UN BELÉN VIVIENTE EN EL MONASTERIO DE EL ZARZOSO
La representación tuvo lugar por el 800 aniversario del nacimiento de Greccio.
Esta representación teatral corrió a cargo del grupo de jóvenes Manantial.
Greccio fué el pequeño pueblo italiano en el que hace 800 años, Francisco de Asís decidió celebrar la Navidad recreando el Nacimiento de Jesús.
Así nació la tradición del belén en Navidad.
CAER CHUZOS DE PUNTA
AGUJA, SASTRE Y DEDAL, os darán por medio real
Un sastre aparece en el capítulo XLV de la segunda parte del Quijote, cuando los habitantes de la ínsula Barataria ponen a prueba la sabiduría de su nuevo Gobernador Sancho Panza ".
Allí puede leerse : . . . fundándose en su malicia y en la mala opinión de los sastres . . . "
En la Zerezeda del siglo XVIII había un sastre " A Pedro García de oficio sastre le regulan tres reales y cuartillo " de ganancia. La misma cantidad que a Tomás Gómez zapatero de viejo, mientras que a Juan González , el herrero, le regulan cinco reales. Catastro de Ensenada. Respuesta 33 ª Año 1752.
Cuando yo era niño - seis años - acudía a Cereceda un sastre que vivía en la posada de mis padres y pasaba en el pueblo un tiempo - dos o tres semanas - haciendo ropa de hombre para la fiesta de San Marcos.
La mujer del tío Chan el zapatero, la señora Isabel fué muchos años la sastre del pueblo.
Vivían enfrente de la escuela y la " buena mujer nos recogía a los niños pequeños durante el recreo en su sastrería alrededor del brasero ".
Años más tarde, las mozas aprendieron " a coser " y ellas se hacían sus ropas aunque algunas subían a Cilleros " a casa de una modista ". cuando tenían alguna boda o comunión o bautizo.
" Aguja, sastre y dedal os darán por nmedio real " venía a significar que el sastre cobraba poco dinero por su trabajo pero cobraba el trabajo en especie.
Foto Google.com
EL ÁRBOL REFLEJADO EN EL RÍO
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EL MUÉRDAGO
Una " gatina " me ha enviado un correo para pedirme que escriba de nuevo " cosas " sobre el muérdago pues debe presentar un trabajo sobre una planta " rara " y le han dicho que Nacho sabe de esas cosas.
Yo he señalado el muérdago como planta rara y también porque es una planta navideña.
El muérdago no es una planta de tierra ni es una planta de aire, pues sus raíces no están en la tierra y tampoco están en el aire y, y al cortarla, hay que procurar que no toque la tierra.
Sus raíces crecen en la planta en la que habita. Es una planta semiparásita que absorbe agua de los árboles que invade y puede causarles la muerte.
Los Druidas la tenían para protegerse de los rayos, la maldad o las enfernmedades.
La empleaban también para ayudar a las mujeres a quedar embarazadas y se creía que tenía la propiedad de volver a las personas invisibles.
Panorámix la cortaba con su hoz de oro y, sin dejarla caer al suelo, cocinaba con ella su pócima mágica.
Los italianos relacionaron sus poderes con el amor, por eso, la tradición de besarse bajo ella en Navidad para no separarse nunca de un ser querido.
Hoy se utiliza en un tratamiento para hacer gárgaras contra la afonía y, desde hace unos años, como terapia complementaria a los tratamientos del cáncer.
En Centroeuropa se emplea como tónico general para personas que no están enfermas.
Espero que este artículo te ayude en tu trabajo escolar.
Un saludo, " gatina " y . . . ¡ A mandar !.
Foto Google.com Rama de muérdago.
LAS TRES TAJÁS
Así me lo dijo mi tía Luisa - hermana de mi madre - cuando hablamos de la matanza.
En el crudo invierno de Cereceda era muy importante la comida.
Por la mañana se desayunaban patatas cocidas y tocino frito.
Lo del café - café portugués - y un poco de leche - leche de las cabras que tenían que amamamntar los chivines y quedaba poca en sus tetas - era almuerzo para la gente menuda.
Mi tía decía que en esa época, en la que daba miedo salir a la calle a pisar la nieve o el yelo, había que salir bien alimentado y de esa forma era menos necesario el buen calzado - eran las albarcas - y buen abrigo - eran los jerseys caseros y alguna pelliza.
- " En una fuente estaban las patatas cocidas y " compuestas " con la grasa de los torreznos de tocino, en otro plato estaban los torreznos de tocino que eran abundantes pues se acababan de hacer las matanzas, y en otro plato había " redondeles " de morcilla fritos, y en otro plato trozos de farinato fritos "
¡ Menudos desayunos !.
- " Luego había que salir de casa : la gente menuda a la escuela porque había poco trabajo, y las mujeres al río o a llevar los chivines y las corderinas al prao o al huerto sembrao de cebada para " verde ", y los hombres a sacar raíces o a juntar hoja o a segar gelechos ".
Aunque hubiera niebla y nieve o yelo el calor que brotaba del cuerpo lo derretía todo.
Lo malo empezaba cuando - en el mes de marzo - la morcilla y el farinato empezaban a escasear y la primera hoja de tocino había " desaparecido " de la despensa.
Ahora era el sol quien calentaba a " gatos ", a " gatas " y a " gatines ".
Fotos Google.com
PONER PAÑOS CALIENTES
Una expresión muy propia de las señoras " gatas ".
- Marina se pasa la vida aplicando paños calientes al su muchacho, hasta que haga alguna " barrabasada " y entonces le tendrá que aplicar paños ardiendo.
Las madres acostumbran aplicar paños calientes a las aventuras de sus hijos.
Es la misma solución que se empleaba con los animales domésticos en Cereceda, puesto que los dolores de barriga solían intentar curarlos con la aplicación de paños calientes.
. Se trata de alargar una solución a un problema que debiera ser resuelto en un momento dado .
- Vamos a dejar que se lo vaya pensando y, a lo mejor, no se necesita decirle la verdad a su padre, aunque los paños calientes que le ha aplicado el maestro, puede ser que no den resultado.
Esta frase y otras parecidas se escuchaban en la taberna cuando algunos " gatos " criticaban las acciones de algún muchacho y le habían encomendado al maestro que hablase con él..
- Hoy le he dicho a D. Remigio, el párroco, que no se ande con paños calientes con algunas mozas que no acuden al rosario los domingos porque dicen que tienen que prepararse para ir al baile. Que les llame la atención y les " cante las cuarenta ", le escuché a una señora " gata " cuando fuí a llevarle El buen Amigo , al salir de la misa el domingo.
Se lo estaba diciendo a otras tres señoras " gatas " plantadas en mitad de la plaza.
Foto Google.com
LA TORRITA DE LAS BATUECAS
Mi amigo José de La Nava de Francia me ha enviado esta foto.
Junto a ella el siguiente texto :
" Nachito:
Esto es la Torrita de las Batuecas. Antes lugar protegido, ahora estrella de la corona del senderismo ".
Mi amigo José y su esposa Chelo son aficionados al senderismo, unas veces a pie y otras con la bici de montaña.
Como en otras ocasiones en las que me llegan bellas imágenes del paisaje salmantino, hoy el blog se siente feliz al publicar esta foto.
Un equilibrio de piedra que la Naturaleza ha forjado en el valle de las Batuecas, en la provincia de Salamanca ( España ).
José, mil gracias y seguiré esperando tus fotos de Batuecas y de la Peña de Francia.
Foto José de Nava de Francia.
EL TÍO BALTASAR
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FAMILIA CASTELLANA en 1850 - 1900
" En la familia amplia de la época preindustrial ( 1850 - 1900 ) todos sus miembros ( abuelos, padres, hijos, tíos, etc ) realizaban un trabajo imprescindible para la supervivencia de la unidad familiar.
" En una familia campesina los hombres trabajaban en el campo y las mujeres ( abuela, esposa, tía se ocupaban de las tareas domésticas, cuidar a marido e hijos, preparar la comida, hacer el pan, confeccionar ropa y vestidos; tenían a su cargo el ganado menor y colaboraban en las tareas agrícolas en las épocas en que estas requieren mayor dedicación.
" Todos los miembros participaban en el trabajo aunque existía cierta especialización ".
Revista de Folklore nº 500 Arturo Martín Criado
Todas esas palabras son suscritas sin añadir ni quitar una sola por el blog Pataloso en sus retratos de las familias de Cereceda a finales del siglo XIX y en los comienzos del siglo XX.
Así eran las familias en el pueblo hasta la llegada de la emigración , en que se abandonan los trabajos de la agricultura y la poca que se mantiene, la " saca alante el cabeza de familia que se ha quedao en el pueblo ".
Se puede dicir que el hombre hacía los trabajos de fuera de casa, no solamente los del arado y el carro sino también los de procurar leña para la lumbre, cama para los animales y la mayor parte de los trabajos de los linares.
Todo lo relacionado con la ganadería era responsabilidad del hombre excepto el cuidado de los animales pequeños : cerditos,o cabritos o corderines.
A la mujer, que cuida de estos animales en su edad temprana, le corresponde también el trabajo del ganado menor : gallinas y polluelos o conejos y gatos de cualquier tamaño.
Esas mujeres eran rapazas en la siega, daban los haces al carro y baleaban el muelo en las Eras el día de la limpia.
Igualmente había trabajos en el huerto familiar, en los que los " gatos " no intervenían : los ajos o las cebollas o las eras de remolacha o de colina ( berzas ) eran propios de las " gatas ".
Foto pinterest.es Dos mujeres con los corderines en brazos.
POR NAVIDAD, cada oveja en el su corral
La llegada de los días navideños hacía que por las calles, llenas de barro y nieve y yelos, se vieran las sombras y los faroles, buscando ovejas por los corrales hasta " tenerlas todas " recogidas.
Las ovejas que tenían corderines había que llevarlas para que amamantaran a sus crías y echarles un pienso de cebada o de remolachas o de hojas de berzas.
Las ovejas que estaban " pa parir " eran las primeras que preocupaban a las " gatas " porque, si se habían quedado en el monte, había que salir a buscarlas.
Esas noches de matanzas y de heladas o de aguanieve o de lluvias, todo el pueblo estaba pendiente de las ovejas.
Si la nevada que caía era grande, las ovejas se quedarían al día siguiente en el corral y había que echarles las parreras de las alubias o la paja de las " garrobas " y, si se podía, ir a buscar yedra a las paredes de los huertos para entretenerlas y que no pasaran el día balando.
Recuerdo las mis ovejas caminando en fila india al huerto de la Calleja el Castaño y a mi padre y a mi hermano y a mí, tirando la nieve de la pared del huerto del tío Fael para que comieran yedra y salieran un rato de la cuadra.
El camino en la nieve lo hacían las botas de goma de mi padre.
El refrán lo reflejaba claramente : " Por Navidad, cada oveja en el su corral ".
Foto pinterest.es Ovejas en fila entre la nieve camino de algún huerto.
LA ESCUELA DE LOS AÑOS 40
" Ciñéndonos ya al siglo XX diré que en la decena de los años cuarenta había ( . . . ) por una parte, masificación de niños y, por otra parte las necidades económicas de las familias y el nivel cultural de los padres facilitaban el que los niños, llegados a una determinada edad, que en algunos casos eran los diez años, se ausentaran de la escuela para ayudar a sus padres en las faenas del campo, si no de modo habitual, sí con notoria frecuencia, lo que impedía una continuidad en el aprendizaje y la falta de estímulos en alumnos, padres y en el propio maestro.
" A esta masificación en el alumnado es preciso añadir los escasos medios con que se contaba en el material de aprendizaje, los rudos métodos empleados por el maestro para enseñar, pues los malos tratos físicos eran habituales, y el frío que en invierno se pasaba en la escuela, toda vez que la misma no suministraba forma alguna de protección. Recuerdo a este respecto que muchos niños llevábamos para combatir el frío la " calderilla " que no era sino una lata vacía, que había contenido escabeche de chicharro, de tamaño pequeño, a la que en sus bordes superiores se le habían hecho dos agujeros, por donde se pasaba un alambre que servía de asa.
" En el fondo de la lata se echaban unas ascuas cogidas del fuego de la cocina de casa, que en la " calderilla " se traían a la escuela para calentarse. En el recreo se avivaban las ascua mediante el volteo de la calderilla.
" Como se ve el ambiente no era el más apropiado para invitar al estudio y al fomento del aprendizaje ".
Gumiel de Mercado. Datos y Recuerdos. Isaac Esteban Rico Pág 428 y 429
Poco tiene que añadir el blog a este relato.
D. Lamberto no nos dejaba sacar las estufas al campo escolar durante el recreo porque la " mayoría de los días los que teníamos más de 8 años nos íbamos a llevar la comida a nuestros padres y la vuelta era a la clase de la tarde, cuando volvíamos, pues, si íbamos a Valdecarros, nos despedíamos de D. Lamberto hasta la mañana siguiente ".
Muchos días las cinco horas de clase se convertían en una hora y media, desde las diez y media hasta las doce.
La CALDERILLA en Cereceda se llamaba la lata de la estufa y había sido una lata de sardinas en aceite.
Hace unos años recordamos este aventura escolar con una carrera de estufas preparadas por José Luís Tapia Pérez, que nunca llevó la lata a la escuela pues nació y se crió lejos de Cereceda pero sí lo hicieron sus hermanos Bernardino e Ismael.
Yo tengo en la despensa de mi casa media docena de aquellas latas con su asa correspondiente.
Y ya ven, Cereceda y la escuela sin calefacción dió sacerdotes, religiosos, maestros y hasta titulados universitarios.
Foto Google.com Banco corrido y las pizarras sobre él. En una pizarra se desarrolló mi aprendizaje en la Escuela Unitaria de Niños de Cereceda hasta los 11 años ( desde el curso 47 - 48 hasta el curso 52 - 53 ).
LAS DOCE PALABRAS
Recuerdo que me las enseñó mi tía cuando era " pequeño ".
Yo tendría cinco años aunque fué antes de que mi madre me llevara a ver a D. Lamberto y le pidiera que me admitiera en la Escuela Unitaria de Niños de Cereceda.
Hoy, que una señora " gata " me ha preguntado por ellas, he tenido que acudir a buscarlas en el ordenador porque había tres que no las recordaba.
En la búsqueda me he dado cuenta que cambian según el " lugar " donde las encuentres.
Yo las publico según las he encontrado en riojarchivo.com
" Estas doce palabras, dichas y retorneadas.
mira los doce, los doce apóstoles,
las once mil vírgenes,
los diez mandamientos,
los nueve coros,
los ocho gozos,
las siete velas,
las seis candelas,
las cinco llagas,
los cuatro evangelistas,
las tres Marías,
las dos tablas de Moisés,
en cuanto Cristo nuestro bien nació en Belén,
la una en Belén parió la Virgen pura.
Espero que le sirva para recordarlas.
Señora " gata " . . . ¡ A mandar !.
Foto pinterest.es
NAVIDADES EN LA REPÚBLICA CHECA
El director de la revista Pataloso me pide que cuente en unas palabras las celebraciones de Navidad en mi país.
Contaré la Navidad en el español que he aprendido. Perdonen si algo está mal.
Pongo que hay tres cosas importantes en la Navidad de la Reública Checa : Los mercadillos de Adviento, los villancicos y los niños que se lanzan bolas de nieve.
En el primer final de semana del mes de diciemmbre se coloca el árbol, se cocinan galletas y se prepara el vino dulce, que tiene vino tinto, canela y cortezas de limones.
Se enciende la primera vela de la corona de Adviento.
El día 4 de diciembre las jovencitas colocan ramitas de cerezo en un jarrón y le piden a Santa Bárbara que florezcan. Si florecen, encontrará novio o se desposarán antes de Nochebuena
El día 6 de diciembre llegará San Nicolás que desfila por las calle y por la noche dejará los regalos a los niños junto a la cama.
El día 24 de diciembre en todas las casas se hace una comida ligera y a la noche celebran el festín de Nochebuena.
Es curioso que algunas familias compran las carpas vivas y las tienen con agua en la bañera hasta esa noche.
Las escamas de las carpas se colocan debajo de los platos para tener buena suerte o se guardan en la cartera para tener dinero el año entero.
Después de la cena las familias acuden a la " Misa checa de la Navidad ".
La Navidad termina en este país el día 26 de diciembre, festividad de San Esteban.
Ese día se acude a misa, se cantan villancicos y se come en familia algún plato que tenga oca.
Este artículo fué publicado en el nº 8 de la Revista PATALOSO Agosto 2023
Su autor Yuri, GATO 2020
Fotos.
. Plato de comida
. Árbol de Navidad
. San Nicolás.
. Mercadillos.
. Niños con bolas de nieve.
LA CAMPANA DE LA NAVIDAD
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POSTAL NAVIDEÑA
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- La estrella es lo más importante.
La gente menuda ha recibido mi explicación sobre la postal con ojos de asombro.
- Es una postal sobre el Nacimiento del Niño Jesús y la casa que se ve es una iglesia, una pequeña iglesia en las afueras del pueblo. Una iglesia pequeñita y un pueblo pequeñín. Y unas gentes - quizás todos los habitantes del pueblecito - que se dirigen la noche del día 24 de diciembre a esperar el Nacimiento - por un camino lleno de nieve.
- No se ven luces ni farolas en la calle desde el pueblo a la iglesia, ha afirmado un niño.
- No hacen falta las farolas porque hay una estrella gigante que brilla en el cielo. Esa estrella ilumina el camino hasta la iglesia, le ha explicado una niña de su misma edad y de su mismo curso, pero alumna en otro colegio del barrio.
- ¿ Cómo te has fijado en la estrella ?, le pregunto.
- La señorita ha explicado que lo más importante en un belén debe ser la estrella. Sin la estrella los pastores no hubieran encontrado al Niño Jesús, fué su respuesta.
- En la vida hay que tener una estrella que te guíe hasta donde quieres llegar. Si un barco pierde de vista su estrella, es seguro que se romperá contra los acantilados. Cuando el cielo está oscuro, Juan, el farero, nos guía con la luz del faro hasta el puerto, les explica Samuel, un viejo lobo de mar que hoy sale a pescar por la bahía de Altea.
- Hermosa postal navideña en la que faltan los cinco personajes de todos los nacimientos - San José, la Virgen, el Niño, el buey y la mula -, pero está la estrella, les digo mientras me alejo del grupito de " gente menuda ".
Foto pinterest.es
BELÉN VIVIENTE EN EL MONASTERIO DE EL ZARZOSO
Se celebrará el día 27 de diciembre a las 17 horas ( las cinco de la tarde ).
El blog espera que acudan muchas personas a este convento en el que reiden las hermanas franciscanas de la Tercera Orden " vivimos a duras penas y también gracias a las donaciones que hace la gente caritativa " , dice la madre abadesa, Magdalena Hernández.
Entre encinas, en la paz y la soledad del campo charro, atienden a su pequeño rebaño de ovejas o trabajan en la huerta, aunque estos días la escarcha mañanera las visita a diario.
La madre abadesa prosigue: " Es algo ( el frío ) a lo que ya estamos acostumbradas. Solo tenemos calefacción en la capilla que es donde pasamos mucho tiempo ".
El blog invita a todos sus seguidores a hacer una visita a este monasterio, situado en la ladera de la Sierra de Cereceda, aunque en el término municipal de El Cabaco ( Salamanca ), en el que nueve religiosas franciscanas de la Tercera Orden rezan y laboran.
Sus obleas tienen fama mundial y sus otros dulces - perronillas, barquillos, dulces de San Francisco, magdalenas, rosquillas o sacatrapos - son un deleite para los paladares en estas fechas navideñas y durante todo el año.
Foto lagacetadesalamanca.es
XIXONA, el lugar más dulce del mundo
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Me parece muy exacta la definición de este pueblo de la provincia de Alicante.
Yo, que tengo la " dulce " costumbre de terminar mi comida diaria - aunque sea fiesta - con un trozo de turrón, soy un ferviente admirador de Jijona.
Un pueblo entre montañas, rodeado de campos de almendros, que, en invierno, son una maravilla de la Naturaleza, con sus flores blancas y rosas, y que en verano huele desde varios kilómetros de distancia a turrón.
En Navidades " somos el pueblo más recordado del mundo " me ha dicho una xixonenca.
- Yo os recuerdo todos los días, le he comentado.
En los supermecados alicantinos te ofrecen, durante todo el año, tabletas de turrón - blando o duro o de mazapán o de chocolate o de coco o de ... - a un módico precio, como antes te ofrecían en todas las tiendas de " chuches " los chupachups a peseta.
He estado muchísimas veces en " el pueblo del turrón " y me encanta " llevar a mis amigos a hacer una visita a Jijona cuando tienen a bien acercarse por estas tierras alicantinas ".
Puedo decir que para mí la Navidad con turrón dura los trescientos sesenta y cinco días del año.
Bueno, trescientos sesenta y seis, si el año es bisiesto, como le ocurre al año 2024.
Foto alicanteplaza.es
SI LA NIEBLA LE GANA AL SOL, mal día para el pastor
Este refrán me lo enseñó mi abuelo Matías al que no le gustaba ir con las ovejas los días que había niebla porque no se veían las ovejas que avanzaban hacia los Rasos, desde la carretera la Nava.
Cereceda era un pueblo con pocos días de niebla, y los días con niebla, ésta solía levantarse mucho antes del mediodía.
Cuando hace muchos años corrieron rumores de que iban a construir un pantano sobre el río Yeltes a su paso por La Puebla, escuché en la fragua las palabras malhumoradas de los " gatos ".
- Si hacen el pantano, tendremos niebla todo el invierno como ocurre en la capital, que por culpa del Tormes tiene niebla muchos días
- Esa niebla es meona porque te moja.
- La nieblo hará crecer los trigos pero luego se tumbarán y se llenarán de pimiento y a la hora de segarlos las espigas estarán sin madurar.
- La niebla atonta a las ovejas y a las vacas y quema la yerba.
- Como se ponga la niebla en las Nogalitas, tenemos niebla pa tóo el día.
- La niebla pa los Fontanos y los Rasos se puede bajar al pueblo convertida en aguanieve y frío.
- ¡ Pobre pastor, si la niebla le gana al sol !.
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MI REGALO DE NAVIDAD
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EL VERBO ANDAR en Cereceda
Andar significa dar pasos para ir de un lugar a otro.
Pero esos pasos muchas veces se dan sin mover los pies.
- ¿ Cómo vas a andar sin mover los pies ? ¿ Es que andas a gatas como los muchachos chicos ?, me pregunta un amigo biólogo, que tiene por oficio " estudiar la vida ".
En Cereceda había muchos significados de andar sin mover los pies :
. Mi padre anda cabreao y se ha subido a Cilleros a contratar un pastor pa los dos días de la fiesta de San Pablo. Mala suerte que nos ha tocao ir con las ovejas los dos días.
. Me ha dicho mi suegra - Serafina sabe todos los " cuentos " del pueblo - que la su vecina Sinfo anda buscando novio pa la su muchacha porque anda rondando los treinta y cinco años y no quiere a ningún mozo del pueblo. Ella le anda buscando novio entre los que se han ido al extranjero de los pueblos de alredor porque la su muchacha no quiere quedarse en el pueblo cuidando vacas y cabras y ovejas.
. Mi cuñao anda toa la mañana colgao del móvil a la búsqueda de algún chalán de Ciudad Rodrigo o de Béjar o de Salamanca que quiera venir a buscarle tres terneros que tiene en el corral y que no quiso " quitar " el martes pasao en la feria de Tamames.
. Yo ando liao con el papeleo que me ha dao el secretario pa cortar unos chopos al Membrillar antes de que se acabe el plazo pa cortarlos.
. Anda espabilao el muchacho de la Merenciana que dicen que se ha enchufao en un banco en Salamanca porque se le había atragantao la carrera de maestro. Ahora su madre está buscando alguien que le venda un jamón pa regalárselo a Don Emerencio que ha sio quien lo ha enchufao.
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CHICHIRIMOCHE, chichirinada
Dos palabras que las " gatas " siempre decían seguidas y con una entonación despectiva.
- Ayer dijeron en el bar y en la plaza que el domingo por la tarde iba a venir un señor de un Banco y a todo el que abriera una libreta en ese banco le regalaba quinientas pesetas. El mi Juan, que nació tonto y sigue tonto, se lo creyó y se pasó toa la tarde esperando al banquero, que al final llegó y dijo que les habían informado mal y que su regalo era de cinco pesetas a todo el que abriera una cartilla con quinientas pesetas. Como decía mi abuela " chichirimoche, chichirinada ".
Yo le opregunté a mi tía Floripe por esas dos palabras y me dijo que había una frase que decía " A la noche, chichirimoche y, a la mañana, chichirinada ".
A mí ahora me sonaba mucho mejor la frase, pero yo seguía sin saber su significado.
Ella me explicó que por la noche las personas se hacen grandes ilusiones y es muy fácil engañarlas con sueños bonitos, pero, a la mañana, al despertar, chichirinada.
Una señora " gata ", especialista en estos temas, me contó que un día apareció por el pueblo un hombre con corbata y gabardina que ofreció en la taberna de mi padre comprar todos los sacos de patatas que había en todas las casas y, además las pagaba diez céntimos mas que los otros compradores que habían estado la semana de antes.
- Y se apuntaron todos, le dije yo.
- Enseguida se corrió la voz y todo el que tenía patatas pa vender acudió a la taberna y tu padre fué apuntando en un papel los nombres y los sacos que cada uno vendía. Y hasta calculó lo que le valían las patatas a cada vecino. Todos volvieron contentos a dormir. A la mañana siguiente el tío había desaparecido y las patatas se quedaron en donde estaban. Como decía mi madre : " A la noche, chichirimoche y, a la mañana, chichirinada ".
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