LA BUFANDA

En la bolsa, don Servando lleva, por lo menos, una bufanda.

A don Servando le gustan las bufandas.

Su mujer, dona Cristila, dice que a su marido las bufandas lo hacen " un hombre ".

Don Servando dice que un hombre sin bufanda es un hombre perdido en la niebla y el frío de la ciudad castellana en la que él siempre ha residido.

Don Servando nació en Salamanca y allí realizó sus estudios infantiles y juveniles.

La Plaza Mayor y la calle la Rúa lo vieron cambiar de pantalón corto a pantalón largo.

Pero siempre con bufanda, porque la bufanda " hace al hombre ".

Nunca llevó capa castellana porque " a nadie se le ocurre llevar bufanda con la capa ", decía.

Hoy, olvidadas las actividades académicas y la cartera de cuero - comprada en la Plaza del Corrillo - Don Servando " refugia " sus compras de bufandas en una bolsa de una tienda en la que " me conocen y me reservan las mejores bufandas ".

- Mi padre, que era funcionario municipal, siempre llevaba bufanda, incluso cuando no hacía frío, me responde a la pregunta sobre su " cariño " a la bufanda.

Y añade:

- Yo por respeto a mi padre siempre la llevo. 

Me quedo mirando su bolsa para intentar adivinar cuántas bufandas ha adquirido esta mañana, que en la  Ciudad Universitaria de Salamanca, han aparecido los primeros copos de nieve.

- Sí. Fué una promesa que yo le hice a mi padre cuando él me lo pidió.

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 LA VIDA ES UN ECO

El eco es " un fenómeno consistente en escuchar un sonido después de haberse extinguido la sensación producida por la onda sonora ".

" Lo que envías, regresa ".

Si estás mudo y no hablas, nada regresa a tí.

" Lo que siembras, cosechas ".

En Cereceda se decía : " No tienes que segar, si no te has molestado en sembrar ".

" Lo que das, obtienes ".

Las señoras " gatas " - sabias ellas - decían:

- " Manos que no dais, ¿ qué esperais ? ".

" Lo que ves en los demás, existe en tí ".

Basta con mirarse al espejo para ver un reflejo de lo que eres y éso es lo que ve cada persona en él.

La conclusión final es muy sencilla : " La vida es . . . un eco ".

Muchas gracias, señora " gata " por esta hojita de su almanaque que está ya " en las últimas " hojas del año.

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 SI LLUEVE EN LA PURÍSIMA CONCEPCIÓN, 

 lo hará en Carnaval, Semana Santa y Resurrección

En Cereceda la fiesta del 8 de Diciembre, día de la Purísima, era una fiesta grande.

Había Misa Mayor con tres monaguillos porque ese día se sacaba el incensario - que era mi especialidad - y que yo llevaba a mi casa para llenarlo de brasas.

Al finalizar la Misa, si era posible porque algunos años llovía o nevaba o había nieve helada en las calles del pueblo, se hacía una procesión " larga " y el párroco llevaba una capa pluvial.

En la iglesia había unas andas para sacar en procesión la imagen de la Virgen y eran las mozas quienes las portaban.

La imagen, que era de escayola, nos la encontramos, al inicio de la restauración de la iglesia, con los colores perdidos .

La zona en la que había estado la imagen era una gotera " gorda ".

Además le faltaban algunos dedos de la mano y la corona era una " chatarra ".

Puedo " presumir " de haberla tirado a la basura y haber encargado una nueva corona con doce estrellas.

Ese mismo destino le llegó a las andas, que estaban descoloridas y con los brazos rotos " porque hacía años que no se celebraba procesión el día de la Purísima ", me dijeron las señoras " gatas ".

Restauramos la imagen, que luce " preciosa " con su nueva corona.

" Una mujer, vestida de sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza ".  Ap 12,1   ( Apocalipsis 12,1)

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 MES de DICIEMBRE

                                                 Días de diciembre,

                                                 días de amargura:

                                                 apenas amanece

                                                 ya es noche oscura.

La copla y la gente " gatuna " hablan de lo corto que son los días, pero, si se les añade la helada mañanera y el frío de diciembre, los días son verdaderamente cortos.

Hoy, 7 de diciembre, el sol sale a las 8 : 35 y se pone a las 17 : 57.

Son unas 9 horas y media de sol.

La vida antaño se desenvolvía mucho antes de salir el sol y se prolongaba hasta mucho después de la puesta del sol.

Había que " apajar " las vacas y no se esperaba al sol para echar de comer a todos los animales que dormían en el corral.

Por la tarde, después de la llegada de las cabras y de que Asun, GATA 2025, bajase a la caseta del transformador de la Esquina a " dar la luz " había que " atender el ganado " : ordeñar las cabras, amamantar los chivines, echar de comer a los cebones y a los garrapines, llenar de paja y de pienso las pesebreras o los pilones de las vacas y las novillas, atender las ovejas, " echar un pienso a la burra ", ir al rosario, jugar un rato en la plaza y " pelar la pava " los mozos y las mozas del pueblo.

Antaño, desde que pasaba el coche de línea. que venía de Villanueva, hasta que volvía a la plaza tras su visita a la capital, la vida se hacía con luz solar, pero la vida seguía y niños y jóvenes y mayores se desenvolvían en su vida rutinaria sin que el sol los guiase.

Hogaño, que diría el tío Eugenio o mi abuelo Matías, la vida se " ralentiza con la puesta del sol, y la televisión o el bar de la señora Flores " copan " las horas de la noche, hasta que las estufas se apagan - si hace mucho frío se quedan encendidas toda la noche - y las luces LED iluminan las calles, pero no pasa por ellas " ni un alam ", que decimos en idioma " gatuno ".

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CAN CON IRA, a su dueño muerde

Yo tengo perros que cuidan mi huerto.

Estos perros llevan " viviendo " conmigo desde su nacimiento pues antes tuve de guardianes a su padre

 y a su madre.

Yo " mantengo " que los perros deben estar con el dueño desde muy pequeños y, de esta forma, se

 acostumbrarán a su voz.

Mis amigos extranjeros son más aficionados a tener gatos.

En mi familia - como en todas las casas de Cereceda - era abundante la familia gatuna y nunca supe que

 atacaran a nadie de la familia.

Algún arañazo era normal porque le pisabas el rabo y la gata pequeña, que había tenido en tus brazos,

 había perdido el " respeto " al dueño.

Hoy en muchas familias de la ciudad hay perros pequeños a los que sacan de paseo como si fueran "

 bebés ".

En algunas urbanizaciones de la costa mediterránea, la Comunidad ha acordado " que no haya perros en

 ella " en contra de la voluntad de alguna vecina.

- Si tratas mal a tu perro, algún día te morderá, decía mi padre que tenía siempre algún carea para las

 ovejas y que dormía en las pesebreras de las vacas.

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 EL BAÑO DEL DOMINGO POR LA MAÑANA

En un barreñón como el de la foto, que ella usaba para llevar la ropa sucia hasta el puente Cantería, nos bañaba a sus nietos mi abuela Fausta.

El toque de " a bañarse " era el domingo por la mañana.

Calentaba unos " calderetes " de agua colgándolo de las llares de la chimenea, y así nos bañaba.

El barreñón de la ropa sucia era la mejor bañera que existía en Cereceda durante nueve meses.

Los meses de julio y agosto y setiembre no había tiempo para bañarnos por los trabajos de la siega y la trilla y la limpia.

Era la oportunidad para bañarnos en las tomas del río Yeltes.

La toma del puente Cantería, la toma de las Matas bajo un manzano del tío Remigio, la toma de las Digisuelas junto a un prado de mi familia, eran las " bañeras " de quienes todavía íbamos a la escuela.

La toma de la Isla era para los mozos y pocos muchachos nos atrevíamos a bañarnos en ella " porque nos cubría ".

Según el frío que hiciera se elegía el lugar para situar la bañera: la cocina, el portal o el huerto pegado a la casa eran los espacios preferidos.

Hace unos veranos una señora " gata " me enseñó un barreñón y me dijo: " En este barreñón nos bañaba mi madre a todos los hermanos los domingos por la mañana cuando éramos chicos. Ahora es de mi propiedad y no lo vendo aunque me ofrezcan todo el oro del mundo porque es mi mejor recuerdo infantil y el único que me queda en mi casa ".

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TENER MIEDO ES DE PRUDENTES, saberlo vencer es de valientes

Siempre me han fascinado los magos y los funambulistas.

Ya publiqué un artículo sobre los magos y su arte pues en la familia tenemos un mago ( nieto de Pauli ).

Funambulismo:

. Arte del funámbulo.

. Acróbata que realiza ejercicios.

Acróbata : " persona que da saltos o practica habilidades sobre el trapecio o la cuerda floja ".

" El hombre valiente no es aquél que no tiene miedo, sino el que es capaz de dominarlo ".

El miedo es una emoción desagradable ante la percepción de un peligro.

Los muchachos de Cereceda conocíamos muy bien el miedo pero sabíamos vencerlo.

Pasábamos miedo cuando íbamos a nidos y nos subíamos en los robles, o cuando íbamos a pescar " a mano " y en los agujeros de las paredes de la orilla del río se escondían las culebras de agua.

Ese era un miedo " buscado ", pero había otros miedos " gatunos " : ir a regar cuando había tormenta o ir a buscar las vacas a las cuatro de la mañana a la dehesa cuando teníamos que acarrear o dormir en las Eras cuando limpiábamos o pasar la noche en un prao en las orillas del río con las vacas.

También estaban los miedos que " te metía la gente mayor " como el moverte por las calles del pueblo que, en mis años de niñez, carecían de luces.

Desde pequeño aprendías a convivir con el miedo y, ni el Tío del Saco ni el Camuñas, nos producían miedo.

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 EL LABRADOR POBRETE pero alegrete

En Cereceda nunca se celebró fiesta el día de San Isidro.

Las Fiestas grandes se celebraban en San Pablo y en San Marcos.

Cereceda - pueblo labrador y ganadero - carecía de trabajo en los huertos y en los linares y en las tierras en la mitad de Enero, 

San Pablo ermitaño se celebra el día 15 de enero.

En esa fecha todo el trabajo se dirigía a la ganadería.

Los chivos y los corderines, junto a algún ternero, entretenían a los " gatos ".

Eran días de fiesta felices tras las Navidades y la matanza.

San Marcos - el día 25 de abril - también era día de fiesta grande.

En esa fecha " gatos " y " gatas " se dedicaban a la siembra de las patatas o de los garbanzos o de las alubias.

Pero, si había que hacer fiesta, se hacía.

" Labrador pobrete, pero alegrete ".

Hoy labrador perdido: Ni en los huertos, ni en los linares ni en las tierras. 

" Desaparecido ".

Foto Google.com   Festividad de San Isidro Labrador,  

 ARRECIDO

En Cereceda se decía " arrecío ".

Este adjetivo significa " muy frío, helado ".

La expresión " arrecío " se utilizaba para hacer referencia  a la sensación de un frío intenso o a un descenso brusco de la temperatura.

En el pueblo se utilizaba mucho la expresión " estoy medio arrecío de frío " que significaba que todavía conservaba algo de calor y por esa razón estaba vivo, pues decir arrecío podía significar estar muerto literalmente.

También se decía " estoy arrecío de frío ".

Era mi expresión favorita para que me hicieran un hueco cerca de la lumbre, cuando regresaba del rosario al anochecer o de encerrar las ovejas en la cuadra tras la búsqueda de " las que faltaban " por los corrales del pueblo.

Las señoras " gatas " aconsejaban a sus maridos que llevasen una toquilla de lana de oveja y hecha en casa, si tenían que salir a buscar a alguna oveja que se hubiera quedado a parir " pa la sierra ".

Con la toquilla podían tapar los corderines recién nacidos y " medio arrecíos de frío ".

- " Encontré la oveja junto a unas escobas con las dos corderas medio arrecías de frío " era una forma de celebrar la alegría de un doble parto lejos del corral en una noche del mes de diciembre.

A muchos " gatines " se les ha olvidado la " llorina " que cogían a la llegada de las ovejas a la Esquina, si  comprobaban que les faltaba una oveja en una tarde de aguanieve y con el cierzo soplando enfadado.

Hoy no hay " gatines " en Cereceda que esperen las sus ovejas junto al transformador de la luz y lloren si alguna se ha quedado a parir entre los matorrales de la sierra.

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 ESTA NOCHE EN LA PLAZA . . . 

" De esto entiendo yo un rato ", que decía mi padre cuando hablaban de hacer carbón o de machacar piedra para las carreteras.

Del oficio de la foto entiendo yo un rato.

Los titiriteros dormían en la posada de mis padres y yo me ofrecía voluntario para acompañarlos por las calles y para pasar la bandeja al final de la función.

La cabra se quedaba una noche en el corral en compañía de las cabras " de casa " y yo la llevaba hasta el " canalón " en el que estaban las berzas para que cenara antes de que llegara la cabriá, porque ella tenía que trabajar esa noche.

Mis amigos y yo teníamos siempre un lugar especial en el desfile por las calles y en la plaza para ver la función.

Todos los titiriteros me dejaban soplar en la trompeta y tocar el redoblante cuando terminaba la función y regresaban, unas veces contentos y otras veces tristes, con la " recaudación " de la noche.

Ellos no cobraban entrada.

Siempre hacían una rifa y yo era un " buen " vendedor de tiras de números, y muchas veces fuí " la mano inocente " que sacaba el número o los números de la suerte de la gorra de mi tío Horacio, mi padrino, que siempre llevaba gorra y me la prestaba un momento para el sorteo.

Cuando los titiriteros se marchaban, camino de otro pueblo, mi padre me preguntaba cuánto me habían pagado " por mi trabajo ", y yo le respondía " el señor Serafín me ha dao una perra gorda porque he sacao su número ".

Una perra gorda era mucho dinero para un muchacho de cinco o seis años.

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 CONOCIMIENTO Y SABIDURÍA

El conocimiento nos sirve para ganarnos la vida.

Por esa razón se realizan los estudios de una carrera.

Hay que adquirir unos conocimientos y conseguir un Título.

Con ese Título nos podremos ganar la vida.

Esa era la máxima que todos los padres " de pueblo " tenían en la cabeza cuando sus hijos comenzaban los estudios en la capital.

- Tú estudia una carrera y con ese Título te podrás ganar la vida, nos decían a los muchachos y a las muchachas de los pueblos cuando se planteaba el " futuro " de la familia.

Bajo esa máxima muchos abandonamos los pueblos y nos convertimos en " desertores del arado ".

La sabiduría nos ayuda a vivir.

Pero nos ayuda siempre : en el pueblo y en la ciudad, con Título  o sin él.

Yo se lo repito muchas veces a mis amigos jubilados : El Título desapareció, ahora aprende a vivir.

Esa es la sabiduría.

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 ÁRBOLES Y AMORES, MIENTRAS TENGAN RAÍCES, tendrán hojas y flores

La parte importante en un árbol son las raíces.

La sabia llegará hasta las hojas y las flores por el tronco y las ramas.

Es toda una red de canalillos por donde el árbol se mantendrá vivo.

El amor, si tiene buenas raíces, tampoco desaparecerá.

Un amigo " filósofo ", desconozco si con título o sin él, defiende que en el amor son los hijos y los nietos quienes mantienen la familia unida.

- Un hijo puede servir para unir el matrimonio o para deshacerlo, me comenta. 

Yo defiendo que el hijo o los hijos, e igualmente los nietos mantienen el amor en la pareja.

- Y ¿ aquellas parejas que no tienen hijos ?, le pregunto.

- Tienen que buscar otras raíces para permanecer unidos.

Hoy día, le comento, no es como antaño. Ahora las separaciones " están a la orden del día " que decimos en Cereceda.

- Entonces es que las raíces no estaban en terreno abonado o que nadie se preocupó de regarlas o que el viento " fuerte " las dejó al aire y han muerto.

Yo opino de igual manera : " mientras tengan raíces, árboles y amores, tendrán hojas y flores ", que dice el refrán.

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 PRESTAR MIS ZAPATOS

Tengo un amigo viajero que en sus años " mozos " tenía la " manía " - según su madre - de coger la mochila y largarse sin rumbo a cualquier parte del planeta Tierra.

A la vuelta, siempre regresaba contento y con miles de historias para contar.

- No puede ser que te hayas recorrido tantos kilómetros en los ocho días que has estado de viaje, le decía algún amigo, de los que adoran el sofá.

- Me parecen muchos kilómetros los que has hecho por ese río, añadía otro.

- Tu ruta es bonita sobre el mapa, pero no creo que la hayas llevado a cabo, le reprochaba otro amigo.

- Explícanos cómo pueden tus pies resistir tantos kilómetros sin que te salgan ampollas. le exigía alguno del corro en el que contaba " sus andanzas de caballero con mochila ".

Yo, que he sido montañero en mis años mozos, le ofrecí un " flotador " y un cabo al que agarrarse para contestar.

 Enséñale tus zapatos y dile:

- Pregúntale a mis zapatos. Ellos te podrán hablar de los caminos que hemos recorrido juntos. Si tú quieres recorrerlos, yo te presto mis zapatos.

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PESCADOR DE CAÑA Y MOLINERO DE VIENTO, mala olla y peor testamento 

Yo desconocía este " dicho " en el que se mezclan el pescador y el molinero, pero de un molino de viento.

Tengo muchos amigos pescadores de caña que en verano se pasan la noche al fresco con tres o cuatro cañas " hincadas en el suelo " a la espera de que algún pez se acerque hasta ellas.

A la mañana siguiente los veo regresar a casa cuando yo salgo a hacer mi recorrido tempranero.

Nunca les pregunto cómo fué la pesca sino cómo fué la noche porque se juntan y se pasan las horas jugando a las cartas.

Yo pregunto por las ganancias o las " perdas " que decimos en el idioma " gatuno ".

Sus mujeres me dicen que tienen el congelador lleno de pescado pero es del que compran en la plaza del mercado.

El molinero de viento me ha sido complicado conseguir alguna opinión.

Un amigo manchego me ha explicado que el molinero era un aldeano que se quedaba con la explotación del molino.

- " Pagaba unos reales al dueño y él cobraba la maquila y, si el año era bueno, conseguía una ganancia que le ayudaba en su trabajo de vendimiador o de " cultivador de viñas ".

El testamento significaba que la herencia no existía porque el viento no era suyo sino de Dios y tampoco era el dueño del molino.

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 LOS CORDERINES EN LAS ALFORJAS

El aldeano ha encontrado un buen resguardo para sus corderines: Las alforjas.

En Cereceda muchas veces las ovejas parían en la dehesa o en la sierra o en los praos a los que las llevábamos " porque esta oveja está pa parir ", decía mi padre.

Yo iba al mediodía, al salir de la escuela, " a dar una vuelta " y, si solamente había un corderín, me lo cogía, como buenamente podía, y me lo traía al corral.

Pero si había más corderines recién nacidas, me volvía al corral y me buscaba la ayuda de la burra.

Entonces entraban en acción las alforjas.

En cada lado de la albarda me cabían dos corderines.

Detrás de la burra venían las madres, que, muchas veces eran solamente dos, porque las ovejas en Cereceda parían dos crías o, incluso, tres.

El aldeano se ha tirado la alforja al hombro y en ella ha metido los corderines, cuando ha acudido al ferial a venderlos.

Además lleva uno al brazo.

Entonces no había furgonetas para trasladarlos.

En Cereceda los " gatos " y las " gatas " los cogían por las patas delanteras y así los llevaban al huerto, y así los devolvían al corral al atardecer.

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 LA VIDA ES UN LARGO CAMINO

Esas palabras te las decían los " gatos " viejos cansados de ver el horizonte de Cereceda en los cuatro puntos cardinales : El Codorro, los llanos de las Tierras Grandes, la Peña de Francia y los Rasos.

Para muchos la vida había transcurrido entre esos cuatro puntos.

Solamente Salamanca, Valladolid o cualquier otro cuartel de la VI Región Militar habían roto esa monotonía durante unos meses con el Servicio Militar.

Aquellos que combatieron en la Guerra Civil tenían mucha reticencia a contarte " sus batallas " reales.

Pocos te mostraban los " papeles " que decían que había combatido " con gran valor " en alguno de los Frentes.

Ellos habían sido estudiantes en malos momentos, pero habían aprendido " demasiado ".

Todos querían enseñarnos a las generaciones futuras - sus hijos y sus nietos - que algunas " lecciones " era mejor no tener que ponerlas en práctica.

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 SI EN NOVIEMBRE SOPLA EL VIENTO, ni un barco sale del puerto

Me lo ha dicho esta tarde mi amigo, viejo lobo de mar, a quien he encontrado en mi paseo por la orilla del puerto de Altea.

A mí me parecía que las olas no eran tan " altas " como para impedir la salida al mar.

Pero comprobé que los barcos estaban amarrados y los hombres con la nevera en la mano - en ella guardan la cena - no se acercaban al mar.

Yo, que soy de tierra " adentro ", tengo un gran respeto por los hombres de la mar.

Y, hasta los pescadores de caña que se sientan en los malecones, me producen admiración al verlos tan tranquilos, tirar la caña y sentarse a esperar.

El viento me trae los recuerdos de las olas " gigantes " del mar Cantábrico y el viento ábrego " que me asustaba en mis paseos por los acantilados de Musques ", y al que los asturianos llamaban " el aire de las castañas " pues las arrancaba de los árboles..

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 HOJAS DEL ÁRBOL CAÍDAS juguetes del viento son

Esa " sentencia " la conocemos muy bien los " gatos " que antaño fuimos muchachos.

Cuando llegaba esta época del año nos dedicábamos, al salir de la escuela, a cuidar las ovejas que " iban a parir " y las que ya tenían los corderos.

Las llevábamos cada uno al su prao para que comieran la poca hierba que hubiera antes de que las heladas de diciembra la " quemaran ".

En los praos - situados a orillas de los dos ríos de Cereceda, el río Yeltes y el río Cerezo - hacía mucho frío y era necesario hacer una lumbre para calentarnos.

Buscábamos una esquina de las paredes y allí amontonábamos las hojas de los robles o de los chopos o de los alisos.

El viento nos había ayudado y era en el lugar donde el viento - tras jugar con ellas - las había amontonado.

Nosotros echábamos encima de las hojas o zarzas o ramas secas o algunas ramas cortadas de los alisos para preparar nuestra hoguera.

Yo recuerdo las tardes de frío en el prao del Chorrero - con robles hermosos y secarones - y en el prao de las Digisuelas - con chopos y mimbreros y alisos y algunas zarzas secas de la Poza de las Matas - para hacer la hoguera.

En aquellos años eran los jerseys y las bufandas y los guantes y los calcetines hechos con la lana de las ovejas las únicas prendas que teníamos para " luchar contra el frío ".

Hermosos recuerdos que perdurarán siempre en nuestra memoria.

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 TÍTULOS DE GATO Y DE GATA  ( 10 años )

Un señor " gato " muy curioso me escribe un mensaje:

" Me gustaría conocer los nombres de todas las personas a quienes se ha honrado con el Título de GATO y GATA ".

Los Títulos de GATO y de GATA nacieron hace 10 años.

2016 fué el primer año y los recibió un matrimonio: José Luís Tapia Pérez y Alazne Eizaguirre Zubía.

2017  llevó los Títulos a la vivienda del matrimonio Isidro Marcos Martín y Juana Aparicio de Arriba.

2018   Los Títulos para el bar del pueblo : matrimonio Pedro Hernández Castro y Flora Marsán Moure.

2019   Dos GATOS: Constantino González Macías y José Manuel García Villalón.

            Una GATA:  Idoia Marcoida Iñarra.

2020 Los Títulos fueron al extranjero ; Yuri, residente en Chequia, y María, residente en Centroeuropa.

2021 Dos GATAS :  María Águeda Martín Hernández y Esperanza Rodríguez González.

          Un GATO : Manuel Marcos Robles.

2022   Los dos Títulos para el matrimonio Argimiro Gómez Marcos y María Sagrario Montero Álvarez

2023   El Título de GATO para Calixto Fraile Tabernero

            El Título de GATA  para la Comunidad de Monjas Franciscanas de El Zarzoso.

2024     Los Títulos se quedaron en la Plaza: El matrimonio

                                         Arístides Álvarez Martín y Francisca Pérez Montejo

2025      Los Títulos para el matrimonio Jacinto Calvo Tapia y Asunción Tapia Pérez.

Nota . - Isidro, Juana y Pedro nos han dejado para siempre. Descansen en paz.

Foto  Constantino González Macías  GATO 2019  Tmmy y Dora, los " gatos " de Cereceda.

 LA SILLA DE LA SALA

Esa silla era de un " juego " de cuatro sillas que estaban en la sala y que se utilizaban en las cenas de la matanza, cuando además de la familia, se invitaba al cabrero y al pastor.

La cena era alrededor de la camilla grande de la sala.

La sala era la habitación principal de la casa en la que estaban las alcobas.

Las alcobas eran pequeños dormitorios con un hueco para la puerta, que nunca se puso, porque el hueco se cubría con una cortina.

En la sala dormía toda la familia.

Esa silla era la silla de la abuela o del abuelo, o, como decía mi madre, " ésa es la silla en la que sienta el párroco cuando está invitado ".

Un día la familia emigró y esa silla nadie quiso llevársela a su casa aunque la ofrecieron a parientes, a amigos y a vecinos.

Por esa razón la sacaron al huerto.

Y allí, entre las hierbas y la maleza, está a la espera de una mano amiga que la devuelva, si no a la sala, al menos a la cocina.

La cocina ocupaba el segundo lugar en la categoría de las habitaciones de la casa.

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 INFANCIA POBRE  PERO MUY FELIZ

Desconozco el autor de la frase, pero la suscribo de punta a punta ( " de pe a pa " en el lenguaje vulgar ).

Es cierto que mi infancia y la de todos los muchachos de Cereceda fué pobre pues " no teníamos un real ", pero con nuestros juegos y nuestras albarcas y nuestros sabañones en invierno, éramos felices

Las muchachas tenían el consuelo de sus bordados o de sus trabajos con las abuelas.

Ya he contado que yo vi el tren por primera vez a los once años y que vi el mar cuando tenía 20 años.

El domingo - el único día que estábamos libres de ir a la escuela - nos entreteníamos con nuestros juegos en los corrales , si hacía frío, o en la Plaza y sus alrededores, si hacía calor.

Los nidos y los baños en el río Yeltes - en la poza de las Digisuelas - eran suficiente entretenimiento para quienes teníamos entre siete y once años.

Guardar las ovejas o ir con el cabrero o ayudar a nuestros padres, siempre nos pareció " algo normal " y, como no sabíamos que había televisión, nos entreteníamos con la radio.

Mi felicidad era tener un pizarrín nuevo que yo me fabricaba con un trozo de pizarra.

Y, cuando faltaba la luz, pues cenábamos a la luz de los candiles y . . . nos íbamos a dormir tan contentos y felices.

" Donde muchos ven pobreza, yo veo los recuerdos de una infancia perfecta ".

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 CARRERAS SOBRE TONELES VACÍOS

Solamente he presenciado una carrera sobre toneles en toda mi vida.

Ocurrió en San Martín de Trevejo el año 1954.

Una tarde que los alumnos del colegio Claretiano habíamos salido de paseo, al regreso cruzamos algunas calles del pueblo pues el colegio se encontraba - y se encuentra actualmente pero convertido en hotel - un poco alejado del casco urbano.

En una calle lateral había unos niños jugando a correr subidos en los toneles de vino vacíos.

Yo me supongo - eso lo pienso hoy - que algún mañego - así se les llama a los habitantes de ese pueblo -  los había sacado a la calle para lavarlos.

En San Martín de Trevejo el agua corre por las calles en abundancia antes de llegar al río Arrago.

Recuerdo que yo les dije a mis compañeros de paseo que en mi pueblo no había viñas y los toneles los había visto en los pueblos de la Sierra.

Los muchachos se esforzaban por subir a lo alto del tonel sin que resbalase sobre las piedras mojadas de la calle.

En realidad no era " una carrera sobre toneles " sino una carrera por conseguir subirse al tonel.

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 MÁS VIEJO ES EL VIENTO Y AÚN SOPLA

- Cuando uno llega a viejo, le cuesta mucho subir hasta la Poza,

La Poza - en la que se almacenaba el agua para regar en verano - era un paseo para las personas muy mayores.

Los otros paseos - hasta la Peña el Gato, hasta las Dos Cerrás, hasta las Canalejas, hasta Valdecarros, hasta Pataloso, hasta el puente Cantería, hasta la Azebea, estaban algunos más cerca del pueblo, pero era costoso - porque el pueblo está en un alto - el regreso a casa.

- Cuando ya no pueda ni siquiera subir hasta la Poza, es que ya estoy viejo, le oí en varios ocasiones decirme a un " gato ".

- Ya he recorrido cientos de veces todos los caminos del pueblo. Mis piernas los conocen todos en cualquier época del año. Nunca me asustó ni el frío ni el calor. Pero ahora, si llego hasta la Poza, ya he caminado bastante.

Un día, que soplaba el gallego, lo acompañé hasta la Poza y allí, sentado al lado del bocil, me contó muchas de esas historias que yo, despacito, voy desgranando en las páginas del blog.

Él me repetía que ya era " mu viejo " y que los años le pesaban mucho y que, si el gallego soplaba fuerte, le costaba volver a su casa.

Y comenzó a hablarme de los vientos que soplan en el pueblo y " lo que anuncian ".

Entonces se me ocurrió decirle la frase que da título a este artículo:

" Más viejo es el viento y aún sopla ".

Se quedó un minuto pensativo, y sentenció:

" El viento lo sopla Dios y Dios nunca se cansa ".

A lo mejor tenía razón el viejo " gato ".

Foto  Google.com   El peine de los vientos. 

                                 

                                 Obra de Eduardo Chillida, situada donde acaba la ciudad y empieza el mar.

                                                                             Así el viento entrará peinado en la bahía de la Concha 

                                                                             de San Sebastián ( España ).

JIPEAR  ( jipiar )

. Gemir, gimotear.

. Mirar, observar con atención. 

En Cereceda todos los muchachos sabíamos jipear cuando nos interesaba conseguir algo de la madre o de la abuela.

- Este muchacho ya está jipeando. Eso es porque quiere algo.

No importaba la edad que tuvieras.

- Tú jipéale un poco a la abuela y verás como te da algo, se le aconsejaba a cualquier nieto.

Las muchachas tenían otros métodos  - un abrazo, un beso, una carantoña - cuando querían algo de la familia femenina.

El segundo significado de jipear siempre me resultó llamativo porque me lo enseñó mi padre " desde mi más tierna infancia ".

- Quédate en la portera de abajo del huerto y procura jipear bien si vienen los guardias por la Pedragosa pa arriba. Avisa enseguida a tu madre, que ella sabe lo que tiene que hacer.

Mi madre - que era la posadera - se pasaba casi todo el día en casa.

" Lo que tenía que hacer " era avisar a los portugueses para que salieran por la puerta del corral o para que se escondieran en el tenao del heno; avisar a los aceiteros jurdanos para que taparan los pellejos de aceite con las albardas de las caballerías; y en tercer lugar mandarme a mí a entretener a los guardias a la puerta del huerto o de la casa.

Yo era un excelente " jipeador " en palabras del cabo Juan.

Pero, por un cuento o por una  bailarina de madera o por una peonza, yo le contaba a la guardia civil dónde estaba el café portugués o el aceite jurdano.

Así era mi vida de muchacho - con cinco o seis años - en la taberna de Cándido de Cereceda.

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 EL TIEMPO enterrado en la arena

Tengo un " conocido " - que tiene esa categoría porque no alcanza la categoría de amigo -que todas las tardes del verano y alguna tarde del otoño y el invierno y la primavera - se dedica a buscar objetos perdidos en las playa.

Tiene un detector de metales y se pasea por la playa,  un poco alejado del agua, con su " aparatejo " en la mano " a ver si encuentro algo ", me dice todo serio.

- Usted no se puede imaginar la cantidad de objetos que pierde la gente en la playa.

Yo lo miro con asombro.

Prosigue : Anillos, medallas, pendientes y relojes, es lo que más pierde la gente.

Y usted los busca, los encuentra y los . . .

Esos objetos los vendo o los guardo de recuerdo o los regalo a familiares y amigos.

Yo miro su " aparatejo ", mientras añade: si me encuentro una cartera, la entrego a la policía municipal.

Es usted muy generoso.

- No lo crea. Yo me saco unos euros en mis rastreos por la arena.

- Es como un paseo con  recompensa.

- Hace poco me encontré un reloj de bolsillo de esos antiguos. Tenía las horas marcadas en números romanos y el 4 lo tenía con 4 rayas. ¡ Fíjese si era antiguo !. Al día siguiente se presentó un señor muy elegante y me preguntó si lo había encontrado.

- Y usted, le dijo que sí.

- Y se lo entregué a su dueño.

- El hombre, que era de Albacete, me dió las gracias y 50 euros.

- Buena propina, sí, señor.

- Y me dió su tarjeta para que pasara por su restaurante en la ciudad. ¡ Está usted invitado !, me dijo. Si un día voy a Albacete, pasaré a visitarlo.

La gente pierde " el tiempo " bajo la arena de la playa.

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 AGUA Y VIENTO AL MEDIODÍA, agua todo el día

Estas palabras eran propias de mi padre y de todos los " gatos ".

Si estaban trabajando en el campo y al mediodía volvían a la su casa, significaba que la lluvia y el viento iban a proseguir durante toda la tarde.

- Y si estabas de cabrero o de pastor, ya sabías lo que decía el refrán: tendrías que comer arrimado a alguna pared para resguardarte del viento y comer fuerte para poder con el " capote ".

El capote era una manta gruesa con la que te resguardabas del frío y del viento, pero si llovía, " se cargaba de agua " y no podías con él.

Menos mal que en invierno las tardes en Cereceda eran muy cortas y enseguida llegaba la hora de regresar con el ganado a los corrales.

- Hay que " picar " muchas berzas para las cabras y las ovejas porque ahora está lloviendo y hace viento " gallego ". Seguro que va a estar así toda la tarde y el ganado volverá a los corrales muy temprano.

Había sido un día en el que vacas y cabras y ovejas poco habían comido en la dehesa o en la Piñuela o en Valdelobos y era necesario " picar hojas de berzas " y echárselas de cena.

A los " gatos " el tiempo de invierno les preocupaba porque los animales volvían del campo siempre con hambre.

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GATO Y GATA  2025

Como en años anteriores - el primer TÍTULO fue el año 2016 - el blog ha seleccionado las dos personas a quienes se concede el Título de Gato y Gata

GATO  2025   JACINTO CALVO TAPIA

GATA  2025    ASUNCIÓN TAPIA PÉREZ

Este matrimonio, que reside en Madrid, gusta pasar el verano en Cereceda.

Jacinto, nacido en San Martín, se ha convertido en un " gato " más, a quien le agrada recorrer el término municipal y hablar en idioma " gatuno " con las personas del pueblo.

Asun es aquella muchacha que hace muchos años  " nos daba la luz a la llegada de las cabras " pues es hija de Asunción y Cipriano, el electricista.

Los dos reciben el premio " para reconocer la labor de divulgación del pueblo, de defensa de sus raíces y de amor a sus gentes ".

 Amor a Cereceda que han inculcado en sus hijos Álvaro y Carlos.

¡ Enhorabuena !.

Foto   Constantino González Macías  GATO 2019

                 Tommy y Dora, los dos gatos más famosos de Cereceda.

LA ABUELA BRÍGIDA Y SU BURRA TEMPRANERA

 - ¿ Sabe usted ?. A mí me pusieron Brígida porque nací el 23 de julio. Cuando yo nací, en mi casa ya había tres muchachas y un muchacho. Yo soy la más pequeña de cinco hermanos.

- Antes en todas las casas había unos cuantos muchachos y algunas muchachas.

- Nacían más muchachos que muchachas en el nuestro pueblo.

- El año que yo nací, nacieron siete muchachos y nacimos sólo cuatro muchachas.

- Mi madre decía que era un buen año pa nacer.

- Oiga, qué razón tenia.

- Gracias a Dios, todos los muchachos están vivos y casaos y, algunos, con nietos.

- Las cuatro muchachas nos casamos y hemos tenido todas hijos menos Juventa, que se le murió el marido enseguida de casarse y no ha querido buscarse otro marido.

- Mi prima, Mariluisi ha tenido siete hijos, tres muchachos y cuatro muchachas.

- Ya lo ve usted, han cambiado los tiempos.

- A mi burra la llamo Tempranera porque nació un cuatro de abril a las cinco de la mañana.

- Como no sabíamos qué nombre ponerle, le pusimos Tempranera.

- Buenos días tenga usted, que me voy a llevarla al cercao del Rebollar.

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 UNA SILLA BAJITA Y UNA CARRETILLA

Esta foto se merecería varios artículos del blog.

Yo me conformo - por hoy - con escribir uno.

La señora Jacinta está sentada a la puerta de su casa en la sillita - una silla baja - que ha sacado del portal de su casa.

Antaño esas sillitas estaban en las cocinas y eran el asiento favorito de mayores y pequeños para sentarse " a la lumbre ".

En todas las casas había dos sillitas, una a la izquierda de la lumbre y la otra a la derecha.

Allí se sentaban el abuelo y la abuela, porque antaño los abuelos vivían con sus hijos hasta su fallecimiento.

La señora Robina - que llegó al pueblo tras casarse con Serafín - regresa de llevar ceniza y estiércol al huerto , que ella lo llama cortina.

Se ha parado a charlar con Jacinta y aprovecha la carretilla para utilizarla de silla, tras renunciar a la silla que le ha ofrecido su amiga.

Aunque el pueblo es pequeño - unas treinta personas durante los meses de invierno - sus casas están una en una punta del pueblo y la otra a la otra punta.

Cuando se ven, aprovechan para recordar a Genaro, el marido de Jacinta, que falleció hace un año y que era " algo pariente " de la madre de Robina.

Una charla sin prisas porque la mañana es larga y, hasta la hora de la comida, no tienen " nada que hacer ".

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 NACIMIENTOS EN LA PROVINCIA DE SALAMANCA

En el año 2023 nacieron en la provincia 1.683 bebés.

El año1945 los nacimientos en la provincia de Salamanca fueron 10.997.

                                     Datos tomados de salamancahoy.es

Ese año que marca un hito en el número de nacimientos en la provincia, puedo afirmar que Cereceda contribuyó de una manera especial a conseguir una cifra tan alta.

Según la señora Araceli - la madre de Boni, Maxi y Yayo - en el año 1945 nacieron en el pueblo 18 bebés, y ella me dijo el nombre y los padres de cada uno.

Ese dato - para mí totalmente digno de fiar - lo intenté confirmar en el Ayuntamiento pero, por diferentes razones, no lo conseguí.

Ese año nació mi hermano Isidro y mi madre me había dicho en muchas ocasiones que ese año fué un año de muchos nacimientos, sin que ella me diera ningún número exacto.

Fuimos - mi madre y yo - diciendo nombres de muchachos y muchachas nacidas en 1945 y llegamos a 15.

Mi madre dijo que habían sido más.

Por esa razón hace unos años hablé con la señora Araceli, quien me indicó que habían sido 18 los nacimientos.

Los últimos nacimientos en Cereceda fueron en los años 1998 - 2001 - 2008 y 2010 con un solo nacimiento ( una niña ) en cada año.

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 EL ARTESANO DE LOS BANASTOS

Los artesanos de Cereceda nunca hicieron banastos,

Su trabajo era hacer cestos para las patatas pero con mimbre de los mimbreros que crecían en los prados cerca de la pared del río.

Los banastos eran propios de los artesanos de la Sierra.

En Cereceda no había " montes de castaños " de los que se pudieran extraer las láminas finas con las que están hechos los banastos.

Las tiras finas de castaño eran mojadas para que fueran más flexibles.

Los banastos - algunos de mis amigos serranos los denominan banastas - son utilizados para transportar las uvas en la vendimia, o las cerezas en junio o las aceitunas al llegar los fríos.

Para un " serrano " el banasto tiene los mismos usos que los cestos de mimbre para los " gatos ".

Algo los diferencia en el uso especial: nunca vi medir la paja en cestos para venderla.

En cambio, mi padre vendía el carro  paja por banastos a los serranos de Miranda del Castañar.

" Un banasto bien hecho serviría para llevar agua ", me dijo un banastero de la Sierra.

Me quería explicar que las láminas de castaño podían estar tan juntas que el agua no se " colaría " entre ellas.

Las cestas de las patatas eran buenas para ir a " coger peces " porque el agua se escurría " y quedaban los peces " gordos " en ella.

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 ¡MENUDO GALLO !

El gallo en un principio era un ave silvestre, que fué domesticada hace 7.000 años en Asia.

El gallo tiene una gran cresta rojiza en la cabeza.

Cubre el dorso con una capa de plumas.

La cola está compuesta por plumas oscuras grandes y arqueadas que brillan de color azul, púrpura o verde.

El gallo produce un sonido llamado canto ( quiquiriquí o kikirikí ) y canta durante todo el día pero prefiere el amanecer, el mediodía, la media tarde y la media noche ( entre las 3 y las 5 de la mañana ).

En todos los corrales de Cereceda había gallinas y, por lo menos, un gallo.

Había " gatas " que les gustaba criar pollitos hasta que se convertían en gallos.

Entonces aprovechaban su venta para " sacarse unos cuartos ".

Mi madre era una de las compradoras de gallos en el pueblo.

Las meriendas de los quintos, la despedida del mozo que se iba a la mili, la corrobla de los mozos tras " el cobro de las pesetas " al mozo forastero, eran acontecimientos que se celebraban con una cena de gallo con  arroz.

La taberna de mis padres era un " buen sitio " para celebrar esos acontecimientos y mi madre - la señora Constantina - era especialista en guisos de gallos.

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 UN SUSPIRO

Las " gatas " eran mujeres que tendían fácilmente a suspirar.

- Abuela ¿ por qué suspiras ?, le preguntaba yo a mi abuela.

- Por ná, solía decirme.

Yo se lo comentaba a mi madre y ella me decía una respuesta cada vez.

- La abuela hoy está suspirando porque la gallina clueca le ha sacado sólo nueve pollitos y le había puesto docena y media de huevos.

Doce y media de huevos era la medida que tenía mi abuela a la hora de poner huevos en la cesta para que la " clueca " le sacara pollitos.

- La abuela hoy está suspirando porque ha venido el " capador " y la marrana grande no quiere comer.

Cualquier acontecimiento de la vida de los animales del corral, podía trastocar la vida de la señora " gata " y hacerla suspirar.

Don Antonio decía " las mujeres de este pueblo siempre están suspirando y rezando a todos los Santos y a la Virgen de la Peña ".

El suspiro es " Una aspiración fuerte y prolongada seguida de una espiración, acompañada a veces de un gemido y que suele denotar pena, ansia o deseo ".

El suspiro es " el aire que nos sobra por alguien que nos falta ".

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 PARA ESE VIAJE no hacían falta alforjas

Una frase de mi abuela Fausta.

La primera vez que se la escuché fué un día que mi tío Avelino había ido a los molinos de la Calería.

Allí acudían los " gatos " con los burros y por la noche, para no declarar esos costales de harina y el trigo del que se había obtenido la harina.

- Mi tío tuvo que pagar una " maquila " excesiva  según la opinión de mi abuela, además de estar toda la noche de camino.

- En la fábrica hubiera costado menos, que con la declaración del trigo, vendría a salir poco más o menos, decía mi abuela muy enfadada.

Entendí que no merecía la pena irse a los molinos de la Calería a moler.

Ése era el significado de la frase: " Para ese viaje no se necesitan alforjas " :

. La inutilidad del viaje para ahorrarse unos reales, que al final, fueron nada.

. Pagar mucho por poco.

- Si os hubiera pillado la guardia civil, adiós trigo y adiós harina, añadió mi abuela.

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 SI NO  . . .  

. Si no es tuyo, no lo cojas.

En el año 1962 yo llegué, en una mañana de agua y frío - era el mes de octubre - a la Estación del Norte de Bilbao.

Me llamó la atención que había un montón de periódicos, tapados con un plástico, encima de una mesa.

Los viajeros que llegaban o que se marchaban, se acercaban al montón, cogían un periódico y depositaban unas monedas al lado.

Si era necesario, cogían el sobrante del importe del periódico y seguían su camino, a pie o en el tren.

Años más tarde, pude hablar con una persona que se encargaba de recoger el dinero, los periódicos sobrantes - si los había - y contar la recaudación de la mañana.

- Puede usted decir que siempre hay más dinero del que " debería " haber. 

Y, ante mi cara de sorpresa, añadió:

- Algunas personas no se entretienen en recoger " el cambio " por la salida del tren o por la " prisa " en acudir a su trabajo.

" Si no es tuyo, no lo cojas ", consejo de la sabiduría japonesa.

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 EL HELIOTROPO

Es una yerba anual o perenne que en ocasiones llega  a convertirse en arbusto pequeño.

Su nombre - heliotrope - está formado por dos palabras griegas : helio que significa " sol ", y tropein que significa  " volver ".

Ambos se refieren  al movimiento de la planta  mirando hacia el sol.

La que yo tengo en mi huerto es " heliotropum arborescens ".

Tiene una fragancia a vainilla y, según mi amigo botánico y aficionado a las plantas desde su juventud en Holanda, " calma la mente y reduce el estrés ".

Es una planta que necesita humedad constante pero sin encharcamiento.

Tradicionalmente se utiliza  para la cicatrización de heridas, infecciones oculares, trastornos nerviosos y con fines antisépticos.

Las semillas se tiran en la tierra en los meses de marzo, abril o mayo.

En los cuidados yo me limito a cortar las flores muertas y eliminar las hojas exteriores que están viejas y amarillentas.

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 LA HOZ EN EL HAZA y el hombre en la casa

La hoz debe estar en la tierra que se está segando.

Cuando nosotros segábamos, era costumbre ir y volver a las tierras con las hoces al brazo.

A mi padre le ponía enfadado si yo le decía que dejáramos las hoces en la tierra a la hora de regresar a casa para comer.

Jamás se me ocurrió decirle que a la noche las hoces dormían en las tierras y nosotros en casa.

Los " gatos " se inventaban que era necesario afilar las hoces en la piedra de afilar que tenían en el corral y, por esa razón, las hoces los acompañaban por los caminos entre los trigos.

Igual ocurría con otras herramientas.

Las azadas se paseaban sin descanso porque a las " gatas " les parecía muy mal dejar la azada en el linar aunque tuviera que volver por la tarde a regar la poza.

También ocurría idéntico " trabajo " con la caldereta o la herrada de sacar el agua del pozo mediante el artilugio del cigüeñal.

Veías a los hombres cruzar la plaza con la herrada en la mano camino de los linares de las Suertes o del Tejar, zona en la que abundaban los pozos y los cigüeñales.

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 ESTAR UN DÍA DE PERROS

Ayer llamé a un amigo que vive en un pueblo de montaña al que ya ha llegado la nieve y el frío.

Me dice que hace muy mal tiempo: viento fuerte con nieve ratonera y mucho frío.

Yo le indico que a esos días en Cereceda los llamábamos " días de perro ".

" Hoy hace un día de perros. Será mejor que nos quedemos a la lumbre ", decíamos.

La nieve " ratonera " es una nieve fina que se presenta acompañada de viento fuerte y niebla.

Era una nieve temida por los pastores y por los " amos " de las ovejas pues suponía tener las ovejas en el corral o arriesgarse a que " alguna oveja vieja " se perdiese por el camino de la sierra o por el Valle Trigal.

Nunca supe la razón de esa denominación.

Quizás significa que ese día hasta a los perros les cuesta abandonar el calor del corral y salir a la calle o al monte tras las ovejas, las vacas o las cabras.

En el idioma " gatuno " es la forma de presentar los días que " es mejor no levantarse de la cama porque lo único que se puede hacer es gastar leña en la lumbre ", decía mi madre.

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 ETAPAS DE LA VIDA

Una vida dividida en cuatro etapas: La niñez, la adolescencia, la edad madura y la vejez.

Hay que buscar un nombre para cada etapa.

Para la niñez se ha elegido la ALEGRÍA

Alegría " sentimiento grato y vivo que suele manifestarse con signos exteriores ".

             " Una sensación de satisfacción o felicidad ".

Para la adolescencia se ha elegido la ILUSIÓN.

Ilusión  " Concepto, imagen o representación sin verdadera realidad, sugeridos por la imaginación ".

             " Esperanza cuyo cumplimiento parece especialmente atractivo ".

Para la edad madura se elige la TEMPLANZA.

Templanza " moderación, sobriedad y continencia ".

La palabra de la vejez es SABIDURÍA.

Sabiduría " conducta prudente en la vida o en los negocios ".

Cada seguidor del blog debe situarse en una etapa y acomodar su vida a la palabra que le corresponda.

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EL ESTIÉRCOL NO ES SANTO, pero donde cae hace milagros

 

Una frase que escuché salida de labios de muchos " gatos ".

Mi padre decía  " el estiércol es  mejor que una bendición del cura ". 

Y se lo decía a Don Jesús, sacerdote de Herguijuela que fué párroco de Cereceda unos meses antes de emigrar como misionero a América, y que estaba a pensión en nuestra casa.

Cereceda tenía un tesoro en sus corrales: el estiércol formado por los excrementos de los animales - vacas, cabras, ovejas, marranos, gallinas y la burra - y los carros de gelechos y de hoja que llegaban hasta los corrales para cama de los animales.

El estiércol que más le agradaba a mi madre era la ceniza de la lumbre.

Ella la recogía en en una herrada vieja o en un calderete inservible para su función de calentar agua, y, cuando se encontraba medio lleno, me pedía que le ayudara a llevarlo al huerto la Calleja el Castaño.

Esa ceniza era utilizada para el surco gordo en el que ella depositaba los dientes de unas cabezas de ajos.

Recuerdo un linar en las orillas del río Cerezo - el río Chico - que tenía una producción raquítica.

Un " buen día " su dueño lo vendió para emigrar al Norte de España.

El nuevo dueño y, sobre todo, la nueva dueña lo abonaron y " echaron en él una noche de ovejas ".

Lo sembraron de patatas y dos canteros de alubias.

Mi padre " sentenció " con un poco de sorna gatuna " Este año ha dao más sacos de patatas y kilos de alubias que en los veinte años que lo tuvo el su anterior dueño ".

- " El estiércol no es santo pero en los linares hace milagros" le " espetó " el tío Manolo el herrero.

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 EL PAN DURO

Cereceda era en mis tiempos infantiles un pueblo de pan reciente.

En la mayoría de las casas se " masaba " cuando se acababa el pan o " cuando hay tiempo ", que decía mi madre.

En cada " masadura " en casa de mi abuela y en mi casa se hacían todos los panes que cabían en el horno.

En el horno normal cabían 10 - 12 panes.

En el horno de mi casa - que estaba en el sobrao - cabían 15 panes y algunos bollos .

Esa era la " masadura " corriente de mi casa.

Cuando sacábamos los panes del horno, los metíamos en un cajón de madera en la despensa y allí reposaban entre 9 y 10 días porque nosotros en la casa éramos muy paneros.

" Coge un cacho pan " era una frase muy " socorrida " cuando tenías ganas de comer o de cenar y faltaba " el cabeza de familia ".

Hoy la mayoría de la gente compra el pan - un pan redondo de kilo - cada dos días, aunque a los " hijos del pueblo que llegan en verano, les gusta comprar un pan más pequeño y comerlo reciente cada día ".

Yo soy muy panero y, si el olvido hacía que no encargara el pan - había que encargarlo " el día de antes " - me iba caminando hasta El Cabaco - unos 3 km  de distancia - a buscar un pan.

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 ¿ LEER O ESCRIBIR ?

Desconozco cómo se han formado algunos escritores, pero en mi caso puedo decir que " todo papel que caía en mis manos, yo lo leía."

No puedo presumir de haber leído muchos libros en la biblioteca de mi casa porque no existía,

Igual suerte corría la biblioteca del pueblo.

Los libros de lectura de la Escuela Unitaria de Niños me los sabía de memoria porque eran un número tan escaso que las estanterías hubieran sobrado, si las hubiera habido en la escuela.

En los Colegios de los Padres Claretianos en los que estudié, abundaban los libros pero eran, en su gran mayoría, vidas de santos o libros religiosos.

Fueron mis años en la Escuela Normal de Maestros de Salamanca - la foto es de la Plaza de Anaya de Salamanca - los que me llevaron a leer y leer sin parar.

También recuerdo con cariño una biblioteca pública que había junto a la Plaza Mayor de la ciudad.

Mi problema es que " yo no leo los libros, los devoro ".

En algunos centros educativos en los que he impartido Lengua Castellana - que no Lengua Española -  siempre he animado a toda la clase, " a los buenos y a los malos y a los regulares " que decía el profesor de matemáticas, a leer.

Sin duda alguna, mi afición a escribir " nació " de mi afición a leer.

Foto  salamancartvaldía.