Corral de las Vacas en las orillas del río Cerezo,, buscando algún nido entre la maleza de la orilla o entre los robles de los cercaos.

El cuco pone sus huevos en los nidos de otras aves para que ellas se los incuben y le críen los polluelos.

Es un pájaro muy " cuco ", muy inteligente, decía mi tío Horacio que entendía de nidos. Pero mi abuela decía que el cuco es un pájaro muy vago pues en lugar de hacer su nido y empollar los huevos, se dedica a cantar.

Cuando hablo por teléfono con mis amigos del pueblo en estas fechas les pregunto si ya ha llegado el cuco al pueblo y se le puede escuchar por la zona de La Vega.

La Vega es la zona favorita de muchas aves : la cigüeña es la dueña de La Vega pues por allí encuentra culebras entre la yerba.

 También al cuco le gusta La Vega, pues el cuco se alimenta de orugas, aunque muchas veces se come los huevos de los nidos en los que deposita sus huevos.

 Según la señora Encarna el cuco debía aparecer por Cereceda antes del 20 de abril:

                                                "  Si el cuco no canta 

                                                  el veinte de abril,

                                                  o el cuco se ha muerto

                                                   o el mal tiempo va a venir ".

- En esos días había que blanquear la casa, había que ir a buscar vino a la Sierra, el tío Santos tenía que venir a casa a hacer unas docenas de obleas, Vitoriano tenía que matar un cabrito y tenía que invitar a sus amigos de La Nava y de Cilleros a la fiesta de San Marcos que es el 25 de abril.

- Todos los años subía el mi Nicasio a Cilleros a buscar a algún amigo que viniera a cuidarnos las ovejas en los dos días de fiesta porque San Marcos era la Fiesta más grande del pueblo, mucho más que San Pablo, añadía cualquier " gata " para mi información.

La llegada de la cigüeña anunciaba el final del invierno y el cuco que llegaba a Cereceda, " si no se había muerto ", anunciaba el comienzo de los " trabajos previos " a la Fiesta de San Marcos .

Foto  Google.com

 UNA BIBLIOTECA  " para " CARMEN MARTÍN GAITE

" El Ayuntamiento de Salamanca ha iniciado las obras de la Biblioteca de Pizarrales, que llevará el nombre de Biblioteca Carmen Martín Gaite "

Nacida el 8 de diciembre  de 1925 en Salamanca, falleció en Madrid el 23 de junio del año 2000.

Nació en la Plaza de los Bandos y  su padre, notario en la ciudad se encargó, junto con profesores particulares de su enseñanza hasta que llegó al bachillerato que realizó en el Instituto femenino.

Tuvo como profesor a Rafael Lapesa, quien años más tarde fué su profesor en la facultad de  Filosofía y Letras, rama de Filología Románica, junto con Antonio Tovar y Manuel García Blanco.  Su novela " Entre visillos " con la que obtuvo el Premio Nadal en 1957, fué su primera novela larga, en la que refleja su vida estudiantil en la ciudad que la vio nacer.

El 8 de diciembre del año 2000 - fecha en la que hubiera cumplido 75 años se inauguró una escultura dedicada a Carmen Martín Gaite en la Plaza de los Bandos, obra de la artista local Narcisa Vicente Rodríguez.

Mide 2,80 metros de alto y consiste en un busto  de la escritora con su inseparable gorra, realizado en bronce sobre un libro de granito  gris que sujeta abierto entre las manos. 

Yo he leído gran parte de su obra y los años que impartí clases de lengua y literatura castellana, comenté su obra en las clases, e incluso recomendé la lectura de " Entre visillos " a algunos estudiantes.

Foto  es.wikipedia.org    Monumento a Carmen Martín Gaite en la Plaza de los Bandos de Salamanca.                                                                                                                                                             

 UN VIEJO " GATO "

Hoy Cereceda cumple 810 años.

Quizás no sea muy viejo comparado con otros municipios pero el pasar de los 800 años ya le concede la categoría de viejo.

" La fundación de Cereceda de la Sierra se dio dentro del proceso de repoblación llevado a cabo por el rey Alfonso IX de León a inicios del siglo XIII cuando el monarca creó el concejo de Miranda del Castañar en cuyo alfoz quedó integrado Cereceda, dentro del Reino de León ".

                                                                         es.wikipedia.org

Mi opinión es que Cereceda ya existía en ese momento como un Lugar en el que vivían un grupo de pastores que solamente cultivaban las zonas próximas a los ríos Yeltes y Cerezo como linares en los que sembrar lino y trigo, el uno para hacer sus vestimentas y el otro para alimentarse mediante la molienda en alguno de los dos molinos que habia en la margen derecha del río Yeltes.

Además tenían los pequeños huertos, linderos con sus casas, en la zona hacia el norte y el este por las que ese núcleo fué acrecentando el casco urbano.

Hoy - 25 de abril - festividad del Patrón del pueblo es también el día del Cumpleaños de Cereceda.

¡ Feliz Cumpleaños !.

es.wikipedia.org    Alfonso IX, rey de León.

 AGUARDIENTE DE HERGUIJUELA

Hoy Fiesta de San Marcos, Patrón del pueblo de Cereceda,  he tirado al contenedor del vidrio una botella de litro vacía.

En su " panza " tenía fijado con pegamento este letrero: " AGUARDIENTE DE HERGUIJUELA  AÑO 1994 ".

Era una botella de aguardiente que yo había adquirido el verano de 1994 a un vendedor de la Herguijuela ( Herguijuela de la Sierra . Salamanca ).

El aguardiente de orujo es la bebida alcohólica destilada procedente del hollejo de uva.

. " Hollejo de la uva, después de exprimida y sacada toda la sustancia ".

El aguardiente que llenó un día la botella fué gastado en la elaboración de dulces y no como bebida " para romper el ayuno ".

En la taberna de mis padres vendí mucha aguardiente ( procedente de Garcibuey ) para hacer dulces y también como bebida " nocturna " o como bebida para romper el ayuno.

Este aguardiente procedía de La Herguijuela, nombre con el que los " gatos " conocemos al municipio de Herguijuela de la Sierra, distante de Cereceda unos 30 minutos en coche, pero el aguardientero con su mulo me dijo que tardaba unas dos horas por " caminos de caballerías ".

Herguijuela  se encuentra a 648 m de altitud, tiene un clima mediterráneo encerrada en un hoyo, y una población de 234 habitantes ( el año 1940 tenía 792 habitantes ).

Dos datos a destacar de Herguijuela.

. En las elecciones municipales de 2005 y 2007 y 2011 la Asociación Independiente de Herguijuela gobernó el municipio con 6 concejales por 1 del PP, con 7 concejales por 2 del PP o con 3 concejales y ninguno del PP. El año 2019 los resultados fueron 4 concejales del PP y 2 de AIH.

. El 30 de octubre de 1929 nació en Herguijuela Jesús Sánchez Vicente, quien tras los estudios en el Seminario de Salamanca, fue ordenado sacerdote el 3 de julio de 1955 y destinado a Cereceda el 13 de octubre de 1955, permaneciendo en esta parroquia hasta el 17 de enero de 1956 en que emprendió rumbo a Asunción ( Paraguay ).

Regresó a España y falleció en Salamanca el 7 de febrero de 2003 pero nunca más volvió a visitar Cereceda, su primer destino.

El recuerdo de don Jesús va unido para siempre a la Cabalgata de los Reyes Magos que organizó el 5 de Enero de 1956 con los tres Reyes en las personas de Remi, Joaquín ( qepd ) y Jaime ( qepd ), tres " gatos " mozos en aquella fecha.

Foto  Google.com   Vista panorámica de Herguijuela de la Sierra.

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 EN SEQUEROS BOTONEROS

                                               

                                                En Sequeros botoneros,

                                                en Arroyomuerto nada,

                                                Silleros y La Bastida

                                                 ovejas, quesos y lana.

                                                          Romance de los pueblos de Salamanca

En mi opinión hay un error: el pueblo se llama Cilleros que viene de " celler " o almacén de granos, y a los de Sequeros se les llama botaneros.

Botoneros  a los habitantes de Sequeros que sería por fabricar botones, que serían de filigrana charra para ponerlos de adorno y para cerrar el cuello de las capas castellanas.

Siempre he oído hablar de la familia de los Orives de Sequeros, que eran trabajores del oro.

La palabra orive puede escribirse también oribe, con idéntico significado.

Los trabajos de joyería eran propios de los judíos y Sequeros está dentro de la zona salmantina en la que vivían y tras su expulsión se refugiaron los judíos conversos ( La Alberca y Hervás con barrio judío ).

Arroyomuerto que hoy se conoce con otro nombre - San Miguel del Robledo - carece de algo destacado para el " ciego " que compuso el romance.

Cilleros y La Bastida vienen definidos por tres palabras : ovejas, quesos y lana, auque no pone ningún adjetivo para calificarlos a sus habitantes.

Foto  Google.com    

 ABRIL MOJADO, DE PANES VIENE CARGADO

Es un refrán de las " gatas " en aquellos años en los que en Cereceda se sembraba trigo en las dos Hojas y en Valdecarros, que durante muchos años se sembraba cada año porque la tierra era buena y el mineral y la cubierta convertían la zona en el granero de Cereceda.

Una vez le pregunté a mi abuela Fausta " dónde traía los panes el mes de abril " y ella con paciencia me explicó que los carros que venían por la carretera El Cabaco cargados de bálago desde Valdecarros traían las espigas de las que se sacaba el trigo que la fábrica de Arroyomuerto convertía en harina para hacer el pan ".

Cuando los niños llegábamos a la Escuela Unitaria de Cereceda sabíamos muchas cosas. No sólo de matemáticas - los números y sumar y restar - sino de agricultura y de ganadería.

Cualquier " gatín " sabía de vacas, cabras, ovejas o marranos tanto como un novato estudiante de veterinaria porque teníamos muchos y buenos maestros y a todos ellos les gustaba enseñarnos sus conocimientos " pa que no se pierdan " decía cualquier viejo " gato ".

Lo mismo nos pasaba con la agricultura. Manejábamos la azada y el arado como si fueran el pizarrín de la escuela.

Y de semillas de cereales o de piedralipe entendíamos tanto como un joven estudiante de química. Y de " lunas " para sembrar o para cortar árboles nosotros podíamos dar clase. Igual nos ocurría si la materia elegida eran dichos, proverbios o refranes porque antaño los " gatos " y las " gatas " sabían " mil refranes que servían pa todo ".

De pastoreo, de ordeño y de alimentar el ganado sabíamos suficiente para hacer los oficios cuando nuestros padres nos necesitaban para su ayuda o cuando faltaben en casa por emigrar a Villamayor a la siega o a Extremadura a hacer carbón.

Aunque nuestra especialidad era " fabricar pelotas para el juego pelota o correr el aro por las calles o voltear la estufa por la Plaza, camino de la escuela ".

Foto  Google.com   tierra sembrada de trigo bajo la lluvia de abril.

ROMANCE DE LOS PUEBLOS DE SALAMANCA                                                                                                         

La provincia de Salamanca tiene 362 municipios.

En el Romance de los pueblos de Salamanca se trata de identificar a cada pueblo o bien con su producción  o con su artesanía o con el " apodo " con el que sus habitantes son conocidos.

De Cereceda se dice "  de Cereceda los gatos ", y así es como se nos conoce a los hijos de ese pueblo en muchos lugares de la provincia.

El blog Pataloso - una pequeña elevación en las proximidades del pueblo - está intentando que con ese nombre sean conocidos los " hijos del pueblo " en todos los rincones del mundo.

El Romance de los pueblos de Salamanca es un trabajo recopilatorio del investigador y organista mirobrigense Dámaso Blas Ledesma Hernández ( 1866 - 1928 ) sobre el folclore salmantino.

Comienza con estos versos :

                                                 " Quiero,amigo, describirte 

                                                  en un romance de ciego, 

                                                   lo que más caracteriza

                                                    a cada uno de estos pueblos ".

Y termina el romance :

                                                      " No se tome nada a mal,

                                                       tan sólo se ha pretendido,

                                                       amigo, hacerle pasar

                                                       un momento divertido.

                                                        Adiós pueblos que he contado,

                                                         con tanta paz y alegría,

                                                          el recuerdo que yo tengo

                                                           no lo olvidaré en mi vida " .

Foto  Google   Mapa político de la provincia de Salamanca.

 

 LIBROS ANDANTES

Al igual que la frase de Antonio Machado que señalaba: "  Caminante, no hay camino, se hace camino al andar ".

Nosotros habemos hecho camino y libro al recorrer las calles y plazas y huertos y linares y tierras de Cereceda.

Un amigo, escritor de poemas en castellano y en valenciano, me ha entregado esta frase : " Somos libros andantes con hojas vacías que necesitan ser escritas ".

Y es verdad.

Nuestros primeros libros serán Cartillas de Rayas en las que solamente colocamos las cinco vocales, a las que, poco a poco, vamos añadiendo consonantes.

Aquí tenemos el primer problema: algunas consonantes se " resisten " a aparecer en el libro de nuestra vida.

En Cereceda esa consonante sería la " d " porque, si los gatos " y las " gatas " se la comen al hablar, a los " gatines " nos deberá ser el señor maestro o la señorita quien nos la enseñe.

Luego nos pasamos a la enciclopedia Álvarez y por ese camino vamos subiendo grado a grado hasta que la edad o las ovejas o los linares nos " saquen " de la escuela unitaria.

Los libros que vienen después carecen de importancia en nuestra vida porque " con que el muchacho sepa leer y escribir y las cuatro reglas ya tiene suficiente " se decía en el pueblo.

Las muchachas tenían además el costurero y las páginas especiales y las herramientas - las agujas - con las que aprendían a " valerse en la vida ".

Ahí tienen los libros " andantes "  que han marcado las vidas de quienes nacimos y crecimos en Cereceda.

Foto  pinterest.es

 ALBARRADA

. Pared de piedra seca

. Parata sostenida por una pared de piedra seca.

. Cerca o valladar de tierra para impedir la entrada en un trozo de campo.

. Cerca o muro de protección en la guerra.

En Alfaz del Pi lo denominan bancal.

En las proximidades de mi huerto han preparado un terreno, sembrado antes de pinos y algarrobos, para camping caravaning.

Una zona en la que a la sombra de algunos pinos y con delimitaciones de cipreses recortados, se instalan caravanas en las que se vive durante todo el año.

Es una casa con cocina, salón y dormitorio, además de un porche mediante la colocación de una lona sujeta a los pinos en la que se puede hacer vida durante las cuatro estaciones del año, debido a la bonanza del clima de la costa mediterránea.

Se encuentra junto a una carretera de tráfico abundante por lo que el ruido debiera se debía eliminar  mediante una barrera protectora..

El viernes hablé con una persona encargada de la obra y cuál fué mi sorpresa al indicarme que van a levantar un muro de tierra en forma de pirámide contra el ruido y que en lo alto - unos tres metros - llevará el nombre del camping caravaning.

Yo le expliqué que ese valladar de tierra se denomina albarrada en castellano aunque la palabra proceda del árabe como lo indica la presencia de " al "; en árabe " al " se antepone al nombre puesto que es un artículo determinado : kitab es libro y se dice al-kitab que significa " el libro ".

En Cereceda albarrada es el nombre de las paredes  o cercas que rodean huertos, linares, " praos " y " cercaos ".

Foto  Google.com   Albarrada o pared de piedra sin argamasa

 LAS CALAVERAS DE LA FACHADA de la Universidad de Salamanca

Fundada el año 1218 por Alfonso IX, Rey de León, la Universidad de Salamanca es la más antigua de España.

La fachada de la Universidad se inició el año 1529 encargada por los Reyes Católicos y fué finalizada por su nieto Carlos I.

Es una obra maestra del arte plateresco español que se desarrolló durante los primeros 30 años del siglo XVI.

Está tallada en piedra dorada de las canteras de Villamayor.

Hoy la calavera y la rana sobre ella es uno de los símbolos de la ciudad, junto a la concha de la Casa de las Conchas o el toro que se sitúa en el puente romano y al que hizo famoso el autor anónimo de El Lazarillo de Tormes.

Según Benjamín García - Hernández, catedrático de Filología Latina, en su obra " El desafío de la rana de Salamanca : cuando la rana críe pelos " : La calavera representaría al príncipe Juan, hijo de los Reyes Católicos, que falleció antes de cumplir los 20 años  y la rana sería el sutil mensaje de que la resurrección de los nuertos no es posible.

La supuesta creencia de la resurracción de los muertos solamente llegaría " cuando las ranas críen pelo ", es decir, nunca.

En la fachada hay otras dos calaveras más y las tres calaveras representarían  a los tres hijos muertos, tres príncipes o princesas.

Los Reyes Católicos tuvieron cinco hijos : Isabel, Juan, Juana, María y Catalina.

Foto  Google.com

 SOÑAR CON LOS OJOS ABIERTOS

- Esta mañana he hablao con Marisina, la mujer de Jeromín, y me ha contao que la su muchacha se va a casar con el veterinario de Serracer, que es un buen mozo y " vale mucho " pal ganao. A mí me paece que la mi comadre " sueña con los ojos abiertos ".

- Ruperto ha dicho en la taberna que este año le va a tocar la lotería de Navidad y se va a ir a la capital y va a montar un negocio de cafetería porque el bar del pueblo le da pa vivir malamente. Ese muchacho se pasa la vida soñando con los ojos abiertos.

" Soñar con los ojos abiertos " significa anhelar que se haga realidad un pensamiento oculto que toda persona tiene.

Una " gata " me contó un verano que " en cierta ocasión llegó al pueblo un vendedor de colchones y almohadas y mantas y sábanas, que se anunciaba como " el camión del soñador " porque decía que si te acostabas en el su colchón, aunque estuvieras despierto podías soñar lo que tú quisieras, sin tener que cerrar los ojos.

- Oiga, señor, le había dicho la Romualda, yo le compraría un colchón porque el que tengo de lana llevo tres años sin " hacerlo " y la lana está dura y te levantas con un dolor de espaldas que te " arrienga " pa to el día. Pero, mire usted, no se lo compro porque ¿ pa quiero el colchón si puedo soñar con los ojos abiertos sentada a la lumbre en una silla bajita que heredé de mi madre ?. A mí me hace falta un colchón pa dormir, no pa soñar.

Foto  Google.com

 MANGULÁN

Mi tía Floripe decía SANGUMÁN y alguna señora " gata " me dijo que la palabra correcta era SANGULÁN.

Nunca escuché el adjetivo en femenino.

. Persona que no está contenta con nada.

Cuando una persona menuda lloraba se le daba un coscurro de pan o un rebojo que estuviera bien duro porque " lo que le pasa es que le están saliendo los dientes y hay que darle algo que esté duro pa que muerda ", decían las gatas.

¡ Cuántos rebojos habemos comido los " gatines " pa que no lloráramos mientras nos salían los dientes !.

Pero no nos llamaban sangulanes porque con esos rebojos nos conformábamos.

- Este muchacho no se conforma con nada. Si le das un juguete lo tira y le da patás hasta romperlo. Le das una naranja y la tira sin pelarla. Por eso, yo le digo a mi abuela que le dé patatas, que de eso tenemos muchas y aunque las tire, las aprovechan las gallinas, que le gustan mucho las patatas crudas, me dijo una moza " gata " casada con un mozo viejo de otra región española.

En Cereceda había antaño un " gato " viejo amigo mío que me contaba historias de " noviazo " de sus amigos riéndose a carcajadas : " Rigo se echaba una novia en cada fiesta de pueblo a la que íbamos. Bailaba mu bien y siempre iba mu chulo. Su madre decía que su hijo se quedaría soltero pa toa la vida porque era un sangulán que no se conformaba con ninguna moza. Una es baja, otra es alta, una es vieja, otra es joven, toas le parecen mal, se quedará soltero. ¡ Te lo digo yo !. ".

Otra palabra del idioma " gatuno " que hoy se ha perdido.

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 UN DÍA NUBLADO NO SIGNIFICA UN DÍA SIN SOL

- Hoy está el día nublado y las nubes se encargan de tapar el sol, pero el sol ha salido y está en el cielo aunque las nubes no nos dejan verlo.

- Pues no te preocupes que las nubes irán desapareciendo a lo largo de la mañana y verás cómo a mediodía nos achicharramos de calor.

En Cereceda era frecuente en verano que el día amaneciera con nubes - día nublado - pero que luego la niebla levantara y el sol axfisiara.

Recuerdo un año que en la subida a la Peña de Francia el día 9 de Agosto, la niebla nos acompañó hasta " más p`arriba de la fuente de Simón Vela y, en los dos kilómetros que nos faltaban de subida y en los que los pinos y los madroños han desaparecido, el sol se enfadó y nos hacía sudar.

A mi padre y a los gatos el día que amanecía nublado, les anunciaba un buen día de trilla y un mal día de limpia porque el sol abrasaría y el viento - gallego o cierzo - no se " movería por lo que era mal día de limpia ".

Los días nublados del invierno anunciaban agua o nieve y parecía que la noche se había prolongado las venticuatro horas.

- Pero no os preocupéis que el sol hace su recorrido por el cielo y mañana saldrá a pasear con más ganas que hoy, te decía cualquiera de las meteorólogas de Cereceda.

Foto  pinterest.es

 NUECES, CASTAÑAS, VINO Y FANFARRIA.

                                              

                                               De Monsagro son las nueces,

                                                de La Alberca las castañas, 

                                                de Monforte el buen vino,

                                                de Mogarraz la fanfarria.

                                                         Romance de los pueblos de Salamanca

Monsagro es un municipio salmantino en la cara sur de la sierra de la Peña de Francia a 940 metros de altitud y con 135 habitantes.  

En época antigua abundaban los nogales, cuya madera era muy apreciada.

La Alberca, cuyo nombre en árabe es Al-Bereka, significa " lugar de aguas " , que hoy pueden verse correr por sus calles incluso en época veraniega.

La Alberca tiene 1.071 habitantes.

Tiene fama por las castañas y el casco urbano se encuentra rodeado de castaños.

Monforte - cuyo nombre es Monforte de la Sierra - es un pueblo con tan sólo 59 habitantes  y multitud de paredones con viñas, de las que, según mi padre tabernero en Cereceda, se obtenía un buen vino.

Mogarraz tiene 240 habitantes y al que el Romance  le aplica la palabra " fanfarria ", es un 

pueblo famoso por las caras de sus vecinos reflejadas en las fotografías que adornan las paredes de sus casas.

Fanfarria es " una pieza musical corta de gran fuerza y brillantez "

En Cereceda denominábamos " fanfarria " al grupo de mozos y mozas que bailaban por las calles al son de la música como  " muestra de riqueza y ganas de fiesta entre los vecinos ". Para ellos lo importante es mostrar alegría y meter mucho ruido.

En Mogarraz durante las Fiestas de Agosto en honor a la Virgen de las Nieves - los días 5 y 6 de Agosto - hay grupos de danzantes que bailan por las calles al ritmo de la gaita y el tamboril.

Foto es.Wikipedia.org   Casco urbano de Mogarraz.

 SOMOS COMO LAS ESTRELLAS, cada una tiene su propia luz

Estrella : Es un esferoide luminoso que mantiene su forma debido a su propia gravedad.

En Cereceda las señoras " gatas " tenían costumbre de " mentar " las estrellas con el dicho " unos nacen con estrella y otros nacen estrellaos ".

- El muchacho de Eustaquia ha nacido con estrella. Le ha tocao hacer la mili en León, justo donde el su tío Colás tiene muchos amigos de las cortas de robles pa hacer traviesas pa las minas ".

- La pobre muchacha de Nicasia se fué a servir a la capital y al poco se le murió el marido de la familia que cuidaba y la mujer se la han llevao los hijos a Madrid. Luego se marchó a Béjar con el ingeniero de una fábrica de paños y ahora lo han destinao a Sabadell y ella no sabe qué hacer, si irse tan lejos o buscar otra casa pa servir.

- Hoy me ha dicho Serafina que el su muchacho grande se ha colocao a trabajar en una dehesa de Sanchón y el dueño le ha comprao un coche pa que vaya y venga tós los días desde Salamanca porque la su mujer está cuidando a los sus padres en el su piso que tienen en la capital. Dice que el su muchacho ha nacío con estrella porque se casó " mu bien " y los sus suegros lo quieren mucho. Pero la su muchacha ha nacío " estrellá " porque el novio guardia civil que tuvo se ha marchao sin decir " ni mu " y el novio que se echó después se le ha ido a Alemania. Ahora se ha echao un novio de Alaecios que dice la gente que le gusta mucho el vino y poco el trabajar. ¡ Pobrecilla !. ¡ Nació en Enero en una noche que no se veían las estrellas  !.

Las gentes de Cereceda - " gatos " y " gatas " y " gatines " - estamos acostumbrados desde siempre a mirar las estrellas y buscar cada uno la suya en el Camino de Santiago que se ve cada noche de verano en el cielo de Cereceda.

Foto  Google.com  La Vía Láctea o Camino de Santiago.

 UN PERRO NUNCA ENTRA EN UNA CASA en la que hay hambre

En mi niñez Cereceda era un pueblo con muchos gatos y gatas.

También había muchos perros. En todas las casas había un perro, unos lo necesitaban - el carea - para el cuidado de las ovejas y otros tenían un perro para que guardara el corral y espantara a la zorra si se le ocurría acercarse a la busca de alguna gallina.

Los perros comían las " sobras " de las comidas y algun rebojo de pan duro, o buscaban la lata de las gallinas en la que se mezclaban patatas del caldero y harina del molino.

Pero siempre hubo algunos perros que andaban " faltos de comida " y se dedicaban a cazar por el Ejido las crías de perdiz o los huevos de algún nido o los " gazapos " de la camada de las liebres.

Esos perros también se colaban en alguna casa y eran " echados a la calle " a escobazos.

- Nunca verás que un perro entre en la casa que hay hambre, decía mi padre.

Los perros conocían las casas en las que el hambre - del 1942 al 1948 - estaba presente. 

- Si hay muchos muchachos en la casa, el perro nunca entra ni al corral ni a la cocina, porque sabe que allí hay poco que " rustrir ", decía mi abuela Fausta.

El dicho popular se veía reflejado en las casas de los cuatro barrios del pueblo, desde La Esquina al Chapatal, y desde la Plaza hasta el Altozano.

Foto  Google.com

 LA ESCUELA Y LA VIDA

Una señora " gata " me ha enviado esta máxima que debe guiarnos en nuestro caminar.

La diferencia entre la escuela y la vida es muy sencilla :

" Que en la escuela primero aprendes una lección, y luego te ponen una prueba; y en la vida te mandan la prueba y luego aprendes la lección ".

Yo le agradezco siempre los envíos que me hace la señora " gata ".

Ella me los envía de uno en uno porque hay que aprender poco a poco, " como a caminar ", se debe ir paso a paso, si se quiere llegar lejos.

- " Esto nos ha servido de lección " era una frase muy " socorrida " en la boca de las " gatas " cuando la vida les enseñaba algo inesperado:

- La mi comadre Fina, que vino a Cereceda cuando se casó con el hijo de la mi vecina Rosita, me dice que las gentes del mi pueblo son mu desconfiás y, si ella les hace algún favor, siempre piensan que se lo tendrán que pagar algún día. Ella, la mujer, se ofrece pa ayudar a quien la necesite, pues no señora, algunas no quieren que las ayude pa no deberle nada.

- Hoy le he dicho al hijo del Marcelino, que se cayó del tractor y lleva un brazo en cabestrillo: " la vida te ha mandao ese accidente pa que aprendas a no ir como un loco con el tractor por el camino La Isla, que te parece que estás en una carrera de coches, que vas como un loco. Así aprenderás a conducir con la cabeza ".

Foto  pinterest.es

 CATOVI

Ayer tarde me encontré casualmente - palabra mucho más elegante que los dos palabras que expresan la misma idea: " por casualidad " -, con una amiga mangurrina, que es la denominación que yo les doy a las extremeñas de Cáceres.

- Ya puedes ir cambiando el nombre con el que nos conoces a las de Cáceres, me dijo.

- Y ahora, ¿ cómo os debo llamar a las cacereñas ?.

- A las personas como yo, nacidas y criadas en Cáceres, nos debes denominar CATOVIS.

Esa palabra me suena a latín, pero desconozco si existe tal palabra en el idioma latino.

- Estás buscando en tu cerebro esa " palabreja " para comprobar si es una palabra latina y qué significa,  Pero es una de esas palabrejas modernas que están hechas de trozos de otras palabras, me advirtió  riendo.

Esta mangurrina, extremeña de Cáceres, es licenciada en Farmacia, por tanto es de Ciencias y " los de Ciencias " siempre se ríen de " los de Letras ".

- CATOVI significa CAcereña de TOda la VIda.

- Me gusta que hayáis " apañao " un cacho de cada palabra para crear vuestro nuevo gentilicio. Tengo un amigo que tiene tres hijos y así ha formado el nombre de su correo electrónico: JATAVI, sacado de JAvier, TAdeo y VItorino.

" ¡ Cosas veredes, Sancho amigo ! ", que diría don Quijote.

Foto Google.com   Mujer CATOVI en una calle de Cáceres

 LOS CONEJOS " HÍBRIDOS "

" Plagas de conejos híbridos: Mezcla entre los silvestres y los domésticos, son más grandes, más voraces y con mayor capacidad para procrear "  

                                                           eldebate.com

Las conejas pueden tener crías entre 3 - 7 veces al año, con camadas de entre 2 - 6 gazapos cada vez.

Gazapo es el nombre que dábamos a las crías de los conejos en Cereceda.

Cuando yo era niño abundaban los conejos en Cereceda y en las mañanas de nevadas acudíamos a cogerlos con un saco de las patatas porque se quedaban " atascados " en la nieve al intentar correr una vez fuera de la madriguera.

Los conejos ya eran enemigos de las señoras " gatas ".

Mi abuela Fausta tenía un linar en Valdelobos que " daba " unos repollos de berzas dignos de admiración pues a su tamaño unían la bondad de sus hojas tiernas que mi abuela cocinaba con patatas y huesos de cebón.

Cada vez que subía hasta el linar  - situado en la orilla izquierda del río Cerezo, si bien tenía una fuente y una poza para regar ese único linar - volvía a casa " echando petiscos " de los conejos que entraban por los albañales de regar y se comían las berzas.

En mis ultimos veranos en Cereceda no fuí capaz de encontrar ni liebres ni conejos en mis recorridos matutinos , aunque me dijeron que quedaban algunos por Valdecaseras o Las Lagunejas.

Foto  eldebate.com

 EL CARPINTERO Y LA GARLOPA

En mi casa nunca hubo una garlopa. Ni en casa de mi abuela.

La garlopa manual es un tipo de cepillo de carpintero que consiste en un paralelepípedo rectángulo de madera llamado " caja " con una superficie inferior perfectamente plana.

Además lleva una especie de puño para empujar ( impeler ) el instrumento y una especie de botón.

En medio de la caja hay una abertura denominada " lumbrera ", en la que se coloca el hierro y la cuña.

Cuando yo iba a la escuela en Cereceda me gustaba regresar a mi casa por la carpintería  de los hermanos carreteros, Paco y Tino.

Allí había siempre una buena lumbre , hecha con trozos de madera sobrante y con virutas del trabajo de hacer los carros.

Siempre me quedaba " embobado " mirando la garlopa y cómo poco a poco se comía la madera.

En esa carpintería se fabricaban las carracas de la Semana Santa para los niños del pueblo y allí, encargados por el tío Manolo el herrero, alcalde de Cereceda, nos hicieron la mesa cuadrada y los taburetes en los que nos sentábamos los " gatines " a marcar con nuestros pizarrines las primeras letras.

Esa mesa cuadrada era de tablas de madera de roble y don Lamberto tenía prohibido que los " grandes " de la escuela se acercaran a ella porque con sus navajas escribían los nombres de las niñas mayores.

Desde niño asocié la garlopa del carpintero con la mesa cuadrada en la que yo escribí, en mi pizarra y con mi pizarrín, el nombre de mis padres y de mis amigos.

Foto  es.wikipedia.org

 IRSE DE ROSITAS

Es una locución adverbial que significa marcharse sin pagar lo que debe o sin el castigo merecido.

- Micasín y sus tres amigos fueron ayer por la tarde pa la Matasabina y se subieron al cerezo de Matilde. Si sólo hubieron comido unas cerezas o si hubieran hecho un ramo de ellas, la mujer no se habría quejao pero es que le " esgajaron " algunas ramas al abangarlas pa coger las cerezas. Ella se lo dijo a Tomás, el juez de paz, que se limitó a echarles un sermón y a amenazarles con decírselo a don José, el maestro, pa que los castigara. Total, que se " fueron de rositas " y riéndose de la pobre mujer.

He buscado la " raíz " de la expresión y he encontrado alguna cosa curiosa.

. Se decía la expresión para indicar el triunfo de un torero porque era - y es todavía - costumbre que las mujeres le tiraran rosas al torero triunfador cuando daba la vuelta al ruedo. " Le llovían rosas desde los tendidos arrojadas por manos femeninas a las que el torero daba un beso y entregaba a sus peones para colocarlas al finalizar la corrida en la capilla de la plaza de toros ".

. En Sevilla había una calle llamada calle de Rositas en el barrio del Arenal del Casco Antiguo en la que había alguna taberna con comida y bebida barata. Hoy esa calle se denomina calle de Adolfo Cuéllar ( 1925 - 1999 ), abogado y político sevillano.

En Cereceda la utilizaban preferentemente las " gatas " para indicar que una persona no había recibido el castigo del que ellas consideraban se había hecho merecedor por alguna acción.

Foto  Google.com

 RETRATO DE MONTESINOS

" Ofrecióseme luego a la vista un real y suntuoso palacio o alcázar, cuyas paredes parecían de transparente y claro cristal fabricado; del cual abriéndose dos grandes puertas vi que por ellas salía y hacia mí se venía  un venerable anciano, vestido con un capuz de bayeta morada que por el suelo le arrastraba. Ceñíale los hombros y los pechos  una beca de colegial, de raso verde; cubríale la cabeza  una gorra milanesa negra, y la barba, canísima, le pasaba de la cintura; no traía arma ninguna, sino un rosario de cuentas en la mano, mayores que medianas nueces, y los dieces asimismo como huevos medianos de avestruz ".

                                            Capítulo XXIII de la 2ª parte de El Quijote  Miguel de Cervantes

" alcázar "   castillo o palacio fortificado.

" cristal fabricado "  cristal de roca considerado piedra semipreciosa.

" anciano "  persona que tiene una edad avanzada y está en el ultimo periodo de la vida.

" capuz "   capa cerrada con orificios para sacar los brazos, con " capilla " en forma de capuchón. 

                   En el siglo XVII era una prenda usada  para vestir de duelo, hecha de bayeta.

" bayeta "   tela de lana, floja y poco tupida.

" beca de colegial "    faja de una cuarta de ancho y cuatro varas de largo. Se llevaba sobre los hombros                                     y ceñida al pecho; el color era divisa del colegio o facultad a que pertenecía el                                           estudiante.

" gorra milanesa negra " gorra redonda de lana fina con un cerquillo de hierro para mantener el                                                    derredor.

Foto  Google.com    Don Quijote y Montesinos.

 EL CAMINO DE LOS CARROS DE VACAS

Cuando llegaba el mes de abril los caminos de carros de vacas comenzaban a tener vida.

Las yerbas secas de agosto empezaban a brotar verdes en el centro del camino y en los laterales las yerbas altas se iban cayendo para que brotara la vida.

Los caminos de los carros en muchas ocasiones desaparecían con la acarrea.

Cuando había que sacar los haces de bálago de algunas tierras era necesario utilizar un camino  creado  en ese momento, por las tierras abajo. Eran tierras que ya estaban segadas y, casi siempre, acarreadas.

Esa " ley " no escrita había imperado en Cereceda desde tiempo inmemorial,

- Nosotros hemos sacao siempre el trigo por la tierra del tío Luís hasta el camino de Valcabrero, decía mi padre.

Esa " ley " debía ser tenida en cuenta a la hora de la sementera.

- No podemos sembrar cebá en esa hondoná porque a ver por dónde sacamos luego los haces, si las tierras de alredor están sembrás de trigo.

 La cebada se segaba y se acarreaba antes de segar el trigo. La cebada era un cereal que había que llevar a las Eras en cuanto se segaba porque, si aparecía una tormenta, se quedaba todo el grano en los vados de la tierra.

Una bella estampa de cualquier camino entre las tierras al llegar la primavera.

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