lunes, 23 de noviembre de 2015

EL CERCADO DE LOS MARRANOS
El " cercao de los marranos " era una zona comunal situada en la margen derecha del río grande - el río Yeltes - una vez pasado el puente Cantería, a la derecha de la pista que sube hacia la Peña Hituero.
El cercado era una zona de monte con paredes de piedra y una portera. Tenía bastante extensión, porque, cuando se roturó Valdecarros, el cercado de los marranos se convirtió en cuatro partes y se entregó a cuatro vecinos.
Estos vecinos lo roturaron y lo convirtieron en huerto en el que sembraban patatas que regaban mediante un pozo, que cada uno hizo. Este pozo podía vaciarse dos veces al día pues el agua provenía de filtración del río. El agua la sacaban con un cigüeñal. Este  método de sacar el agua de los pozos ha desaparecido aunque quedan pozos en la zona de las Suertes, pero ahora se saca el agua con motor.Antes en Cereceda había muchos cigüeñales en la zona de las Suertes, en el Tejar y en otros lugares.Yo tengo un pozo en las Suertes que en tiempos tuvo dos cigüeñales. Esa es una estampa que debiera volver a nuestros huertos aunque no se utilizase.
ALAMBRAR LOS MARRANOS

Respondo a uno de los tres verbos que me pidió María.
Para mí esta pregunta es muy sencilla pues yo ayudé muchas veces a mi padre a alambrar los marranos.
Alambrar los marranos quiere decir poner una o dos argollas en la " jeta " del marrano, para evitar que hoce en el corral, en el pocilgo o en el " cercao ".
Cuando se compraban ya traían puestas dos argollas, y cuando nosotros " criábamos garrapos ", antes de venderlos les poníamos dos argollas.
Las argollas las comprábamos en la ferretería en Tamames. Las vendían en cajas que solían tener diez argollas. Las argollas eran de diferentes tamaños según el tamaño de los marranos.
La " máquina " que se utilizaba eran los alicates, aunque yo recuerdo que mi tío Horacio tanía unos alicates con una canaleta en la que se colocaba la argolla y era más sencillo el alambrar.
Cuando los marranos eran pequeños se les cogía entre las piernas y cuando eran grandes se utlizaba una soga. En casi todos los corrales había una viga que servía para pasar la soga y, con un nudo corredizo se les sujetaba por los colmillos. De esta forma abrían bien la boca para ponerle en la parte superior de la nariz las argollas que  a cada amo le parecía conveniente.
Lo normal era que se pusieran dos argollas, que se reponían , cuando las perdían.Lo importante era que los marranos, grandes o chicos - a los que se llamaba garrapos - no hozasen.
Cuando en Cereceda hubo porquero había que tener los marranos alambrados obligatoriamente para echarlos a la "porcá ". También era obligado alambrarlos para llevarlos al " cercao de los marranos ".

domingo, 22 de noviembre de 2015

HEROES DE BALER

En la Revista de Fiestas de 2.015 y, en referencia a la fiesta de San Marcos, mi amigo Marcos escribió un artículo lleno de cariño, sensibilidad y emoción.
Copió un párrafo " Las imágenes con su capacidad para evocar me hacen imaginar a los allí presentes como nuevos Héroes de Baler, soportando el asedio del paso del tiempo, negándose a la rendición "
El sitio de Baler ( 30 de Juniode 1.898 - 2 de Junio de 1.899 ) fué un asedio al que fué sometido un destacamento español por parte de los insurrectos filipinos en la iglesia del pueblo de Baler, en la isla de Luzón, durante 337 días. Los sitiados en la iglesia de aquel pueblo de unos 1.700 habitantes, han pasado a la historia de España con el sobrenombre de " los últimos de Filipinas ".
Mis " corresponsales " de Cereceda me informan que ya quedan solamente en el pueblo " los que esperan, si Dios quiere, aguantar allí hasta la llegada de la primavera o de la Semana Santa.
Según mis informadores son 23 las casas abiertas en el pueblo. Algunos días pueden llegar a 24 - 25,pues algunas familias " van y vienen ", pero es muy difícil que puedan verse 30 puertas abiertas cualquier mañana, ahora que ya ha empezado " oficialmente " el invierno en nuestro pueblo.
Copio el otro trozo del párrafo de Marcos " Resisten para mantener una tradición que nos identifica y nos une con quienes nos precedieron y que ya no están. Resisten para mantener vivo el recuerdo de lo que fuimos y la esperanza de una supervivencia."
Durante unas semanas intentaré contar en mi blog los recuerdos que yo guardo de mis inviernos infantiles en Cereceda.

jueves, 19 de noviembre de 2015

GRACIAS, MUCHAS GRACIAS.

Hoy, día 19 de Noviembre, mi blog PATALOSO ha llegado a las 2.033 entradas.
Es para mí una grandísima satisfacción que los pequeños o cortos artículos que intento hacer llegar a todos los " gatos " y " gatas " repartidos por multitud de lugares, sean leídos por muchas personas.
Está en mi ánimo continuar con esta labor de divulgación de las cosas de mi pueblo, y , aunque no pueda hacerlo con la rapidez que me gustaría, responder a todas las preguntas que me llegan y escribir sobre todos los temas que me proponen.
El blog PATALOSO es "  el blog de Cereceda " dicen mis amigos y , por tanto, " tienes la obligación de contar cosas de nuestro pueblo "
Cada semana intentaré escribir, al menos, cuatro artículos para que quienes entren en él , se sientan felices de encontrar temas nuevos.
Permitidme que hoy envíe un saludo a María y a su familia, que me dice que entra todos los días.
A todos muchas gracias por vuestra amabilidad y por vuestras palabras de ánimo.

martes, 17 de noviembre de 2015

SALUDO DE MARIA

Mi amiga Maríameenvía un correo para darme las gracias por las respuestas aalgunas de sus preguntas,que yo había escrito que respondería a todas pero " poco a poco "`porque algunas preguntas desconozco la respuesta y debo preguntar a mis amigos del pueblo, buscar en los libros o en las fotocopias que yo tengo de documentos antiguos  que hablan deCereceda.
María me hace hoy tres preguntas que, según me dice,su familia habla de ellas pero con pocos detalles, y ella está segura que el blog PATALOSO le contará más cosas.
Las tres palabras de María son tres verbos muy conocidos en Cereceda, aunque solamente dos los sabemos hacer muchaspersonas del pueblo .ALAMBRAR los marranos y ESQUILAR   o MOTILAR  las ovejas.
El otro verbo ERRAR las vacas es una respuesta que me proporcionará mi amigo Luís, aunque debo confesar que yo vivía junto a la fragua y que era mi lugar favorito en las vacaciones de Navidad,y yo era un magnífico " tirador del fuelle " según Luís y según su padre, el tío Manolo el herrero.
También preguntaré sobre ERRAR a Juanvi, familiar mía.
Cuando responda a esta pregunta, animaré a Luís en su deseo de montar la fragua en el corral que tiene junto a su casa, pues tiene muchas o casi todas las cosas de la fragua antigua. Espero que en este proyecto me ayude su yerno, mi gran amigo Manolo.
LAS ESTUFAS

En la actualidad, al desaparecer las lumbres porque " te quemas por delante y te mueres de frío por detrás ", han aparecido en las cocinas las estufas de leña.
Yo hoy quiero hablar de otras estufas, de " nuestras estufas para ir a la escuela.
Quienes han acudido al pueblo este verano y, sobre todo, el verano del año pasado, han podido conocer las estufas deir a la escuela.
Las estufas, yo tengo diez estufas en la despensa de mi casa, obra de José Luís Tapia, el marido de Alazne, están hechas al estilo antiguo. Una lata de sardinas de kilo en la que hacíamos dos agujeros en la parte superior para meter un alambre de unos cuarenta centímetros o algunos menos según el tamaño del brazo del dueño.
En la estufa poníamos brasas de la lumbre y , camino de la escuela, las volteábamos para que se encendieran. Cada niño y cada niña llevábamos nuestra estufa que poníamos debajo de los pies para calentarnos, pues en la escuela no había calefacción, ni estufa " general " y el maestro o la maestra tenía debajo de su mesa un brasero, que cada día llevaba un niño o una niña.
Alguna vez hubo accidentes pòrque las brasas caían sobre la cabeza y es posible que al leer este texto muchas personas recuerden " aventuras " de este tipo.
En las fiestasdel pueblo de 2.014 se celebró una carrera de estufas, llenas de agua, en un circuito urbano con salida , a estufa vacía, desde el bar Flores. Se llenaba la estufa de agua en la poza y por la calle larga se bajaba sin voltearlas hasta llegar " al potro del tío Manolo " o a la plaza donde empezaban los volteos. Hubo carrera de hombres y carrera de mujeres. Las fotosde las dos carreras
las pusimos en el Libro de Fiestas de 2.015.
Espero que en años sucesivos se continúe con las Carreras de Estufas en las Fiestas de Agosto.

LAS CABRAS DE LAS PIERNAS

En mi diccionario se llaman " cabrillas " y las define con estas palabras : " Manchas, rayas, ampollas o vejigas que se hacen en las piernas por la imprudencia de tenerlas continuamente sobre el fuego, como acostumbran las mujeres que trabajan con el brasero entre las pantorrillas ".
En todas las cocinas de Cereceda, además de la lumbre, solía haber una camilla y en la camilla un brasero y unas faldillas.
El brasero se " echaba " por la mañana y duraba hasta la noche. Otro día hablaré del cisco, de cómo se echaba el brasero y de la badila, cosas muy conocidas para muchos de nosotros, pero desconocidas para otros muchos habitantes de Cereceda.
Una frase propia de Cereceda era : " Te van a salir cabras de estar todo el día al brasero ", aunque también se decía con sorna cuando alguno de la familia no quería salir de la camilla " a buscar leña al corral, a ordeñar las cabras, a echar  de comer a las ovejas o a cualquier otro trabajo de los que se hacían en las casas , o más bien en los corrales después del oscurecer en los inviernos de nuestro pueblo.

lunes, 16 de noviembre de 2015

LOS SABAÑONES

Es uno de los temas de María.
Como yo viví en Cereceda hasta los once años, puedo hablar de los sabañones en primera persona.
Los sabañones son una hinchazón debida al frío, que aparece en manos, pies, nariz y orejas y cuyas manifestaciones son un enrojecimiento de la piel y un ardiente picor.
Cuanto más te frotabas o te acercabas a la lumbre, más te picaban. Los sabañones podían llegar a  " reventar ", abrirse grietas, sobre todo, en las manos. Algunos chicos y chicas no podían coger el pizarrín para escibir en las pizarras, los cuadernos que llevábamos a la escuela.
Recuerdo el remedio que mi madre me daba hecho por ella con manteca y añadidos milagrosos que me calmaban el picor.
Igualmente recuerdo el remedio o la medicina que en una ocasión me recetó, de palabra, Don Juan, Médico de Cereceda durante muchos años y que ya me había dicho mi abuela Fausta :"Lo que tienes que hacer es ponerte en los sabañones polvo de Mayo del que hay mucho en el camino de Zarzoso ". En el mes de Mayo han desaparecido los sabañones.
PETICIONES


Todas las semanas me llegan peticiones para que escriba sobre temas del pueblo. Algunas peticiones desconozco cuándo podré atenderlas porque yo estoy muy lejos de los Centros oficiales,en los que se deben investigar esos temas.
Marcos Marcos me "sugiere " dos temas : El pleito de Valdecarros con El Cabaco, y Fuente Grande con Arroyomuerto.
Intentaré dar cumplida satisfacción a mi amigoMarcos, a quien agradezco sus palabras sobre mi trabajo dedicado a su tío Serafín.Con su permiso les informo que el primer bautizo que hizo Serafín fué el de su sobrino Marcos, meses antes de su ordenación sacerdotal, cuando era diácono.
también seguiré con las respuestas a mi amiga María. Hasta las Navidades procuraré tratar temas relacionados con el invierno.
A otras personas decirles que no he olvidado el tema del Centro Cultural, ni la Semana Cultural, ni las costumbres de las matanzas, ni.......

domingo, 15 de noviembre de 2015

NOTICIA CULTURAL

El sábado, día 14 de Noviembre, en el Teatro Municipal de La Alberca fué la presentación del libro de poemas " Prisma de Huellas " de la escritora albercana Angelina Mancebo Hoyos.

sábado, 14 de noviembre de 2015

AGRADECIMIENTO

Mi agradecimiento a todas las personas que me han felicitado por los articulos sobre Serafín Marcos de Paúl.
También muchas gracias asus familiares por aportarme datos sobre él y su familia. Igualmente al Obispado de Salamanca por aportarme los datos de su ficha personal con el curriculum.

miércoles, 11 de noviembre de 2015

NECROLOGICA

El misionero dominico P. Andrés Hernández Herrero falleció en Villava ( Navarra ) el día 6 de Noviembre de 2.015, a los 91 años de edad después de recibir los Santos Sacramentos y la bendición apostólica de Su Santidad.
Descanse en paz.


El P. Andrés descendía de la Puebla de Yeltes y era muy amigo de Cereceda. El verano de 2.008 concelebró la Misa con Serafín el día que subimos en peregrinación a la Peña.

martes, 10 de noviembre de 2015

CARTA A MIS PAISANOS Y AMIGOS

El día 15 de Agosto de 2.009 en la Misa de la Patrona yo leí a todo el pueblo,que llenaba la Iglesia recién restaurada una carta de Serafín.
Esta mañana he recibido por mensajería urgente una carta.El mensajero se ha equivocado. La carta no es solo para mí, es para todos vosotros. Por esta razón os la leo.

" Queridos paisanos y amigos :
Con una gran alegría he pasado los dos últimos veranos entre vosotros.En mis homilías os he dicho en varias ocasiones que nuestra Iglesia es la peor casa del pueblo: El retablo atado con cuerdas, el campanario lleno de musgo, la Virgen y el Niño sin dedos.
Hoy quiero cambiar mis palabras.
Nuestra Iglesia es la mejor casa de Cereceda. No solo porque el retablo está magníficamente restaurado, o nuestra Patrona luce en todo su esplendor, o el campanario brilla de limpio, o porque parece una catedral con vidrieras, sino, sobre todo, porque es la casa más grande del pueblo, porque es nuestra casa,porque es la casa de todos.
Que Dios os lo pague.
Un abrazo
Serafín Marcos de Paúl."
SEÑOR, MI SEMENTERA





Nací para sembrar toda mi vida.
Me diste como herencia tierra llana
y abrí los surcos de ilusión temprana,
pidiendo para ellos tu venida.

Poco a poco mi mano estremecida
fué sembrando de trigo la besana,
y mis ojos miraban la mañana
soñando la cosecha prometida.

Son cincuenta cosechas en tu era,
espigas de ilusiones tempraneras,
segadas con la hoz de mi cuidado.

Si alguna no granó, lo he olvidado.
Son, Señor, mis cincuenta sementeras,
mi mano de tu arado en la mancera.


Este poema lo escribí al conocer la muerte de mi amigo y lo edité en el recordatorio de Serafín.
Esta es la ofrenda que Serafín colocó en la patena en su última Eucaristía.



Foto  blog PATALOSO



LA VIDRIERA

En el momento de pensar en la colocación de vidrieras en las ventanas, acordamos D. Arturo, Isidro y yo poner una cruz en el " ojo del campanario ". Es una cruz griega pues tiene los cuatro brazos iguales, y, cuando le da el sol por la tarde, llena de luces de colores toda la iglesia.
En los ventanales del lado derecho pondríamos los sacramentos : El Bautismo cerca del Baptisterio, la Eucaristía cerca del altar, y el Matrimonio en el otro ventanal.
El ventanal del lado izquierdo, que  mira hacia la parte de abajo del pueblo lo reservamos para homenajear a Serafín. Allí diseñé un dibujo muy parecido al colocado en su recordatorio con el laurel, la cruz limpia  y los tres clavos a los pies.
Siempre quevean la vidriera o se la expliquen a alguien, recuerden que es un homenaje a Serafín, que con su donativo dió inicio a las obras de la Iglesia de su pueblo.

lunes, 9 de noviembre de 2015

PEREGRINACION A LA PEÑA

En Agosto de 2008, yo acudí al pueblo de vacaciones. El domingo me acerqué a la Iglesia cuando tocaron las campanas pues Serafín me había pedido durante la semana que hiciese una lectura en la misa.
Lo encontré sentado en el último banco con la bombona de oxígeno al lado.
- Nachito, me gustaría subir a despedirme de la Virgen de la Peña. Yo sé que estoy muy débil. Quiero que me acompañes.
- Subiremos el día que tú quieras en tu coche o en el mío.
- Podré conducir mi coche pero arriba tendrás que ayudarme en las escalinatas de la entrada.
Durante la misa yo estuve pensando y escribí una pequeña " chuleta ". Con ella en la mano me acerqué al micrófono al terminar la comunión.
Informé a los presentes ese domingo en la misa parroquial de la petición que me había hecho Serafín y recordé a todos que " hace muchos años íbamos en peregrinación a la Peña el día 30 de Agosto en el camión de la fábrica con Segis de chófer.
- Si les parece bien el miércoles subiremos a la Peña.Unos lo hacemos a pie y otros en coche. En el Santuario celebrará la misa de peregrinos a las once Serafín.
Ese año, agosto de 2.008, subimos un grupo muy numeroso, a pie, en coche y en bici.
Serafín subió conduciendo su coche hasta el pozo verde sin necesidad de subir las escalinatas de la entrada.
Celebró la eucaristía acompañado por el P. Andrés, sacerdote dominico de la Puebla, muy amigo de Serafín y conocido de las gentes de Cereceda.
A la salida, en las escalinatas, tomamos unas pastas que él había llevado. Después una parada en la fuente de Simón Vela y una petición :" Nachito, anima a la gente del pueblo y súbelos a la Peña en las fiestas del verano ".
Si Dios quiere el 11 deAgosto de 2.016 subiremos a la Peña. Será nuestra novena peregrinación.
De esta forma" renacieron " las peregrinaciones a la Peña, una " obra " más de Serafín.
LA TACHUELA

El nombre de la campana recuerda una vieja historia relacionada con el hueco donde la hemos colocado.
No sabemos cuándo desapareció la campana que hubo en ese hueco y que servía para anunciar los fallecimientos infantiles.
Esta es la historia que el tío Chan, zapatero y cazador, contaba a quien quisiera oirla ;
" Víspera de Navidades salí de caza, una mañanade cierzo, con seis cartuchos en el bolsillo.
El Corral de las Vacas, Valcabrero, Las Lagunejas y Pataloso. Allí me senté en la piedra que tiene la marca de la pata del oso y la herradura del buey. Eso es de cuando las piedras eran de manteca.
Al ponerme de pie vi una liebre en el Majadal, arrascándose una oreja al sol, y resguardada del cierzo por un roble".
Ya no me quedaban cartuchos. Cargué la escopeta con una tachuela, y , apuntando por el hueco que hay en el campanario, disparé.
Bajé corriendo porla Monte la Rade, crucé el río Chico por el puente, subí hasta la poza yme metí por la callejina hasta el Majadal.
Cuando llegué, allí estaba la liebre. Le había clavado con la tachuela la oreja izquierda en el roble ".
A Serafín le encantaba esa historia. Un recuerdo de nuestra niñez y de todos los cazadores del pueblo.
Cuando oigáis el sonido de la Tachuela, la campana chica, volved a vuestra niñez y rezad una oración por todas las personas del pueblo, que, con sus historias alegraron nuestras noches de frío invierno junto a la lumbre.
El tío Chan, zapatero remendón, el primer cartero del pueblo, recadero los martes a Tamames y cazador. Quizás, como buen cazador,algo mentiroso.
La campana " LA TACHUELA " fué donada por D. Serafín Marcos de Paúl, sacerdote, hijo de Cereceda.
Fué colocada el día 12 de Agosto de 2.010 y lleva como lema la frase " EX  RADICIBUS  VITA  FLUIT ", en castellano "LA VIDA BROTA  DE LAS  RAICES "
Este artículo lo publiqué en el Libro de Fiestas del año 2011.
EL ESCUDO

Está colocado en la casa de sus padres, en la que él nació, vivió de niño y de adolescente, a la que volvía cada verano y en " la que me siento más feliz. Esta es mi casa" - me decía.
En el escudo hay una leyenda en latín : EX  RADICIBUS  VITA  FLUIT , " LA VIDA  NACE  DE  LAS  RAICES".
Lo completan unos surcos, un cerezo con las raíces al aire, tomado del escudo del pueblo y en el remate una cruz. Muchos de los seguidores del blog PATALOSO tenemos nuestras raíces en Cereceda y, unos a menudo y otros en verano, regresamos al pueblo " a regar nuestras raíces " con recuerdos de la niñez, de nuestras familias y de los lugares, en los que un día transcurrió nuestra vida.
RESTAURACION  DEL RETABLO

Una tarde de Agosto del año 2.008, al volver de mi paseo hasta La Nava, me encontré a Serafín - Serafín Marcos de Paúl, sacerdote e hijo de Cereceda - sentado a la Puente San Martín, como hacía muchas tardes.
Me habló de Pataloso, de la Casa la Agustina - sus padres se llamaban Hipólito y Agustina, los panaderos del pueblo -, de las Kilamas, de ..., sin duda, para llevarme al tema que él quería exponerme : El Retablo de la Iglesia.
" El Retablo está en muy malas condiciones : Lleno de carcoma, atado con cuerdas y con alambres, sin color, el lado derecho se ha mojado, se va a caer".
Y tras su exposición de desastres añadió :
" Prométeme, Nachito, que lo vas a restaurar, pues yo estoy muy mal "
Yo conocía la gravedad de su dolencia, la amistad que nos unía, y la ilusión de Serafín por la Iglesia de su pueblo. Allí, en la Puente San Martín, sin pararme a pensarlo, le prometí que el Retablo no se caería.
En mi regreso a Alicante comencé a preocuparme de mi promesa. Hablé con Don Arturo, el Párroco, a quien yo no conocía, con Pedro, el alcalde, y con Isidro. Formamos un pequeño equipo ycomenzamos a trabajar.
¿ El dinero?. Serafín me dijo que en su testamento dejaba un garaje,quetenía en Salamanca, para las obras dela Iglesia.
Los albaceas de Serafín vendieronel garaje y los 30.066 euros de su valor fueron el inicio de la restauración.
Nueve grupos de restauradores acudieron a Cereceda para hacer un presupuesto. Los informes técnicos eran demoledores. El retablo se encontraba en muy mal estado, pero los presupuestos superaban en miles de euros el cálculo económico que Serafín y yo habíamos hecho.
En Noviembre Serafín estaba muy enfermo, y por teléfono, le repetí mi promesa : " No dejaré que el Retablo se caiga. Lo restauraremos ".
Con un hilo de vozél me replicó :
"Lo dices para que yo me sienta feliz ".
Todavía añadí algunas palabras más :
 "Y restauraré la imagen de la Virgen que es tu ilusión".
" Y Y luego restaurarás elCrucifijo pequeño, y el grande, y pintarás la Iglesia, y pondrás los bolos y la campana pequeña....- añadió.
" A la campana pequeña labautizaremos " La Tachuela " en recuerdo del tío Chan".
Esas fueron mis últimas palabrasconSerafín. Dos días más tarde, el 12 de Noviembre, falleció soñando con una Iglesia restaurada.












CERECEDA

Serafín, como buen hijo de Cereceda, puso " alma, corazón y vida " en su pueblo.
Le gustaba pasar los veranos en el pueblo, trabajó en los huertos de sus padres, " mi huerto favorito era el de la Puente San Martín ", y se interesó por la vida y actividades del pueblo.
Cuando tuvo que " enterrar " la Asociación sufrió mucho, y, cuando veía el deterioro de la iglesia, del retablo y de la imagen de la Virgen, " siento que el pueblo se muere ", me decía.
Durante ventiséis veranos trajo niñas y niños al pueblo, como si fuera un campamente, y los atendió en su casa. Era una obra de Mensajeros de la Paz del Padre Angel.
Algunos de esos niños y niñas vuelven hoy al pueblo y recuerdan con cariño y con ilusión los días felices que pasaron en Cereceda. Mi amigo Alberto se ha comprado una casa y es uno más de Cereceda.
En los últimos años de su vida " luchó " por la restauración del Retablo de la iglesia, pero la economía no le permitió verlo restaurado en vida.
Cada verano acudían a él los vecinos para que celebrara misas por los familiares fallecidos, y , " yo las digo muy gustoso pues he conocido a la mayoría de esas personas ".

domingo, 8 de noviembre de 2015

PUBLICACIONES
Serafín escribió muchísimo sobre Cereceda, pero solamente tiene publicadas dos obras:
Mis abuelos en Cereceda y Cuarenta y cinco años de mi sacerdocio.
Tambiénescribió "El libro de mi familia ", " El hogar paterno ", " Mis poesías de juventud" y un montón de hojas sobre la Sierra de Francia, que están sin ordenar y sin publicar.
Yo me he ofrecido a quienes tienen esos escritos para publicarlas en mi blog y que de esa forma lleguen a todos sus paisanos.
LICENCIADO EN PEDAGOGIA

El año 1.984 Serafín terminó los estudios de Filosofia y Letras, Sección de Pedagogía en la Universidad Pontificia de Salamanca conla calificación deNOTABLE.



CURRICULUM

Su primer destino fué Coadjutor de la Parroquia del Carmen de Salamanca, el año 1.959.
En seguida fué nombrado Consiliario Diocesano de Acción Católica y el año 1.961 pasa a ser Director y profesor del Asilo Colegio de la Vega, cargo en el que permaneció tres años.
En 1964 es nombrado Capellán delColegio Siervas de San José, cargo que ejerció durante doce años.Ese año es nombrado tambiénConsiliario de las JOC y en 1.965 Consiliario diocesano Junior.
En 1.974 comienzasu recorrido por Centros Educativos de Salamanca: Milagro de San José , Torres Villarroel, Fernando de Rojas, Lucía de Medrano, MateoHernández y La Vaguada.
En estos Centros impartió clases de Sociales y Religión.
Durante dos cursos fué profesor de Latíon en el Colegio Montessori-
En 1.978 , diecinueve años después de su ordenación sacerdotal, es nombrado Párroco de Doñinos y Calzadilla dela Valmuza. En este cargo permanecerá hasta su fallecimiento .

FAMILIA

Serafín era el menor de los hijos de Hipólito y Agustina : Vicente, Floripe, Isidro, Ascensión, Hipólito, Jaime, Ester y Serafín.
Sus padres eran los panaderos del pueblo. La panadería de los años 50 - 60 tenía unas características muy diferentes a la idea actual de panadería.
En esos años todos los vecinos  "amasaban " en sus casas. Cada diez o doce días se hacía una hornada de pan. En todas las casas había un horno, casi siempre en el " sobrao ".
Los padres de Serafín vendían pan del que hacían para ellos, lo que significa que no " amasaban " todos los días .
Como mis padres tenían la posada del pueblo, yo fuí muchas veces a comprar pan a casa " del tío Pólito"cuando llegaban a mi casa trilleros, pieleros, compradores de patatas, vendedores ambulantes ..... y mi madre " les ponía la comida ".
SERAFIN MARCOS DE PAUL

Serafín Marcos de Paúl nació en Cereceda el 18 de Setiembre de 1.936
Acudió a la escuela de niños de Cereceda hasta los once años, edad de su ingreso en el Seminario Menor de Salamanca, donde realizó los estudios eclesiásticos.
Fué ordenado sacerdote en Salamanca el 19 de Julio de l.959 y pocos días más tarde cantó su primera misa en Cereceda.
Falleció en Salamanca el 12 de Noviembre de 2.008.

LA SEMANA DE SERAFIN

EL próximo jueves, día l2 de Noviembre, se cumplirán siete años del fallecimiento de Serafín Marcos de Paúl,sacerdote e hijo de Cereceda.Por esa razón yo quiero dedicarle los artículos de esta semana en mi blog PATALOSO, uno de los lugares que él más amaba junto con la Puente San Martín.
Dejemos para otras semanas las preguntas de María, los temas que me piden por teléfono o mediante correos a mi blog.
Yo les iré dando respuestas a todas sus peticiones.Gracias.
JORGE URDIALES YUSTE

Jorge Urdiales es el mejor especialista de Miguel Delibes. Es profesor y escritor y trabaja en un centro educativo de Madrid.
Ha escrito el Diccionario del castellano rural en la narrativa de Miguel Delibes.Me ha enviado un comentario para decirme que desconocía que al bieldo se le denominase briendo, que es como nosotros lo llamamos en Cereceda.
Para mí es una gran satisfacción que una palabra " de Cereceda " merezca la atención de Jorge Urdiales y es suficiente para animarme a continuar con el trabajo de dar a conocer el vocabulario de nuestro pueblo.
Gracias, profesor.

miércoles, 4 de noviembre de 2015


UTILIZACION DEL CENTRO CULTURAL MAESTRO LAMBERTO LOPEZ ELIAS

Un entusiasta de la cultura en Cereceda me envía un correo para decirme que hace mucho que no hablo del Centro Cultural.
No sé si hace mucho o poco que no escribo sobre ese tema, pero como la próxima semana ya tengo preparado el temario del blog para toda la semana, quiero hoy poner algunas utilizaciones, que podrían hacerse del Centro Cultural.
Las pongo mezcladas las que yo había pensado y las que me envía este gato, no sé si de nacimiento o de adopción.
- Realizar lasactividades programadas en la 1ª Semana Cultural durante el mes de Agosto.
- Se podría montar con unas mesas o unos pupitres un centro wifi.
- Se podría montar una biblioteca. Yo donaría unos libros y tengo muchas ofertas de personas " a quienes ya no me caben en casa los libros y los llevaría y los donaría al pueblo".
- Se podrían montar karaokes de diferentes categorías según las edades en las tardes - noches de las fiestas.
- Se podrían montar obras de teatro para estrenarlas y representarlas en las fiestas.Yo sé que tú has sido director de teatro, y, según mi información, muy bueno.
- Se podrían montar concursos de baile.
Otros aprovechamientos serían:
Fiestas de San Pablo y San Marcos, en las que algunos años de ha utlizado la escuela de los niños.
Fiesta de Fin de Año. Me han informado que hay un grupo de jóvenes relacionados con Cereceda, que acuden a celebrar la Nochevieja al pueblo.
Se podría proyectar la película, que se proyecta en el juego pelota. Los dos últimos años hacía mucho frío esa noche. Algunos se llevaron mantas de casa.
Se podría organizar la comida popular de las fiestas, y, si lloviera, no habría ningún problema para celebrarla.
Queden aquí estas actividades que podrían realizarse en ese Centro Cultural Maestro Lamberto López Elías, que, además de en mi cabeza, ya existe también en la de algunas personas del pueblo.
ACARREAR

En Cereceda hay un refrán que dice : " Ir y venir llaman acarrear ". Quiere decir que se deben hacer los viajes necesarios para traer desde las tierras hasta la zona de trilla los haces de las tierras.
Para acarrear se añadían al carro unos estacones con la finalidad de aumentar la posibilidad de carga y tener que hacer menos viajes.
En la acarrea el carro hacía la mitad del viaje vacío y, por esa razón, se intentaba aumentar la carga.
Los carros de Cereceda siempre han sido de ruedas de madera con un aro de hierro.Estas ruedas eran muy altas lo que propiciaba que , en caminos malos, los carros " volcasen". Eso era una " deshonra " para el dueño, aparte de las pérdidas económicas pues las espigas " se trillaban " sin necesidad de trillo.
Muchísimo más vergonzante para el dueño del carro era " que el carro se pariese ". Significa que los haces no estaban  bien colocados y se " perdían por los laterales ".
Para cargar un carro de " bálago " se necesitaban dos personas : una que subida en el carro colocaba los haces, y otra que " le daba los haces ", es decir, se los ponía con una horca de hierro y mango largo, llamada horquín en lo alto del carro.
Yo nunca cargué un carro, pero fuí muchas veces a dar haces. El dar los haces era un trabajo de las mujeres, aunque, y me guardo su nombre, había algunas mujeres que cargaban los carros mejor que los hombres.
EL CHIVITERO
Junto a la pregunta sobre el pocilgo, María me pregunta por el chivitero.
El chivitero era un apartado en el corral donde se guardaban los chivos, que son las crías de las cabras.
El chivitero estaba hecho de troncos delgados de roble o de aliso con un techo de bardas o de ramas de los alisos que protegían del frío.
Allí se guardaban las crías durante la noche, una vez que ya habían mamado a sus madres porque era malo que estuvieran toda la noche " pendientes de las tetas de la madre ". También se guardaban durante el día si todavía no iban a la " cabriá " con sus madres.
Algunos vecinos tenían unos pequeños corrales, que se llamaban " el corral de las cabras " donde encerraban las cabras por la noche, y allí tenían los chiviteros.
Todavía queda algún corral de las cabras en la calle Larga y en el final de la calle Cilleros.

martes, 3 de noviembre de 2015

EL POCILGO
Yo adivino que muchas de las palabras por las que María me pregunta son palabras que dicen sus abuelos o sus padres.
El pocilgo era un apartado en el corral, hecho con pared de piedra, en el que se encerraba y se alimentaba a los marranos En el corral solía haber dos pocilgos : El pocilgo de los cebones  o marranos grandes, y el de los marranos chicos.
Algunos vecinos tenían los marranos, sobre todo los cebones, en un corral apartado de la casa con gran disgusto de las mujeres, que eran quienes solían echar de comer a los cebones.
Todavía se pueden ver en el pueblo algunos corrales de los marranos.
EL CORRAL DEL TORO

En la pregunta 20ª del Catastro de Ensenada, Manuel García, Procurador Síndico del Concejo de su común, a la pregunta sobre las especies de ganado que hay en el Lugar, responde: "En este Lugar y su término hay yeguas, potros, caballos de carga , pollinos, un toro, bueyes de labor, vacas de vientre..."
Esta respuesta la dió el día l6 de Agosto de l.752.
Ahí aparece por primera vez el semental.El toro pertenecía a la Cofradía de San Marcos y todos los ganaderos pertenecían a ella para " tener derecho al semental ".
El encargado de elegir, comprar o criar y cuidar el toro era el Mayordomo de la Cofradía.
En los años que yo recuerdo el toro lo tenía un vecino, al que pagaban los vecinos que tenían vacas.El último propietario del toro fué Lucinio o Joaquín.
Después el toro pasó a ser de la Hermandad de Ganaderos, quienes hicieron un corral en las eras.
El toro se encerraba en un corral " especial ". Todavía puede verse un " corral del toro ", propiedad de Domi, en la calleja que une la calle Larga con la calle Fuente Chica.


El otro día les hablé de mi diccionario del año l.850. Es un auténtico tesoro que yo consulto en muchas ocasiones.
En esa fecha Cereceda no tenía el añadido " de la Sierra ".
Figuran en él : Cereceda, villa con 19 vecinos en la provincia y diócesis de Burgos; Cereceda, villa con 88 vecinos en la provincia de Guadalajara y diócesis de Cuenca; Cereceda, Lugar con 52 vecinos en la provincia y diócesis de Santander; Cereceda, Lugar con 73 vecinos en la provincia y ndiócesis de Salamanca.
Yo siempre he defendido en todos mis escritos que los fundadores de Cereceda provenían de San Vicente de Cereceda, feligresía con 58 vecinos,en la. provincia y diócesis de Oviedo.
Continúo investigando para conocer en qué fecha y por qué razones se añadió "de la Sierra ".

LA CRUZ DE LA POZA

Yo la denomino también la Cruz de la séptima estación, " la segunda caída en el camino del Calvario "
Es una cruz preciosa, la más bonita de las cinco que conservamos  del viacrucis que se hizo desde la iglesia nueva hasta el nuevo cementerio.
En esa cruz pone una fecha en la peana, muy fácil de leer, que nos orienta sobre el año de construcción de la iglesia y del cementerio.
Cada cruz era diferente porque el cantero hacía la cruz de acuerdo con la bolsa de dinero que le entregaban.
La cruz podía pagarla una Cofradía, una calle , un barrio o una familia. Alguna cruz fué pagada por prebíteros ( sacerdotes ) que tenían muchas propiedades en Cereceda aunque residían en Matilla , en Sequeros o en otros pueblos ( pueden verlo en el libro II de Cereceda ).
Cuando podamos colocaremos las cruces de las estaciones IV y V en las escuelas y la VI en la esquina de la casa de Elena, pues según me informó la Srª Encarna y me ratificó mi tía Luisa, había una cruz del viacrucis antes de hacer la casa.
Debemos felicitarnos porque tenemos ya la mitad de las catorce estaciones del viacrucis.

lunes, 2 de noviembre de 2015

MI CURRICULUM

Un matrimonio que no me dice si los dos o uno de ellos es de Cereceda, me pregunta por mi curriculum.
Entiendo que el curriculum que le interesa es el relacionado con el pueblo.
Yo nací en Cereceda y acudí a la escuela de niños del pueblo hasta los once años. Mi único maestro fue D. Lamberto López Elías. Antes había acudido, cuando mis padres tenían algo que hacer, a la" escuela infantil o guardería" de Dª Fermina en la actual casa de los hijos del tío Angelito en la plaza.
Después realicé los estudios de bachillerato elemental en Extremadura con los Padres Claretianos. La reválida de cuarto la hice en el Instituto Fray Luís de León de Salamanca.
Los estudios de Magisterio los cursé en la Escuela Normal de Maestros en Salamanca.Durante esos años yo pasaba todas las vacaciones en Cereceda.Allí tuve como "maestros "al P. Macías, al tíoManolo el herrero y a su hijo Luís, a mis tíos Avelino y Horacio, a mi gran amigo Serafín, a D. Saturnino, que por esos años ya escribía cosas sobre Cereceda, y a Ventura, a quien yo escuchaba " embelesado " porque , además de saber mucho de Cereceda, tenía una memoria prodigiosa.
Después me marché a ejercer mi profesión a Vizcaya y a Alicante aunque volvía muy de vez en cuando al pueblo.
En esos años me licencié en Historia por la Universidad de Salamanca y ya cayeron en mis manos algunos documentos del s. XVIII relacionados con Cereceda y que yo guardé en el cajón de los papeles.
Fué a partir del año 2.007 cuando yo recibí en herencia la casa de mis tíos, que se despertó en mí la vocación de historiador o descifrador de papeles viejos.También por culpa de mi mujer - nacida y criada en Cereceda - que me animó a sacar los papeles del cajón.
El encargó deSerafín de restaurar el Retablo de la Iglesia, las palabras de ánimo de los amigos y mi resucitado interés por la historia de Cereceda me llevaron a pedir al Archivo Histórico Provincial de Salamanca toda la documentación relativa al Catastro de Ensenada del año 1.752.
Todos estos condicionantes, además de mi jubilación como profesor de secundaria, me llevaron a comenzar a escribirlos cuatro libros que he realizado hasta la fecha.Me faltan otros dos.
Desde la vuelta del verano estoy volcado con mi blog PATALOSO. Yo les agradezco sus palabras de ánimo y procuraré atender sus peticiones sobre temas relacionados con Cereceda.
NUESTRO CEMENTERIO
El cementerio es el lugar de reposo de nuestros familiares y debe ser un lugar siempre limpio y bien cuidado
Yo pido, desde mi blog, una vez más al Ayuntamiento que blanquee las paredes por dentro y por fuera.
El cementerio es parroquial, pero según la ley, corresponde al Ayuntamiento el mantenimiento del cementerio. Yo sé que el Ayuntamiento se encarga de segar las hierbas del exterior y del interior y, por esa razón, pido un pequeño esfuerzo económico para blanquear las paredes.
La Parroquia quiere adecentar la " caseta "que hay en la esquina de arriba.
Según la opinión de algunas personas técnicas en esa materia, eso fué en tiempos una capilla. Serafínme contó que el crucifijo que ahora está junto a la pila del agua bendita y que costó " un dineral restaurarlo " había estado en esa capilla y allí se había estropeado.
También conozco que allí se han realizado algunas autopsias de personas del pueblo fallecidas de forma " especial ".
Igualmente hemos pedido presupuesto a un herrero para hacer un arco sobre la puerta de la entrada y colocar en el mismo una cruz de hierro.También arreglar la puerta de entrada, ahora difícil de abrir y de cerrar.
Estas obras nos gustaría realizarlas antes del verano pues somos muchas las personas queacudimos en esas fechas a visitar, limpiar y adornar las tumbas de nuestros familiares enterrados en Cereceda.
LA CRUZ DE LOS CIPRESES
Corresponde a la decimosegunda estación del viacrucis. Trata de representar la escena del Gólgota en la que Jesús está crucificado entre los dos ladrones.
La idea inicial de Serafín y mía era colocar tres cruces pero el elevado coste ha hecho que solamente hayamos puesto una.
Detras de la cruz hemos plantado tres cipreses,simbología de las tres cruces.
El ciprés, " el árbol de los cementerios " es una conífera de hoja perenne, que proporciona esencia y madera muy apreciada de gran duración. Alcanza hasta 30 metros de altura. Su copa tiene forma cónica, de lanza.
Con los cipreses queremos simbolizar, que es un lugar sagrado y que elciprés representa la esperanza de la inmortalidad y el recuerdo permanente de las personas allí enterradas.
Nos gustaría hacer también un pequeño jardín alrededor de los cipreses y de la cruz.
 OTRAS CRUCES DEL VIACRUCIS

Además de arreglar la cruz que está  a la cabecera de la iglesia y que corresponde a la tercera estación,ahora  hemos colocado una cruz delante del cementerio en el lado derecho, que sería la decimo tercera estación - la decimo cuarta estáalotro lado de la puerta - y la decimo segunda la hemos colocado en el triángulo formado por el prado de Alipio, la pared del cemen terioy la carretera.
Esta obra la anunciamos en verano y hemos sufragado su coste con la rifa de la mantelería, los calendarios y el ofertorio del día de la Patrona.
Mi agradecimiento, en nombre de la Parroquia, a Marisa de Tamames,a Calixto " el albañil de la iglesia " y a Merchán S.L. de Villavieja por " hacernos un precio especial ".
Ahora tenemos siete de las catorce cruces del viacrucis: Tres junto a la iglesia, tres junto al cementerio y una , la séptima estación , a mitad de camino junto a la poza.
Poco a poco , pero sin descanso , vamos llevando a la práctica otro de los sueños de Serafín: El viacrucis de su pueblo realizado en piedra de cantería.
EL VIA CRUCIS

Cuando la iglesia de Zerezeda estaba en el Altozano,el cementerio estaba en lo que hoy es la iglesia, un trozo de la plaza, la parte de delante de la casa de Paca y una parte de la casa de Berna ( la panera ).
Era un cementerio muy grande para la escasa población de Zerezeda.
Según datos y papeles que yo he podido estudiar, en el cementerio de Zerezeda  se daba sepultura a los presbíteros ( sacerdotes ) del Condado de Miranda. Todos recordamos las tumbas con losas de granito que había en la iglesia y que, al poner el piso de madera,
quedaron tapadas.
También sabemos que en la zona de las niñas había un eremitorio o casa para un ermitaño que tenía la obligación de " romper las sepulturas ", es decir , cavar las tumbas para los enterramientos que le pagaban los vecinos y el Conde de Miranda-
Este ermitaño tenía como Patrón  a San Pablo el ermitaño, que pasó a ser el segundo Patrón de Cereceda.
Cuando se levantó la nueva iglesia de la que hablaré otro día , los vecinos aceptaron a San Pablo.
En esa época había un viacrucis desde el Altozano hasta el cementerio. De ese viacrucis yo solamente he conocido una cruz maciza y muy gruesa situada a la izquierda de la entrada a la iglesia y una peana al lado derecho.
Recuerden que hace unos años, con un coste muy elevado pues es de una sola pieza y muy gruesa, colocamos la cruz, que hay actualmente. El Ayuntamiento pagó la colocación y los bolos del campanario.



domingo, 1 de noviembre de 2015


EL PREGON DE FIESTAS

Una joven de Cereceda me pide que escriba sobre el Pregón de Fiestas.
De acuerdo con mis conocimientos el año l.997 Constantino González leyó el Pregón desde el balcón del Ayuntamiento. Con su permiso escribiré en el blog su Pregón.
En el año l.998 yo leí el Pregón desde el balcón del Ayuntamiento, que en mi opinión es el lugar desde el que el pregonero o la pregonera debe leer o echar el pregón.
Desconozco si antes hubo otros pregoneros y si después de esa fecha y hasta el año 2.010 ha habido otros pregoneros o pregoneras.
Dos pregoneros, dos pregones y ese acto de comienzo de las fiestas "se murió."
El año 2.010 ,en vísperas delas Fiestas, yo comenté con D. Angel Acevedo Lora,Maestro de Cereceda de l.965 á l.968 la idea de resucitar el pregón.
Ese año hubo pregón desde el escenario de la música,con el permiso del Sr. Alcalde, que quien tienela potestad de nombrar al pregonero .
Yo expuse mis ideas :Que fuera una persona relacionada con Cereceda, que se turnaran hombre - mujer, que el pregón fuera el inicio de las fiestas, y que se hiciera desde el balcón del Ayuntamiento." No hay equipo desonido " me dijeron.
Tres hombres y tres mujeres han pronunciado el pregón pero desde el escenario de la orquesta.
A mí me gustaría que elPregonero de las Fiestas 2.016, pronunciara su pregón desde el balcón del Ayuntamiento y ,por favor, si puede ser , a una hora más temprana.
PREGONERO DE CERECEDA

Un buen amigo mío de Cereceda me ha enviado un correo en el que me dice "Nacho, eesde el 25 de Setiembre eres el Pregonero de Cereceda "
Y añade " Espero que sigas así por muchos años "
Mi amigo es un gran lingüista por eso yo he buscado en el diccionario dos palabras.
PREGON :" Aviso público y en voz alta de algo que debeser conocido."
Cuando he comentado con él la expresión " en voz alta ", me dice " la voz másalta que hay es internet.Tu blog llega a todo el Mundo. Fíjate si es alta tu voz ".
La segunda parte de la definición " de algo que debe ser conocido" coincide con mi intención. Deseo dar a conocertodo lo que yo sé de Cereceda y lo que las personas del pueblo me cuentan o me preguntan para que yo lo dé aconocer.
PREGONERO es el título que mi amigo me coloca y que el diccionario define como " que proclama o divulga algo "
Eso es lo que yo quiero hacer con mi blog PATALOSO. Si lo consigo habré cumplido la misión que me impuse el día que escribí el SALUDO en el blog
Al pregonero 2.016 quiero públicamente  pedirle que no se enfade conmigo, que no piense que le he robado su futuro título. El sera el Pregonero de las fiestas 2.016 y yo seré el Pregonero de Cereceda 2.015, 2.016 y hasta que Dios quiera.
CARLOS CALVO TAPIA
El día 3 de Noviembre se estrena en Madrid en el teatro La Pensión de las Pulgas la ópera LA VOZ HUMANA en la que el piano y la dirección musical corren a cargo de Carlos Calvo Tapia.
Carlos como lo llamamos en Cereceda es el hijo de Jacinto y de Asun, que ha terminado su carrera de profesor de piano, además de la carrera de Matemáticas en la Universidad.
Yo, que soy muy amigo de Carlos, y que me llena de alegría esta noticia, quiero darla a conocer en mi blog Pataloso.
Carlos ha sido el organista de Cereceda durante algunos años en la misa del día de la Patrona.
Mi felicitación personal y la de Cereceda, pues como explico en el artículo siguiente muchas personas me consideran el Pregonero de Cereceda.
Mi enhorabuena a sus padres, Jacinto y Asun, con quienes paso unos ratos muy agradables en las noches veraniegas de Agosto en el machadero de la puerta de su casa, y a Alvaro, su hermano.