jueves, 25 de abril de 2024


EL TREN DE ASTORGA A SEVILLA

La primera vez que vi un tren fué de noche y en la estación de Salamanca.

Era en los primeros días de setiembre de 1953 y yo me subía al tren para dirigirme a Cañaveral, un pueblo de Cáceres, y desde allí en coche de línea a San Martín Trevejo, otro pueblo cacereño en la Sierra de Gata, en el que permanecí un año: Primer curso de Bachillerato Elemental.

Aquel tren echaba humo y me asustaba porque hacía sonar, además del troqueteo sobre las vías, unos silbidos al llegar a los túneles de la zona de Béjar.

Volví a viajar en ese tren al setiembre siguiente camino de Mérida y de Don Benito - ambos pueblos en la provincia de Badajoz.

El tren de la Ruta de la Plata - en recuerdo de la Vía de la Plata de los romanos - siempre ha estado ligado a mi memoria de " gatín " de un pueblo sin tren.

Aquel tren de vapor murió el día 1 de enero de 1985.

Hoy me entero por la prensa que han acordado " resucitarlo " en el año 2050, dentro de 26 años.

Y yo, profesor jubilado de Lengua Castellana, he recordado a don Juan Tenorio:


DON PEDRO         Pues vete con Dios, y advierte

                                que hay castigo, infierno y muerte.

DON JUAN             ¿ Tan largo me lo fiáis . . . ?


                                        Tirso de Molina   Don Juan Tenorio    escena V


Desde Pataloso se ve la nieve en la Sierra de Béjar pero no se veía el humo de la locomotora del tren Ruta de la Plata.


Foto  Google.com


 MONSAGRO y las Eras de la trilla





En Monsagro se celebra cada verano la Fiesta de la Trilla, en recuerdo de antaño, cuando en el pueblo se trillaba la mies con burros y trillos como los de Cereceda.

El blog aplaude la idea de que se arreglen las Eras que eran circulares y con lanchas " hincadas " en el suelo para que el bálago de la parva no se saliera del círculo.

Yo he estado en contadas ocasiones en Monsagro. Lo he visto muchas veces desde el Paso de los Lobos en mis subidas a la Peña de Francia.

También he tenido amigos viviendo en el pueblo, " gatos " que emigraron a Monsagro.

Siempre pensé que era mucho más grande que Cereceda, porque su término municipal es gigante.

Su población actual es de 133 habitantes ( 77 hombres y 56 mujeres ) con una gran diferencia entre ambos grupos ( 21 personas ).

Hace pocos años perdió su escuela y el blog lo reflejó con pena en sus páginas.





El pueblo, situado a 931 metros de altitud, tiene una edificación moderna, denominada El Museo de los Mares Antiguos, en el que se muestran de forma didáctica los distintos periodos geológicos con ejemplos fósiles.

Hay muchas huellas fósiles de origen marino de más de 400 millones de años de antigüedad.

Alabo el interés de su alcaldesa porque el pueblo no " se muera ", aunque de 2020 a 2023 ha perdido 5 habitantes ( 138 - 133 ).

Es muy difícil luchar contra el vacío, año tras año, de los pueblos salmantinos, cuando la " capital "  de la comarca pierde población ( Ciudad Rodrigo ha perdido 451 habitantes : En 2020 tanía 12.261 y en 2023 tenía 11.810 habitantes ).


Fotos  lagacetadesalamanca y Google.com

UN LUGAR :  El Corral de las Vacas








La zona del término municipal conocida con el nombre de El Corral de las Vacas está situada hacia el sur del casco urbano, una vez pasado el río Cerezo y hacia el oeste del camino La Nava.

Estaba dividida en dos partes por la regadera de riego de Las Matas.

La zona entre la regadera y el río eran huertos en los que se sembraban patatas y frejones.

La zona de la regadera hacia el sur, hasta la Monte la Rade, eran cercados de secano.

En estos cercados abundaban los robles y los rebollos y allí se llevaban las vacas y los terneros y las ovejas paridas y los corderos y la burra cuando " no hacía falta " para que no estuviera todo el día encerrada en el corral.

La hierba en las pocas zonas emplaizadas era escasa pero era un buen lugar para llevar el ganado, pues eran cercados muy próximos al pueblo y calientes : Les daba el sol desde su salida por el Codorro hasta su puesta en la " cola " de la Peña de Francia.

Es seguro que esa zona de secano era el lugar donde estuvo el auténtico corral de las vacas : un lugar comunal al que los vecinos podían llevar aquellos animales vacunos que no deseaban que estuvieran cuidados por el vaquero o por el boyero.

La zona de regadío era una tierra excelente en la que además de los productos de los huertos, abundaban en la orilla del río los nogales.

Algunos de esos huertos - nombre que se daba a las pequeñas propiedades situadas en los alrededores del casco urbano y que producían verduras mientras que los linares estaban más alejados y producían lino y trigo - eran propiedad de los Frailes de la Peña de Francia y de las Monjas del Monasterio de Zarzoso, donados a ambas comunidades religiosas por los padres de las jóvenes a educar en el Monasterio o a profesar en el mismo.

Así figuran en el Catastro de Ensenada del año 1752.


Foto Google.com

miércoles, 24 de abril de 2024

MATACANDILES


Me llega un correo de María, GATA 2020, con la petición de un artículo sobre una planta, que mi grand-mére cuenta que había en su pueblo castellano y que los frutos se los echaban a las gallinas. " Esa planta, dice mi gand-mére que la llamaban matacandiles ". Y me pregunta si se encuentra en los campos castellanos y se emplea como alimento para las aves.


" Sisymbrium irio " es una planta herbácea que puede alcanzar el metro de altura con tallos ramificados desde la base. 


Las flores son de color amarillo pálido y la corola tiene múltiples segmentos en inflorescencia.

El fruto es una  silicua delgada, verde y cilíndrica.

Es una planta anual que germina en primavera.

Se cría en los bordes de los caminos y se cultiva en huertos de regadío de todo el territorio nacional, aunque es rara en la zona cantábrica.

Mi amigo Gerardo que tiene una tienda  en la que vende comida para animales y unas treinta jaulas con pájaros cantores, la utiliza como comida para su " orfeón " canoro.

Me ha explicado que con las semillas de esta planta  se hace una bebida dulce iraní, " empleada médicamente para limpiar el hígado. ".

- " En Azerbaiyán - ha añadido - la bebida elaborada con matacandiles se toma en los días veraniegos ".


Foto  es.wikipedia.org

 CARA DE BEATO y uñas de gato





El primer significado de beato es " feliz, bienaventurado ".


Esa expresión la escuché muchas veces en Cereceda.

Era utilizada por muchas " gatas " para hacer el retrato de algún " gato ".

- Menudo bullicio había esta mañana en la Poza. Desde que no hay un Fiel encargado de destapar la Poza y repartir los " tercios de agua ", todas las mañanas hay algarabía. Nicanor siempre reniega y grita y maldice su suerte por los vecinos que le han tocado a la hora de compartir el agua. Y eso que Nicanor tiene cara de beato, pero me parece que tiene uñas de gato.

Basilisa dice que el su yerno es una buena persona y que tiene cara de beato, pero déjalo solo y aléjate porque dice que tiene uñas de gato.

Los gatos son animales tranquilos, a los que les gusta dormir al sol, subidos en cualquier pared o en el hueco de cualquier ventana.

Si tiene los ojos cerrados, su cara es de un animal feliz y tranquilo, un animal con cara de beato . Pero si lo molestas, enseguida enseñará sus dientes y las uñas de sus manos, las patas delanteras.


Foto  Google.com



martes, 23 de abril de 2024

 LA   MORUCHA  QUE  PEGABA






Mi padre compró en el ferial de Tamames una vaca grande, con buenos cuernos y que, además, estaba preñada.

A mi padre le pareció una buena compra.

Se la compró a un hombre que vivía en Abusejo y la había adquirido en una dehesa.

- Esta vaca te da un ternero todos los años y cría muy bien, le dijo a mi padre.

Pronto tuve más información sobre la vaca , a la que enseguida yo bauticé como Morucha.

Era una vaca preciosa y, según los " entendidos " estaba bien de precio e, incluso, era barata.

Pero la Morucha tenía un problema : era una vaca que " pegaba " y el problema aumentaba si tenía que ir a la boyá con las demás vacas y moverse suelta por las calles del pueblo.

Mi padre dijo que el arado y el carro la domarían, y que todas las vacas del pueblo " pegaban " cuando parían.

Hoy leo en lagacetadesalamanca.es :

" La Diputación logra en " Castro Enríquez " moruchas más dóciles que pueden manejarse sin caballo.

" Él ( Paco Grande )  ha visto moruchas recias, sigue viéndolas y ahora trabaja con un amplio lote que son dóciles tanto que puede encerrarlas andando, sin ayuda del caballo, lo que hace unos años era impensable ".

Castro Enríquez es una finca ganadera de la Diputación provincial de Salamanca en la que se crían vacas moruchas y sementales moruchos.

El último semental que hubo en Cereceda procedía de esa finca.

La Morucha fué una vaca " que salió " mu buena " y nunca ocasionó ningún " percance " en el pueblo.


Foto  lagacetadesalamanca.es




ÍRSEME EL SANTO AL CIELO





La primera vez que escuché la frase fué en el corral de entrada a la casa de mi abuela en el barrio de La Esquina.

Don Antonio el párroco había ido a llevar unas hojas del Obispado a mi tía Floripe que era la Presidenta de la Acción Católica.

Mi abuela se encontraba en el corral sentada en una silla bajita enhebrando frejones de los que se colgaban en la sala y se comían en invierno con abundancia de tocino y huesos del cebón y algún trozo de adobado.

Yo estaba sentado en el suelo y dándole los frejones que habíann traído mis tíos en un cesto de los de sacar las patatas.

Me puse de pie y le di los " buenos días " a Don Antonio aunque todavía no tenía edad para ser monaguillo.

Se necesitaban 6 años para que el señor Eleuterio el sacristán te admitiera en su grupo de aprendices de monaguillo.

Don Antonio empezó a alabar los frejones y a preguntar a mi abuela de qué linar procedían - siempre eran del Valcabrero de Arriba - y cuánta paciencia se necesitaba para enhebrar la cesta llena de frejones, y cuánto tardaban en cocer y otros " secretos " culinarios.

Mi abuela seguía a su trabajo y yo me senté otra vez en el suelo para echarle frejones en el mandil, mientras Don Antonio hablaba y hablaba.

Al final preguntó por mi tía, que según mi abuela, estaba a regar el linar de Valdelobos.

Y entonces, Don Avelino le dijo a mi abuela :" Señora Fausta, ya no sé a qué he venido. Se me ha ido el santo al cielo ". Volveré otro día.

Cuando yo cerré la puerta de abajo de la puerta del corral, mi abuela, que era muy seria, empezó a reír y a decir " disparates " del párroco.

- Mira que decir que se le ha ido el santo al cielo, pero  ¿ a dónde van a ir los santos si no es al cielo ?.


Foto  Google.com

lunes, 22 de abril de 2024

 LUCHA CONTRA LA DESPOBLACIÓN





" Castilla y León se convierte en región piloto para un programa de lucha contra la despoblación ".


" En una reunión celebrada en París ".

Como diría el tío Eugenio " eso está mucho más p´allá de Valladolid y a esos señores nosotros no les interesamos nada ".

" Castilla y León ha presentado durante estos días un dossier detallado de datos y políticas clave implementadas para combatir la despoblación como el programa " Rehabilitare " en el ámbito de vivienda, " A Gusto en Casa " en materia de servicios sociales, los resultados en educación según el informe PISA, la apertura de colegios en zonas rurales y la iniciativa del transporte a demanda.

" Castilla y León ha implementado políticas de dinamización demográficas, entre las que se incluyen una extensa red de infraestructuras y otras centradas en la creación de empleo y el apoyo financiero a los jóvenes emprendedores ".

                                                                salamancartvaldia.es





Mi opinión, como " gato " y profesor jubilado e interesado por la demografía, es que " tot aixó no aprofita per a res ", que dicen los valencianos.

Me gustaría conocer cuántos colegios rurales - mejor dicho - cuántas escuelas de pueblo se han abierto en la provincia de Salamanca desde el año 1982 hasta 2023, y cuántas se han cerrado.

Así podremos saber en idioma " gatuno " lo que dicen los dos párrafos de palabras " rimbombantes " y su aplicación práctica.

Mi teoría sobre la despoblación de los pueblos salmantinos es muy sencilla : " los viejos se mueren todos y no nacen niños, los pueblos se quedan vacíos " que diría cualquier " gato "  de Cereceda.


Foto  Google.com   Constantino González Macías, GATO 2019

                                   Calle Larga y Calle Fuente Chica de Cereceda.

                                    Ninguna casa habitada, todas las casas vacías.

AL QUE CIERNE Y MASA, de todo le pasa





Cernir o cerner es un procedimiento que consiste en pasar la harina a través de un tamiz o colador.

Se realiza para evitar que  queden grumos en la harina .

De esta forma la mezcla es más ligera y queda mucho más esponjosa.

Igualmente el cernir la harina hace que la masa crezca .

Cuando hacíamos la masa en Cereceda nunca vi a mi madre ni a mis abuelas cernir la harina antes de echarla en la artesa.

La harina pasaba del costal a la artesa, tal como había venido de la fábrica de harinas de Arroyomuerto ( San Miguel del Robledo ).

Siempre - o casi siempre - aparecía algún problema a la hora de " masar ".

Unas veces era que el agua estaba muy caliente o poco caliente; otras era la cantidad de sal; otras las pocas " ganas " de la masadora al tener que apretar con las manos la masa; otras el problema era el torno o quien tenía que manejarlo; en fin, otras era la leña que se metía al horno porque una clase daba mucho calor y otra tardaba demasiado tiempo en calentarse.

El último problema era que " la masa creciera lo suficiente ", algo difícil de conseguir en el invierno de Cereceda aunque los panes estuvieran en la cama de la cocina y tuvieran braseros con lumbre debajo del escaño en el que esperaban la " puesta a punto ".

Pero siempre era una alegría la nueva " masadura " que se sacaba del horno.


Foto  Google.com    La masa en la artesa.

" HAY QUE SER SUBLIME SIN INTERRUPCIÓN "







" Il faut être sublime sans interruption " es una frase de Charles Baudelaire.

Una frase que me ha servido de guía en muchos acciones y en muchas empresas  de mi vida.

Así lo hago con el blog Pataloso.

Procuro - por obligación - publicar un artículo cada mañana desde Pataloso tras echar un vistazo al pueblo.

Unos días se ve la sierra y todos sus picos desde la Peña Jituero hasta la Peña Tintera, y hasta Quilamas y la sierra de La Bastida.

Otras mañanas es muy temprano y apenas se divisan los tejados y el campanario.

Lo más importante es " continuar la cadena de artículos sin interrupción , haga frío o haga calor, llueva o haga sol, sea viernes o sea domingo ".


                                                                       Charles Baudelaire  ( 1821 - 1867 )

                                                          Poeta francés. Su obra principal " Las flores del mal "


Foto   Google.com    " Las flores del mal "  obra de Baudelaire.

domingo, 21 de abril de 2024

IGNORANTE GRADUADO, borrico albardado







Frase de don Juan Matías Hernández, médico de Cereceda en mi niñez.

Don Juan llegó a Cereceda el año 1940 y permaneció en el pueblo hasta el año 1958. Ese año se trasladó a vivir a El Cabaco. Allí esperó su jubilación que le llegó en 1978.

A don Juan le gustaba darnos " lecciones magistrales " a los estudiantes del pueblo que pasábamos el curso en Salamanca.

Esta frase  bien merece una explicación:

Graduado es " el estudiante que finalizó y aprobó satisfactoriamente  todo su plan académico y recibió su diploma ".

Ignorante es la persona que carece de conocimientos.

Para don Juan " ignorante graduado " significaba la persona que había recibido una titulación pero carecía de los conocimientos necesarios para haberla obtenido y, por tanto, para ejercer esa profesión.

Borrico es sinónimo de asno pero con un significado despectivo, pues ni siquiera merece el nombre de asno.

Albardado se refiere al burro que lleva colocada sobre su lomo una albarda.

La albarda es la pieza principal de las caballerías de carga.

Un " borrico albardado " es una forma de indicar que ese asno tan sólo sirve para llevar una carga sobre su lomo.

La frase completa " ignorante graduado, borrico albardado " significaba, según don Juan, que esa persona recibió " gratis " el título sin merecimientos para alcanzarlo y se " desempañará " en su profesión como el borrico que sólo sirve para llevar la carga que le echen encima de la albarda .


Foto  Google.com



 LAS PALABRAS SE LAS LLEVA EL VIENTO, lo escrito permanece







Los latinos decían : " VERBA VOLANT, SCRIPTA MANENT ".

Yo presumo de publicar en el blog testimonios de " gatos " y " gatas " que han tenido a bien permitirme pasar a internet frases o palabras o refranes o historias de sus vidas o de las vidas de sus familias.

También debo manifestar que alguna " gata " me dijo " eso no lo publiques " y, como buen " gato " sus palabras no han aparecido en el blog.

Me he sonreído en varias ocasiones en las que algún " gato " me ha dicho : " eso lo pueblicas, si quieres, cuando yo me muera ".

Me ha parecido tener mucha confianza en el blog porque yo puedo cambiar lo que me dijo por otras palabras.

Una señora " gata " me cortó en una conversación en un corro a la sombra de agosto con estas palabras : " Si quieres pones lo que han dicho éstas, pero lo que yo he dicho no lo pongas ".

Yo le indiqué que las otras " gatas " explicaban lo que ella había manifestado y que sin sus palabras, la historia carecía de valor y de interés.

- Entonces te dejo que lo pongas pero sin poner mi nombre.

Así apareció en un artículo del blog.

- " Las palabras se las lleva el viento, decía mi padre tras la barra de la taberna, porque cuando salgas a la calle ya no te acuerdas de lo que has dicho ", escuché que le decía a un comprador de ovejas.

" Lo escrito permanece y se lee " y, actualmente con internet, se puede leer cuando se quiera y espero que se pueda leer dentro de cien años.


Foto  Google.com


sábado, 20 de abril de 2024

 MATACÁN









He escuchado esta palabra a varias personas con significados diferentes.

. Los " gatos " , cazadores a la par que agricultores, utilizaban la palabra para referirse a las liebres resabiadas.

. Mi padre la utilizaba para denominar  a las piedras grandes de ripio que se podían coger cómodamente con la mano porque estaban redondeadas.

. El cabo Juan - uno de mis maestros antes de ir a la Escuela Unitaria de Niños de Cereceda - me enseñó que se decía  matacán, de un muchacho bruto e ignorante.

Me la encontré en un libro de un magnífico escritor castellano :

" El matacán, como es sabido, es una liebre que se resabia y a fuerza de carreras y de años enmugrece, se desarrollan las patas traseras, se le aquilla el pecho y corta el viento como un dalle ".

                                          Miguel Delibes  Viejas historias de Castilla la Vieja   pág 77

Con los tres significados era usada durante mi niñez en el pueblo:

 La decían los cazadores, la decían las " gatas " referida a algún " gatín " y mi padre la decía cuando subíamos piedras del río Yeltes, junto al Puente Cantería, para echarlas en el corral - mezcladas con cemento - en el chicorzo de los cebones que no podían hozar en el suelo endurecido " por los matacanes y los alambres que llevaban en el morro ".


Foto  Constantino González Macías GATO 2019    El Puente Cantería sobre el río Yeltes



viernes, 19 de abril de 2024

 BIC  con categoría de MONUMENTO








" El Consejo de Gobierno de la Junta de Castilla y León ha aprobado esta mañana la declaración como Bien de Interés Cultural con categoría de Monumento del convento de las monjas franciscanas de la Tercera Orden Regular de Porta Coeli, situado en el término municipal de El Cabaco en Salamanca.

" Además se incluye en la declaración el conjunto de retablos que alberga la iglesia, entre los que destaca el retablo mayor, obra del siglo XVIII, el órgano, así como un conjunto de pinturas y tallas barrocas "

                                salamancahoy.es


Mi felicitación a la Comunidad de Porta Coeli y mi " esperanza y la suya " de que esta Declaración sirva para que la Junta de Castilla y León se " preocupe " de conservar el patrimonio del convento, comenzando por el edificio.

El próximo día 3 de mayo se celebra la Romería de Santa Cruz en El Zarzoso.

El blog anima a todos los que que lo lean a llegarse hasta él y admirar las maravillas que encierra y " la simpatía de las nueve monjas franciscanas que lo habitan."


Fotos    Google.com

 LA  AZADA SE QUEDA  EN EL HUERTO






Es una imagen de la España sin gente.

Nicandra se ha quedado viuda hace poco tiempo.

Hasta hace unos meses vivía en el pequeño pueblo en el que nació en compañía de su marido.

- Nos conocimos en Bilbao, a donde yo me fuí a servir a los 18 años. Estuve en la casa de un médico cuidando de sus hijos  - dos chicos y una chica - hasta que pudieron valerse por sí solos. 

- ¿ Cuántos años  ?. le pregunto curioso.

- Estuve desde los 18 hasta los 27 años, que me casé. Entonces el doctor Mejías me recomendó y entré a trabajar en un hospital. Y allí estuve hasta hace casi veinte años, que me jubilé. 

¿ Qué hacía en el hospital ?, debía ser mi pregunta siguiente, pero me pareció que esos años a Nicandra no le gustaba recordarlos. Me los salté y le pregunté por su marido.

- Rufino y yo nos casamos en Bilbao. El había trabajado en los Altos Hornos y, cuando los cerraron, se colocó en un taller donde arreglaban los autobuses municipales. Y, cuando él se jubiló, nos vinimos a mi pueblo.

Ahora adiviné que el tema de la vuelta a su pueblo, la hacía sonreir en silencio.

- Aquí habemos vivido cerca de quince años muy felices. Los dos solos porque los hijos se quedaron en Bilbao. Y, cuando Rufino falleció, hace once meses y me quedé sola, empecé a cultivar el huerto de la chopera y a sembrar patatas y frejones.

Mi boca está cerrada y no se atreve a cortar la narración de su vida.

- Ya ve las patatas que traigo. Las he sacado con una azada que se queda siempre en el huerto. Nadie me la roba. ¿ Para qué quiere un vecino mi azada vieja ?.

Y sin esperar mi respuesta a su pregunta ha seguido el camino desde la Chopera hasta la plaza del Altozano donde está su casa. Una casa preciosa en el solar del viejo corral de las vacas que heredó de su padre, porque su marido era extremeño pero no tenía nada en su pueblo, ni siquiera un chicorzo, y, para vivir, tras la jubilación, tiraron el corral de las vacas y levantaron su casa en el Altozano.


Foto  pinterest.es

jueves, 18 de abril de 2024

 HOY NO SE FÍA, mañana sí.








Es una frase que aprendí cuando era muy niño.

En la taberna de Cereceda se la escuchaba a diario a mi padre.

Era costumbre que algunas señoras " gatas " acudieran a comprar una cuartilla de vino o un litro de aguardiente cuando llegaban las matanzas.

En las matanzas invernales se consumía vino y aguardiente para entrar en calor, y era la taberna el lugar adecuado para comprarlos.

- Ya lo pagará mi marido o ya lo pagará mi mujer era una frase " corriente " en las compras de la taberna.

Mi padre se reía cuando le aconsejaban que pusiera un cartel que dijera " HOY NO SE FÍA, MAÑANA SÍ ".

Le decían que lo habían visto en algún bar de Ciudad Rodrigo o de Béjar.

Esos dos pueblos - entonces en crecimiento y hoy muriendo lentamente - eran los lugares a los que acudían algunos " gatos " a vender sus ganados.

- En Tamames no he visto ese letrero ni en el Casino ni en casa la Amadora, decía mi padre, y allí todo " quisque " paga lo que bebe o lo que come ".

Tamames, pueblo " grande y rico " en otros tiempos, era un modelo para Cereceda, pues los martes había " una boyá de vacas y churros de Cereceda a la Feria ".

Desconozco si en el bar Flores está el letrero - yo no lo he visto - y tampoco sé si la dueña fía.


Foto Blog Pataloso   El Bar Flores de Cereceda.

EL ARROZ, EL PEZ Y EL PEPINO nacen en agua y mueren en vino









El arroz es un cereal considerado alimento básico en todo el mundo.

Es el segundo cereal más producido - 742 millones de toneladas - tras el maíz - 1.000 millones de toneladas.

El método tradicional de cultivo del arroz es la inundación del terreno, durante o después de la plantación.

El pez tiene como su medio natural de vida el agua.

Por eso se dice el refrán " estar como pez en el agua " cuando una persona está a gusto en un lugar o en un trabajo o en una profesión.






El pepino es el fruto en baya procedente de una planta herbácea del mismo nombre.

El origen del pepino se sitúa en las regiones tropicales del sur de Asia.

El pepino se cultiva desde hace más de 3.000 años en la India, de donde pasó a Grecia y Roma y luego a toda Europa y de aquí a América.

Hoy ocupa el cuarto puesto en la producción mundial de hortalizas tras el tomate, la col y la cebolla.

La expresión que relaciona los tres alimentos con el agua en su nacimiento es válida en su totalidad.

La relación con el vino les llega cuando se pide a los comensales que tomen esos productos  - el arroz, el pez y el pepino - con una bebida que no sea el agua porque, según la creencia popular, era dañino para el estómago acompañarlos con agua.

La bebida ideal para acompañarlos es el vino " nacen en agua y mueren en vino ".


Fotos   es.wikipwdia.org y Google.com


miércoles, 17 de abril de 2024

JEREZ, corto de vista y largo de pies




Yo viví durante tres cursos en Jerez de los Caballeros.

Es un municipio de la provincia de Badajoz con 9.147 habitantes en la actualidad.

Cuando yo viví en Jerez, tenia una población de 19.544 habitantes, pero de 1960 hasta 1970 perdió unos 9.000 habitantes.

Destaco de la población las torres de sus iglesias : Santa María de la Encarnación, Santa Catalina, San Miguel y San Bartolomé, parecidas a la Giralda de Sevilla.

Es la patria de Vasco Núñez de Balboa, descubridor del Mar del Sur ( el Océano Pacífico ).

El casco urbano se halla en una elevacíon de 505 de altitud, por lo que es fácil verlo desde muy lejos y tardar mucho tiempo en llegar hasta él.

Eso es lo que dice el dicho popular : " Jerez, corto de vista y largo de pies ".

Se le ve y parece muy cercano pero hay que mover un buen rato los pies para alcanzarlo.

Lo digo por experiencia de caminante.


Foto  Google.com   Las cuatro torres de sus iglesias.




 SENTADO EN EL MALECÓN







Malecón : Muro grueso construído a la orilla del mar, playa o puerto para protegerlos de la fuerza del agua.

A mí me gustan los malecones que están hechos a trozos y dejan huecos por los que las olas se pueden colar.

Recuerdo los malecones que había al puente de la Pedragosa y por los que en alguna ocasión se coló algún ciclista para caer al río Cerezo.

A mi amigo Vicent - su nombre valenciano - le gusta sentarse el domingo por la tarde en el malecón del puerto " a recordar ".

- Me visto elegante y me vengo hasta aquí caminando paso a paso desde lo alto del pueblo, para contemplar el mar. Me gusta el mar cuando está enfadado y me salpican las olas si me siento en el malecón.

- Yo he vivido en Vizcaya muchos años y me gustaba acudir a los acantilados para ver " romperse a las olas ". En este mar ni hay olas ni hay acantilados en los que romperse.

- En Punta Bombarda tenemos acantilados, le replico.

- Esas olas y esos acantilados son " de joguets " ( de juguete ). 

Yo prosigo mi caminar por la orilla del mar meditando las palabras de Vicent y recordando los acantilados de Somorrostro en la zona de La Rigada y de Covarón ( Kobaron en euskera ) y las horas que pasé junto al mar esperando que las olas se rompieran, con un ruido ensordecedor, contra las piedras de la costa para levantar nubes de espuma.


Foto  pinterest.es


martes, 16 de abril de 2024

 HOMBRE BUENAMIGUERO, no llenará su granero







En la Cereceda de mi niñez había un periódico dominical llamado " El Buen Amigo ".

Era el párroco quien suscribía a los feligreses que lo deseasen leer y yo era uno de los repartidores del mismo a la salida de la misa de los domingos.

Cada semana El Buen Amigo  traía una predicción del tiempo.

Muchas veces, decía mi abuela, que era igual a la que ella conocía porque compraba todos los años el Calendario zaragozano.

Esa predicción tenía fama " de no acertar ni una, excepto cuando dice que va a hacer frío en enero y calor en agosto ", decía mi padre.

El señor Heliodoro, que vivía junto al campo escolar y que había vivido en Canadá y en Estados Unidos, era uno de los feligreses que estaban suscritos al Buen Amigo.

El señor Helidoro que era amigo mío porque yo le llevab el periódico cada domingo, fué quien me enseñó este refrán " labrador buenamiguero, no llenará su granero ", porque el periódico traía consejos de agricultura.

- Si tu padre hace caso al Buen Amigo, sembrará las patatas demasiado temprano y se le helarán todas, y, si tira la cubierta cuando dice, se le quemarán los trigos porque ya es muy tarde, me decía.

Yo le contaba a mi padre lo que me había dicho el señor Heliodoro, que era el juez de paz, y mi padre me replicaba " ¿ Qué sabe él, si no tine vacas ni siembra trigo ? ".

En Cereceda para hablar de trigo había que tener una pareja de vacas, un carro y unas cuantas fanegas de tierra en la Hoja de Abajo y otras cuantas fanegas de tierra en la Hoja de Arriba.


Foto todocoleccion.net   Portada del periódico dominical El Buen Amigo    

lunes, 15 de abril de 2024

 FALLECIMIENTO







Ha fallecido  Hilario González Alonso.

El blog se une al dolor de sus familiares.

Descanse en paz.


Foto  Google.com

VIBRISAS






Me llega un correo de una señora " gata " con este texto : " Hablas mucho de los gatos y de cómo vivían en el pueblo, pero no has escrito nada nunca sobre los bigotes de los gatos ".

Perdone, señora " gata ".

Ahora mismo hablaré de ellos.

Los bigotes de los felinos se llaman vibrisas.

Son un tipo de pelos rígidos que poseen los felinos, como elemento sensorial táctil.

Los tienen también los perros, las focas, los delfines, los conejos o las ratas.

Las vibrisas de los gatos son pelillos rígidos con terminaciones nerviosas y que son el doble de anchos y están implantados a tres veces más profundos en la piel  que cualquier pelo de los que cubren su cuerpo.

La visión felina está preparada para cazar a larga distancia, así que utilizan sus bigotes para hacer cálculos en corto.

La longitud de las vibrisas de un gato es exactamente la del ancho de su cuerpo por eso le resultan muy útiles para calcular cómo introducirse en un lugar.

. Los bigotes avisan al gato de que algo se acerca a su cara cuando la oscuridad es total.

. Igualmente indican su estado de ánimo.

. Sirven de protección y aviso a las mamás cuando se los cortan un poco a las crías porque de esa forma los " gatines " no se alejan de ella.

. Actúan como unas gafas " de cerca ".

. Les avisan de los cambios meteorológicos.

Las vibrisas o bigotes son el " sexto sentido " de los gatos.

Espero haberla complacido.

Señora " gata " . . .   ¡ A mandar !.


Foto  vitrakraft.org

 EL PAYASO







Me ha encantado la hojita que esta semana me ha enviado la señora " gata ".

Proverbio ( del latín proverbium ) significa sentencia o vaticinio, predicción.

Es siempre una frase breve en la que se enseña una conducta apropiada y moral.

" Cuando un payaso se muda a un palacio no se vuelve un rey. El palacio se vuelve un circo ".

Es fácil predecir que, si el payaso se traslada a vivir a un palacio, él se convertirá en rey, pero la realidad es otra : si el payaso se traslada al palacio, será el palacio quien se convertirá en un circo.

Así mostraban las gentes su sabiduría e indicaban que no era suficiente que una persona con una determinada imagen  se cambiara de lugar para que ella influyera en el lugar.

La vida les enseñaba que la persona - " genio y figura hasta la sepultura " - no cambiaba al cambiar de lugar, sino que el lugar cambiaba con su presencia.

- Con este maestro la escuela se ha convertido en la plaza del pueblo, decían las " gatas " a poco de la llegada de un nuevo maestro al pueblo, porque la gente menuda se portaban en la escuela como si fuera la plaza del pueblo.


Foto  pinterest.es







domingo, 14 de abril de 2024

SEMBLANZA DE CERECEDA




Artículo remitido al blog por Isidro Marcos Martín, GATO 2017


El blog publica este artículo de un colaborador habitual del blog y de la Revista PATALOSO en el día de hoy, 14 de abril, acompañado de una felicitación de cumpleaños :

                            ¡  FELICIDADES EN TU 93 CUMPLEAÑOS, señor " GATO " !

                                         ¡  Y QUE CUMPLAS MUCHOS MÁS !


El pueblo de Cereceda de la Sierra se halla situado al sur  de la provincia de Salamanca, en la sierra alta de la Sierra de Francia, a una alturas de 981 metros sobre el nivel del mar.

Su orografía montañosa es de mediana altura y su término está bañado por dos pequeños ríos, el río Yeltes y el río Cerezo, los cuales confluyen junto al casco urbano del pueblo.

El casco urbano está formado por 111 edificios destinados a vivienda y 51 corrales para el albergue de los ganados.

Las 111 viviendas tienen todas adosado su correspondiente corral.

La razón del alto número de corrales obedece a que, dadas las características de la situación del pueblo, el ganado de todas las especies se resguardaba en los corrales por las bajas temperaturas que se dan por estas latitudes y el elevado número de cabezas de ganado.

Hasta los años de 1969 el censo de las distintas especies de ganado era como sigue : 

. Cabezas de ganado vacuno 230, de ovino 600 cabezas, de cabrío 300, de ganado de cerda 200 y de ganado asnal 30.

Para albergar tan elevado número de animales eran necesarios muchos corrales.

Las principales fuentes de ingresos eran la ganadería de todas esas especies y la agricultura, especialmente el cultivo de las patatas.

El hecho de la existencia de los ríos citados, favorecida por el tipo de suelo de las márgenes de ambos, de buena calidad y con agua abundante, lo convertían en un suelo muy productivo para toda clase de hortalizas.

Hasta el año 1960, cuando existía un censo de población que superaba los 500 habitantes, se cultivaba todo el suelo apto para ser trabajado.

La emigración masiva por una parte y por otra la llegada de la maquinaria y el envejacimiento de la población propiciarán el abandono de los cultivos y todas esas zonas pasarán a ser  tierras de pasto.

Actualmente la población existente en el pueblo es de 50 personas, de las cuales quedan solamente  6 en edad laboral : 2 tienen una explotación agrícola ganadera de 80 vacas, 400 ovejas, 50 cabras y alguna pequeña cantidad de ganadería de cerda.

Hay otros tres vecinos que, juntos, poseen unas 30 vacas.

Las cabras han desaparecido y los vecinos compran la leche al vendedor ambulante, de nombre Serafín.

El futuro del pueblo, como el de la mayoría de los pueblos del medio rural, a corto plazo, tiene el mismo problema pues las circunstancias mandan y no se puede ir contracorriente.

Los habitantes del pueblo, por ley natural, iremos dejando de existir, y no hay ni niños ni jóvenes para el reemplazo.

A pesar de todo el cementerio sigue existiendo para lugar de reposo de los habitantes fallecidos.

La organización de los vecinos a nivel colectivo fué siempre igual : Guardaban los pastos de la dehesa boyal y la finca comunal de Valdecarros y la llegada de la fiesta de San José - el 19 de marzo - era la fecha indicada para meter las vacas  en ellas y aprovechar los pastos.

A partir de esa fecha, el ganado vacuno se quedaba a dormir en el campo.

Las ovejas, a partir del mes de marzo, pasaban las noches en los huertos para aprovechar los excrementos y purines, que estercolaban los linares para el cultivo de las hortalizas.

Las cabras, hasta el día de San Pedro que era la Fiesta de los Pastores, dormían en los corrales. 

El 29 de junio marcaba el incio de los corrales vacíos hasta la llegada del Dia de Todos los Santos.

El 1 de noviembre, con la llegada del frío, toda la cabaña ganadera regresaba a dormir en los corrales.

Esta es la semblanza de la vida de Cereceda  a través de la historia. 


Foto  clubrural.com

sábado, 13 de abril de 2024

HIDALGOS Y NABOS, ralos, ralos







Es un dicho de mi abuela Fausta.

El hidalgo era una persona que por linaje pertenecía al estamento inferior de la nobleza.

Seguramente ella no sabía quiénes eran los hidalgos, abundantes en la España de la Edad Media, pero sí que sabía - y muy bien - las aventuras de Lázaro - El lazarillo de Tormes - y el hambre que pasó mientras estuvo al servicio del hidalgo.

Ella me contaba de memoria porque casi no sabía leer y, aunque hubiera sabido, no tenía El Lazarillo de Tormes, todas las desgracias del " pobre " Lázaro y aventuras como el coscorrón del toro del Puente Romano de Salamanca o el comer las uvas de dos en dos, las aprendí yo antes de aprender a leer.

Para mi abuela un hidalgo era una persona que no trabajaba y que, por tanto, " no tenía derecho a comer ".

Ella quería que esos personajes estuvieran muy " ralos ", que significa " que fueran muy pocos ".






El que añadiera los nabos era porque ella sembraba nabos en el Valcabrero de Arriba y se le " daban " muy gordos.

Ya he contado que en Cereceda los nabos se los " echaban " de comida a las cabras y a las ovejas y a algunos churros, pero también se comían crudos.

Se lavaban en el agua corriente de algún regato, se los pelaba con la navaja y se comían porque los nabos de Valcabrero sabían dulces.

Yo nunca los comí cocidos pero los comí - y no porque tuviera hambre sino como " golosina - muchas veces crudos, como salían de la tierra, una vez bien lavados.

Para que engordaran había que sembrarlos ralos, muy separados unos de otros.

Mi abuela dejaba algunos nabos " para grana " todos los años.

Esa grana la tiraban en los linares que tuvieran mucha agua pues los nabos quieren estar siempre mojados.

Si nacían muchas semillas, se los entresacaba antes de empezar a engordar y, con hojas y todo, se los  echaban a la ganadería del corral, pues a todo ese ganado le gustaban, incluso a las gallinas y a la burra.


Fogo  Google.com

viernes, 12 de abril de 2024

 PALABRAS  " AJUNTÁS "


A los viejos " gatos " les gustaba crear nuevas palabras, " ajuntando " dos palabras y fortaleciendo el significado de las palabras originales.

Hoy traigo algunas :




ROBAPERAS  era una forma de poner apodo a una persona que cuando niño se había dedicado a asaltar algún peral del que su familia no era la dueña, aunque también se lo escuché a alguna " gata " vieja cuando hablaba de alguno de sus nietos.





APAGAFUEGOS  era una palabra para señalar a alguna vecina que siempre estaba dispuesta a intervenir en las discusiones de otras mujeres cuando acudían a lavar al Puente Cantería o al Periquito.

A ella no le gustaba cómo se metían unas " gatas " en líos matrimoniales o de " noviazos " de hijas e hijos. Por eso esa " buena gata " tenía el silencio por bandera y, cuando acababa la discusión, trataba de apagar el fuego palabreril.





REVIENTATRIPAS  es una palabra que le escuché muchas veces a mi abuela Fausta y luego a su heredera, mi tía Floripe.

Con esa palabra hacían famoso a algún " gato " mozo al que obligaban a " dar a la máquina de hacer los chorizos."

Había que ir echando las chichas en la máquina y mover la manivela con el ritmo adecuado para que la " gata " que estaba recogiendo la tripa tuviera tiempo de ir estirándola y llenándola de carne. Pero si los movimientos eran bruscos o " a lo bestia " que decían las choriceras, la tripa se rompía y el mozo abandonaba el trabajo entre pullas y responsos.

Como se le ocurriera decir en la taberna o en la fragua que lo habían echado de la matanza porque le daba tan mal a la máquina que se reventaban las tripas, llevaría ese mote " de por vida ". 

El número de vocablos de este cariz es muy largo por lo que será mejor que vuelva sobre el tema otro día.


Fotos google.com



 ARCO IRIS AL MEDIODÍA. lluvia todo el día.





Este refrán lo conocían muy bien los " gatos ", entre los que se contaba mi padre.

En el mes de abril teníamos trabajos en los huertos.

La siembra de las patatas era el trabajo principal, pero también íbamos a buscar hoja o a sacar raíces.

El sacar raíces era un trabajo muy ventajoso porque, además de proporcionarnos leña para la lumbre que en abril era muy necesaria pues hacía frío, permitía que nuestras tierras linderas con el monte aumentaran de tamaño.

- Hoy como no tenemos nada que hacer, vamos a sacar raíces a la Monte la Rade. decía mi padre, aunque la mañana había amanecido oscura y el cielo cerrado de nubes.

Yo me iba a la escuela, pero antes le preguntaba si tenía que ir a llevarle la comida o se bajaba a comer a casa.

A media mañana comenzaba a lloviznar y a la hora del recreo Don Lamberto no nos dejaba salir a jugar.

Entonces yo miraba hacia la sierra y hacia el Codorro y, si veía el arco iris, me olvidaba de ir a llevar la comida .

Mi padre me había enseñado que, si el arco iris aparecía al mediodía, la lluvia iría arreciando cada vez más por la tarde.

Yo me quedaba en la escuela hasta la salida - a la una y media de la tarde - y me marchaba a comer a casa.

Allí me encontraba a mi padre, sentado a la lumbre y renegando porque la lluvia le " había echado a perder el día " porque  había sacado pocas raíces de las matas de bardas alrededor de la tierra y, además, habría que ir otra mañana a " sacudirlas " antes de traerlas con el carro hasta el leñero del corral.

Esa tarde también iría a la escuela con gran regocijo para Don Lamberto, que se enfadaba con las familias cuando los muchachos " por A o por B faltaban a la escuela ".


Foto  Google.com

jueves, 11 de abril de 2024

 PARA SER ALICANTINO













" Para ser un buen alicantino, hay que ser . . . herculano, foguerer y en San Faz peregrino ".


Este dicho popular en la ciudad de Alicante trata de reflejar las tres cualidades o los tres " amores " de un buen alicantino.

Herculano puesto que el equipo de fútbol de la ciudad se denomina Hércules.

Hércules es el héroe griego ( un héroe era un semidiós ) hijo de Júpiter, el padre de los dioses, y Alcmena, una mujer mortal. 

Famoso por su fuerza, fué divinizado.

Herculano significa seguidor del Hércules C. F.  Creado el año 1919 por Vicente Pastor Alfosea, el " Chepa ", 

Le puso ese nombre porque quería que el club fuera " un equipo fuerte e invencible como el mítico personaje ".

Foguerer significa persona que pertenece a una hoguera en las fiestas de San Juan.

En recuerdo de las hogueras de " trastos viejos " que se hacían en los cruces de calles, hoy se levantan " monumentos de cartón, que se queman la noche de San Juan ".

La fiesta, que en muchas poblaciones se celebra la noche de la víspera de San Juan, en la ciudad de Alicante se celebra el día 24 de junio, festividad de San Juan.

La Santa Faz es una romería - una caña y un ramito de romero en la punta - con caminata hasta el Monasterio en el que se guarda la reliquia, un pedazo del lienzo con el que la Verónica limpió el rostro de Jesús camino del Calvario.

La misa al aire libre junto al monasterio y la comida en el campo llenan un Día de Fiesta grande en la ciudad.

La romería se celebra quince días después del Jueves Santo ( este año el día 11 de abril ).

Yo tengo sobre la puerta de entrada de la mi casa del pueblo un azulejo con el rostro de la Santa Faz.


Foto  Google.com



miércoles, 10 de abril de 2024

JORCO




Fiesta o baile libre que se usa entre el pueblo, acompañado por los instrumentos típicos de la zona.

Jorco es una palabra castellana que siempre me ha llamado la atención porque tiene la vocal  " o " en sus dos sílabas.

Tiene un sonido fuerte, ronco, " como de borrachera " que diría mi padre, porque a los borrachos no se les entendía nada cuando yo los acompañaba a su casa a " altas horas de la noche " o, más bien, " a altas horas de la madrugada ".

Cuando alguien estaba " mu cargao ", mi padre me mandaba a acompañarlo hasta su casa o, por lo menos, " hasta que pase el potro del tío Manolo no vaya a ser que se " mancorbe en los palos del potro y se muera de frío ", me decía mi padre.

Jorco es el tipo de fiesta que hacían los mozos en invierno el domingo por la noche.

- Señora Constantina, prepárenos un arroz con dos gallos porque esta noche venimos a cenar a su taberna. Seremos diez o doce.

Mi madre sabía que había que echar más puñados de arroz porque los mozos de mi niñez eran cuadrillas de seis o de ocho " quintos " y todos se " ajuntaban " en cualquier fiesta dominguera.

Tras la cena y los cafés, se contrataba al tamborilero, que había bajado al baile de la tarde desde Cilleros, y se quedaba a cenar con los mozos.

Y, cuando mi padre, los " echaba de la taberna ", se iban a tocar por las calles y a hacer la " farra " en alguna cocina o en alguna casa vacía alrededor de una buena lumbre.

- Alguna noche le pegan fuego al pueblo, que estos mozos son más " brutos " que nosotros, decían los " gatos " viejos a la mañana siguiente al sacar las cabras o las ovejas o las vacas a la boyá.

Con los años el pueblo se quedó sin mozos y los jorcos se acabaron muriendo solos sin gaita y sin tamboril que los acompañara en el entierro.


Foto  Google.com


 EL MOLINILLO DEL CAFÉ





Tengo muy grabado en mi memoria el recuerdo de mi madre moliendo café portugués La Guapa.

Era café con torrefacto.

Mi madre ponía en una tapadera encima de la lancha de la lumbre los granos bien separados para que se calentaran.

Esos granos salían apelmazados del cilindro en el que venían " aperroguñados " y había que irlos separando para que se calentaran.

Después mi madre los ponía encima de un papel de estraza del comercio de Fortunato ( la camercianta era la Paz )  colocado sobre la camilla de la cocina, y con una botella los molía.

La botella pasaba y repasaba hasta que los granos de café se convertían en polvo.

Toda la casa - la cocina y el portal y la zona del mostrador de la taberna y la sala grande y la sala chica - todo se llenaba del olor del café portugués molido.

Luego lo echaba en un puchero de barro y allí esperaba el café molido hasta que, a cucharadas, lo sacaba de allí para ponerlo en el agua hirviendo del puchero de café que, los domingos y y festivos y alguna noche víspera de fiesta, se servía a quienes llegaban a la taberna.

Siempre había café " hecho " en un puchero de barro, de los puchereros de Tamames, que estaba negro, negrísimo por delante de estar siempre junto a la lumbre.

Pero un día mi madre compró un molinillo de moler el café.

A partir de ese día, a mi trabajo de las cabras y de las ovejas y de la burra y " de hacer los deberes que  mandaba Don Lamberto ", se unió el trabajo de moler el café.


Foto  pinterest.es  Un molinillo de café.

martes, 9 de abril de 2024

 500.000  ( QUINIENTAS MIL )  PÁGINAS VISTAS






Hay un grupo de personas - " gatos " y " gatas ",  abundante que siguen desde su inicio la marcha del blog Pataloso.

Hoy me han enviado correos para decirme que hemos llegado a las 500.000 páginas vistas.

Ya manifesté en una ocasión mi desconocimiento de la forma de calcular el significado de un número de páginas tan elevado.

Quizás en un muelo de los que se formaban en las Eras o en el Teso durante el verano " gatuno " hubiera ese número de granos de trigo.

Pero puedo calcular mis quinientas mil gracias a quienes entran cada mañana o cada tarde en el blog y se sienten más cerca de Cereceda al recordar la pequeña elevación del término municipal entre la Monte la Rade y las Lagunejas.

Un " gracias " especial a Esteban, Iñaki, Ángel, José Luís, Jacinto y sus hijos Álvaro y Carlos, junto a un " muchas gracias " a Juanamari, Alazne y Asun que se " empeñaron " en que el blog naciera y yo fuera el " padre de la criatura ".

Que el blog Pataloso sirva para hacer valer la presencia de la España Vacía a través de las palabras de un " gato " de Cereceda.


Foto  Idoia Marcoida Iñarra, GATA  2019       La piedra de Pataloso.

LA SENCILLEZ  es lo más difícil .









En la literatura nada hay más difícil que la sencillez, contestan los escritores cuando se les hace la pregunta : ¿ Qué es lo más difícil en sus textos ?.

Encontrar un tema y una foto adecuada , o al revés, poner un texto a una foto, me resulta trabajoso  algunas veces.

Cojo unas cuartillas y un lapicero, mejor dicho, un medio lapicero porque con el lápiz entero me cuesta escribir, 

Las palabras van brotando aunque a veces necesito " echar un vistazo a wikipedia o a algún diccionario o a alguna enciclopedia " para llenar la cuartilla.

Lo difícil comienza cuando debo resumir o cuando necesito que ese texto sea fácil de entender para un " gato " o una " gata " o la " gente menuda " que entra en el blog.

Hay que quitar las palabras " rimbombantes " o los adjeticos " cultos " o los verbos para " gente ilustrada ".

El blog Pataloso tiene como primera norma que cualquier lector pueda entretenerse un " rato " con el artículo " del día ".

Y la segunda norma es que " le enseñe algo " a quien lo lee.

Con esa finalidad subo cada mañana a Pataloso, busco la piedra con la marca de la pisada del oso y la herradura del buey - por miedo a que alguna noche nos la roben - , y publico en internet lo que he visto desde allí arriba.


Foto  Google.com


 "  ABRIL MOJADO, malo en los linares, bueno en los sembrados "






En Cereceda los " gatos " pronunciaban este refrán en la taberna y en la fragua : " Abril mojao, malo pa los linares y los huertos, y bueno pa los sembraos ".

Por " sembraos " ellos entendían las tierras de trigo o cebada o " garrobas ", a las que las lluvias de abril les venían muy bien pues, si hacía mucho calor y no llovía, los trigos se quemaban con la abundancia de estiércol y de " noches de ovejas " y de abono mineral que les habían " tirado ".

En cambio a los huertos y a los linares la lluvia - y peor si era con tormenta - les sentaba muy mal.

Los huertos sembrados de cebada para segar en verde, veían la cebada " tumbada y pudriéndose " porque no se podía segar y echársela a las vacas mojada.

Los linares que tenían recién sembradas las patatas, si se " encharcaban ", as patatas se pudrían porque en Cereceda - la miseria de las " gatas " - las patatas de siembra se rajaban en tres trozos con una yema  en cada trozo.

Y, si la lluvia impedía preparar los linares para la siembra, había que esperar a que la tierra se secara y " podía llegar San Isidro y estar las patatas sin sembrar ".

Este retraso en la siembra exigiría el tercer y cuarto riego cuando ya no hubiera agua en los manantiales que llenaban las pozas de riego.

El labrador de Cereceda que vivía del trigo y de las patatas, siempre estaba mirando al cielo y pidiendo que lloviera cuando él dijera.

" Hay que decirle al cielo que llueva cuando yo se lo pida " decía mi abuelo Matías.

Pero en Cereceda llovía,  no cuando quería mi abuelo sino cuando Dios quería.


Foto  Google,com

lunes, 8 de abril de 2024

SEIS PUEBLOS, SEIS PIRÁMIDES

El Cabaco es un pueblo limítrofe con Cereceda.

Es el pueblo de los alredores con un número de habitantes más elevado.



En El Cabaco hay habitantes en todos los tramos de la pirámide

Tiene 232 habitantes, de los cuales 10 ( 4 niños y 6 niñas ) tienen menos de 15 años.

Hay 123 hombres y 109 mujeres.

Me parece muy " notable " el número de hombres superior al de mujeres ( + 9 ).

A partir de los 40 años hay un mayor número de hombres que de mujeres, excepto el grupo de + 85 años en el que destaca la diferencia a favor de las mujeres.


La Nava es un municipio situado al sur de Cereceda.



En la Nava hay 125 habitantes.

También es mayor el número de hombres que el de mujeres ( 68 h y 57 m ).

Hay habitantes en todos los grupos de la escala.

En algún grupo de la escala destaca la diferencia entre hombres y mujeres: el grupo 45 - 49 y el grupo 30 - 34,

De 10 - 14 años no hay hombres y ninguna mujer en los grupos 0 - 4 y 35 - 39

El grupo de + 85 está casi equilibrado entre hombres y mujeres.


Tomado de foro-ciudad.com

 

 EQUILICUAL









Es una palabra poco utilizada en el idioma " gatuno ".

. Equilicual significa igual, lo mismo.

Recuerdo a un vendedor de baratijas, que presumía de ser madrileño, sentado en la cocina de  la taberna y repitiendo esa palabra cuando le parecía bien y cuando le parecía mal, lo que otros vendedores ambulantes y algún hojalatero decían de la " miseria " que había en aquellos años  - 1946 y 1947 - en los pueblos de Castilla.

- Os digo yo que algunas familias me compran agujas para coser y recoser los pantalones de pana porque no tienen tres reales para comprar otro pantalón, decía Benja el baratijero de Béjar.

Benja, que se llamaba Benjamín, " porque soy el más pequeño de mi familia en la que somos ocho hermanos ", era muy amigo mío , y vendía agujas y dedales y carretes de hilo de veinte colores.

El pucelano, que presumía de ser de Valladolid, " una ciudad con muchos cuarteles del ejército ", apoyaba lo dicho por Benja con la palabra " equilicual ".

Yo desconocía el significado de esa palabra y tardé en conocerlo.

Cuando entré en la Escuela Unitaria de Niños de Cereceda, entregado a don Lamberto por mi madre, aprendí castellano - pues don Lamberto era de un pueblo de Ávila - mucho más elegante que el que escuchaba cada noche en la taberna.

Esa " palabreja", que decía Ramón, el chalán de Ciudad Rodrigo que compraba terneros, cuando los baratijeros la utilizaban, " no sirve para nada. Nosotros decimos igual y se acabó ".

Benja y su amigo Berto - que se llamaba Norberto y que nunca supo el porqué sus padres le pusieron ese nombre - le decían riendo y a dúo : "equilicual " y el señor Ramón, un hombre gordo y con reloj de cadena en el bolsillo del chaleco, los invitaba a una chato vino de la Cooperativa de San Martín, mientras mi madre guisaba la cena en la lumbre de la cocina.

Y yo, que era amigo de los tres, les servía el chato vino y repetía la " palabreja " : ¡ Equilicual !.


Foto  Google.com


domingo, 7 de abril de 2024

FRAY ENRIQUE LÓPEZ VILLADA,  agustino




Nacido en Madrid, aunque criado en Gumiel de Mercado, falleció recientemente.

Huérfano muy jovencito, fué trasladado por su familia a ese pueblo de Burgos, en el que acudió a la Escuela y trabajó en los viñedos hasta los 16 años.

A esa edad ingresó en la Orden de San Agustín.

Problemas de la vista y del oído le impidieron ser sacerdote y permaneció durante 73 años como Hermano lego, dedicándose con ilusión a los trabajos de agricultor y ganadero - granja de cerdos y de gallinas - para ayudar en el mantenimiento de las Comunidades a las que sus superiores le destinaron.

Cuando llegó a Alicante, en el año 1988, se dedicó a las máquinas fotocopiadoras del Colegio San Agustín.

Sus amores: la Tierra de Castilla, las colecciones de sellos y de monedas, y el trabajo bien hecho.

Entrenador de futbito, llevó a algunos de sus jugadores a equipos de Primera División, siempre imitando a su modelo de entrenador, Miguel Muñoz, a quien admiraba junto a Alfredo Di Estéfano, " el más grande jugador del Real Madrid ", el equipo que le dio " pequeñas tristezas y grandísimas alegrías ".

Calahorra, Calella, Guernica, Boñar, Mayorga, Valencia, León, Madrid y Alicante son etapas de su vida agustiniana. De todas guardaba un emocionado recuerdo cuando me las enumeraba en sus últimos años de vida.

Hoy descansa en paz en la ciudad que lo vio nacer.


Foto cedida por el Colegio San Agustín de Alicante.