ORACION POR MI MADRE
Plegaria a Dios de D. Esteban por su madre, fallecida hace unas horas.
Yo espero que, Señor - pues eres bueno -
no te olvides de aquella mujer santa
que, con cariño y con dulzura tanta,
me llevó nueve meses en su seno.
Que no olvides, Señor, hoy yo te pido,
a mi madre, que dióme de tu nombre
la dulzura, primero que el de hombre
alguno yo captara con mi oido.
Ella fué la que , tierna, iba poniendo
semillas de tu gracia en mi alma pura,
y brotó de esta siembra, con frescura,
la flor del ideal que estoy viviendo.
A ella, pues, le debes mi alma toda,
a ella esta alegría de seguirte
y a ella que yo pueda hoy decirte
" ven " y bajes al mundo que se enloda.
Esta amorosa y tierna jardinera
que con primor cuidó de tu jardín,
bien merece de su trabajo el fin;
merece recoger su sementera.
Y hoy, cuando sale de esta vida,
recuerda lo que dió para tu altar.
Y en pago Tú, Señor, le habrás de dar
un abrazo en tu cielo sin medida.
Poema escrito por el P. José Angel Barquilla, sacerdote agustino.
jueves, 31 de marzo de 2016
LUTO EN EL BLOG PATALOSO
Copio el mensaje que D. Esteban Díaz Merchán, nuestro Párroco me ha enviado hace unos minutos
" Hola amigos : Adelina ha fallecido esta noche del día 31 de Marzo en Valmojado, en la Residencia Virgen de los Dolores.Está en el Tanatorio el Cristo de Torrijos,Toledo.La Eucaristía y entierro será a las 12 el viernes día 1 de Abril en la iglesia parroquial de Val de Santo Domingo nuestro pueblo de la diócesis de Toledo que la vió nacer hace 85 años. La familia os damos las gracias por acompañar la vida de nuestra madre con vuestra oración y cariño. Esta es nota informativa. Queremos evitaros desplazamientos. Solo os pedimos vuestra súplica agradecida a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
En este tiempo pascual rogamos desde las entrañas del corazón de Jesucristo resucitado que regale el don infinito de su Misericordia a Adelina y tantas personas, especialmente a quienes más sufren en nuestro mundo y tiempo.
Muchas gracias Dios nuestro por el regalo de Ade.
Gracias.
Lourdes y Esteban."
El blog PATALOSO se une de corazón al dolor de Lourdes y Esteban, grandes amigos del blog y míos. Un abrazo.
Copio el mensaje que D. Esteban Díaz Merchán, nuestro Párroco me ha enviado hace unos minutos
" Hola amigos : Adelina ha fallecido esta noche del día 31 de Marzo en Valmojado, en la Residencia Virgen de los Dolores.Está en el Tanatorio el Cristo de Torrijos,Toledo.La Eucaristía y entierro será a las 12 el viernes día 1 de Abril en la iglesia parroquial de Val de Santo Domingo nuestro pueblo de la diócesis de Toledo que la vió nacer hace 85 años. La familia os damos las gracias por acompañar la vida de nuestra madre con vuestra oración y cariño. Esta es nota informativa. Queremos evitaros desplazamientos. Solo os pedimos vuestra súplica agradecida a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.
En este tiempo pascual rogamos desde las entrañas del corazón de Jesucristo resucitado que regale el don infinito de su Misericordia a Adelina y tantas personas, especialmente a quienes más sufren en nuestro mundo y tiempo.
Muchas gracias Dios nuestro por el regalo de Ade.
Gracias.
Lourdes y Esteban."
El blog PATALOSO se une de corazón al dolor de Lourdes y Esteban, grandes amigos del blog y míos. Un abrazo.
LA PANILLA
María me pide que escriba sobre la panilla porque su abuela habla de ella.
La panilla es una medida de capacidad, que se usaba en Cereceda para medir el anís o el aguardiente.
Días antes de la fiesta de San Pablo o de San Marcos las mujeres acudían a mi casa a comprar una panilla o media panilla de anís o de aguardiente para hacer dulces. Supongo que a unos dulces le " echarían " anís y a otros aguardiente, o la elección estaría en función de los gustos de la " dulcera ".
La panilla equivale a 115 gramos y es la cuarta parte de una libra, que en Salamanca equivale a 460 gramos.
Mis padres tenían una especie de vasito con un asa que era la panilla. Todos los años acudía al bar el Inspector de pesas y medidas para comprobar todas las medidas del bar.
La libra es una medida de peso que consta de l6 onzas, porque en Cereceda se utilizaba la onza como medida de peso en el comercio y en la carnicería.
Quiero terminar la explicación con un refrán de Cereceda : " Más vale onza de sangre que libra de amistad ". Quiere decir que las relaciones de parentesco suelen prevalecer sobre las de amistad .
María me pide que escriba sobre la panilla porque su abuela habla de ella.
La panilla es una medida de capacidad, que se usaba en Cereceda para medir el anís o el aguardiente.
Días antes de la fiesta de San Pablo o de San Marcos las mujeres acudían a mi casa a comprar una panilla o media panilla de anís o de aguardiente para hacer dulces. Supongo que a unos dulces le " echarían " anís y a otros aguardiente, o la elección estaría en función de los gustos de la " dulcera ".
La panilla equivale a 115 gramos y es la cuarta parte de una libra, que en Salamanca equivale a 460 gramos.
Mis padres tenían una especie de vasito con un asa que era la panilla. Todos los años acudía al bar el Inspector de pesas y medidas para comprobar todas las medidas del bar.
La libra es una medida de peso que consta de l6 onzas, porque en Cereceda se utilizaba la onza como medida de peso en el comercio y en la carnicería.
Quiero terminar la explicación con un refrán de Cereceda : " Más vale onza de sangre que libra de amistad ". Quiere decir que las relaciones de parentesco suelen prevalecer sobre las de amistad .
miércoles, 30 de marzo de 2016
domingo, 27 de marzo de 2016
A LA VEGA
El Domingo de Pascua, " al salir del Rosario " los niños, las niñas y los jóvenes de Cereceda nos íbamos a la Vega a comer el hornazo.
Mi abuela Fausta hacía el hornazo para sus nietos, Pauli, Sidro y yo, pero cada uno teníamos que poner nuestro nombre en el hornazo.
Yo hacía una tira larga con la masa y con ella " fabricaba " una A, que ponía sobre mi hornazo: Dos tiras verticales, que formaban un ángulo de 45 grados y una tira que las unía hacia la mitad.
Mi hornazo tenía dentro un huevo. A esa merienda, que íbamos a comer a la Vega, se añadía una botella de gaseosa de la fábrica del Chiche de Tamames, que hacía un cuartillo, un cuartillo de agua de Tamames con un poco de gas.
Si el Domingo de Pascua llovía, Ciso, Domi, Mero, Paco, Manolo, Juanín y yo comíamos el hornazo en una camilla de la sala " chica " de mi casa, que era bar, en la que mi madre nos ponía un hornazo grande, el tamaño de un pan, lleno de chorizo, jamón, y algún huevo, a los que mi padre añadía unas botellas de gaseosa.
Hoy, con el recuerdo de 65 años, todavía me veo alrededor de la camilla junto a mis amigos, aunque con dos sillas vacías.
Fotografía www.hosteleriasalamanca.es
Etiqueta Costumbres
El Domingo de Pascua, " al salir del Rosario " los niños, las niñas y los jóvenes de Cereceda nos íbamos a la Vega a comer el hornazo.
Mi abuela Fausta hacía el hornazo para sus nietos, Pauli, Sidro y yo, pero cada uno teníamos que poner nuestro nombre en el hornazo.
Yo hacía una tira larga con la masa y con ella " fabricaba " una A, que ponía sobre mi hornazo: Dos tiras verticales, que formaban un ángulo de 45 grados y una tira que las unía hacia la mitad.
Mi hornazo tenía dentro un huevo. A esa merienda, que íbamos a comer a la Vega, se añadía una botella de gaseosa de la fábrica del Chiche de Tamames, que hacía un cuartillo, un cuartillo de agua de Tamames con un poco de gas.
Si el Domingo de Pascua llovía, Ciso, Domi, Mero, Paco, Manolo, Juanín y yo comíamos el hornazo en una camilla de la sala " chica " de mi casa, que era bar, en la que mi madre nos ponía un hornazo grande, el tamaño de un pan, lleno de chorizo, jamón, y algún huevo, a los que mi padre añadía unas botellas de gaseosa.
Hoy, con el recuerdo de 65 años, todavía me veo alrededor de la camilla junto a mis amigos, aunque con dos sillas vacías.
Fotografía www.hosteleriasalamanca.es
Etiqueta Costumbres
viernes, 25 de marzo de 2016
EL CONDADO DE MIRANDA
Mi amiga María está de vacaciones y me ha pasado una " lista " de preguntas. Una vez más promeeto contestarlas todas.
En una pregunta me pide que escriba " algo " sobre el Condado de Miranda. De este tema puedo contar muchas cosas, pero hoy contaré solamente tres detalles.
Conde de Miranda del Castañar es un título nobiliario español concedido por el rey Enrique IV el año 1.457 a Don Diego López de Zúñiga.
Cereceda nació como Lugar en los finales del s. XIII o inicios del s. XIV, pero enseguida pasó a formar parte del alfoz de Miranda del Castañar.
Otro detalle del Condado de Miranda : El Conde de Floridablanca ( se llamaba José Moñino y Redondo )Secretario de Estado - hoy Ministro de Asuntos Exteriores - del rey Carlos III, pidió el 22 de Marzo de 1.785 una relación de todos los pueblos del Reino. Esta relación se conoce históricamente con el nombre de Censo de Floridablanca.
En el Tomo I , pág 452 - 453 puede leerse que el Condado de Miranda se dividía en dos " quartos ", el quarto de lo Llano y el quarto de la Sierra, a los que se añadía la villa de Miranda del Castañar.
" . Villa de Miranda del Castañar.
. Quarto de lo Llano : La Aldehuela ( despoblado ), Carga-manco (despoblado ), Madroñal, Molinillo, Pela-Mojados ( despoblado ), Pinedas, Santa María de lo Llano, Santibáñez de la Sierra.
. Quarto de la Sierra : Arroyo-muerto,El Casarito, El Cabaco, Cereceda, Garci-buey, La Nava, Val d´ Aguila ( despoblado ).
Estos datos están fechados el año 1.789.
El tercer detalle : En el s XIX el Condado de Miranda del Castañar se integra en los títulos de la Casa de Alba debido al matrimonio entre el Duque de Alba y la Condesa de Miranda.
El actual Conde de Miranda del Castañar es Carlos Fitz-James Stuart y Martínez de Irujo, primogénito de la Duquesa de Alba ( ( XIX Condesa de Miranda del Castañar) que cambió el orden de sus apellidos y colocó en primer lugar los de su madre.
Mi amiga María está de vacaciones y me ha pasado una " lista " de preguntas. Una vez más promeeto contestarlas todas.
En una pregunta me pide que escriba " algo " sobre el Condado de Miranda. De este tema puedo contar muchas cosas, pero hoy contaré solamente tres detalles.
Conde de Miranda del Castañar es un título nobiliario español concedido por el rey Enrique IV el año 1.457 a Don Diego López de Zúñiga.
Cereceda nació como Lugar en los finales del s. XIII o inicios del s. XIV, pero enseguida pasó a formar parte del alfoz de Miranda del Castañar.
Otro detalle del Condado de Miranda : El Conde de Floridablanca ( se llamaba José Moñino y Redondo )Secretario de Estado - hoy Ministro de Asuntos Exteriores - del rey Carlos III, pidió el 22 de Marzo de 1.785 una relación de todos los pueblos del Reino. Esta relación se conoce históricamente con el nombre de Censo de Floridablanca.
En el Tomo I , pág 452 - 453 puede leerse que el Condado de Miranda se dividía en dos " quartos ", el quarto de lo Llano y el quarto de la Sierra, a los que se añadía la villa de Miranda del Castañar.
" . Villa de Miranda del Castañar.
. Quarto de lo Llano : La Aldehuela ( despoblado ), Carga-manco (despoblado ), Madroñal, Molinillo, Pela-Mojados ( despoblado ), Pinedas, Santa María de lo Llano, Santibáñez de la Sierra.
. Quarto de la Sierra : Arroyo-muerto,El Casarito, El Cabaco, Cereceda, Garci-buey, La Nava, Val d´ Aguila ( despoblado ).
Estos datos están fechados el año 1.789.
El tercer detalle : En el s XIX el Condado de Miranda del Castañar se integra en los títulos de la Casa de Alba debido al matrimonio entre el Duque de Alba y la Condesa de Miranda.
El actual Conde de Miranda del Castañar es Carlos Fitz-James Stuart y Martínez de Irujo, primogénito de la Duquesa de Alba ( ( XIX Condesa de Miranda del Castañar) que cambió el orden de sus apellidos y colocó en primer lugar los de su madre.
martes, 22 de marzo de 2016
GATO Y GATA 2.016
El blog PATALOSO, con ocasión de haber cumplido medio año el día 16 de Marzo, crea los premios GATO y GATA 2.016 para reconocer la labor de divulgación del pueblo, de defensa de sus raíces y de amor a sus gentes.
El premio consistirá en un Diploma que se entregará en un acto dentro de la lª Semana Cultural de Cereceda, del 9 al 16 de Agosto.
Son candidatas todas las personas relacionadas con nuestro pueblo.
El blog PATALOSO pedirá a cuatro personas del pueblo que le propongan nombres de " gatos " y "gatas " merecedores del Título de GATO y de GATA del año 2.016.
La responsabilidad de la elección recae íntegramente en el blog PATALOSO, que una vez concedidos los premios, hará públicas las razones que le han llevado a esa elección.
Quienes deseen proponer a alguna persona pueden hacerlo al correo del blog o al tfno 646943390, antes del día 30 de Abril.
El blog PATALOSO, con ocasión de haber cumplido medio año el día 16 de Marzo, crea los premios GATO y GATA 2.016 para reconocer la labor de divulgación del pueblo, de defensa de sus raíces y de amor a sus gentes.
El premio consistirá en un Diploma que se entregará en un acto dentro de la lª Semana Cultural de Cereceda, del 9 al 16 de Agosto.
Son candidatas todas las personas relacionadas con nuestro pueblo.
El blog PATALOSO pedirá a cuatro personas del pueblo que le propongan nombres de " gatos " y "gatas " merecedores del Título de GATO y de GATA del año 2.016.
La responsabilidad de la elección recae íntegramente en el blog PATALOSO, que una vez concedidos los premios, hará públicas las razones que le han llevado a esa elección.
Quienes deseen proponer a alguna persona pueden hacerlo al correo del blog o al tfno 646943390, antes del día 30 de Abril.
lunes, 21 de marzo de 2016
JOSE MANUEL MACIAS PEREZ
El Padre Macías, como lo llamábamos sus paisanos, nació en Cereceda el 2o de febrero de 1.917.Era hijo de Joaquín y Teresa, que tuvieron siete hijos : Jacinta, Agustín,José Manuel,Felicitas, Alfonso, Manuel y Victoria.
Vivió los primeros años de su niñez en la casa que después habitó su hermano Alfonso. Trabajó en la construcción de la nueva casa familiar junto a las escuelas, como barrero de los albañiles.Un día, " cansado de ese trabajo me marché a los frailes " - me contó el P. Macías.
Ingresó en el Colegio de los Jesuitas de Carrión de los Condes ( Palencia ). De allí pasó al convento de los Dominicos de Salamanca. El día 8 de Octubre de 1.936 profesó como fraile dominico en el Convento de San Esteban.
" Los años de la Guerra los pasé en el cuartel de la Victoria de Salamanca " -me explicó en una conversación sobre sus primeros años de dominico.
Fué ordenado sacerdote el 6 de Julio de 1.941 y ese año consiguió el Título de Lector en Teología.
Trabajó en los Colegios de Atocha ( Madrid ) y Las Caldas de Besaya ( Santander ).
El año 1.947 fué nombrado Prior del Convento de San Pablo de Valladolid y en 1.950 repitió en el cargo para otros tres años.En esos años hablaba en la radio y en televisión. Pronunció un año el Sermón de las Siete Palabras en la Semana Santa de Valladolid, " el máximo galardón para un predicador ".
Luego se trasladó al Colegio El Olivar de Madrid e impartió clases en el Instituto Social León XIII dependiente de la Universidad Pontificia de Salamanca.
El año 1.964, con autorización del P. Prior Provincial, pasó a residir fuera de la Orden y el Obispado lo nombró Párroco de San Martín del Castañar ( Salamanca ).
Los últimos años de su vida los pasó en Cereceda con trabajos de teología,traducciones y textos para revistas,junto a su hermana Feli y a sus paisanos.
El P. Macías falleció el día 30 de Diciembre de 1.990 con 73 años de edad, y está enterrado en el panteón familiar, en el cementerio de su pueblo.
" Era de inteligencia clara y de fluida expresión. Su carisma fué el estudio y la predicación ",que son las señas de identidad de los Dominicos, la Orden de Predicadores.
El Padre Macías, como lo llamábamos sus paisanos, nació en Cereceda el 2o de febrero de 1.917.Era hijo de Joaquín y Teresa, que tuvieron siete hijos : Jacinta, Agustín,José Manuel,Felicitas, Alfonso, Manuel y Victoria.
Vivió los primeros años de su niñez en la casa que después habitó su hermano Alfonso. Trabajó en la construcción de la nueva casa familiar junto a las escuelas, como barrero de los albañiles.Un día, " cansado de ese trabajo me marché a los frailes " - me contó el P. Macías.
Ingresó en el Colegio de los Jesuitas de Carrión de los Condes ( Palencia ). De allí pasó al convento de los Dominicos de Salamanca. El día 8 de Octubre de 1.936 profesó como fraile dominico en el Convento de San Esteban.
" Los años de la Guerra los pasé en el cuartel de la Victoria de Salamanca " -me explicó en una conversación sobre sus primeros años de dominico.
Fué ordenado sacerdote el 6 de Julio de 1.941 y ese año consiguió el Título de Lector en Teología.
Trabajó en los Colegios de Atocha ( Madrid ) y Las Caldas de Besaya ( Santander ).
El año 1.947 fué nombrado Prior del Convento de San Pablo de Valladolid y en 1.950 repitió en el cargo para otros tres años.En esos años hablaba en la radio y en televisión. Pronunció un año el Sermón de las Siete Palabras en la Semana Santa de Valladolid, " el máximo galardón para un predicador ".
Luego se trasladó al Colegio El Olivar de Madrid e impartió clases en el Instituto Social León XIII dependiente de la Universidad Pontificia de Salamanca.
El año 1.964, con autorización del P. Prior Provincial, pasó a residir fuera de la Orden y el Obispado lo nombró Párroco de San Martín del Castañar ( Salamanca ).
Los últimos años de su vida los pasó en Cereceda con trabajos de teología,traducciones y textos para revistas,junto a su hermana Feli y a sus paisanos.
El P. Macías falleció el día 30 de Diciembre de 1.990 con 73 años de edad, y está enterrado en el panteón familiar, en el cementerio de su pueblo.
" Era de inteligencia clara y de fluida expresión. Su carisma fué el estudio y la predicación ",que son las señas de identidad de los Dominicos, la Orden de Predicadores.
domingo, 20 de marzo de 2016
ONOFRE GONZALEZ RODRIGUEZ
" Su desinteresada entrega y servicio hacia los enfermos le granjeó el cariño de todas las personas con quienes convivió en los centros asistenciales en los que desarrolló su labor asistencial y sacerdotal. "
Estas líneas son un excelente resumen de la vida de nuestro paisano Onofre.
Nació el día 30 de Mayo de 1.935. Fué el más pequeño de los ocho hijos de Juan Agustín y Saturnina.
Hasta los once años, edad de su ingreso en Calatrava, el seminario menor de Salamanca, acudió a la Escuela de niños de Cereceda y realizó los trabajos propios de un niño, hijo de labradores y ganaderos.
Tras una corta estancia en el seminario de Salamanca ingresó en la Orden Hospitalaria San Juan de Dios en la que realizó los estudios sanitarios y eclesiásticos.
Como su ilusión era ser sacerdote, fué ordenado en el Hogar y Clínica San Juan de Dios de Santurce (Vizcaya ) , celebró su primera misa en el Hospital Psiquiátrico San Juan de Dios de Arrasate - Mondragón ( Guipúzcoa ) y en Agosto de 1.962 cantó su Primera Misa en Cereceda. En estos tres momentos importantes de su vida estuvo acompañado por su gran amigo Serafín Marcos de Paúl, sacerdote secular e hijo de Cereceda.
Cuando fué ordenado sacerdote, tomó el nombre de Juan María en recuerdo y homenaje a Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars ( ciudad francesa ), patrono de los sacerdotes católicos, especialmente de los párrocos.
A partir de esa fecha trabajó como Capellán en Centros asistenciales de los Hospitalarios de San Juan de Dios.
Juan Mari falleció el 18 de Junio de 1.975 con 40 años de edad en Alemania,a donde había acudido para trabajar como capellán de los emigrantes.
" Su desinteresada entrega y servicio hacia los enfermos le granjeó el cariño de todas las personas con quienes convivió en los centros asistenciales en los que desarrolló su labor asistencial y sacerdotal. "
Estas líneas son un excelente resumen de la vida de nuestro paisano Onofre.
Nació el día 30 de Mayo de 1.935. Fué el más pequeño de los ocho hijos de Juan Agustín y Saturnina.
Hasta los once años, edad de su ingreso en Calatrava, el seminario menor de Salamanca, acudió a la Escuela de niños de Cereceda y realizó los trabajos propios de un niño, hijo de labradores y ganaderos.
Tras una corta estancia en el seminario de Salamanca ingresó en la Orden Hospitalaria San Juan de Dios en la que realizó los estudios sanitarios y eclesiásticos.
Como su ilusión era ser sacerdote, fué ordenado en el Hogar y Clínica San Juan de Dios de Santurce (Vizcaya ) , celebró su primera misa en el Hospital Psiquiátrico San Juan de Dios de Arrasate - Mondragón ( Guipúzcoa ) y en Agosto de 1.962 cantó su Primera Misa en Cereceda. En estos tres momentos importantes de su vida estuvo acompañado por su gran amigo Serafín Marcos de Paúl, sacerdote secular e hijo de Cereceda.
Cuando fué ordenado sacerdote, tomó el nombre de Juan María en recuerdo y homenaje a Juan María Vianney, el Santo Cura de Ars ( ciudad francesa ), patrono de los sacerdotes católicos, especialmente de los párrocos.
A partir de esa fecha trabajó como Capellán en Centros asistenciales de los Hospitalarios de San Juan de Dios.
Juan Mari falleció el 18 de Junio de 1.975 con 40 años de edad en Alemania,a donde había acudido para trabajar como capellán de los emigrantes.
sábado, 19 de marzo de 2016
MEDIO AÑO
El día 16 de Marzo el blog PATALOSO cumplió MEDIO AÑO .
En Cereceda las madres tienen una forma especial de contar la edad de sus bebés: " Un mes, dos meses, tres meses, cuatro meses, cinco meses" y un mes más tarde dicen siempre " medio año ", porque en nuestro pueblo " medio año " es mucho más que seis meses.
El día de su cumpleaños el blog PATALOSO recibió el regalo de una vela más pequeña junto a 210 artículos y 7.378 páginas vistas.
El blog nació el día 16 de Setiembre de 2.015 con una " seña de identidad ": La foto de Cereceda vista desde Pataloso. La piedra con la marca de " la pata del oso y la herradura del buey " en primer plano y el lema " Pataloso - cosas sobre Cereceda ".
" El blog nace con la ilusión de dar a conocer las noticias del pueblo " escribí el 16 de setiembre, y a ese trabajo me he dedicado con la ilusión y el cuidado con los que un padre cuida a su hijo pequeño.
El blog PATALOSO os ha llevado una noticia triste, muy triste, cada vez que alguien del pueblo o relacionada con sus hijos ha fallecido, pero os ha llevado también la noticia de una boda y el nacimiento de un niño.
María me preguntaba hace unos días " cuál ha sido el artículo que has escrito con más ilusión ".
Para un padre todos sus hijos son muy queridos, pero siempre hay uno o una que es " el más querido ".
El artículo que he escrito con mayor emoción lo escribí el día 5 de Enero por la noche y se titula " EL REY GASPAR EN CERECEDA ".
A quienes desde cualquier lugar del mundo encendéis el ordenador cada mañana con la ilusión de encontrar alguna noticia de nuestro pueblo, este niño de medio año y su padre os dicen : " GRACIAS, MUCHAS GRACIAS."
El día 16 de Marzo el blog PATALOSO cumplió MEDIO AÑO .
En Cereceda las madres tienen una forma especial de contar la edad de sus bebés: " Un mes, dos meses, tres meses, cuatro meses, cinco meses" y un mes más tarde dicen siempre " medio año ", porque en nuestro pueblo " medio año " es mucho más que seis meses.
El día de su cumpleaños el blog PATALOSO recibió el regalo de una vela más pequeña junto a 210 artículos y 7.378 páginas vistas.
El blog nació el día 16 de Setiembre de 2.015 con una " seña de identidad ": La foto de Cereceda vista desde Pataloso. La piedra con la marca de " la pata del oso y la herradura del buey " en primer plano y el lema " Pataloso - cosas sobre Cereceda ".
" El blog nace con la ilusión de dar a conocer las noticias del pueblo " escribí el 16 de setiembre, y a ese trabajo me he dedicado con la ilusión y el cuidado con los que un padre cuida a su hijo pequeño.
El blog PATALOSO os ha llevado una noticia triste, muy triste, cada vez que alguien del pueblo o relacionada con sus hijos ha fallecido, pero os ha llevado también la noticia de una boda y el nacimiento de un niño.
María me preguntaba hace unos días " cuál ha sido el artículo que has escrito con más ilusión ".
Para un padre todos sus hijos son muy queridos, pero siempre hay uno o una que es " el más querido ".
El artículo que he escrito con mayor emoción lo escribí el día 5 de Enero por la noche y se titula " EL REY GASPAR EN CERECEDA ".
A quienes desde cualquier lugar del mundo encendéis el ordenador cada mañana con la ilusión de encontrar alguna noticia de nuestro pueblo, este niño de medio año y su padre os dicen : " GRACIAS, MUCHAS GRACIAS."
SEMANA SANTA. HORARIOS
Nuestro párroco D. Esteban me ha pasado la siguiente previsión de HORARIO para las celebraciones religiosas :
DOMINGO DE RAMOS a las 11 h la Eucaristía con los ramos.
JUEVES SANTO a las 5 de la tarde Cena del Señor y Lavatorio.
VIERNES SANTO a las 4 de la tarde Pasión del Señor y Adoración de la Cruz.
DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCION a las 11 Procesión del Encuentro y Eucaristía.
Nuestro párroco D. Esteban me ha pasado la siguiente previsión de HORARIO para las celebraciones religiosas :
DOMINGO DE RAMOS a las 11 h la Eucaristía con los ramos.
JUEVES SANTO a las 5 de la tarde Cena del Señor y Lavatorio.
VIERNES SANTO a las 4 de la tarde Pasión del Señor y Adoración de la Cruz.
DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCION a las 11 Procesión del Encuentro y Eucaristía.
jueves, 17 de marzo de 2016
COFRADIA DE LA VERA CRUZ
La Cofradía de la Vera Cruz era la encargada de velar el Santísimo en la noche del Jueves Santo de acuerdo con una distribución horaria entre todos los cofrades.
Muchas personas del pueblo recordamos los años en los que se establecía una relación por orden de vecindad para hacer " La Vela al Santísimo " el Jueves Santo por la tarde y por la noche hasta una hora determinada por el párroco. A esa Vela acudíamos toda la familia. A mis padres les tocaba junto con Marcelino y Esperanza, y con Remigio y Mercedes. A veces, según el número de vecinos, les tocaba a cuatro vecinos juntos. En ese caso les tocaba con Ramón y Jerónima. Tengo la impresión, han pasado más de 60 años de estos recuerdos, que el tiempo de vela de los tres o cuatro vecinos era de media hora.
Recuerdo que mi madre llevaba cada año una vela, que encendía al llegar. Ella me decía que era por su madre fallecida, Isidra Hernández, y por mi abuelo fallecido, Atanasio Sánchez. Esas velas, que quedaban en la iglesia, las encendía siempre en las misas de domingos y festivos.
Continúo la transcripción del documento de la Cofradía de la Vera Cruz :
" Cargas ".
Tiene de carga dicha Cofradía ciento ventiseis reales y diecisiete maravedís en esta forma:
Primeramente ventidós misas que se celebran sin determinación de día a dos reales cada una , que importan cuarenta y cuatro reales.
Siete reales que le tiene de situado al sacristán por su asistencia.
Treinta y nueve reales que gasta anualmente en el trigo para el Pan del Jueves Santo y Colaciones.
Dos reales de una ofrenda el día de la función.
Ventiún reales de cuatro cántaros de vino que se gastan la noche de Jueves Santo en Colaciones y Lavatorio.
Real y medio de velas de sebo que se gastan dicha noche.
Cuatro reales de Visita.
Otros cuatro de toma de cuentas.
Cuatro reales que gasta en los higos para la Colación de Jueves Santo.
Dos reales que gastan en carbón para dicha noche.
cuyas partidas componen la de ciento ventiséis reales y diecisiete maravedís.
Nota
Que lo que falta a dicha Cofradía para sufragar dichas cargas se reparte por los cofrades de ella por no tener propios más equivalentes que los dichos.
Y no tiene dicha Cofradía más bienes que la reditúan utilidad y en cumplimiento de lo mandado por el Señor Intendente de esta Provincia doy la presente que juro a Dios y una cruz en forma a el Señor Don Severo Durán, su Subdelegado para los fines que convenga al Servicio y por no saber firmar lo hace a mi ruego Manuel Hernández, Fiel de Fechos.
Zerezeda y Agosto catorce de mil setecientos cincuenta y dos.
Manuel Hernandez.
La Cofradía de la Vera Cruz era la encargada de velar el Santísimo en la noche del Jueves Santo de acuerdo con una distribución horaria entre todos los cofrades.
Muchas personas del pueblo recordamos los años en los que se establecía una relación por orden de vecindad para hacer " La Vela al Santísimo " el Jueves Santo por la tarde y por la noche hasta una hora determinada por el párroco. A esa Vela acudíamos toda la familia. A mis padres les tocaba junto con Marcelino y Esperanza, y con Remigio y Mercedes. A veces, según el número de vecinos, les tocaba a cuatro vecinos juntos. En ese caso les tocaba con Ramón y Jerónima. Tengo la impresión, han pasado más de 60 años de estos recuerdos, que el tiempo de vela de los tres o cuatro vecinos era de media hora.
Recuerdo que mi madre llevaba cada año una vela, que encendía al llegar. Ella me decía que era por su madre fallecida, Isidra Hernández, y por mi abuelo fallecido, Atanasio Sánchez. Esas velas, que quedaban en la iglesia, las encendía siempre en las misas de domingos y festivos.
Continúo la transcripción del documento de la Cofradía de la Vera Cruz :
" Cargas ".
Tiene de carga dicha Cofradía ciento ventiseis reales y diecisiete maravedís en esta forma:
Primeramente ventidós misas que se celebran sin determinación de día a dos reales cada una , que importan cuarenta y cuatro reales.
Siete reales que le tiene de situado al sacristán por su asistencia.
Treinta y nueve reales que gasta anualmente en el trigo para el Pan del Jueves Santo y Colaciones.
Dos reales de una ofrenda el día de la función.
Ventiún reales de cuatro cántaros de vino que se gastan la noche de Jueves Santo en Colaciones y Lavatorio.
Real y medio de velas de sebo que se gastan dicha noche.
Cuatro reales de Visita.
Otros cuatro de toma de cuentas.
Cuatro reales que gasta en los higos para la Colación de Jueves Santo.
Dos reales que gastan en carbón para dicha noche.
cuyas partidas componen la de ciento ventiséis reales y diecisiete maravedís.
Nota
Que lo que falta a dicha Cofradía para sufragar dichas cargas se reparte por los cofrades de ella por no tener propios más equivalentes que los dichos.
Y no tiene dicha Cofradía más bienes que la reditúan utilidad y en cumplimiento de lo mandado por el Señor Intendente de esta Provincia doy la presente que juro a Dios y una cruz en forma a el Señor Don Severo Durán, su Subdelegado para los fines que convenga al Servicio y por no saber firmar lo hace a mi ruego Manuel Hernández, Fiel de Fechos.
Zerezeda y Agosto catorce de mil setecientos cincuenta y dos.
Manuel Hernandez.
LA COFRADIA DE LA VERA CRUZ
El día 20 de febrero escribí un artículo sobre la Cofradía de las Animas y hoy me propongo escribir sobre la Cofradía de la Vera Cruz.
Desconozco quienes formaban parte de esta cofradía, aunque yo deduzco que serían personas venidas de algún Lugar donde ya existiera esa devoción.
El día que escribí sobre el Via crucis por las calles comenté que las cruces estaban colocadas en las puertas de las casas de personas que se ofrecieron a colocarlas en sus puertas, según me informó mi madre cuando yo le pregunté por la cruz que había sobre la puerta de entrada a mi casa.
De esta cofradía puedo asegurar que era muy numerosa por los datos que aportaré en los artículos que dedico a ella, y, esto es una deducción mía sin documentar, a ella pertenecían todos los arrieros que se dedicaban con sus carros a transportar piedras para levantar casas, iglesias y conventos. En Zerezeda el número de arrieros era muy numeroso, como otro día contaré.
Este es la transcripción de un documento, que se encuentra en el Archivo Histórico provincial de Salamanca y cuya fotocopia yo poseo :
" Cofradía de la Vera Cruz.
Relación jurada que yo Miguel Hernández, vecino y Mayordomo de la Cofradía de la Vera Cruz doy de los bienes que dicha Cofradía tiene en su término y le producen utilidad, a saber
Tierra de regadío que produce dos años lino y uno trigo
Hoja de Valcabrero
Le pertenece una tierra sita a la Vega de regadío por una fuente que hace una fanega y media de buena calidad. Linda mediodía arroyo de su situación.
Tierras de secano que producen cada tres años centeno
Hoja de Abajo
Una tierra situada al Regajo que hace media fanega para centeno de mediana calidad. Linda Poniente camino de Zarzoso.
Otra a dicho sitio que hace una cuartilla para centeno de inferior calidad. Linda Levante, tierra de Agueda García, Poniente, tierra de D Juan Pineda, al Norte y Mediodía pastos comunes.
Nota
Que dichas propiedades las da en arrendamiento.
El día 20 de febrero escribí un artículo sobre la Cofradía de las Animas y hoy me propongo escribir sobre la Cofradía de la Vera Cruz.
Desconozco quienes formaban parte de esta cofradía, aunque yo deduzco que serían personas venidas de algún Lugar donde ya existiera esa devoción.
El día que escribí sobre el Via crucis por las calles comenté que las cruces estaban colocadas en las puertas de las casas de personas que se ofrecieron a colocarlas en sus puertas, según me informó mi madre cuando yo le pregunté por la cruz que había sobre la puerta de entrada a mi casa.
De esta cofradía puedo asegurar que era muy numerosa por los datos que aportaré en los artículos que dedico a ella, y, esto es una deducción mía sin documentar, a ella pertenecían todos los arrieros que se dedicaban con sus carros a transportar piedras para levantar casas, iglesias y conventos. En Zerezeda el número de arrieros era muy numeroso, como otro día contaré.
Este es la transcripción de un documento, que se encuentra en el Archivo Histórico provincial de Salamanca y cuya fotocopia yo poseo :
" Cofradía de la Vera Cruz.
Relación jurada que yo Miguel Hernández, vecino y Mayordomo de la Cofradía de la Vera Cruz doy de los bienes que dicha Cofradía tiene en su término y le producen utilidad, a saber
Tierra de regadío que produce dos años lino y uno trigo
Hoja de Valcabrero
Le pertenece una tierra sita a la Vega de regadío por una fuente que hace una fanega y media de buena calidad. Linda mediodía arroyo de su situación.
Tierras de secano que producen cada tres años centeno
Hoja de Abajo
Una tierra situada al Regajo que hace media fanega para centeno de mediana calidad. Linda Poniente camino de Zarzoso.
Otra a dicho sitio que hace una cuartilla para centeno de inferior calidad. Linda Levante, tierra de Agueda García, Poniente, tierra de D Juan Pineda, al Norte y Mediodía pastos comunes.
Nota
Que dichas propiedades las da en arrendamiento.
LA VERA CRUZ
Es la cruz en la que se cree que fué ejecutado Jesús de Nazareth. Para los cristianos es una reliquia muy importante.
La historia cuenta que el año 326 la emperatriz Elena de Constantinopla, madre del emperador Constantino, hizo demoloer el templo de Venus, que se levantaba en el monte Calvario en Jerusalén y excavar en ese lugar, que era una antigua cantera abandonada con un macizo rocoso. En ese lugar los romanos colocaban las cruces de las personas condenadas a morir en la cruz.
Según la leyenda Santa Elena encontró allí tres cruces: La de Jesús y las cruces de los dos ladrones. La leyenda cuenta la forma en la que se descubrió la Vera Cruz ( Cruz Verdadera ) : Santa Elena ordenó colocar el cuerpo de un hombre muerto en una de las tres cruces, y al instante el muerto resucitó. Esa cruz pasó a ser la Vera Cruz, de la que se guardan reliquias en muchas iglesias del mundo.
El culto cristiano católico se presta a la Cruz especialmente el Viernes Santo.
En Cereceda había una gran cruz de madera de color negro a la izquierda del retablo, en el lado de las niñas, fijada en la pared.
Desconozco cuál fué la " suerte " de esa cruz, que yo recuerdo de mis años de monaguillo, si tenía una celebración religiosa determinada o solamente se utilizaba el Viernes Santo en alguna procesión de ese día por la noche, o cuál era su simbología. Cuando iniciamos la restauración de la iglesia esa cruz " había desaparecido ."
Es la cruz en la que se cree que fué ejecutado Jesús de Nazareth. Para los cristianos es una reliquia muy importante.
La historia cuenta que el año 326 la emperatriz Elena de Constantinopla, madre del emperador Constantino, hizo demoloer el templo de Venus, que se levantaba en el monte Calvario en Jerusalén y excavar en ese lugar, que era una antigua cantera abandonada con un macizo rocoso. En ese lugar los romanos colocaban las cruces de las personas condenadas a morir en la cruz.
Según la leyenda Santa Elena encontró allí tres cruces: La de Jesús y las cruces de los dos ladrones. La leyenda cuenta la forma en la que se descubrió la Vera Cruz ( Cruz Verdadera ) : Santa Elena ordenó colocar el cuerpo de un hombre muerto en una de las tres cruces, y al instante el muerto resucitó. Esa cruz pasó a ser la Vera Cruz, de la que se guardan reliquias en muchas iglesias del mundo.
El culto cristiano católico se presta a la Cruz especialmente el Viernes Santo.
En Cereceda había una gran cruz de madera de color negro a la izquierda del retablo, en el lado de las niñas, fijada en la pared.
Desconozco cuál fué la " suerte " de esa cruz, que yo recuerdo de mis años de monaguillo, si tenía una celebración religiosa determinada o solamente se utilizaba el Viernes Santo en alguna procesión de ese día por la noche, o cuál era su simbología. Cuando iniciamos la restauración de la iglesia esa cruz " había desaparecido ."
miércoles, 16 de marzo de 2016
EL QUIÑON DE LA LEÑA
En el mes de Enero publiqué en el blog un artículo sobre EL DERECHO DE LEÑA que tenían los vecinos.
La copia que yo tengo de tal documento dice : ." .y la que quieran para quemar en sus casas....cuyos propios disfruta dicho Común sin tener para ello facultad ni concesión más que el haberse practicado siempre así sin cosa en contrario . "
El domingo se sortearon los quiñones. de leña entre los 24 vecinos que se habían apuntado en el Ayuntamiento. Este año la leña la han dado " pa las Piñuelitas ", que es una zona de monte comunal entre los dos rompidos, el de Valcabrero y el de Las Lagunejas..
Los bardones hay que " tirarlos " en este mes de Marzo,aunque el trocearlos y sacarlos tiene que hacerse antes de dos años.
Yo, que soy vecino de Cereceda y pago la cuota de vecindad ( 4 euros al año ) solicité mi quiñón de leña. Como otros muchos vecinos, yo doy mi quiñón de leña a un amigo, porque espero no necesitar la lumbre en mis vacaciones de Agosto.
lunes, 14 de marzo de 2016
EL TIEMPO PARA LOS RAMOS Y EL HORNAZO
El blog PATALOSO les ofrece la previsión del tiempo para esta semana y la semana próxima :
Martes 2º - 11º Mi 1º -14º sol Jueves 1º - 12º nublado Viernes 3º - 10º nublado
Sábado 4º - 9º LLUVIA Domingo de Ramos 3º - 12º LLUVIA
Lunes santo 2º - 12 nublado Martes santo 2º - 12º nublado
Miércoles santo 3º - 13º sol y nubes Jueves santo 4º - 14º sol y nubes
Viernes santo 4º . 14º sol y nubes Sábado santo 4º - 14º sol y nubes
Domingo de Pascua 5º - 15º sol y nubes ( Se podrá ir a La Vega a comer el hornazo )
Estas son las previsiones oficiales. Si no se cumplen que sea porque hace sol.
sábado, 12 de marzo de 2016
EL DOMINGO DE RAMOS
El Domingo de Ramos era una gran fiesta en Cereceda: Bendición de los ramos, misa cantada y procesión.
Se entregaba un ramo de laurel a cada persona que acudía a la misa. Estos ramos de laurel bendecido se colocaban en las rejas de alguna ventana para que la casa estuviera protegida " de las tormentas . "
Cuando yo era monaguillo, " en los años cincuenta del siglo pasado ", los ramos los compraba el Ayuntamiento en Las Casas del Conde y los traía - un buen haz - el coche de línea las vísperas del Domingo de Ramos.
Los chavales hacíamos un flauta con un pedacito de la rama y un trozo de hoja, que se colocaba en una hendidura de la madera.
En los documentos del siglo XVIII he encontrado que la iglesia señalaba entre los gastos anuales " seis reales que gasta en los ramos de Semana Santa ", un coste bastante elevado pues un cordero valía ocho reales.
Los ramos bendecidos que sobraban se guardaban para, una vez secos, quemarlos y esa ceniza, era la ceniza que se empleaba el Miércoles de Ceniza. Cuando hace unos años pregunté a D. Arturo por esta costumbre , me informó que los días anteriores al inicio de la Cuaresma los párrocos se reunían en Salamanca y el Obispado les proporcionaba la ceniza para sus parroquias.
El Domingo de Ramos era un día " para estrenar " pues " cae cerca de San Marcos . " Esa costumbre existía en el pueblo en mis años infantiles. Desconozco si se mantiene en la actualidad.
El Domingo de Ramos era una gran fiesta en Cereceda: Bendición de los ramos, misa cantada y procesión.
Se entregaba un ramo de laurel a cada persona que acudía a la misa. Estos ramos de laurel bendecido se colocaban en las rejas de alguna ventana para que la casa estuviera protegida " de las tormentas . "
Cuando yo era monaguillo, " en los años cincuenta del siglo pasado ", los ramos los compraba el Ayuntamiento en Las Casas del Conde y los traía - un buen haz - el coche de línea las vísperas del Domingo de Ramos.
Los chavales hacíamos un flauta con un pedacito de la rama y un trozo de hoja, que se colocaba en una hendidura de la madera.
En los documentos del siglo XVIII he encontrado que la iglesia señalaba entre los gastos anuales " seis reales que gasta en los ramos de Semana Santa ", un coste bastante elevado pues un cordero valía ocho reales.
Los ramos bendecidos que sobraban se guardaban para, una vez secos, quemarlos y esa ceniza, era la ceniza que se empleaba el Miércoles de Ceniza. Cuando hace unos años pregunté a D. Arturo por esta costumbre , me informó que los días anteriores al inicio de la Cuaresma los párrocos se reunían en Salamanca y el Obispado les proporcionaba la ceniza para sus parroquias.
El Domingo de Ramos era un día " para estrenar " pues " cae cerca de San Marcos . " Esa costumbre existía en el pueblo en mis años infantiles. Desconozco si se mantiene en la actualidad.
LA FIESTA DE SAN JOSE
En la iglesia de Cereceda tenemos una imagen de San José. Es de escayola, está pintada y colocada en una peana en el lado de los niños. Cuando iniciamos la restauración de la iglesia acordamos " darle una mano de pintura " solamente. El año pasado compramos un aro dorado para San José y unas potencias para el Niño Jesús.
La festividad de San José se celebraba con misa cantada, procesión y ofertorio en la plaza.
La imagen de San José llevaba siempre una " vara de San José ", una flor blanca que cortaba la señora Cesárea, la madre de Juana y de Luís, en el huerto de su casa. Yo recuerdo que se adornaban las andas con flores que lucían preciosas. Otra señora que también tenía flores de éstas era la señora Mercedes, la madre de Remi.
Las imágenes de San José suelen tener, además de la cayada o un palo para el viaje a Egipto, alguna herramienta de su oficio de carpintero.
La fiesta de San José ha desaparecido del calendario de fiestas de Cereceda, reducido a las fiestas de San Pablo y de San Marcos, junto con la fiesta de la Virgen del Rosario en agosto.
En la iglesia de Cereceda tenemos una imagen de San José. Es de escayola, está pintada y colocada en una peana en el lado de los niños. Cuando iniciamos la restauración de la iglesia acordamos " darle una mano de pintura " solamente. El año pasado compramos un aro dorado para San José y unas potencias para el Niño Jesús.
La festividad de San José se celebraba con misa cantada, procesión y ofertorio en la plaza.
La imagen de San José llevaba siempre una " vara de San José ", una flor blanca que cortaba la señora Cesárea, la madre de Juana y de Luís, en el huerto de su casa. Yo recuerdo que se adornaban las andas con flores que lucían preciosas. Otra señora que también tenía flores de éstas era la señora Mercedes, la madre de Remi.
Las imágenes de San José suelen tener, además de la cayada o un palo para el viaje a Egipto, alguna herramienta de su oficio de carpintero.
La fiesta de San José ha desaparecido del calendario de fiestas de Cereceda, reducido a las fiestas de San Pablo y de San Marcos, junto con la fiesta de la Virgen del Rosario en agosto.
viernes, 11 de marzo de 2016
LA BANDERA DE CERECEDA
Boletin Oficial de la provincia de Salamanca nº 98 / l.998 de fecha 27 de Agosto de l.998.
ANUNCIO de aprobación de la Bandera Municipal del Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra.
La Diputación Provincial de Salamanca, actuando en virtud de las delegaciones conferidas por el Decreto 256 / l.990 de 13 de Diciembre de la Consejería de Presidencia y Administración Territorial de la Junta de Castilla y León, acordó en sesión ordinaria de la Comisión de Gobierno celebrada el día 12 de Marzo de l.998, aprobar la Bandera Municipal adoptada por el Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra, que ha quedado blasonada de la siguiente forma :
Bandera cuadrada, jironada de seis jirones de plata y otros tantos de gules, y brochante del escudo concejil propio y significativo, timbrado con la Corona Real Española cerrada.
Salamanca, 7 de Mayo de 1.998.
El Presidente,
Fdo. Alfonso Fernández Mañueco.
Boletin Oficial de la provincia de Salamanca nº 98 / l.998 de fecha 27 de Agosto de l.998.
ANUNCIO de aprobación de la Bandera Municipal del Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra.
La Diputación Provincial de Salamanca, actuando en virtud de las delegaciones conferidas por el Decreto 256 / l.990 de 13 de Diciembre de la Consejería de Presidencia y Administración Territorial de la Junta de Castilla y León, acordó en sesión ordinaria de la Comisión de Gobierno celebrada el día 12 de Marzo de l.998, aprobar la Bandera Municipal adoptada por el Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra, que ha quedado blasonada de la siguiente forma :
Bandera cuadrada, jironada de seis jirones de plata y otros tantos de gules, y brochante del escudo concejil propio y significativo, timbrado con la Corona Real Española cerrada.
Salamanca, 7 de Mayo de 1.998.
El Presidente,
Fdo. Alfonso Fernández Mañueco.
EL ESCUDO DE CERECEDA
María me pregunta " Desde cuándo tiene Cereceda escudo y bandera ".
Copio la publicación en el Boletín Oficial de la provincia de Salamanca nº 213 / 1.997 de fecha 5 de Noviembre de l.997.
Resolución de 22 de Octubre de l.997 de la Diputación Provincial de Salamanca aprobatoria del Escudo Heráldico Municipal del Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra de la provincia de Salamanca.
La Diputación Provincial de Salamanca actuando en virtud de las delegaciones conferidas por el Decreto 256 / l.990 de 13 de Diciembre, de la Consejería de Presidencia y Administración Territorial de la Junta de Castilla y León, acordó en sesión ordinaria de la Comisión de Gobierno celebrada el día 10 de Octubre de l.997, aprobar el Escudo Heráldico Municipal adoptado por el Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra, que ha quedado blasonado de la siguiente forma :
Escudo partido. Primero, de gules con un cerezo de plata, frutado de lo mismo, arrancada,surmontado por un anagrama coronado de María Santísima, todo de plata.Segundo, de plata con una banda de sable, y brochante una cadena de oro de ocho eslabones, puesta en orla. Al timbre, la Corona Real Española.
Salamanca, 22 de Octubre de 1.997.
El Presidente,
Fdo. Alfonso Fernández Mañueco.
María me pregunta " Desde cuándo tiene Cereceda escudo y bandera ".
Copio la publicación en el Boletín Oficial de la provincia de Salamanca nº 213 / 1.997 de fecha 5 de Noviembre de l.997.
Resolución de 22 de Octubre de l.997 de la Diputación Provincial de Salamanca aprobatoria del Escudo Heráldico Municipal del Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra de la provincia de Salamanca.
La Diputación Provincial de Salamanca actuando en virtud de las delegaciones conferidas por el Decreto 256 / l.990 de 13 de Diciembre, de la Consejería de Presidencia y Administración Territorial de la Junta de Castilla y León, acordó en sesión ordinaria de la Comisión de Gobierno celebrada el día 10 de Octubre de l.997, aprobar el Escudo Heráldico Municipal adoptado por el Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra, que ha quedado blasonado de la siguiente forma :
Escudo partido. Primero, de gules con un cerezo de plata, frutado de lo mismo, arrancada,surmontado por un anagrama coronado de María Santísima, todo de plata.Segundo, de plata con una banda de sable, y brochante una cadena de oro de ocho eslabones, puesta en orla. Al timbre, la Corona Real Española.
Salamanca, 22 de Octubre de 1.997.
El Presidente,
Fdo. Alfonso Fernández Mañueco.
SITUACION DE CERECEDA
Mi amiga María me hace tres preguntas. La primera es sobre la situación de Cereceda.
Cereceda está situada a 40º 33´ 59´´ de latitud Norte ( en otros documentos pone 40º 34´ 17 ´´ ). La latitud Norte señala todos los puntos de la Tierra situados al Norte del Ecuador, línea imaginaria que divide la Tierra en dos mitades, el Hemisferio Norte y el Hemisferio Sur.
Cereceda está situada a 6º 5´ 28 ´´ de longitud Oeste ( en otros documentos pone 6º 5´ 46 ´´ ). La longitud indica la distancia de un punto de la superficie terrestre al meridiano 0º ( meridiano de Greenwich, ciudad inglesa ). El meridiano 0º divide la Tierra en dos mitades, la mitad Este y la mitad Oeste.
Un dato muy importante de la situación de Cereceda es la altitud , que indica la altura de Cereceda con respecto al nivel del mar. Cereceda está a 981 m de altitud. La cota de 0º m sobre el nivel del mar se encuentra en el hall de la entrada principal al Ayuntamiento de Alicante.
Nosotros decimos " vamos a subir a Cilleros o a La Bastida " porque Cilleros está a 1.067 m y La Bastida a 1.114 m de altitud, y cuando vamos a El Cabaco bajamos porque El Cabaco está a 958 m de altitud.
Mi amiga María me hace tres preguntas. La primera es sobre la situación de Cereceda.
Cereceda está situada a 40º 33´ 59´´ de latitud Norte ( en otros documentos pone 40º 34´ 17 ´´ ). La latitud Norte señala todos los puntos de la Tierra situados al Norte del Ecuador, línea imaginaria que divide la Tierra en dos mitades, el Hemisferio Norte y el Hemisferio Sur.
Cereceda está situada a 6º 5´ 28 ´´ de longitud Oeste ( en otros documentos pone 6º 5´ 46 ´´ ). La longitud indica la distancia de un punto de la superficie terrestre al meridiano 0º ( meridiano de Greenwich, ciudad inglesa ). El meridiano 0º divide la Tierra en dos mitades, la mitad Este y la mitad Oeste.
Un dato muy importante de la situación de Cereceda es la altitud , que indica la altura de Cereceda con respecto al nivel del mar. Cereceda está a 981 m de altitud. La cota de 0º m sobre el nivel del mar se encuentra en el hall de la entrada principal al Ayuntamiento de Alicante.
Nosotros decimos " vamos a subir a Cilleros o a La Bastida " porque Cilleros está a 1.067 m y La Bastida a 1.114 m de altitud, y cuando vamos a El Cabaco bajamos porque El Cabaco está a 958 m de altitud.
jueves, 10 de marzo de 2016
COMO SE HACIA LA REPOBLACION
Julio González en el artículo " Repoblación de la Extremadura leonesa " , publicado en la Revista Hispania el año 1.943, relata el procedimiento seguido;
- El Rey ordenaba o indicaba la zona a repoblar y delegaba el proceso en vasallos u oficiales suyos.
El paso siguiente era delimitar el terreno, fijar los límites del nuevo alfoz (conjunto de pueblos que forman una sola jurisdicción ) o territorio del concejo, que, a veces, se hacía segregando terrenos de otros concejos ( pelea de Miranda del Castañar al entregar el Rey San Martín del Castañar al Obispo de Salamanca)
Generalmente al hacer la Carta puebla - carta fundacional de un pueblo y de sus fueros - se describían mojón a mojón los límites del alfoz ( igualmente se hacía con los límites de una villa o de un Lugar ).
- Lo normal era que el Rey se reservara una parte del mismo, se repartiera otra y quedara un tercer lote para uso común, origen de los bienes comunales de los concejos ( dehesas boyales, pastos...)... La toponimia ayuda a localizar el origen de los repobladores en ocasiones al nombrar los lugares con nombres que evocan la procedencia de sus habitantes ".
El blog PATALOSO defiende que los primeros pobladores de el Lugar de Cereceda procedían de Asturias y de un concejo llamada con ese nombre. Este concejo, más antiguo que el nuestro, fué quien tuvo primacía a la hora de cambiar el nombre de algunos concejos, como señalé en un artículo anterior.
El tercer punto del procedimiento lo encontramos claramente en la creación del Lugar de Cereceda.
Julio González en el artículo " Repoblación de la Extremadura leonesa " , publicado en la Revista Hispania el año 1.943, relata el procedimiento seguido;
- El Rey ordenaba o indicaba la zona a repoblar y delegaba el proceso en vasallos u oficiales suyos.
El paso siguiente era delimitar el terreno, fijar los límites del nuevo alfoz (conjunto de pueblos que forman una sola jurisdicción ) o territorio del concejo, que, a veces, se hacía segregando terrenos de otros concejos ( pelea de Miranda del Castañar al entregar el Rey San Martín del Castañar al Obispo de Salamanca)
Generalmente al hacer la Carta puebla - carta fundacional de un pueblo y de sus fueros - se describían mojón a mojón los límites del alfoz ( igualmente se hacía con los límites de una villa o de un Lugar ).
- Lo normal era que el Rey se reservara una parte del mismo, se repartiera otra y quedara un tercer lote para uso común, origen de los bienes comunales de los concejos ( dehesas boyales, pastos...)... La toponimia ayuda a localizar el origen de los repobladores en ocasiones al nombrar los lugares con nombres que evocan la procedencia de sus habitantes ".
El blog PATALOSO defiende que los primeros pobladores de el Lugar de Cereceda procedían de Asturias y de un concejo llamada con ese nombre. Este concejo, más antiguo que el nuestro, fué quien tuvo primacía a la hora de cambiar el nombre de algunos concejos, como señalé en un artículo anterior.
El tercer punto del procedimiento lo encontramos claramente en la creación del Lugar de Cereceda.
NACIMIENTO DE CERECEDA
Todos los seguidores del blog PATALOSO conocen mi obsesión por encontrar la fecha del nacimiento de nuestro pueblo.
También les he dicho en muchas ocasiones que el día, mes y año de ese nacimiento, solamente lo podré fijar cuando encuentre la Carta puebla de Cereceda. Mientras llega ese momento, que quizás llegue nunca, yo me limito a investigar y a localizar una fecha aproximada en años.
El rey Fernando II logra un cierto dominio de la " Transierra ", sur de las sierras de Bejar, Francia y Gata llegando hasta Cáceres, pero los almohades en 1.174 relegan de nuevo a los leoneses a las zonas aledañas de la sierra.Alfonso IX, hijo de Fernando II, fija los términos del Concejo de Miranda del Castañar el 8 de Octubre de 1.215.
Hacia 1.228 - 1.230 la repoblación de la sierra, al menos como fijación del tramado concejil de la misma, parecía acabada, y la fijación de los concejos de Salamanca, Salvatierra, Miranda del Castañar, Montemayor y Granada (Granadilla ) definitivamente marcados ." ( La repoblación de los territorios salamantinos de José M. Mínguez ).
Puede decirse que Cereceda nació a finales del s. XII, aunque su Carta puebla es posible que la obtuviera a comienzos del s. XIII .
Todos los seguidores del blog PATALOSO conocen mi obsesión por encontrar la fecha del nacimiento de nuestro pueblo.
También les he dicho en muchas ocasiones que el día, mes y año de ese nacimiento, solamente lo podré fijar cuando encuentre la Carta puebla de Cereceda. Mientras llega ese momento, que quizás llegue nunca, yo me limito a investigar y a localizar una fecha aproximada en años.
El rey Fernando II logra un cierto dominio de la " Transierra ", sur de las sierras de Bejar, Francia y Gata llegando hasta Cáceres, pero los almohades en 1.174 relegan de nuevo a los leoneses a las zonas aledañas de la sierra.Alfonso IX, hijo de Fernando II, fija los términos del Concejo de Miranda del Castañar el 8 de Octubre de 1.215.
Hacia 1.228 - 1.230 la repoblación de la sierra, al menos como fijación del tramado concejil de la misma, parecía acabada, y la fijación de los concejos de Salamanca, Salvatierra, Miranda del Castañar, Montemayor y Granada (Granadilla ) definitivamente marcados ." ( La repoblación de los territorios salamantinos de José M. Mínguez ).
Puede decirse que Cereceda nació a finales del s. XII, aunque su Carta puebla es posible que la obtuviera a comienzos del s. XIII .
martes, 8 de marzo de 2016
CENSO DE 1. 528
Ayer les puse los datos de Cereceda referidos al Censo de los Millones, que otro día les explicaré.
Hoy quiero presentar un dato muy importante y que, por ahora, es el dato más antiguo que figura en el blog PATALOSO sobre nuestro pueblo.
En el Tomo 2 del Censo de 1.528 del Rey Carlos I puede leerse :
Intendencia de Salamanca
Miranda y su Tierra
Tierra de Miranda :
En ella se encuentra la siguiente relación de pueblos con sus vecinos pecheros ( que pagaban ) :
Cepeda 122
El Madroñal 15
Monforte 28
Mogarraz 86
El Casar 5 ( Actual El Caserito )
La Nava 33
El Cabaco 66
Cerezeda 68 ( Esta escrito de esta forma en el original )
Cilleros 15
Sequeros 83
Santibáñez 25
Sta María del Llano 16
En total Tierra de Miranda 562 vecinos pecheros.
El año 1.528 Cerezeda tenía 68 vecinos pecheros.Hoy Cereceda tiene 5o vecinos.
Ayer les puse los datos de Cereceda referidos al Censo de los Millones, que otro día les explicaré.
Hoy quiero presentar un dato muy importante y que, por ahora, es el dato más antiguo que figura en el blog PATALOSO sobre nuestro pueblo.
En el Tomo 2 del Censo de 1.528 del Rey Carlos I puede leerse :
Intendencia de Salamanca
Miranda y su Tierra
Tierra de Miranda :
En ella se encuentra la siguiente relación de pueblos con sus vecinos pecheros ( que pagaban ) :
Cepeda 122
El Madroñal 15
Monforte 28
Mogarraz 86
El Casar 5 ( Actual El Caserito )
La Nava 33
El Cabaco 66
Cerezeda 68 ( Esta escrito de esta forma en el original )
Cilleros 15
Sequeros 83
Santibáñez 25
Sta María del Llano 16
En total Tierra de Miranda 562 vecinos pecheros.
El año 1.528 Cerezeda tenía 68 vecinos pecheros.Hoy Cereceda tiene 5o vecinos.
lunes, 7 de marzo de 2016
ENTRADA 200
Les extrañará el título de este artículo del blog, pero, con su permiso,se lo explicaré.
Hace tiempo que mi empeño es localizar los datos más antiguos que existan sobre nuestro pueblo, a la par que explicar su nombre.
Muchas veces he puesto datos de población, pero lo más lejos que he llegado ha sido a la mitad del siglo XVIII ( año 1.752 ) con los datos del Catastro de Ensenada.
Por otro lado , el blog PATALOSO llega hoy a su entrada número 200. Era inimaginable que pudiera escribir una cantidad tan elevada de artículos de mi pueblo. Jamás pensé alcanzar las 7.000 páginas vistas.
Para el artículo 200 tenía " reservada " la cita más antigua que he encontrado de Cereceda.
" Censo de población de la Corona de Castilla en el siglo XVI ( año 1.594 ) "según resulta de los libros y registros que se custodian en el Real Archivo de Simancas.
Tomás González,maestrescuelas de la Iglesia catedral de Plasencia manifiesta al Rey el 27 de Abril de 1.829 ha encontrado " el Censo o plantaas de población de las Provincias y Partidos de la Corona de Castilla tomadas de los libros de Rentas y Derechos Reales ."
Indica que los datos son copiados del libro intitulado " Libro del repartimiento que se hizo de los ocho millones ( de Donativo ) en virtud de las averiguaciones que se hicieron de las vecindades del Reino el año 1.591."
En el " Partido Tierra de Miranda " figuran los siguientes pueblos.
Cepeda - El Madroñal - Monforte - Mogarraz - El Casar - La Nava - El Cabaco - Cereceda - Cilleros -Sequeros - Santibáñez y Santa María de lo LLano.
Entre todos tienen 885 vecinos pecheros.
En esa fecha Béjar tenía 972, Ciudad Rodrigo 2.009 y Coria 636.
No vienen especificados los de cada pueblo,pero, al menos sabemos que Cereceda ya era un pueblo y pertenecía a " la Tierra de Miranda ".
Les extrañará el título de este artículo del blog, pero, con su permiso,se lo explicaré.
Hace tiempo que mi empeño es localizar los datos más antiguos que existan sobre nuestro pueblo, a la par que explicar su nombre.
Muchas veces he puesto datos de población, pero lo más lejos que he llegado ha sido a la mitad del siglo XVIII ( año 1.752 ) con los datos del Catastro de Ensenada.
Por otro lado , el blog PATALOSO llega hoy a su entrada número 200. Era inimaginable que pudiera escribir una cantidad tan elevada de artículos de mi pueblo. Jamás pensé alcanzar las 7.000 páginas vistas.
Para el artículo 200 tenía " reservada " la cita más antigua que he encontrado de Cereceda.
" Censo de población de la Corona de Castilla en el siglo XVI ( año 1.594 ) "según resulta de los libros y registros que se custodian en el Real Archivo de Simancas.
Tomás González,maestrescuelas de la Iglesia catedral de Plasencia manifiesta al Rey el 27 de Abril de 1.829 ha encontrado " el Censo o plantaas de población de las Provincias y Partidos de la Corona de Castilla tomadas de los libros de Rentas y Derechos Reales ."
Indica que los datos son copiados del libro intitulado " Libro del repartimiento que se hizo de los ocho millones ( de Donativo ) en virtud de las averiguaciones que se hicieron de las vecindades del Reino el año 1.591."
En el " Partido Tierra de Miranda " figuran los siguientes pueblos.
Cepeda - El Madroñal - Monforte - Mogarraz - El Casar - La Nava - El Cabaco - Cereceda - Cilleros -Sequeros - Santibáñez y Santa María de lo LLano.
Entre todos tienen 885 vecinos pecheros.
En esa fecha Béjar tenía 972, Ciudad Rodrigo 2.009 y Coria 636.
No vienen especificados los de cada pueblo,pero, al menos sabemos que Cereceda ya era un pueblo y pertenecía a " la Tierra de Miranda ".
PUEBLOS A LOS QUE CAMBIAN EL NOMBRE
Un lector del blog me indica que a su pueblo también le cambiaron el nombre, y me pide que le indique los pueblos de la provincia de Salamanca a los que cambiaron el nombre.
Relación de pueblos de la provincia de Salamanca :
La Alameda DE GARDON / Aldeavieja DE TORMES / Almenara DE TORMES / Arabayona de Mojica o de Hornillos ARABAYONA / Cabezavellosa DE LA CALZADA Cereceda DE LA SIERRA Colmenar DE MONTEMAYOR / Florida de Liébana o Muelas FLORIDA DE LIEBANA / Frades DE LA SIERRA / Linares DE RIOFRIO / Matilla de los Caños DEL RIO Monforte DE LA SIERRA / Montemayor DEL RIO / Navalmoral DE BEJAR Olmedo DE CAMACES de Camaces / Pajares DE LA LAGUNA / Paradinas DE SAN JUAN El Pedroso DE LA ARMUÑA / El Pino DE TORMES / LA Rinconada DE LA SIERRA San Pelayo DE GUAREÑA / Santa Marta DE TORMES / Santa Olalla DE YELTES Sieteiglesias DE TORMES / Tarazona DE GUAREÑA / Tejeda TEJEDA Y SEGOYUELA Tremedal DE TORMES / Valdefuentes DE SANGUSIN / Vallejera DE RIOFRIO Villagonzalo DE TORMES / Villar DE CIERVOS / Villar DE SAMANIEGO Villaverde DE GUAREÑA / Villavieja DE YELTES / Yecla DE YELTES.
Un lector del blog me indica que a su pueblo también le cambiaron el nombre, y me pide que le indique los pueblos de la provincia de Salamanca a los que cambiaron el nombre.
Relación de pueblos de la provincia de Salamanca :
La Alameda DE GARDON / Aldeavieja DE TORMES / Almenara DE TORMES / Arabayona de Mojica o de Hornillos ARABAYONA / Cabezavellosa DE LA CALZADA Cereceda DE LA SIERRA Colmenar DE MONTEMAYOR / Florida de Liébana o Muelas FLORIDA DE LIEBANA / Frades DE LA SIERRA / Linares DE RIOFRIO / Matilla de los Caños DEL RIO Monforte DE LA SIERRA / Montemayor DEL RIO / Navalmoral DE BEJAR Olmedo DE CAMACES de Camaces / Pajares DE LA LAGUNA / Paradinas DE SAN JUAN El Pedroso DE LA ARMUÑA / El Pino DE TORMES / LA Rinconada DE LA SIERRA San Pelayo DE GUAREÑA / Santa Marta DE TORMES / Santa Olalla DE YELTES Sieteiglesias DE TORMES / Tarazona DE GUAREÑA / Tejeda TEJEDA Y SEGOYUELA Tremedal DE TORMES / Valdefuentes DE SANGUSIN / Vallejera DE RIOFRIO Villagonzalo DE TORMES / Villar DE CIERVOS / Villar DE SAMANIEGO Villaverde DE GUAREÑA / Villavieja DE YELTES / Yecla DE YELTES.
CERECEDAS
Actualmente hay en España siete " localidades " con el nombre de Cereceda. Alguna de esas " localidades " obligó a la Real Sociedad Geográfica a añadir una especificación a nuestro pueblo.
Estas son las siete " localidades " :
CERECEDA .- Es un pueblo en la parroquia de Pola de Allande con 30 habitantes, en el Concejo de Allande ( Principado de Asturias ).
CERECEDA.- Es una pedanía con 20 habitantes en el municipio de La Carrera ( Avila ).
CERECEDA.- Es un núcleo de población con 8 habitantes en el municipio de Oña ( Burgos ).
CERECEDA.- Es un barrio de la pedanía de Nava de Mena en el municipio de Valle de Mena ( Burgos ).Este barrio tiene 18 habitantes .
CERECEDA.- Es un núcleo de población del municipio de Pareja ( Guadalajara ) Hay 15 personas empadronadas.
CERECEDA.- Es una localidad del municipio de Rasines ( Cantabria ). El año 2.012 contaba con 108 habitantes en poblamiento diseminado.
CERECEDA.- Es una parroquia del concejo de Piloña ( Asturias ) . Cereceda tiene 197 habitantes.
Mi opinión es que los " creadores " de nuestro pueblo procedían de Asturias y que este
Cereceda en l.916 quizás tenía ayuntamiento. No tengo ningún documento para hacer tal afirmación, por esa razón pongo el " quizás ".Desconozco los habitantes de este Cereceda en el año 1.916, pero es seguro que este Cereceda asturiano es más antiguo que nuestro pueblo.
Actualmente hay en España siete " localidades " con el nombre de Cereceda. Alguna de esas " localidades " obligó a la Real Sociedad Geográfica a añadir una especificación a nuestro pueblo.
Estas son las siete " localidades " :
CERECEDA .- Es un pueblo en la parroquia de Pola de Allande con 30 habitantes, en el Concejo de Allande ( Principado de Asturias ).
CERECEDA.- Es una pedanía con 20 habitantes en el municipio de La Carrera ( Avila ).
CERECEDA.- Es un núcleo de población con 8 habitantes en el municipio de Oña ( Burgos ).
CERECEDA.- Es un barrio de la pedanía de Nava de Mena en el municipio de Valle de Mena ( Burgos ).Este barrio tiene 18 habitantes .
CERECEDA.- Es un núcleo de población del municipio de Pareja ( Guadalajara ) Hay 15 personas empadronadas.
CERECEDA.- Es una localidad del municipio de Rasines ( Cantabria ). El año 2.012 contaba con 108 habitantes en poblamiento diseminado.
CERECEDA.- Es una parroquia del concejo de Piloña ( Asturias ) . Cereceda tiene 197 habitantes.
Mi opinión es que los " creadores " de nuestro pueblo procedían de Asturias y que este
Cereceda en l.916 quizás tenía ayuntamiento. No tengo ningún documento para hacer tal afirmación, por esa razón pongo el " quizás ".Desconozco los habitantes de este Cereceda en el año 1.916, pero es seguro que este Cereceda asturiano es más antiguo que nuestro pueblo.
domingo, 6 de marzo de 2016
LA SIERRA DE CERECEDA
El artículo titulado EL NOMBRE DE NUESTRO PUEBLO ha hecho que me lleguen correos y mensajes para felicitarme por contar con documentos,fechas y datos exactos una parte muy importante de la Historia de Cereceda.
Ese artículo es la respuesta a una pregunta de mi amiga María :Nachito, ¿ por qué tú siempre pones Cereceda y no Cereceda de la Sierra ?.
Yo siempre he defendido que el nombre de nuestro pueblo es Cereceda ( antier Zerezeda ).
Quiero decir que el " añadido " es porque Cereceda tiene una zona del término municipal, llamada La Sierra, en la que hay unos picos con nombre propio : La Peña Hituero ( nosotros decimos Jituero ),La Peña Redonda, El Gancho Grande, El Pilon, y La Casa la Agustina .
De ahí tomaron los miembros de la Real Sociedad Geográfica el " añadido " para Cereceda.
El Real Decreto de 27 de Junio de l916 dice : " procurando que el calificativo que se asigne no sea arbitrario, sino el que la tradición, el uso o los efectos de cada localidad vienen consagrando, y teniendo también presentes los antecedentes históricos, CIRCUNSTANCIAS ESPECIALES DEL TERRENO...y con especial predilección las palabras que expresen nombre de corriente de agua, LA MONTAÑA, en cuyas cercanías o dentro del cual se halle enclavado el Ayuntamiento o población cuyo nombre propone modificar..."
Seguramente la sierra era conocida con el nombre de Sierra de Cereceda y " los sabios de la RSG se limitaron a cambiar el orden de las palabras.
Cereceda no recibió el nombre de Cereceda de Yeltes porque en muchos libros - en el artículo sobre las pinturas de La Peña el Gato lo expliqué - al río que pasa por nuestro pueblo lo llaman El Arroyo de Cilleros. En el puente que hay en la carretera de El Cabaco a Tamames pone Arroyo del Zarzoso.
Nosotros decimos que el río Yeltes nace en la Fuente del Espino, en el término de Cilleros de la Bastida.
El artículo del otro día y éste sirven para explicar el porqué al nombre de nuestro pueblo, CERECEDA, le añadieron " algo que le sobra " y para convencerlos sobre mi idea : Cereceda es un pueblo del campo por sus casas, sus costumbres, su agricultura, su ganadería y su tradición.
El artículo titulado EL NOMBRE DE NUESTRO PUEBLO ha hecho que me lleguen correos y mensajes para felicitarme por contar con documentos,fechas y datos exactos una parte muy importante de la Historia de Cereceda.
Ese artículo es la respuesta a una pregunta de mi amiga María :Nachito, ¿ por qué tú siempre pones Cereceda y no Cereceda de la Sierra ?.
Yo siempre he defendido que el nombre de nuestro pueblo es Cereceda ( antier Zerezeda ).
Quiero decir que el " añadido " es porque Cereceda tiene una zona del término municipal, llamada La Sierra, en la que hay unos picos con nombre propio : La Peña Hituero ( nosotros decimos Jituero ),La Peña Redonda, El Gancho Grande, El Pilon, y La Casa la Agustina .
De ahí tomaron los miembros de la Real Sociedad Geográfica el " añadido " para Cereceda.
El Real Decreto de 27 de Junio de l916 dice : " procurando que el calificativo que se asigne no sea arbitrario, sino el que la tradición, el uso o los efectos de cada localidad vienen consagrando, y teniendo también presentes los antecedentes históricos, CIRCUNSTANCIAS ESPECIALES DEL TERRENO...y con especial predilección las palabras que expresen nombre de corriente de agua, LA MONTAÑA, en cuyas cercanías o dentro del cual se halle enclavado el Ayuntamiento o población cuyo nombre propone modificar..."
Seguramente la sierra era conocida con el nombre de Sierra de Cereceda y " los sabios de la RSG se limitaron a cambiar el orden de las palabras.
Cereceda no recibió el nombre de Cereceda de Yeltes porque en muchos libros - en el artículo sobre las pinturas de La Peña el Gato lo expliqué - al río que pasa por nuestro pueblo lo llaman El Arroyo de Cilleros. En el puente que hay en la carretera de El Cabaco a Tamames pone Arroyo del Zarzoso.
Nosotros decimos que el río Yeltes nace en la Fuente del Espino, en el término de Cilleros de la Bastida.
El artículo del otro día y éste sirven para explicar el porqué al nombre de nuestro pueblo, CERECEDA, le añadieron " algo que le sobra " y para convencerlos sobre mi idea : Cereceda es un pueblo del campo por sus casas, sus costumbres, su agricultura, su ganadería y su tradición.
sábado, 5 de marzo de 2016
EL NOMBRE DE NUESTRO PUEBLO
Como los seguidores del blog PATALOSO saben yo defiendo que nuestro pueblo debe llamarse Cereceda, que es el nombre con el que se le denomina en todos los documentos que yo he estudiado, si bien en siglos anteriores se escribía con z, y así ponía Zerezeda. Esta es la grafía que yo empleo cuando hablo de documentos del Catastro de Ensenada.
Hoy pongo en el blog, para general conocimiento, la fecha y los datos del " añadido ".
Al nombre de nuestro pueblo se le realizó el " añadido " por Real Decreto firmado por el rey Alfonso XIII el 27 de Junio de 1.916, a propuesta del entonces Presidente del Gobierno Conde de Romanones, tras un estudio de la Real Sociedad Geográfica Española y publicado en la Gaceta de Madrid ( hoy Boletín Oficial del Estado ) de fecha 2 de julio de l.916 ( nº 184 ).
La Real Sociedad Geográfica ( RSG ) justificaba que el cambio de nombre sería conveniente y de gran utilidad " a fin de que desaparezca la extraordinaria y lamentable confusión originada por el hecho de existir, entre los 9.266 ayuntamientos, que constituyen la Nación, más de 1.020 con idénticos nombres y éstos sin calificativos ni aditamento alguno que los distinga .
" Al acometer dicha Real Sociedad labor tan importante y meritoria ( háse atenido ) a bases o reglas generales que imprimiesen a la obra unidad de criterio, limitándola en lo posible y procurando que afectara al menor número de localidades,dejando intacto el nombre actual a las poblaciones de mayor categoría administrativa, cabezas de partido judicial y las de mayor número de habitantes, y variando los de aquellas entidades de población cuyo número de vecinos es menor que el de sus homónimas, procurando que el calificativo que se asigne no sea arbitrario, sino el que la tradición,el uso o los efectos de cada localidad vienen consagrando, y teniendo también presentes los antecedentes históricos, circunstancias especiales del terreno, etc... y con especial predilección las palabras que expresen nombre de corriente de agua, de la montaña, del territorio o de la particularidad, geografía física, en fin, en cuyas cercanías o dentro del cual se halle enclavado el Ayuntamiento o población cuyo nombre propone modificar habida cuenta del carácter de perpetuidad de los accidentes que califique y distinga al pueblo de que se trate, a fin de que lleve consigo la casi inmutabilidad de su nueva designación ".
Bajo el " prisma " de estas razones se cambó el nombre a 573 pueblos españoles, algunos de los cuales han retornado a su nombre anterior.
Como los seguidores del blog PATALOSO saben yo defiendo que nuestro pueblo debe llamarse Cereceda, que es el nombre con el que se le denomina en todos los documentos que yo he estudiado, si bien en siglos anteriores se escribía con z, y así ponía Zerezeda. Esta es la grafía que yo empleo cuando hablo de documentos del Catastro de Ensenada.
Hoy pongo en el blog, para general conocimiento, la fecha y los datos del " añadido ".
Al nombre de nuestro pueblo se le realizó el " añadido " por Real Decreto firmado por el rey Alfonso XIII el 27 de Junio de 1.916, a propuesta del entonces Presidente del Gobierno Conde de Romanones, tras un estudio de la Real Sociedad Geográfica Española y publicado en la Gaceta de Madrid ( hoy Boletín Oficial del Estado ) de fecha 2 de julio de l.916 ( nº 184 ).
La Real Sociedad Geográfica ( RSG ) justificaba que el cambio de nombre sería conveniente y de gran utilidad " a fin de que desaparezca la extraordinaria y lamentable confusión originada por el hecho de existir, entre los 9.266 ayuntamientos, que constituyen la Nación, más de 1.020 con idénticos nombres y éstos sin calificativos ni aditamento alguno que los distinga .
" Al acometer dicha Real Sociedad labor tan importante y meritoria ( háse atenido ) a bases o reglas generales que imprimiesen a la obra unidad de criterio, limitándola en lo posible y procurando que afectara al menor número de localidades,dejando intacto el nombre actual a las poblaciones de mayor categoría administrativa, cabezas de partido judicial y las de mayor número de habitantes, y variando los de aquellas entidades de población cuyo número de vecinos es menor que el de sus homónimas, procurando que el calificativo que se asigne no sea arbitrario, sino el que la tradición,el uso o los efectos de cada localidad vienen consagrando, y teniendo también presentes los antecedentes históricos, circunstancias especiales del terreno, etc... y con especial predilección las palabras que expresen nombre de corriente de agua, de la montaña, del territorio o de la particularidad, geografía física, en fin, en cuyas cercanías o dentro del cual se halle enclavado el Ayuntamiento o población cuyo nombre propone modificar habida cuenta del carácter de perpetuidad de los accidentes que califique y distinga al pueblo de que se trate, a fin de que lleve consigo la casi inmutabilidad de su nueva designación ".
Bajo el " prisma " de estas razones se cambó el nombre a 573 pueblos españoles, algunos de los cuales han retornado a su nombre anterior.
SERAFINA GONZALEZ RODRIGUEZ
Mis recuerdos de Fina se localizan en dos barrios del pueblo : En la casa de mi abuela Fausta en el barrio de La Esquina pues allí vivió ella hasta marcharse " a las monjas ", y en el barrio de El Chapatal, donde yo vivía. Durante el invierno y la primavera mozos y mozas acudían a pasear por la carretera el domingo por la tarde después del rosario.
Fina nació en el seno de la familia formada por Juan Agustín y Saturnina. Una familia numerosa : Mariano, José, Constantino, Clemente, Agustín, Juana, Serafina y Onofre.
Serafina ingresó en las Siervas de San José en Salamanca con 20 años, el año 1.950 . Ingresó en el Noviciado el año 1.951, realizó la profesión temporal el año l.953. Los votos perpetuos fueron realizados el día 22 de Octubre de 1.958.
La Hermana Serafina falleció en el Colegio de las Siervas de San José de Salamanca el día 13 de Diciembre de l.976, a los 46 años de edad y 23 años de profesión religiosa.
Copio una parte del texto leído por una hermana de la Congregación en la admonición de introducción a la eucaristía celebrada en el funeral de nuestra paisana Fina :
" Después de doce días luchando entre la vida y la muerte, nos queda el recuerdo de la mujer activa, alegre y disponible que fué la Hermana Serafina.Su recuerdo vivirá entre nosotras con la fuerza del espíritu.
" Su servicio alegre y abnegado llegó a todos, pequeños y grandes servicios. La hermana Serafina fué fiel al Evangelio en lo se refiere a estar dispuesta a prestar su ayuda a todos.
" Heredó la vocación de atender a los enfermos de su hermano Juan Mari, al que ella estuvo siempre muy unida. Junto a esta vocación de servicio destacaba su devoción profunda a la Virgen María.
" Vivió el dolor de la enfermedad sin poder hablar pero nos hacía llegar sus sentimientos con su mirada dulce y su sonrisa. "
El blog PATALOSO agradece la ayuda especial, que la Hermana Pura, del Colegio de las Siervas de San José de Salamanca, me ha prestado para realizar la semblanza de Francisca y de Fina. Que Dios se lo pague, Hermana.
Mis recuerdos de Fina se localizan en dos barrios del pueblo : En la casa de mi abuela Fausta en el barrio de La Esquina pues allí vivió ella hasta marcharse " a las monjas ", y en el barrio de El Chapatal, donde yo vivía. Durante el invierno y la primavera mozos y mozas acudían a pasear por la carretera el domingo por la tarde después del rosario.
Fina nació en el seno de la familia formada por Juan Agustín y Saturnina. Una familia numerosa : Mariano, José, Constantino, Clemente, Agustín, Juana, Serafina y Onofre.
Serafina ingresó en las Siervas de San José en Salamanca con 20 años, el año 1.950 . Ingresó en el Noviciado el año 1.951, realizó la profesión temporal el año l.953. Los votos perpetuos fueron realizados el día 22 de Octubre de 1.958.
La Hermana Serafina falleció en el Colegio de las Siervas de San José de Salamanca el día 13 de Diciembre de l.976, a los 46 años de edad y 23 años de profesión religiosa.
Copio una parte del texto leído por una hermana de la Congregación en la admonición de introducción a la eucaristía celebrada en el funeral de nuestra paisana Fina :
" Después de doce días luchando entre la vida y la muerte, nos queda el recuerdo de la mujer activa, alegre y disponible que fué la Hermana Serafina.Su recuerdo vivirá entre nosotras con la fuerza del espíritu.
" Su servicio alegre y abnegado llegó a todos, pequeños y grandes servicios. La hermana Serafina fué fiel al Evangelio en lo se refiere a estar dispuesta a prestar su ayuda a todos.
" Heredó la vocación de atender a los enfermos de su hermano Juan Mari, al que ella estuvo siempre muy unida. Junto a esta vocación de servicio destacaba su devoción profunda a la Virgen María.
" Vivió el dolor de la enfermedad sin poder hablar pero nos hacía llegar sus sentimientos con su mirada dulce y su sonrisa. "
El blog PATALOSO agradece la ayuda especial, que la Hermana Pura, del Colegio de las Siervas de San José de Salamanca, me ha prestado para realizar la semblanza de Francisca y de Fina. Que Dios se lo pague, Hermana.
viernes, 4 de marzo de 2016
EL SACRISTAN DE CERECEDA
Yo conocí al señor Eleuterio, el sacristán de Cereceda.
Se llamaba Eleuterio de Arriba, y su esposa Virtudes Hernández. Tuvieron tres hijas : Inés, Teresa y Aurora.
El señor Eleuterio dirigía los cánticos en la tribuna, acompañaba al sacerdote a dar el Viático a los enfermos,atendía la sacristía, los ornamentos y la ropa de la parroquia, y portaba la Cruz en los entierros.
El señor Eleuterio organizaba las procesiones, el Monumento del Jueves Santo, y todos los actos que se celebraban en la iglesia.
Vivía en la calleja que une la calle Larga con la calle Fuente Chica. Su oficio era carretero y tenía el taller en la parte baja de la casa. Allí hacía los carros y los aros de las ruedas los metía, una vez calentados " al rojo vivo " con las cepas de los brezos de la sierra, en El Chapatal, en la entrada a la calleja El Castaño.
El señor Eleuterio nos " enseñaba el oficio " a los monaguillos.Mis recuerdos sobre él y su trabajo se refieren a mis años de aprendiz y de monaguillo.
Yo conocí al señor Eleuterio, el sacristán de Cereceda.
Se llamaba Eleuterio de Arriba, y su esposa Virtudes Hernández. Tuvieron tres hijas : Inés, Teresa y Aurora.
El señor Eleuterio dirigía los cánticos en la tribuna, acompañaba al sacerdote a dar el Viático a los enfermos,atendía la sacristía, los ornamentos y la ropa de la parroquia, y portaba la Cruz en los entierros.
El señor Eleuterio organizaba las procesiones, el Monumento del Jueves Santo, y todos los actos que se celebraban en la iglesia.
Vivía en la calleja que une la calle Larga con la calle Fuente Chica. Su oficio era carretero y tenía el taller en la parte baja de la casa. Allí hacía los carros y los aros de las ruedas los metía, una vez calentados " al rojo vivo " con las cepas de los brezos de la sierra, en El Chapatal, en la entrada a la calleja El Castaño.
El señor Eleuterio nos " enseñaba el oficio " a los monaguillos.Mis recuerdos sobre él y su trabajo se refieren a mis años de aprendiz y de monaguillo.
jueves, 3 de marzo de 2016
LA FECHA DEL DOMINGO DE PASCUA
María me pregunta por qué este año el Domingo de Pascua " cae " tan lejos de San Marcos. Me dice que hace unos años el Domingo de Pascua - el Domingo del hornazo, dice ella - fué el día 24 de Abril, la víspera de San Marcos, el Patrón de Cereceda.
El emperador romano Constantino, por consejo del obispo Osio de Córdoba, bajo el pontificado del Papa Silvestre I, San Silvestre, convocó un Concilio ecuménico de todas las iglesias de Oriente y de Occidente, en Nicea, ciudad de Asia Menor, hoy Turquía, donde se encontraba el palacio imperial de verano, que se celebró del 20 de Mayo al 25 de julio el año 325.
En el Concilio de Nicea todas las iglesias acordaron la celebración de la Pascua cristiana el domingo siguiente al Plenilunio después del equinocio de primavera.
El Plenilunio significa la fase de la Luna que llamamos Luna llena.
El equinocio de primavera es el día 20 de Marzo y es el paso del invierno a la primavera.
Este año el Plenilunio es el día 23 de Marzo y la Pascua el día 27 de Marzo.
La reforma del calendario de Occidente por parte del Papa Gregorio XIII el año 1.582 con la introducción del calendario gregoriano en remplazo del calendario juliano produjo una variación de varios días en el calendario de la Pascua respecto del calendario litúrgico de Oriente.
Como información especial para María quiero añadir que en el Concilio de Nicea destacó un joven diácono, nacido en Alejandría el año 295, que acompañó al Obispo de Alejandría. El joven diácono, después Obispo de Alejandría, se llamaba Atanasio, hoy San Atanasio.
María me pregunta por qué este año el Domingo de Pascua " cae " tan lejos de San Marcos. Me dice que hace unos años el Domingo de Pascua - el Domingo del hornazo, dice ella - fué el día 24 de Abril, la víspera de San Marcos, el Patrón de Cereceda.
El emperador romano Constantino, por consejo del obispo Osio de Córdoba, bajo el pontificado del Papa Silvestre I, San Silvestre, convocó un Concilio ecuménico de todas las iglesias de Oriente y de Occidente, en Nicea, ciudad de Asia Menor, hoy Turquía, donde se encontraba el palacio imperial de verano, que se celebró del 20 de Mayo al 25 de julio el año 325.
En el Concilio de Nicea todas las iglesias acordaron la celebración de la Pascua cristiana el domingo siguiente al Plenilunio después del equinocio de primavera.
El Plenilunio significa la fase de la Luna que llamamos Luna llena.
El equinocio de primavera es el día 20 de Marzo y es el paso del invierno a la primavera.
Este año el Plenilunio es el día 23 de Marzo y la Pascua el día 27 de Marzo.
La reforma del calendario de Occidente por parte del Papa Gregorio XIII el año 1.582 con la introducción del calendario gregoriano en remplazo del calendario juliano produjo una variación de varios días en el calendario de la Pascua respecto del calendario litúrgico de Oriente.
Como información especial para María quiero añadir que en el Concilio de Nicea destacó un joven diácono, nacido en Alejandría el año 295, que acompañó al Obispo de Alejandría. El joven diácono, después Obispo de Alejandría, se llamaba Atanasio, hoy San Atanasio.
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