ENTRE VIRGEN Y VIRGEN, LOS SESOS SE DERRITEN

Las dos fiestas son:

La fiesta de la Virgen del Carmen, el día 16 de Julio.

La Fiesta de la Asunción de la Virgen, el 15 de Agosto.

El dicho popular - a las gentes de los pueblos les gusta señalar las fechas con Santos o Vírgenes -  refleja el calor que aprieta entre el 16 de Julio y el 15 de Agosto.
En las dos primeras semanas de Agosto se encuentran, según los meteorólogos de pueblo, los días más calurosos del año:  recuerden que el 10 de Agosto es la fiesta de San Lorenzo.
Mi madre decía que  " San Lorenzo con su parrilla siempre nos ayuda en la trilla " porque por esos días estábamos a media trilla y la abundancia de calor hacía que el bálago estuviera mucho más caliente.
Las chinas de los trillos cortaban mejor las pajas y la trilla avanzaba con mayor rapidez, tanto si la parva se acababa de " extender ", como si las pajas ya estaban " medio trilladas ". En ese momento parecía que la trilla estaba parada porque las pajas se veían durante dos o tres días igual de largas.
Una vez pasada la Virgen de Agosto, la trilla iba más despacio pues por las noches caía el rocío en Cereceda y al día siguiente le costaba a la parva " entrar en calor."
Los agricultores de Cereceda intentaban acudir a la fiesta de La Alberca con las parvas trilladas, aunque muchos años estaban sin limpiar.
La limpia de la parva permitía al agricultor dormir más tranquilo que los días en los que aparecían los nubarrones de tormenta y la parva estaba " a medio trillar."

En Cereceda nos protegíamos la cabeza durante el verano con unos sombreros que vendía el señor Adelio de Tamames.
Esos sombreros duraban solamente un verano. Cada mes de Junio estrenábamos sombrero.

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BODIGO  ( antiguamente bodivo )

El nombre proviene del latín " panis votivus ", que significa " pan ofrecido en voto."
Es un panecillo hecho de la flor de la harina que solían llevar las mujeres a la iglesia como ofrenda en las celebraciones religiosas y cuya finalidad era atender las necesidades de los más pobres.
Igualmente hace referencia a la costumbre de que cada domingo un vecino pagase un pan al panadero del pueblo para que, a la terminación de la misa, se repartiera entre los feligreses.
En Cereceda la familia de la persona fallecida llevaba un pan cada uno de los tres días siguientes al funeral, en las tres misas de difuntos, pero ese pan se entregaba al sacerdote. Es posible que en tiempos pasados, ese pan se entregase a las personas necesitadas del pueblo. En el año 1.752 había dos pobres de solemnidad, según consta en los documentos del Catastro de Ensenada. Cuando desaparecieron los " pobres de solemnidad " el pan se entregaba al sacerdote.
Hay un viejo refrán que hace referencia al tema : " Abad avariento, por un bodigo pierde ciento " Que indica el enfado del abad del convento porque un vecino no llevó el bodigo, y todos los vecinos dejaron de llevarlo.
Lope de Vega, dramaturgo del Siglo de Oro, recibió el orden sacerdotal en su vejez ( Nacido el 25 de Noviembre de 1.562, fué ordenado sacerdote  el 24 de Mayo de 1.614. Falleció el 25 de Agosto de 1.635 ) escribió un poema sobre el bodigo :

                                                 Mi mala suerte maldigo
                                                 que tal desgracia es
                                                 que en discurso de un mes
                                                 no se me ofrece un bodigo.
                                                 Pues que entierros no cae uno
                                                 por nuestros grandes pecados
                                                 que de diez que están oleados
                                                 aún no se ha muerto ninguno.

" Oleados " que han recibido los óleos de la Extremaunción.

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DOS POEMAS

                                  LOS ESPINOS

                          Un amanecer bonito
                          nos trajo tu compañía,
                          siendo lo mejorcito
                          que hemos tenido en la vida.

                          No te sientas condenada
                          por el lugar donde naciste,
                          siempre fuiste amparada
                          por los espinos que tuviste.

                          No te sientas prisionera.
                          Tu belleza y tus olores
                           hacen de nuestras maneras
                           dedicarte nuestros amores.

                           Tú nos has traído tu belleza
                            y te sentiste arrepentida.
                            Fué para ti la mayor grandeza
                            que has tenido en tu vida.

                            Tú fuiste nuestra reina muy querida
                             la que cuidamos con amor;
                             y te dimos larga vida
                             para no morir joven
                             cortada con gran dolor.

                             Al final de nuestras vidas
                             sólo nos quedan recuerdos
                             de haberte dado a ti larga vida,
                             y nosotros haber sido tan buenos.

                             El lugar donde has nacido
                             no significa nada;
                             lo importante es haber vivido
                             de quien has sido acompañada.

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 DOS POEMAS  :  LA ROSA

Hace unos días el blog publicó un artículo remitido por Isidro Marcos Martín, GATO 2.017, con dos personajes : La rosa y el espino.

Hoy el blog publica dos poemas de 7 estrofas cada uno dedicados al mismo tema, remitidos por el autor " poeta ".


                                   LA ROSA

                          Maldije de mi vida,
                          del lugar donde nací,
                          buscando mi salida
                          por el miedo de morir.

                          Me veía en un círculo encerrada
                          de donde no podía salir,
                          sintiéndome amenazada
                          de mi drama para vivir.

                          La belleza y mis olores
                          cautivaron a los espinos,
                          y me ofrecieron sus amores
                          tratándome con cariño.

                          Liberada de mi destierro
                          se aliviaron mis pesares,
                          y de mis tristes encierros
                          pasé a tener libertades.

                          Me querían y me besaban,
                          y aquellos picos agudos
                          que antes me maltrataban
                          dejaron de ser mis verdugos.

                          Por los espinos fuí protegida
                          y siempre estuve amparada,
                          consiguiéndome larga vida
                          al no ser de joven cortada.

                          Al final de mi vida
                          sólo me quedan recuerdos,
                          sintiéndome agradecida
                          de aquellos espinos tan buenos.

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BRAOJOS

Es un pequeño pueblo de la Comunidad Autónoma de Madrid. Tiene 205 habitantes

El que hoy merezca un artículo en el blog Pataloso es por varias razones que expongo a continuación.

Vean si se parece a Cereceda.

. Se encuentra a a 1.198 m de altitud. Nos gana pero por pocos metros. Es un pueblo de montaña.

. Posee robles y fresnos. Linares y pequeños huertos familiares.

. Abundan los jabalíes.

. Tienen una pequeña imagen de San Isidro con las vacas y el arado. Así me hubiera gustado que hubiera sido la imagen de la sacristía de Cereceda, pero " la economía " nos obligó a adquirir la que tenemos. Esa imagen de San Isidro es un homenaje a Isidro Marcos Martín, GATO 2.017, por su colaboración en la restauración de la Iglesia  parroquial.

. Tiene una hermosa costumbre : La Romería a la Ermita del Buen Suceso el 8 de Setiembre. En ella, la imagen de la Virgen va en procesión sobre un carro engalanado.

Si ustedes piensan que esta foto es de Cereceda, se equivocan porque es una foto de la trilla en Braojos.

. Su párroco es D. Jorge González Guadalix, que es párroco de Braojos, La Serna y Gascones. El párroco tiene un blog   parroquialaserna@archimadrid.es  al que yo entro todas las semanas y encuentro siempre alguna curiosidad para tenerla yo en cuenta en mi blog Pataloso.

. Braojos ficialmente se denomina Braojos de la Sierra, pero los vecinos y los visitantes lo denominan Braojos.

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MONTENEGRO

Es el país que hace el número 126 de los que entran en el blog,
Un blog que está escrito en castellano con multitud de palabras y frases propias del " idioma " de Cereceda.

Montenegro es un país del sureste de Europa situado en la península balcánica, a orillas del mar Adriático. Tiene 300 km de costa.
Tiene una superficie de 13.812 km cuadrados en los que habitan 642.500 habitantes ( 45 hb / km cuadrado ).

En 1.992 Montenegro y Serbia decidieron mantenerse unidos formando la República Federal de Yugoslavia.
El 21 de Mayo de 2.006 se realizó un plebiscito y el 55,5 % acordaron la independencia, que se proclamó el 3 de Junio de ese mismo año, 2.006.
Montenegro es una república democrática parlamentaria.

La capital del país es Podgorica con 150.000 habitantes,
Su moneda es el euro.
Montenegro es uno de los países más pobres del continente.
El aluminio y el turismo son sus principales fuentes de ingresos.

El idioma oficial es el montenegrino.
Los montenegrinos pertenecen a la iglesia ortodoxa.

Fotos  google.com

EL REGATO DE LAS DOS CERRÁS

Un " gato " me ha enviado esta foto que él dice que es del Regato de las Dos Cerrás.

Yo pasé muchas horas en la desembocadura de ese Regato en el río Yeltes.
Es un afluente por la izquierda, al igual que el río del Periquito.
Ese regato nacía en una fuente que había aguas arriba del Puente.
Junto a la fuente algunos vecinos de Cereceda hacíamos una poza.Yo fuí muchos años a hacer la poza y a mondar la regadera porque en esa época mi padre estaba " en la siega " en Villamayor.
Mariano, Isaac, el tío Modesto, el tío Cesáreo, el tío Paco el carretero - siempre era Chan quien acudía a trabajar - y yo.
Allí teníamos unos huertos que producían carros de patatas porque acostumbrábamos a echarles algunas " noches " de ovejas para estercarlos - y " calentar la tierra ", decía mi padre - porque era una zona muy fría y con niebla.
Era un regato entre juncias, zarzas, y maleza una vez que se pasaba el Puente de las Dos Cerras, un puente que está en el término municipal de El Cabaco.
El agua era limpia y fría.
Cuando yo iba a cuidar las vacas " al río " me comía la merienda - un trozo de pan y un trozo de adobao - sentado en su desembocadura y echando un trago de agua, tumbado en el suelo de bruces y bebiendo a morro.
Todo el año llevaba agua, aunque en verano una parte se la " robásemos " para regar los huertos de Cereceda, y para regar los praos del Cabaco.

Foto  pinterest.com

EL VALLE TRIGAL

Puede decirse que es una zona del término municipal en forma de vaguada en la que se sembraba trigo.
Las tierras del Valle Trigal eran buenas y daban buenas cosechas.
Pero además de la zona sembrada, había otra más cercana a la sierra en la que había robles y zona de pasto para el ganado.
Ese Valle Trigal es el que yo recuerdo puesto que mi familia tenía tierras en el Regajo y en el Corcino, pero carecía de tierras en la zona intermedia.

El Valle Trigal era un lugar de " peregrinación " en la otoñada.
Esa " peregrinación " la hacíamos al atardecer los niños, las niñas y las mujeres. Algún día se perdía algún hombre, de avanzada edad, que nos acompañaba, o mejor dicho, lo acompañábamos nosotros.
El Valle Trigal está a dos kilómetros del casco urbano y se llega hasta él por el camino  Zarzoso.
En siglos anteriores hubo un Camino Viejo de Zarzoso, pegado a la sierra, a la zona de robles y brezos.
Posteriormente ese camino desapareció porque los vecinos " roturaron con el azadón y la espigocha el camino y un trozo ladera arriba ".
De esta forma quedó el Camino Nuevo a Zarzoso, que en épocas anteriores fué Calzada Real desde la Villa de Zarzoso hasta el Lugar de Cereceda.
Esa " peregrinación " que hacíamos con la cántara de latón o de hojalata en la mano, tenía la finalidad de ordeñar las cabras.
En la tardor las cabras se ordeñaban al atardecer en la zona de robles del Valle Trigal.

Foto  google.com

EL TAJO DE TRES PATAS

En todas las casas de Cereceda había un tajo de tres patas.
Algunas mujeres utilizaban la taja de cuatro patas para el trillo.
Era el tajo que llevábamos a las Eras para trillar.
El tajo que yo conocí y recuerdo en casa de mi abuela, debía llevar muchos años en la familia. Quizás provenía de una herencia familiar.
Con el paso de los años y el troqueteo del trillo las patas se habían desajustado. Entonces mi tío Horacio, mi padrino, que igual hacía un cesto que hacía una escalera para subir las gallinas a dormir encima de la leña del corral, se atrevió y le puso tres patas nuevas. Eran tres patas sacadas de tres bardas.
El " problema ", decía él, era equilibrar bien la longitud de las patas con el peso de la persona que se siente en el tajo. Cada pata tenía una medida, por lo que el tajo parecía desequilibrado, pero mi abuela y luego mi tía Floripe lo usaban solamente en dos ocasiones : en las eras para ponerlo en el trillo de los burros y en las matanzas.
El " matancero " que le daba a la máquina de hacer morcillas y chorizos lo tenía a su lado, para sentarse en los cortos espacios de descanso, que le dejaban las mujeres que ataban chorizos y morcillas.
El resto del año el tajo estaba en el sobrao o encima del montón de leña que había siempre en el corral.

Foto  google.com

DETALLES DE " HELMANTICISMO "

Copio algunos detalles de ser " HELMANTICISMO " de tribunasalamanca.com :

. " y además Salamanca tiene dos catedrales."

. Eres charro con orgullo y además hablas el mejor castellano de España.

. Tú dices " ten cuidado que lo caes " o " el otro día me soñé con perronillas."

. " ¡ Mi niño ! " " ¡ Mi niña ! " como vocativos.

. Te preguntas " ¿ he candado la puerta ? "  tras salir de casa.

. Tienes como medida de lugar " paquí ", " pahí ", " pallí ".

. Sabes con los ojos cerrados dónde está la rana en la fachada de la Universidad.

. La jeta, las bravas y la paloma como primero, segundo y postre.

. Los chochos, la chanfaina, las perronillas, el jamón de Guijuelo y el hornazo ( son platos de tu tierra ).

Yo añadiré dos cosas más :

. ¡ Ten cuidado no te maches un dedo al poner el clavo en la pared !

. ¡ Menudo muerdo le has pegado a la manzana !.


Foto  tribunasalamanca.com   La Rana en la fachada de la Universidad de Salamanca.

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UNA ROSA ENTRE ESPINAS

El blog publica hoy un artículo remitido por Isidro Marcos Martín. GATO 2.017.

" Un día de primavera, cuando la semilla que fué el origen de mi vida,  bullía en mi presentimiento el ofrecer al mundo el encanto de mi belleza y la fragancia de mis olores, que son las dos cosas que se derivan de mi  vida,  y las que yo puedo ofrecer.
Al nacer e iniciar mi desarrollo cuál fué mi sorpresa pensando  que por la condición de mi hermosura y buen olor, mi nacimiento debió de ser en el jardín de un palacio junto a otras muchas plantas de mi especie  y en armonía con todas.
Cuando los pétalos de mi ser se abrieron me di cuenta de que estoy entre una gran familia de espinos y mi contacto con ellos es hiriente y desesperante por la agresividad de sus picos; por lo cual me sentí arrepentida de haber nacido sintiéndome sola y abandonada en un entorno donde no encontraba salida, prisionera, sin encontrar, a la vista, salida de ninguna clase.
Iniciadopor mi parte el camino de ser marchitada, los espinos que saboreaban el placer de mi belleza y olores y viendo, por otra parte, mi pena de sentirme abandonada  en mi soledad,  me prometieron su protección separando los picos de mi lado y dejándome un amplio campo, como amparo para mi libertad. Me prometieron que en atención y defensa harían un amplio círculo liberado de picos, con lo cual estaría garantizada mi supervivencia, ofreciéndome por su parte su grata compañía.
Los espinos que la rosa  consideró en principio sus mayores enemigos, fueron los que la protegieron y la salvaron de que en el mejor momento de su vida fuera cortada por la mano airada de personas que se hubieran servido de su belleza y de sus olores con alevoso egoísmo sin sentir la muerte de la rosa  en el momento más floreciente de su vida.
No maldigas nunca de tu suerte. Tus virtudes, que son el tesoro de tu vida,  te abrirán siempre el camino y harán de tu vida el aprecio de tu compañía para terminar, donde terminaron la rosa y los espinos, en la muerte que es el final de todos los seres vivos.

UNA ROSA ENTRE ESPINAS  ( continuación )

La rosa, al final de su larga vida, reconsiderando su pasado,  se sintió agradecida, de los que en principio consideró su terrible compañía, los espinos, los cuales le dieron durante todo el proceso de su vida la protección adecuada para liberarla de la mano airada, que en el mejor momento de su vida, de forma egoísta se hubiera servido de sus virtudes, belleza y olores, con lo cual al final de su vida, los que en principio consideraba sus verdugos, fueron sus mejores protectores a lo largo de su vida, los cuales la liberaron de ser cortada por los depredadores de las flores para disfrutar de sus encantos, con lo cual tuvo la larga vida que en principio nunca soñaba.

Moraleja:
                  La rosa y los espinos, al final de una larga vida, después de haber compartido en franca armonía su larga vida, cuando el incipiente invierno  les requiere por haber terminado el ciclo natural de su vida, la rosa, apoyándose con su dulce contacto de sus pétalos en los escabrosos picos de los espinos, en un dulce abrazo rinden su vida dejando en este mundo su gran ejemplo : dos plantas con antagónica situación física, compartieron su vida en franca armonía favoreciéndose la una a la otra, cada una aportando lo bueno y virtuoso de su especie.
Lo importante de la vida no es sólo el lugar donde naciste, es más importante la forma y el lugar donde viviste.
La rosa con sus olores y su belleza, y el espino con sus agresivos picos, llegaron a la caducidad de su vida, donde se guarda el olvido de todo lo pasado, y ya, como final de su vida se despidieron de este mundo, la rosa apoyándose con sus pétalos en los picos de los espinos acogida con cariño y agradeciéndose mutua y recíprocamente su comportamiento durante todo el proceso de su vida, fundiéndose en un abrazo en su despedida de este mundo donde vivieron, donde nos iguala a todos con la muerte.

Fotos   google.com

TIRAR DE LA MANTA

Significa destapar algún asunto sucio o vergonzoso que se mantenía oculto y que podría resultar comprometedor para alguien.

" Para descubrir el origen de esta expresión debemos trasladarnos hasta 1610, año en que se colgó en la catedral de Tudela ( Navarra. España ) un lienzo ( manta ) donde estaba impreso el censo con el nombre y apellidos de los conversos que decidieron quedarse tras la expulsión de los judíos de la ciudad, a finales del siglo XV.
Durante más de cien años, la convivencia entre católicos y conversos se llevó a cabo sin apenas problemas, pero estos surgieron cuando a los descendientes de aquellos convertidos, se les comenzó a ofrecer empleos públicos o de servicio a la corona.
Los católicos " auténticos " no lo vieron con buenos ojos, por lo que se decidió crear dicho censo y exponerlo públicamente para que todo el mundo supiera quiénes no eran " católicos de pura sangre " sino por conveniencia.
En la actualidad la manta se expone en el Museo de la Sinagoga de la Catedral de Tudela."

                                                               
       Texto y foto    blog20minutos.es

EL ALAMITO

Mediante los documentos que he transcrito referidos al Catastro de Ensenada ( año 1.752 ) me he enterado de que había en el Lugar de Cereceda una zona de pequeños huertos dedicados a la producción de hortalizas, de única calidad.
Estos huertos - los que eran mayores y se dedicaban a la producción de lino se denominaban linares - se regaban con el " agua del común", a la que nosotros hemos llamado " el agua de la poza ".
Hoy el Alamito es la zona de huertos situada entre la calle larga y la Salida a las Eras de Arriba, que nosotros denominamos el Teso y otros huertos entre la calleja, llamada la Callejina, y la Poza.

Todos estos huertos estaban rodeados de pared de piedra. Estas piedras eran pizarras.
En esa zona hubo en tiempos anteriores a esa fecha unos prados en los que brotaban " de forma natural " los álamos.
Los álamos necesitan humedad para desarrollarse y que no les entre la enfermedad que los mata. Pero ellos pasados unos años vuelven a brotar si son pequeños.
Lo que destacan los documentos es que habían desaparecido en su gran mayoría. Quedaba en pie un álamo pequeño, que daba nombre a la zona : el Alamito.
En el término municipal había una gran arboleda de robles en la dehesa boyal y una gran arboleda de álamos en las proximidades del río Yeltes en la entrada al pueblo : el huerto de Fortunato, la Poza del Yeso, el Puente Cantería y hasta la entrada a las Eras de Abajo.
En alguna ocasión  han crecido álamos en esa zona de tronco robusto, pero cada pocos años - 10 o 12 - aparece la enfermedad que llena de manchas sus hojas, se caen, y se secan los brotes.

El álamo es un árbol de hoja caduca que puede alcanzar los 25 - 30 metros de altura.
Se le han atribuído propiedades curativas y místicas.
Sus ramas son flexibles por lo que resisten muy bien las embestidas del viento.
Una curiosidad : La Inquisición  ( institución fundada en 1.478 por los Reyes Católicos para mantener la ortodoxia en sus reinos ) flagelaba a los culpables de crímenes menores con ramas de álamo como remedio de expiación.

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SANCHO PANZA HABLA CONSIGO MISMO

Este soliloquio pasó consigo Sancho, y lo que sacó de él fue que volvió a decirse :
- Ahora bien, todas las cosas tienen remedio, si no es la muerte, debajo de cuyo yugo hemos de pasar todos, mal que nos pese, al acabar la vida. Este mi amo por mil señales que he visto que es un poco loco de atar y aun también yo no le quedo en zaga, pues soy más mentecato que él, pues le sigo y le sirvo, si es verdadero el refrán que dice " dime con quién andas, decirte he quién eres," y el otro " no con quien naces sino con quien paces."

                                                                 Capítulo X de la segunda parte de El Quijote

                                                                                Miguel de Cervantes.


. " en zaga "  yo tampoco me quedo atrás.

. " Dime ... No con ... " son dos refranes de uso corriente en el habla popular.

. " loco de atar "  es una expresión que hace años se utilizaba también en Cereceda.
                                     
                           Significa que hay que atarlo o atarla para que no haga locuras.
                         
                            La frase que se decía en el pueblo era : Hay que encerrarlo en el manicomio y allí
                           
                             tendrán que atarlo.

. Manicomio  era un hospital destinado a proporcionar  asistencia y tratamiento médico siquiátrico.

NUNCA FALTA UN GATO PARA LAMER UN PLATO

NUNCA FALTA UN GATO PARA LAMER UN PLATO

La gata Gruñona deja el plato más limpio que la perra Sevino. Los gatos dejan los platos fregaos, limpios y requetelimpios, decía mi madre.

A mi madre le gustaba poner los restos de comida en un plato viejo y dárselos a la gata y a su prole para que los " lambieran ".
En Cereceda siempre hemos dicho"  lamber ", porque lamer es una palabra muy culta y a nosotros nos gusta el vocabulario vulgar y de pueblo.
El significado de la frase es " siempre hay alguien que realice un trabajo."
En Cereceda se aplicaba ese refrán cuando alguna moza solterona, de pronto encontraba un mozo, siempre forastero, que la llevara ante el altar.
Para las gentes de los pueblos era muy común aplicar refranes para todas las situaciones, pero con mayor énfasis cuando se trataba de un acontecimiento fuera de lo normal en la vida de los pueblos.
- Dicen que María ha estado esta tarde acompañada por un mozo en el paseo por la carretera del Chapatal.
- Dicen que el mozo, es un mozo viejo.
- Mujer, pues la Mari es de la edad del mi Carlos. El mi Carlos ya tiene dos mozuelos de 17 y de 15 años.
- Ya lo decía mi abuela : " Nunca falta un gato para lamber el plato."

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FÁBULA DE LA CIGARRA Y LA HORMIGA

                           Cantando la cigarra
                           pasó el verano entero
                           sin hacer provisiones
                           allá para el invierno;
                           los fríos la obligaron
                           a guardar el silencio
                           y a acogerse al abrigo
                           de su estrecho aposento.
                           Vióse desproveída
                           del preciso sustento :
                           sin mosca, sin gusano,
                           sin trigo, sin centeno.
                           Habitaba la hormiga
                           allí tabique en medio,
                           y con mil expresiones
                           de atención y respeto
                           la dijo : " Doña Hormiga,
                           pues que en vuestro granero
                           sobran las provisiones
                           para vuestro alimento,
                           prestad alguna cosa
                           con que viva este invierno
                           esta pobre cigarra,
                           que alegre en otro tiempo,
                           nunca conoció el daño,
                           nunca supo temerlo.
                           No dudéis en prestarme;
                           que fielmente prometo
                           pagaros con ganancias,
                           por el nombre que tengo."
                           La codiciosa hormiga
                           respondió con denuedo,
                           ocultando a la espalda
                           las llaves del granero:
                           " ¡ Yo prestar lo que gano
                           con un trabajo inmenso !.
                           Dime, pues, holgazana,
                           ¿ Qué has hecho en el buen tiempo ?."
                           " Yo, dijo la cigarra,
                           a todo pasajero
                           cantaba alegremente,
                           sin cesar ni un momento."
                           " ¿ Hola ! ¿ con que cantabas
                           cuando yo andaba al remo ?
                           Pues ahora, que yo como,
                           baila, pese a tu cuerpo."

                                                                  Félix María Samaniego  ( 1.745 - 1.801 )

                                                                   Escritor español famoso por sus Fábulas.

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PUNTA BOMBARDA

La torre Bombarda  es una torre de vigía y centinela del siglo XVI que se sitúa en el extremo norte de la Sierra Helada, sobre un acantilado, al lado del faro de Punta Albir en Alfaz del Pi ( Alicante. España ).
Se encuentra a 111 metros sobre el nivel del mar.
La torre formaba parte del sistema defensivo que Felipe II organizó en el siglo XVI ante las contínuas invasiones de piratas berberiscos.
El año 1.863 se instaló junto a la torre el faro de Punta Albir, para regular el tráfico marítimo en la bahía de Altea.

Se cree que tuvo una altura total de 12 metros. Tenía dos pisos con una escalera interior de caracol.
La torre estuvo en funcionamiento entre los siglos XVI y XVIII.
Se desconoce la fecha de construcción pero aparece en el informe del ingeniero militar Antonelli de 1.563.
Según un informe de José de Rojas, de 1.788, se sabe que la atalaya disponía  de un cañón de bronce de a tres.
La torre Bombarda fué restaurada  entre 2.011 y 2.012 con un coste de 5.000 euros.
Se encuentra muy cerca de mi huerto y puedo verla a diario como los " gatos " de Cereceda ven cada día la Peña Jituero en lontananza.

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EL GLADIOLO

Es un género de planta  perenne y bulbosa, perteneciente a la familia Iridaceae.
El gladiolo es la flor del mes de julio. Florece en verano pero se planta en primavera.
Tiene un aspecto espigado, que puede alcanzar el metro y medio de altura y que presenta una gran variedad de colores.
Yo tengo gladiolos en mi huerto. Recojo los bulbos al llegar el otoño, los guardo en una caja de cartón o de madera sin tapar para que no se pudran, y cuando llega la primavera los coloco bajo tierra en un surco un poco mojado para que les sea más fácil brotar.
Al inicio del verano mi huerto ya está hermoso con los gladiolos en dos filas a ambos lados del paseo de entrada.
Los tengo hace muchos años
Yo los puse solamente de tres colores pero entre ellos se han ido mezclando y hoy los hay de una gran variedad de colores.
Los gladiolos blancos son los más raros y los más difíciles de mantener.
Algunos de mis amigos los entierran en grupos y luego les hacen un redondel en el que se ven de todos los colores.
La vida de la flor del gladiolo es corta aunque se les riegue, en la zona de la costa mediterránea, en la que el día y la noche tienen una temperatura con una amplitud térmica muy pequeña ( 31 grados por el día y 25 grados por la noche ).
En Cereceda los he visto en algunos huertos junto a las casas. Algún año los adornos de la fiesta de la Virgen el 15 de agosto, se han hecho en la iglesia con gladiolos.

En mis peregrinaciones a la Peña de Francia he visto adornos de gladiolos en el altar ante la imagen de la Virgen, " regalo de mujeres de los pueblos de los alrededores."

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EL AGUA DE AGOSTO FASTIDIA LA ERA, pero apaña la rastrojera.

Rastrojo es el residuo de la caña de la mies, que queda en tierra después de segar.

Rastrojera  es el conjunto de tierras o campos que han quedado con rastrojo.
Rastrojera es la temporada en que los ganados pastan los rastrojos.

Cuando llovía o aparecían las tormentas en el mes de Agosto, teníamos que correr a abarañar las parvas para que el bálago se mojara lo menos posible. Algún año pasamos la mañana del día 15 de Agosto en las eras o en el teso abarañando las parvas pues " amenazaba tormenta."
Esa lluvia, por el contrario, venía muy bien a las tierras de rastrojo. La humedad y el calor del suelo hacía el milagro de brotar la hierba en las tierras. Si además se llenaban los " vados " de agua, era seguro que los granos de trigo, de cebada, de centeno o los granos de " garrobas " caídos en tierra, brotarían y alegrarían el seco paisaje de la rastrojera.

En Cereceda entraban en la rastrojera las vacas, las cabras, las ovejas, los burros y los marranos. Todos aprovechaban algo de lo que los segadores habían dejado en las tierras.
En el pueblo la costumbre de quemar los rastrojos, yo no la conocí, si es que alguna vez se realizó.
Era muy importante que hubiera una buena rastrojera porque los ganaderos guardaban " bajo siete llaves " el heno y la paja que habían recogido en los " praos " y en las eras ante el temor a la llegada del invierno.
En Setiembre el ganado debía mantenerse con " lo que pueda apañar en el campo."

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EL REGATO DEL MEMBRILLAR

En los documentos del siglo XVIII ( año 1.752 ) aparecen linares que se riegan con el agua del regato del Membrillar.
El Membrillar que yo he conocido era un gran linar, rodeado de pared de piedra en toda su extensión, que limitaba con la carretera de la Peña el Gato, con el camino a la Fuente Grande, y el regato del Membrillar, que corre paralelo a la carretera durante un corto espacio de terreno.
En esa finca se sembraban patatas, alubias, frejones, y se plantaban remolachas. En algunos  linares pequeños - el linar era de varios propietarios - sembraban millo, que se " daba " muy bien.
Si su nombre procedía de la abundancia de membrilleros junto al regato, el tiempo los hecho desaparecer y en su lugar han brotado zarzas y endrinos.

También había en su orilla derecha algunos prados de hierba anual, es decir que se aguadañaban una vez al año, y el resto del año se aprovechaba el pasto para meter las vacas y comerlo.
Más tarde esa zona se llenó de chopos convirtiendo los linares - se llamaban así porque se sembraba dos años lino y uno trigo - en choperas.
Ese regato que acostumbraba llevar agua durante todo el año, incluso en veranos secos, porque el agua procede de la Fuente del Mato, " muere " unos 500 metros más abajo en el río Yeltes.
El regato del Membrillar tiene la categoría de afluente del río Yeltes por la izquierda.

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LOS TRES CULTIVOS FAVORITOS de los agricultores salmantinos

Los tiempos cambian y hacen que los cultivos favoritos de los agricultores salmantinos cambien.

Salamanca apuesta por el trigo blando en cuanto a cultivos y también por el maíz en regadíos.
El trigo blando pierde 2.000 Ha con respecto al año pasado y prácticamente  los mismos, la cebada que no llega a los 39.000 Ha.
Aumenta la superficie de centeno y avena, un cultivo ya con solo 6.577 Ha menos de superficie que la cebada ( 32.135,19 Ha )
En regadío el maíz se consolida con 17.126,53 Ha, una superficie ligeramente inferior a la del año pasado ..  En 2.018 la superficie de maíz " solo " era en Salamanca de 15.973, 75 Ha, lo que confirma a este cultivo que ahora mismo es " rey " absoluto en regadío.
Ahora la remolacha ya no compite con él, en descenso desde hace unos años y este lo confirma: solo se han sembrado en la provincia de Salamanca 1.285,87 Ha de remolacha

(  ...  )
La superficie de patata de este año es de 4.142,23 Ha por debajo de las 4.434,75 de hace un año.
Al contrario que estos, un cultivo que sigue gustando  en Salamanca es el girasol, aunque este año ha perdido 1.000 Ha con respecto al año pasado ...  El cultivo se había mantenido en las 16.516,64 Ha en 2.018.
  (   ...  )
En solitario, el guisante ha perdido 200 Ha de superficie, ahora 1.888,14 Ha.
Bajan garbanzo y lentejas, "

                                                   lagacetadesalamanca.es   Texto y foto

En Cereceda me informan que este año no se ha cosechado ni un grano de trigo. ¡ Qué pena !

SAN IGNACIO DE LOYOLA

Fué un militar y luego religioso guipuzcoano, surgido como un líder religioso durante la Contrarreforma,
Nació  el 23 de Octubre de 1.491 en Azpeitia ( Guipúzcoa. España ) y falleció el 31 de Julio de 1.556 en una habitación en Roma. Desde allí dirigía la Compañía de Jesús, extendida por el mundo. Compañía a la que pensó llamar Compañía de María.
A mí me gusta hacer fiesta el 31 de Julio, día de San Ignacio de Loyola.
Cuando yo pasaba el verano en Medina de Pomar, un pueblo de la provincia de Burgos ( España ) celebrábamos la fiesta con Misa a las 12 horas todos los llegados desde Vizcaya para pasar el verano. Los medinenses decían que " era la fiesta de los vascos ".
Yo tengo muchos amigos llamados Ignacio ( Iñaki ), aunque Ignacio es el nombre que tomó el Santo cuando estuvo estudiando en París. Hasta ese momento se llamaba Íñigo de Loyola.
Aprovecho el blog para felicitar a los Iñakis con un abrazo para todos ellos, entre los que se encuentra Iñaki Larrea, sacerdote guipuzcoano, encargado de una parroquia en Irún y al que le gusta pasar unos días de descanso cada verano en Cereceda.
Es uno de los " imprescindibles " en el machadero de la puerta de Asun al caer la tarde y llegar la noche, muchas veces fría, tras caer la hoja del 15 de Agosto en el calendario veraniego. Allí, acompañados por unas perronillas y alguna copa de mistela alicantina, el grupo de amigos hablamos " de lo divino y lo humano "b.
 Allí nació, en una fría noche estrellada de Agosto, el blog Pataloso.

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ISLAS SEYCHELLES

La República de las Seychelles son un grupo de 115 islas, ubicado en el Océano Índico, al Noreste de Madagascar con una superficie total de 455 km cuadrados y 92.000 habitantes.

Su capital es Victoria ( 27.000 habitantes ), situada en la isla Mahé. Tiene un aeropuerto por el que llega el turismo, la principal fuente de divisas del país.

En el Jardín Botánico de Victoria pueden observarse ejemplares de tortuga gigante.

La etnia predominante es la seychellois, de raíces africanas y francesas.
La mayoría practican la religión católica.

Seychelles es un paraíso tropical, con temperaturas entre 25 y 30 grados, con lluvias monzónicas de noviembre a mayo.
Tiene el Índice de desarrollo humano más alto de África.
Sus habitantes son políglotas y hablan inglés, francés y seychelense con facilidad.

Las islas Seychelles es el último país en incorporarse al blog Pataloso.

¡ BIENVENIDOS !   WELCOME  !     BIENVENUS !

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" TAJÁ " QUE SE LLEVA EL GATO, TARDE VUELVE AL PLATO

Mi padre decía : Tajada que se lleva el gato, tarde vuelve al plato.

Los gatos tenían su territorio en la cocina, siempre atentos a los movimientos de la cocinera.
Ya he contado que la gata grande que durante muchos años la conocí como " dueña y señora " de la cocina de mi casa, acompañaba a mi madre, ronroneando, cuando iba desde la cocina a la despensa, que estaba al otro lado del portal.
Al menor descuido, alguna tajada salía volando del plato.

Esta gata era lo suficientemente inteligente como para saber que la cocinera saldría tras ella con las tenazas en la mano. Por eso salía corriendo hacia el sobrao. Allí ella era la reina. El sobrao tenía una zona en la que no podíamos entrar porque el tejado iba perdiendo altura hasta terminar sin ángulo.
Además todos sabíamos que, si la gata se llevaba algo, fuera pan, carne o sardina, eran alimentos que había que dejárselos pues no podríamos comerlos.

Mi padre decía : " déjala, No la persigáis, ¡ Hasta que un día se lleve un jamón ! ". A mi padre nunca le gustaron los gatos y, menos todavía, las gatas.
El refrán se refiere también a los ladronzuelos que, al descuido, consiguen hurtar alguna mercancía de los puestos de las fruterías o de la plaza del mercado municipal.

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JULIO  : CARRO, PAREJA ( de vacas )  Y YUGO.

La llegada del verano traía para las gentes de Cereceda una serie de trabajos en los que intervenían el carro, la pareja de vacas y el yugo.
En el siglo XVIII en Cereceda las labores de las tierras y los trabajos en los que se empleaba el carro, eran trabajos para bueyes.
Desconozco la fecha exacta en la que los bueyes fueron sustituídos por vacas. Debió ser en los años finales del siglo XIX o principios del siglo XX cuando los vecinos se dieron cuenta de los tres aprovechamientos de las vacas : el abono o estiércol, la cría de terneros y el aprovechamiento para el trabajo : arar, sembrar, acarrear, trillar y todos los " oficios " que hacían con una pareja de vacas.
La ganadería vacuna producía un gran rendimiento en Cereceda : cada vaca paría un ternero al año. Ese ternero era engordado y vendido " para carne " en la feria de Tamames o en el corral. Si era una ternera, podía engordarse y venderla, o " criarla para casa ", que decían los ganaderos.
En el momento que llegaba a novilla comenzaba a producir crías y a utilizarse para la labor.
Mi padre, y como él muchos ganaderos, siempre tenían alguna novilla en el corral. Eran hombres prevenidos porque en aquellos años era frecuente la pérdida de una vaca por una enfermedad, una cornada en la " boyá " o una " perniquebradura " al saltar la portera del prado " porque le picaba la mosca " o porque huía de los ataques de otras vacas.
Un yugo estaba siempre atado en el carro. Cuando había que arar o trillar otro u otros  yugos eran parte fundamental en esos trabajos.
" Hay que uñir las vacas " era una frase muy corriente en la vida de Cereceda durante las cuatro estaciones del año.

Foto  google.com   Carro con los estacones de acarrear, cargado de bálago.

DAR UNA EN EL CLAVO Y CIENTO EN LA HERRADURA

Significa que se debe intentar lo que se desea aunque se consiga solamente tras muchos intentos.

A mí me gustaba acudir al potro del tío Manolo, al final del primer tramo de la calle Larga.
En ese potro se herraban las vacas antes de la trilla.
El tío Manolo, que era el alcalde en los años de mi niñez, y su hijo Luís recibían la visita de los vecinos para herrar sus vacas, junto con los vecinos de Cilleros y de La Bastida.
Los herreros fabricaban los clavos en la fragua. Yo tiré muchas veces de la cadena del fuelle para " ayudar " en ese trabajo.
Una vez que el hierro estaba " al rojo vivo " lo ponían sobre el yunque y con un martillo y la " maestría de muchos años " los fabricaban en diferentes tamaños.
- Hay vacas que necesitan " callos " muy grandes, mientras que las novillas los necesitan pequeños.
Me llamaba la atención que , a veces, golpeaban en el yunque mientras hacían la herradura. Al principio yo pensaba que era falta de concentración, pero más tarde aprendí que lo hacía " a propio intento " para variar la intensidad de los golpes.
Cuando hacían herraduras para caballerías, utilizaban el mismo truco de errar algunos golpes para descansar el brazo del martilleo continuado sobre la herradura.
- No hay que golpear siempre en el callo porque se te olvida el ritmo. Hay que golpear a veces en el yunque para que cambies la fuerza, me explicó mi amigo Luís, el hijo del tío Manolo.
Sabio consejo para quienes quieren conseguir las cosas a la primera. Se deben dar golpes al aire - no acertar - para centrarse en el acierto.

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DELPHINIUM, LA FLOR DE JULIO

Estas plantas son tan maravillosas que puedes tenerlas tanto en el exterior como en el interior de tu casa.
La flor - de nombre difícil de recordar - tiene un aroma que no deja indiferente a nadie.
La leyenda dice que la flor floreció justo en el lugar donde se derramó la sangre de Ajax, uno de los velientes guerreros de la Guerra de Troya.

Fué utilizada durante muchos años como planta medicinal y como veneno.
Es, por tanto, una planta mágica : puede dar o quitar la vida, según su uso y su consumo.
Se dice que es una planta que atrae a la música y a las buenas vibraciones,

Las Delphiniums de color rosado nos hablan de la inconstancia y las púrpuras, que son las que tiene mi vecina holandesa en su terraza - nos hablan del primer amor.
Las flores Delphiniums de color blanco regalan felicidad.

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CUATRO MUJERES EN UN MACHADERO DEL ALTOZANO

Se han sentado a tomar el sol y a charlar.
Han olvidado el canasto de la costura, la rueca y el uso y se han sentado, sin prisa, un domingo por la tarde.
El Altozano era una plazoleta - la plaza del primitivo Cereceda - en la que entraba muy bien el sol todo el día, pero de una manera especial por la tarde hasta que el sol se " caía " tras la sierra de la Peña de Francia.
En esas reuniones, sentadas en los machaderos de las puertas, las mujeres se dividían en grupos de dos, o de tres, o cuatro, porque algunas acudían con sus sillas bajas, y los temas eran  siempre sobre " el sermón del cura, los vestidos de algunas mujeres jóvenes, los nuevos " noviazos " del pueblo, la enfermedad de alguna vecina y lo que había dicho el médico, el nacimiento y el bautizo de algún niño o niña - en aquellos años en Cereceda había nacimientos todos los meses y bautizo al domingo siguiente -, el anuncio mediante los pregones de alguna boda, ...
Siempre había alguna mujer que se quedaba un poco apartada de la conversación, debido a su sordera, y necesitaba que otra mujer la llevara al " hilo de la conversación. "
A las abuelas del Altozano les gustaba " santificar el domingo " acudiendo a misa por la mañana y celebrando una reunión por la tarde.
Otras mujeres más jóvenes se sentaban un poco alejadas y allí se dedicaban a coser, a tejer y a hablar de temas distintos : los hijos, el trabajo del marido, el cambio de casa de alguna familia, los corderos, los chivos, los garrapines, la siembra ...  temas idénticos a los que los hombres trataban en la taberna.
El domingo no se podía criticar a las autoridades - el alcalde, el cura, el médico, la maestra - ni hablar mal de ninguna vecina.
Además, allí se hacían las presentaciones de las mujeres jóvenes, recién llegadas al pueblo, tras su matrimonio con algún " gato."

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EL CABALLERO DE LA TRISTE FIGURA




Yuri, GATO 2020, me envía un correo para hacerme una pregunta :

" ¿ Por qué llaman ustedes a don Quijote el Caballero de la Triste Figura ?. ¿ Quién lo llamó así ?

El apodo o mote de Caballero de la Triste figura se lo puso Sancho a don Quijote,

"  y don Quijote preguntó a Sancho que qué le había movido a llamarle " el Caballero de la Triste Figura ", más entonces que nunca."

" El apodo de Caballero de la triste Figura  se lo puso Sancho después de " mirarlo un rato a la luz de aquella hacha que lleva aquel malandante, y verdaderamente tiene vuestra merced la más mala figura, de poco acá, que jamás he visto; y débelo de haber causado, o ya el cansancio de este combate, o ya la falta de muelas y dientes."

" No hay para qué gastar tiempo y dinero en hacer esa figura - dijo Sancho - sino lo que se ha de hacer es que vuestra merced descubra la suya y dé rostro a los que le miraren, que sin más ni más, y sin otra imagen ni escudo, le llamarán el de la Triste Figura. "

                                                Capítulo XIX de la 1ª parte de El Quijote

                                                               Miguel de Cervantes.


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