domingo, 31 de julio de 2016

COMENTARIO

El blog PATALOSO hace públicos todos los comentarios que le llegan aunque vengan, como éste, firmados Anónimo.
Si me indica su correo le contestaré personalmente.

" Estimado Atanasio :Te escribo para decirte que el blog me parece muy pobre, insulso, faltan fotos y además no entiendo que tiene que ver el fondo con nuestro pueblo, con la de fotos bonitas del pueblo que hay. Espero que no te parezca mal la sugerencia y que puedas añadirla si no estás muy ocupado organizando las fiestas como cada año.¿ Alguna excursión a Zarzoso novedosa o quizá a la Peña ?. A ver cuándo vamos a Montehermoso que al final el año pasado fracasó la iniciativa. Un saludo.
Anónimo. 31 / 07 / 16.

Etiqueta.  Comentario
ENLACE MATRIMONIAL DE JESUS Y Mª VICTORIA






Ayer se celebró en la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Robledo en Sequeros la boda de Jesús y Mª Victoria.
" Que sea para bien y para muchos años " es la felicitación que decimos en Cereceda.
La felicitación del blog PATALOSO a toda la familia, de manera especial  a los padres del novio Pepe e Isabel.
Jesús es nieto de Ramón, " El Huevero de Sequeros, " y de Avelina. Sus bisabuelos eran de Cereceda, " el tío Silvestre y la tía Frusina. "

Fotografías Tania Sánchez.


sábado, 30 de julio de 2016

SUENAN CAMPANAS DE BODA



Las GALAS son unas canciones de boda en las que se hace una loa a la novia, al novio y a sus familias.
En otras zonas de España se denominan ALBADAS, porque era costumbre cantarlas al amanecer.


El Sol le dice a la Luna
que te beso, que te beso,
y la Luna le replica
nada de eso, nada de eso.
                                        ( Copla popular de víspera de boda )

Dicen que casar, casar.
Yo también me casaría,
si la vida de casado
fuera como el primer día.
                                         ( Copla para los amigos del novio, que estén solteros )

De la buena parra
sale el buen racimo.
De buena familia
llevas el marido.
De la buena uva
sale el moscatel.
De buena familia
llevas la mujer.
                           ( Copla a las familias. Nuevo Mester  de Juglaría )

El amor entre tú y yo
es como un lazo de seda,
como nos queremos tanto
ni se rompe, ni se enreda.
                                            ( " Que sea así por muchos años" )

A tu puerta planté un guindo
y a tu ventana un cerezo,
por cada guinda un abrazo,
por cada cereza un beso.
                                         ( Pepe e Isabel,plantad un cerezo en el huerto con el nombre de María
                                                Victoria, y que pronto los nietos acudan con un banasto, aunque
                                                  sea pequeño, a coger las cerezas )


Etiqueta.  Literatura.

viernes, 29 de julio de 2016

GATO Y GATA  2.016

El blog PATALOSO hace públicos los Títulos de GATO  2.016 y GATA  2.016 concedidos a






JOSE LUIS TAPIA PEREZ    y   ALAZNE  EIZAGIRRE  ZUBIA.

Los premios GATO  y  GATA  son un reconocimiento  a alguno de los vecinos o allegados del Municipio que han contribuído a la  " labor de divulgación del pueblo, a la defensa de sus raíces y al amor a sus gentes. "
                                   ( Entresierras y PATALOSO   1 de Mayo )

El día 5 de Enero podía leerse en el blog :

" Estoy sentado al ordenador para dar una noticia maravillosa : El rey Gaspar, acompañado de dos pajes, ha llegado esta noche a Cereceda. El rey Gaspar ha sido José Luís Tapia, el hijo de Ismael y de Cari. Los dos pajes han sido su esposa Alazne y Kike. "

" El mejor resumen de la Cabalgata del rey Gaspar con sus dos pajes me lo hizo anoche mi amigo Arístides con esta frase : Tengo ochenta y cuatro años y es la primera vez que los Reyes Magos me traen regalos a mi casa "
                                        ( Blog PATALOSO  6 de Enero )



Muchas gracias por vuestro amor a Cereceda y a sus gentes.

miércoles, 27 de julio de 2016


ENTRADA 399

Ese número significa que, desde su nacimiento a mediados del mes de Setiembre, he escrito en el blog 398 artículos. Unos largos y otros cortos, unos sobre temas generales de Cereceda y otros sobre temas muy particulares, unos con noticias alegres y otros con noticias tristes. Así es la vida de un " periodista " que quiere contar las " cosas sobre Cereceda " que es la finalidad para la que nació el blog PATALOSO.
Es una enorme satisfacción comunicar que son 15.840 las páginas vistas, que desde hace un mes todos los días se superan las 60 páginas vistas, que el día 23 de Julio se marcó un nuevo máximo con 238 páginas vistas. Hoy, a la hora de escribir este artículo, las 9 de la noche, son 168 las páginas vistas.
Los países desde donde llegan los seguidores del blog son muy diversos y varían de unas semanas a otras. La semana del 20 al 27 de Julio, los datos son :

España........503  páginas vistas.
Rusia........... 84
Estados Unidos....35
China......... 7
Francia ......7
Alemania....4
Colombia....2
Ecuador.......2
Venezuela....1
Argentina.....1
                           Los países de América entran en el horario nocturno de España.

Muchas gracias a todos los seguidores del blog PATALOSO.

Etiqueta.  Datos del blog.
PATALOSO YA CAMINA

Hoy he remitido ejemplares de la Revista PATALOSO a

Dª María Josefa García Cirac, Consejera de Cultura de la Junta de Castilla yLeón.
D. Julián Barrera Prieto, Diputado de Cultura de la Diputación de Salamanca.
D. Francisco Javier García Hidalgo, Diputado de la zona ( PP ).
D. Antonio Luengo Hernández, Diputado de la zona (PSOE ).
Ayuntamiento de Cereceda de la Sierra ( Alcalde, Tte. Alcalde, Concejal, Secretaria ).
Sr. Juez de Paz de Cereceda de la Sierra.
Sr. Cura Párroco de la Parroquia de Ntra. Sra. del Rosario.
Entresierras Revista Digital.
La Gaceta de Salamanca.

En fechas próximas anunciaré el día que llega a Cereceda y los lugares donde pueden recogerla.
NACIMIENTO



Días pasados anuncié un natalicio.
Hoy les anuncio que la criatura ha nacido : Es una Revista y se llama PATALOSO, " cosas sobre Cereceda " de la que yo soy Director y Editor.
En los primeros días del mes de Julio, el Sr. Alcalde me manifestó, de forma telefónica, que este año el Libro de Fiestas 2.016, que yo había elaborado, no debía enviarlo pues no lo repartiría, como los cinco años anteriores. Igualmente me prohibía repartirlo. El Libro de Fiestas 2.016 lo hacía el Ayuntamiento, pues es competencia suya, y lo imprimía en Salamanca.
En ese momento comenzó la gestación de la Revista PATALOSO.
Solicité el Depósito Legal en la Delegación en Salamanca de la Junta de Castilla y León.
Con una amabilidad digna de todo elogio, una vez presentada la documentación correspondiente, se me proporcionó el Depósito Legal para la Revista :
Depósito Legal S - 336 /  2.016.
Comenzó la selección de artículos para acudir a la imprenta. Diseño, fotos, impresión " a marchas forzadas " para que hoy, día 27 de Julio de 2.016, PATALOSO fuera una realidad.

El Director y Editor de la Revista es Atanasio Sánchez Martín, Profesor de Secundaria, jubilado.
                                                                                         Licenciado en Filosofía y Letras ( Sección
                                                                                          de Geografía e Historia ).

Los colaboradores del primer número han sido :

Esperanza Rodríguez González, profesora de Escuela Oficial de Idiomas.
Esteban Díaz Merchán, sacerdote.
Raúl Rentero Mateos, periodista. Director de Entresierras Revista Digital.
Isidro Marcos Martín, Secretario de Administración Local, jubilado.
Marcos Marcos Marcos, psicólogo.
con sus artículos sobre temas de Cereceda.

Idoia Marcoida Iñarra
Constantino González Macías
Roberto Montero Sánchez
con abundantes fotos

A ellos se unen

Ana y José Antonio Casado
Ramón Vicente
José Luís Tapia
 José Manuel García.
Jaime Marcos.

Aparecen también : El escudo de Cereceda y el campanario de la Iglesia tallados en madera, obra de Paco Villanueva.

Mi gratitud a todos.

Un agradecimiento especial a D. Ricardo Nogales, abogado del bufete de LEGALITAS, por su asesoramiento en los temas legales relacionados con el nacimiento de la Revista PATALOSO.

Mi ilusión : Que PATALOSO  hubiera tenido 8 páginas más para publicar estos artículos :

El reloj de la Secretaría
Mi carraca
Las pinturas rupestres de la Peña el Gato.
La procesión del Corpus
La posada de Cándido.
El apellido de mi pueblo.
Los viernes viene Serafín
Una reseña de las fiestas de San Pablo y de San Marcos
Todos ellos publicados en el blog PATALOSO y en Entresierras Revista Digital.

pero el coste económico superaba mi presupuesto.

La Revista PATALOSO se repartirá de forma gratuita a todos los " gatos " y " gatas " que la quieran. La tirada es limitada, aunque espero que pueda llegar a todos los hogares.
Deseemos larga vida a la criatura nacida hoy.

Etiqueta. Pataloso.
PROGRAMACION DE LA SEMANA CULTURAL


Han sido suprimidos los siguientes actos de la Semana Cultural programados por el blog PATALOSO :

Exposición de pintura sobre temas de Cereceda, programada para el día 10.
Exposición de Trabajos Artesanos, programada para el día 12.
Exposición de útiles de la trilla, programada para el día 13.
Concierto de música popular, programado para el día 14.
Homenaje a Gabriel y Galán, programado para el día 15.

Todos estos actos contaban con la participación de personas, especialistas cada una en su actividad, llegadas de Salamanca, Cáceres, Béjar, y otras localidades cercanas, invitadas por el blog PATALOSO.
Estas actividades tenían un coste cero para el Ayuntamiento, que se limitaba a ceder el local de la Escuela de los Niños.
El blog agradece el ofrecimiento de estas personas, quienes acudirían " gratis et amore, "  a paticipar en estos actos.
PROGRAMACION DEL BLOG PATALOSO PARA EL MES DE AGOSTO


El blog mantiene la programación de los siguientes actos :

Jueves, día 11  Peregrinación a la Peña de Francia
                         Salida a las 6,30 horas de la plaza.
                         Eucaristía a las 11 horas en el Santuario por D. Esteban Díaz, párroco de Cereceda.

Jueves, día 11, a las 6  de la tarde,en la Iglesia Parroquial
                        Presentación del libro  " LA MONTAÑA DORADA " por su autor  Raúl Rentero , que
                                                            firmará ejemplares tras la charla - coloquio.
                                                             Podrán adquirir los ejemplares que deseen con un precio
                                                            especial.
Viernes, día 12, a partir de las 11 horas
                                                              Venta de obleas y otros dulces en la plaza por las monjas de
                                                              Zarzoso.
Domingo, día 14 Romería a Zarzoso
                                                   Salida a las 8 desde la plaza.
                                                    Misa a las 10 horas en la Iglesia  del convento.

martes, 26 de julio de 2016

LA SAGA DE GABRIEL Y GALAN

Recibo el siguiente comentario :

" Gracias por el enlace ( y el camino a seguir ) y por toda la saga de Gabriel y Galán. Un saludo.
     José María. "

Aunque mis conocimientos informáticos son reducidos, procuraré facilitar " los caminos "  a todos los seguidores del blog para llegar a los temas tratados en el mismo.
Muchas gracias por pertenecer a la familia del blog PATALOSO.

Etiqueta.    Literatura.

lunes, 25 de julio de 2016

DOS NOTICIAS BUENAS

En alguna ocasión me han enviado comentarios para manifestar que el blog PATALOSO anuncia solamente malas noticias.
Hoy les anticipo que en los días finales del mes de Julio el blog anunciará una boda y un natalicio.
Ambas noticias han llegado al blog de primera mano : Una a través de los padres del novio, y la otra manifestada por el padre de la futura criatura.

domingo, 24 de julio de 2016


GANADERIA EXTENSIVA : LAS CABRAS



El tercer lugar en importancia, tras las vacas y las ovejas, entre las especies ganaderas de Cereceda, lo ocupaba el ganado caprino.
La principal fuente de ingresos de esta especie era la cría de los cabritos, el hijo de la cabra, que eran de mucha aceptación en el mercado y muy valorados. En segundo lugar era la leche, de paladar exquisito, y su consumo se aplicaba para el desayuno del café, y en la temporada de alta producción, la primavera y parte del verano, se consumía después de la cena, migada con sopas de pan como manjar de postre.
También se hacía queso que es muy exquisito, consumido reciente o curado; es más rico al paladar que el de oveja.
La cabra es un animal muy escrupuloso con la comida de modo que el brote tierno mordisqueado por una cabra, ninguna lo quiere.
Su carne es excelente para la confección de chorizos. Estos chorizos dan un sabor especial al cocido de garbanzos.
El número de cabras en principio rondaba alrededor de quinientas cabezas, cuyo número fué descendiendo a partir de la emigración de muchos vecinos. El número de cabezas que venía poseyendo cada vecino, oscilaba entre cuatro y diez cabezas, las estimadas para el consumo de la leche familiar.
El día de San Pedro los dueños de las cabras le hacían al cabrero la misma ceremonia que se le hacía al pastor. El cabrero también era invitado  a las matanzas de los vecinos que tenían cabras.
A partir del mes de Mayo hasta el día de Todos los Santos, las cabras dormían en el campo, en las majadas, junto con las ovejas, y durante todo ese período la cabra se alimentaba totalmente en el campo, al igual que las ovejas.
La manutención del cabrero corría a cargo de los dueños de las cabras a razón de un día de manutención por cada dos cabras. Existían la " duda grande " y la " duda chica. " En la grande se contaban también las cabras que hacían número impar y, por tanto, correspondía un día más de manutención.
Los cabreros se ayudaban de perros mastines para la defensa de los ataques de los lobos. También tenían los " careas ", perros enseñados para la cuida del ganado.
Al mismo tiempo que se mantenía al cabrero, los dueños mantenían también los perros mediante el "canil, " un pan hecho de " salvaos ", y patas cocidas mezcladas con " salvaos ".
En los meses que el cabrero dormía a campo, lo hacía en el chozo.
 El chozo estaba construído con palos inclinados, en los que se apoyaban brezos y escobas que
servían de tejado. La cama era de brezos y helechos.
                                                                                         ( continuará )
GANADERIA EXTENSIVA  : LAS CABRAS.  ( Continuación )







Betijos elaborados por Arístides Alvarez Martín y regalados al Blog PATALOSO.







En las estaciones que las cabras dormían en los corrales, el cabrero " tocaba la cencerra" por las calles para anunciar la hora de salida.
Las cabras podían ir " para arriba " hacia la poza, o " para abajo " hacia La Esquina. En invierno iban para la sierra, que mira al sur y es más cálida, mientras que en el resto del año iban para arriba. Al pasar el puente de El Chorrero ellas elegían hacia dónde querían dirigirse. Cuando " pegaba el hostigo " las cabras se refugiaban en la dehesa, la zona favorita de la cabra. "La cabra tira al monte " dice el refrán.
Cuando llegó la época moderna se hizo un corral para las cabras en El Teso y de esa forma no manchaban las calles y la plaza.
El ordeño se hacía en la época " casera " por la mañana y por la noche, mientras que cuando dormían en el campo se hacía una sola vez en Las Salgaderas o en La Rutela, en la hoja de Abajo.En el otoño se ordeñaban en el Valle Trigal al atardecer.
Dos palabras propias del idioma " caprino " :
CHIVITERO, el espacio del corral donde se guardaban los chivos. Algunos vecinos tenían un corral pequeño en el que guardaban las cabras y los chivos.
BETIJO, es un invento popular hecho con un palo y unas cuerdas trenzadas, que se colocaba atravesado en la boca de los chivos y las chivas para " destetarlos " pues al succionar la leche de las tetas de la madre le hacían daño y las madres no se dejaban mamar.
Los cabreros que yo recuerdo cronológicamente fueron : Maximiliano Casado de Aldeanueva de la Sierra, el señor Jesús ( el Tío Pelao ) de Monleón, el señor Vicente ( Vicentón ) de Arroyomuerto, Agustín Sánchez de Nava de Francia, Manuel García (Manolín ) de Cereceda, Adrián de Arroyomuerto, Santos Alvarez y Anacleto Aparicio de Garcibuey, Cándido Hernández de Morasverdes y José Sánchez ( Peroles ) de El Maíllo.

                                                                                           Isidro Marcos Martín

Etiqueta. Ganadería

viernes, 22 de julio de 2016

LOS POEMAS DE GABRIEL Y GALAN

Me llegan algunos correos " quejándose " porque no he publicado los poemas completos. En el homenaje que el blog PATALOSO ha querido rendir a nuestro paisano poeta, yo trataba de despertar el interés de los seguidores del blog por un poeta " olvidado ".
Quienes quieran leer sus poemas completos y aprenderlos aquí tienen la forma de conseguirlo :



http://www.los-poetas.com/a/galan.htm

Entran en internet.
Escriben Gabriel y Galán.
Les sale un apartado titulado  Gabriel y Galán. Los Poetas.
Si ustedes pinchan ahí les sale una página con cuatro apartados :
Biografía.
Sección I  con 7 poemas.
Sección II con 8 poemas.
Sección III con 7 poemas.

Ahí tienen ustedes los 22 mejores poemas de José María Gabriel y Galán.
Muchas gracias por sus correos.

Etiqueta.  Literatura
EL CRISTU BENDITU

En el Monumento a Gabriel y Galán en Salamanca, del que escibí un artículo,  hablé de tres figuras :José María, el Ama y la Montaraza. El Monumento se inauguró incompleto  pues fué suprimida la estatua de " La Madre del Cristu Benditu "  por tener un pecho al descubierto.



" Ondi jueron los tiempos aquellos
que pué que no güelvan.....
..........
Pensando estas cosas,
que me daban ajogos de pena,
una vez andaba por los olivaris
que la ermita del Cristu roëan.
........
¡ Qué güeno es el Cristu
de la ermita aquella ¡.
Yo le ije dispués de rezali:
¡ Santu Cristu, que yo tengo pena,
que yo vivo tristi....¡
..............
¡Tú, que  estás en la Crus clavaíto
pol sel yo maleto, quítame esta pena
.........
¡ Jalo asina, que yo te prometo
acelmi bien güeno pa que tú me quieras ¡.
...........
¡ Qué güeno es el Cristu
de la ermita aquella ¡.
Pa jacel más alegri mi vía
.......
a mí me dió un hijo
que päeci de rosa y de cera
......
Mujer, ¡ mía qué lindu
cuando ya está dormío se quea ¡.
¡ qué guapo es mi neni ¡.
¡ ya no tengo pena ¡.
¡ Qué güeno es el Cristu
de la ermita aquella ¡.

Etiqueta. Literatura

EL EMBARGO


Este poema está escrito en altoextremeño, rebautizado a principios del siglo XX como " castúo. "
Cuando tomé parte en la edición de la obra poética de mi amigo P. José Angel Barquilla Ramiro, OSA, nacido en Romangordo ( Cáceres ) titulada " Y la palabra se hizo verso ", apareció un poema titulado " El rescocíu "escrito en castúo. Acudimos a un trovador, Constantino Ruano García, " mitad labrador y mitad camarero " según su propia presentación, para que lo revisara. Ese poema lo leí el año pasado en la escuela de niños de Cereceda.



" Señol jues, pasi usté más alanti
y que entrin tos ésos,
no le dé a usté ansia,
no le dé a usté mieo.
Si venís antiayel a afligila
sos tumbo a la puerta.¡ Pero ya s´ ha muerto ¡
...........

Pero a vel, señol jues : cuidaíto
si alguno de ésos
es osao de tocali a esa cama
ondi ella s´ha muerto;
la camita ondi yo la he querío
cuando dambos estábamos güenos;
la camita ondi yo la he cuidiau,
la camita ondi estuvo su cuerpo
cuatro mesis vivo
y una nochi muerto ¡
...........

( Curiosamente, ya en vida de Gabriel y Galán, la Ley de Enjuiciamiento Civil -  año  1.881  - declaró como bien inembargable el mobiliario, como la cama. Quizá Gabriel y Galán no lo sabía .
   Manuel Saco. Un poema al día

Etiqueta.   Literatura.

miércoles, 20 de julio de 2016

CERECEDA DE LA POSTGUERRA


Ramón Melchor Sánchez y Jerónima González González
Marcelino Alvarez García y Esperanza García López
Cándido Sánchez Sánchez y Constantina Martín Hernández
Remigio García Martín y Mercedes de Arriba Sánchez
Angel Sánchez Marcos y Ricarda Hernández Martín
Antonio Hoyos de la Iglesia y Serafina Martín Alonso
Antonio Hernández Villafranca e Inés de Arriba Martín
Angel Marcos Marcos ( viudo de Agueda Martín Holgado )
Vicente Cereceda Hernández y Sebastiana Alonso Rodríguez
Juan José Santos Sánchez y Rafaela de Arriba Melchor
Modesto Hernández Pascua y Fermina Macías Martín
Joaquín Alvarez Sánchez y Agustina García Hernández
Marcelo Sánchez y Manuela Sánchez
Manuel Aparicio Marcos y Cesárea de Arriba Sánchez
Pedro Domínguez González y María Vilaseca
Concepción Dominguéz Rodríguez ( viuda de Daniel Novales )
Miguel Montejo Martín y Juliana González González
Sebastián Domínguez Rodríguez e Isabel Marcos Hernández
Daniel Velasco González y Josefa González Martín
Heliodoro Domínguez García y Eudoxia Macías González
Cipriano Tapia Martín y Asunción Pérez Hernández
Alfonso Marcos Palacios y Rosaura de Arriba Sánchez
Joaquín Macías González y Teresa Pérez Hernández
Custodio García García y Manuela López de la Iglesia
Faustino Montero Sánchez y Francisca Alvarez Marcos
Sebastián Alvarez Sánchez y Ana Marcos García
Salvador Martín Martín y Luisa Martín González
Miguel Castor Rodríguez y Vicenta de San Miguel de la Iglesia
Eduardo Hernández González y Vicenta Sánchez Sánchez
Braulio Merchán Manzanera y Odonila Hernández Santos
Rafael Rodríguez Pérez y Esperanza Martín García
Magdaleno de la Iglesia y de la Iglesia y Asunción Martín Hernández
Elías Macías Martín y Antonia González Martín
Pedro Hernández Pascua y Engracia Rodríguez Hernández
Antonio Martín García y Leonor García Pérez
Claudino Montejo Martín y Luzdivina Alonso Sánchez
José Andrés Sánchez y Teresa Marcos Rodríguez
Manuel Montejo Santos e Isidra Alonso Rodríguez
Francisco Martín Sánchez y María Marcos Castor
Manuel Martín Domínguez y María Merchán Cerezo
Nicolás Neri Martín y Antonia Marsán de Arriba
Isidro García y Fidela Pérez de laIglesia
Victoriano González y Encarnación Martín
Guillermo González Montejo y Catalina Montejo

En esta relación encontrarán 102 familias.


NOTA.       Rogamos a todos los lectores del blog que, por favor, si encuentran algún error en los apellidos, si notan que falta alguna familia, o si conocen el segundo apellido de aquellas personas a quienes no lo hemos puesto, lo comuniquen al teléfono 646943390. Corregiremos el error con rapidez. Muchas gracias.

Etiqueta.Demografía


CERECEDA DE LA POSTGUERRA


Hipólito Marcos Rodríguez y Agustina de Paúl Rodríguez
José Marcos Rodríguez y Teresa Díaz de la Iglesia
Narciso Martín Marcos y Manuela Rodríguez Sánchez
José Manuel Macías Martín y María Martín Sánchez
Pedro Martín Marcos ( viudo de Bernardina Holgado
Manuel Santos de Arriba y Ramona Martín García
Ildefonso Marcos Marcos y Teresa Marcos Hernández
Salvadora Martín Marcos ( viuda de Felipe Neri )
Matías Martín Martín y Agueda González González
Crisantos Neri Martín y Pilar García Pérez
Antonio Sánchez Martín y Angelina Martín Sánchez
Eugenio Franco Rodríguez ( viudo de Isabel Rodríguez Polo )
José Sánchez García y Margarita Alvarez Marcos.
Simeón Becerro Jiménez y Brígida González Martín
Eufemio Alvarez Marcos y Concepción Martín Rodríguez
Aurelio Alonso Rodríguez y Tomasa Payán Hernández
Eloy Melchor Sánchez e Isabel Mª de Arriba Sánchez
Francisco García García e Isabel Mª Sánchez de la Iglesia
Aurelio Franco Sánchez y Emilia Rodríguez Martín
Canuto González González y Consuelo Santos
Silvestre Sánchez Sánchez y Eufrosina Melchor Sánchez
Domingo Sánchez de Arriba y Socorro Sánchez Martín
Eleuterio de Arriba Fiz y Virtudes Hernández
Damián García Martín y Consolación Alonso Marcos
Francisco Marcos Arroyo y Antonia Domínguez Rodríguez
Casimiro de Arriba Sánchez y Amparo Marcos Arroyo
José González Rodríguez y Gabina Alonso Hernández
Agustín Martín Sánchez y Paulina García Martín
Manuel Marcos Martín y Consuela Arroyo Hernández
José Antonio Varas de Arriba y Francisca Martín Cilleros
Cesáreo Sánchez Martín e Iluminada Hernández Macías
Miguel Alonso Martín y Elvira García García
Francisca Macías González  ( soltera )
                                                               ( continuará ... )

Etiqueta.   Demografía

martes, 19 de julio de 2016

CERECEDA DE LA POSTGUERRA



Hace un tiempo Isidro Marcos Martín, autor prolífico y de pluma elegante, me entregó unos folios con datos de Cereceda en los años de la postguerra.
El blog PATALOSO publicará a " trozos " esos documentos.
Hoy inicia la publicación con

LA RELACION DETALLADA DE CABEZAS DE FAMILIA Y CONYUGES.

Este listado ha sido completado por el blog en un intento por dar el mayor número de datos posible. Han sido muchas las personas con las que he contactado, pero muchas veces desconozco, y también lo desconoce Isidro, el paradero de familiares que pudieran informar.
Isidro y el blog les piden disculpas por los posibles errores, y quedan a su disposición para corregirlos.
Quiero recordarles que el blog PATALOSO publicó una relación de vecinos, elaborada por  Héctor y que me facilitó su hija Mariví.

Victoriano García López y Encarnación Marcos Arroyo
Gerardo García García y Teresa Marsán de Arriba
Manuel Marsán Rodríguez y Benigna de Arriba Sánchez
Claudino Marsán de Arriba y María Santos Sánchez
Angela Rodríguez González  ( Viuda de José Manuel Alonso Vicente )
Francisco Rey Fuentes y Maximina Rodríguez Alonso
Feliciano Martín Rodríguez y Felicidad González Domínguez
Tomás Alonso e Isabel Macías Sánchez
Benigno Gómez de la Iglesia y Lucrecia Marcos Arroyo
José González Marcos y Sofía González Martín
Juan Agustín González Marcos y Saturnina Rodríguez González
Juan Vicente Mata y Luzdivina Montejo Alonso
Luís de Paúl Rodríguez y Remedios Marcos Sánchez
Emilia Marcos Rodríguez ( Viuda de Angel Marcos Hernández )
Anselmo Marcos Marcos e Isabel Hernández Rodríguez
Manuel Marcos Castor y Rita Marcos Palacios
Fausta Sánchez Sánchez ( Viuda de Atanasio Sánchez Sánchez )
Antonio Alonso Rodríguez ( Viuda de Maximiliano Casado Rodríguez )
Francisco Fuentes Alonso y Maximina Marcos Sánchez
Manuel Hernández Sánchez y Felisa Alonso Rodríguez
Basilia de la Iglesia ( Viuda de Miguel Hoyos )
Fortunato Martín Marcos y María Paz Marcos Hernández
Agustín Fuentes Marcos y Consuelo Franco Sánchez
Manuel Rodríguez Hernández y Concepción Marcos Marcos
Agustín García Hernández ( soltero )
                                                               ( continuará )

Fotografía Roberto Montero.
LAS PLAZAS



El pueblo ha tenido tres plazas :
El Altozano, hoy llamado el Toral, sobre el que he escrito varios artículos.
La Plaza situada delante de la entrada a la huerta del cura. Me ha sido imposible localizar algún documento en el que esté especificado su nombre, pues siempre que la nombran lo hacen con la indicación  " situada en el centro del Lugar " o " en el centro de la aldea. "
La plaza de la iglesia, plaza del Generalísimo, y desde hace unos años  plaza de D. Jacinto Bajo Sánchez.
En muy diversas ocasiones he pedido, de palabra y por escrito, que el Toral recupere su nombre original de El Altozano.

LAS 9 CALLES

Cereceda tiene 9 calles, para las que yo pido, como vecino y empadronado en el pueblo tengo derecho a expresar mi opinión, estos nombres:

Calle Larga.
Calle El Cabaco.
Calle La Iglesia.
Calle Ciudad Rodrigo.
Calle La Nava, para recuperar su antiguo nombre. El Chapatal es el nombre de un barrio.
Calle Las Escuelas, desde el barrio de La Esquina hasta la poza.
Calle Las Eras, desde la plaza hasta la portera de Las Eras.
Calle Fuente Chica.
Calle Cilleros, la que se llama actualmente Ciruelo o Ciruelos. Es un error cometido por algún Fiel de Fechos que no entendió la grafía antigua. Si los vecinos del pueblo hubieran querido dedicar una calle a un árbol, la hubieran dedicado al cerezo.

Fotografía Constantino González.

CALLES Y PLAZAS DE MI PUEBLO



Zerezeda nace en un alto entre el río Yeltes y el río Chico con un núcleo muy pequeño y con la categoría de Lugar, en una fecha que yo sitúo alrededor del año 1.213.
El núcleo de casas se articulaba alrededor de una plaza llamada Altozano.
Los límites se situaban en la Calzada Real, la carretera de Ciudad Rodrigo, La calle Fuente Chica hasta juntarse con la calle El Cabaco, la muralla que se extendía por la casa de Serafín, la huerta del cura, , la Callejina, que continuaba por una calle, hoy desaparecida, llamada calle de Lo Hondo de la Aldea, que terminaba en la calle El Cabaco.
Dentro de ese perímetro estaba Zerezeda. Alrededor de El Altozano estaban la iglesia, la casa del beneficiado o cura del Lugar, la casa del administrador del Conde de Miranda, las viviendas de los vecinos y, hacia la zona del río, los pajares, nombre con el que ellos denominaban los corrales.
El Conde de Miranda ocupaba esa casa del Altozano cuando acudía a Zerezeda a cobrar los impuestos. Uno de esos impuestos era " el de residenciar el Lugar en su voluntad. "
Cuando Zerezeda crece lo hace hacia el llano, abriéndose nuevas calles :
La calle Larga, tal como la conocemos hoy. En ella estaba la casa del herrero y la fragua, separada del pueblo por miedo a los fuegos.
La calle Fuente Chica, desde la nueva plaza del Lugar hasta la Calzada Real.
La calle Cilleros, denominada Salida a Cilleros, que se extendía desde la nueva plaza, en la zona de la casa del cura, hasta la salida del pueblo.
La calle Las Eras, que figura en los documentos con el nombre Salida a las Eras de Abajo. Esta calle tenía un estrechamiento que impedía el paso de los carros. Los carros salían del Lugar por la calle Cilleros. Ese estrechamiento estaba en la zona de la casa de Rosa. Allí nacía la calle Lo Hondo de la Aldea, que se dirigía hacia la calle El Cabaco, llamada Salida a El Cabaco.
En la siguiente ampliación del pueblo, años 1.750 -1.800, la  iglesia se traslada del Altozano al lugar donde se encontraba el cementerio y éste es alejado del casco urbano.
Nacen nuevas calles :
Calle La Nava, llamada Salida a La Nava. Esta calle se extiende desde la nueva plaza , en la que se levantan la iglesia y el edificio del Concejo, hasta la Calzada Real.
Aparece también la calle Salida a las Eras de Arriba, que une la plaza con la calle Larga en la zona de la poza.
Con la construcción de la iglesia surge la calle Francos, desde la calle Salida a las Eras de Arriba hasta la calle Cilleros. Era la calle trasera a la iglesia, en la que durante el siglo XIX no hubo  casas, sino solamente algún pajar.
En el año 1.800 aparece todavía en los documentos la calle Lo Hondo de la Aldea, en la que desembocaba la Callejina. El azulejo con el nombre de esta calle permanece, en parte, en la casa del cura.
Es en esta fecha cuando aparece la calle La Iglesia, desde la casa del cura hasta la plaza de la Iglesia.

Fotografía Constantino González.
EL AMA



El poema fué escrito poco tiempo después del fallecimiento de su madre.
La primer estrofa es el reflejo de un espejo en el que el poeta ve a su padre y busca una mujer como su madre.

" Yo aprendí en el hogar en qué se funda
la dicha más perfecta,
y para hacerla mía
quise yo ser como mi padre era
y busqué una mujer como mi madre
entre las hijas de mi hidalga tierra.

Y fuí como mi padre, y fué mi esposa
viviente imagen de la madre muerta.
¡ Un milagro de Dios, que ver me hizo
otra mujer como la santa aquella ¡.

Una sencilla labradora, humilde,
hija de oscura castellana aldea;
Una mujer trabajadora, honrada,
cristiana, amable, cariñosa y seria,
trocó mi casa en adorable idilio
que no pudo soñar ningún poeta.
............
¡ La vida en la alquería
se tiñó para siempre de tristeza¡.
.........
" ¡ El ama era una santa¡..."
me decían todos cuando me hablan de ella.
.........
Pero yo sé hablar como mi madre,
y digo como ella
cuando la vida se le presentó triste :
" ¡ Dios lo ha querido así ¡. ¡ Bendito sea ¡ . "

Etiqueta.  Literatura.

domingo, 17 de julio de 2016

LA PEDRADA



Cuando pasa el Nazareno
de la túnica morada,
con la frente ensangrentada,
la mirada del Dios bueno
y la soga al cuello echada,
........
Yo he nacido en esos llanos
de la estepa castellana,
donde había unos cristianos
que vivían como hermanos
en república cristiana.

Me enseñaron a rezar,
enseñáronme a sentir
y me enseñaron a amar;
y como amar es sufrir,
también aprendí a llorar.
...........
.... iban los hombres rezando,
sollozando las mujeres
y los niños observando....
........
Cogió un guijarro redondo,
miróle al sayón de frente
con ojos de odio muy hondo....
....y del infame sayón
cayó botando la horrible
cabezota de cartón.
........

" ¡ porque sí; porque le pegan
sin hacer ningún motivo ¡"

Hoy que con los hombres voy
viendo a Jesús padecer
interrogándome estoy:
¿ Somos los hombres de hoy
aquellos niños de ayer ?.

La procesión de pueblo en un Viernes Santo cualquiera sirve al poeta para realizar la pregunta de los dos versos finales del poema.
La respuesta del niño tiene el valor de quien no busca explicaciones a su acción  " ¡ porque sí ¡ "
y es una muestra de la religión sencilla de Gabriel y Galán.
MI MONTARAZA



No hay bajo el cielo divino
del campo salamanquino,
moza como Ana María,
ni más alegre alquería
que Carrascal del Camino.

En Carrascal nació ella,
y si antes no fuese bella
su natal tierra bendita,
fuéralo porque la habita
la rosa de monte aquella.
..........
sencilla para pensar,
prudente para sentir,
recatada para amar,
discreta para callar,
y honesta para decir.

Robusta como una encina......
algo arisca y montesina
como paloma torcaz.
.........
¿ Me quieres Ana María ?
Yo me he soñado que sí.....
........
¡ Qué hogar tan feliz tuvieras,
si de ese monte feraz
tú la montaraza fueras
y fuera yo el montaraz ¡.
...........
¡ Pedid en justa porfía
que me conceda el Destino
la mano de Ana María
y aquella montaracía
de Carrascal del Camino ¡ .


Ana María tiene un Monumento en Salamanca. La figura situada a la izquierda del poeta representa a una Ana María, real o imaginada,  joven, esbelta, soñadora, pensativa.
El Ayuntamiento de Salamanca donó 2.000 pesetas para comenzar las obras del Monumento. Se organizaron bailes, recitales de poesía y demás actos para recaudar fondos. La Diputación de Salamanca donó 6.620 pesetas y el Ayuntamiento de Ciudad Rodrigo 75 pesetas.

viernes, 15 de julio de 2016

LAS CUENTAS DEL TIO MARIANO




Araba el tío Mariano
la húmeda tierra gredosa,
y entre la bruma lluviosa
del horizonte lejano

con cierta noble ansiedad
que a la amargura se junta,
miraba, al volver la yunta,
las torres de la ciudad.
.........
Era un día de febrero
revuelto, lluvioso y frío;
cada camino era un río
y un charco cada sendero.
...........
Y era el barbecho un fangal,
y el prado un estanque era,
y una charca la ribera,
los valles un chapatal.
.............
Y el pobre tío Mariano,
con la anguarina calada,
bajo un brazo la aguijada
y en la mancera una mano.
........
" Las rastras ya no las miento,
hogaño, si pinta el año,
no será ningún extraño
que me arrimase a las ciento."
" Se ha derramao en sazón:
la desará fué mu guapa,
y si sigue asín, no escapa
de haber buena granición. "
.............
" Ahora tanto pa calzar,
tanto en vestir y en comer...
.............
tanto pa contribuciones,
tanto pa renta y simiente..."

Y así de las ciento fué quitando hasta faltarle fanegas a la resta.
Entonces soñó en voz alta mirando las torres de la ciudad :

"Si hogaño fuese allá un día
y el amo bajar quisiera
seis fanegas... ¡ Cualisquiera,
cualisquiera me tosía...¡ "

Mi padre, mientras araba con la pareja de vacas, que muchos años ayugaba con el tío Gerardo, también se echaba sus cuentas :
" Tanto pa la simiente, tanto pal mineral, tanto pa la cubierta y tanto..¡. y a ver a qué precio pagan luego el trigo los de la panera ¡ "
Esas eran las cuentas de todos los labradores de Cereceda, que no tenían un amo a quien pedir  que les rebajase seis fanegas. Vivían pendientes del cielo y de la luna para sembrar, y del cielo y del sol para segar, acarrear y trillar.
"  A ver si sopla el gallego ¡. Hay que juntar la parva pronto. El gallego se para al caer el sol. "
El cielo,la luna,  el sol, la lluvia, el viento. Esos eran los " amos " de mi padre..... Y la simiente....y el mineral....y la cubierta--

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GANADERIA EXTENSIVA : LAS VACAS.

Durante el período que el boyero del pueblo fué el señor Canuto, existía en este pueblo una costumbre " tradicional " El bautizo de las churras que se criaban para la reposición de las vacas viejas.
La ceremonia consistía en que se personaba en la casa del dueño de la churra o churras que se fueran a " bautizar " el hijo del señor Canuto, el llamado Casiano. El dueño de la churra a bautizar ofrecía a Casiano una suculenta merienda y en el proceso de la degustación de las viandas del convite, Casiano elegía el nombre de la " bautizanda ".
Puede decirse que Casiano era " el padrino de la churra. "
A partir de la defunción del señor Canuto se abolió la costumbre del bautizo de las churras.
Quede aquí reflejada para siempre esta costumbre tradicional de Cereceda.

Isidro Marcos Martín.

Etiqueta.  Ganadería.
GANADERIA EXTENSIVA : LAS VACAS



El blog PATALOSO publica hoy el segundo capítulo del artículo que sobre la ganadería extensiva de Cereceda escribió Isidro Marcos Martín.
Próximamente publicaré el tercero dedicado a las cabras.

" El primer lugar en importancia entre las especies ganaderas de Cereceda destaca el ganado vacuno.
Ningún vecino poseía más de diez cabezas. Lo más normal era que la mayoría de los vecinos tuviera una pareja de vacas domadas, que eran imprescindibles para los trabajos de la agricultura rudimentaria, donde las vacas eran la fuerza de tracción para la arada de la tierra con el arado romano y otros aperos agrícolas, así como en el transporte de los productos que se cosechaban, en los llamados carros fabricados al efecto.
Las vacas, aparte del trabajo que prestaban, normalmente cada año criaban un ternero, que, una vez engordado hasta un cierto peso, se vendía en la feria o una ternera que en muchas ocasiones, convertida por el paso del tiempo en novilla, comenzaba a ser utilizada como reemplazo de una vaca vieja.
Las vacas, que eran la base para el desarrollo de los trabajos agrícolas, eran cuidadas con un esmero exquisito.
La alimentación del ganado vacuno consistía durante la época del otoño y el invierno, que se alimentaban en los corrales, en paja de cereales con el complemento del pienso, especialmente algarrobas, y heno. Durante la primavera y el verano se alimentaban con forraje, la hierba de los prados y en las fincas del Ayuntamiento.
A partir del mes de mayo el ganado vacuno dormía en el campo hasta el mes de octubre, fecha en la que se necesitaban las vacas para realizar los trabajos de la sementera de los cereales.
Cuando las vacas dormían en los corrales, lo primero que hacían sus dueños nada más levantarse de la cama, era echarles de comer, paja y grano, lo que se denominaba " apajar las vacas. "
Para cuidar las vacas en el campo o en la dehesa existía una persona contratada por todos los amos de las vacas, llamada el boyero y el conjunto de las vacas que guardaba se llamaba la boyada comunal. Para avisar de la salida de las vacas tocaba un cuerno por las calles.
El boyero más remoto que yo recuerdo fué el señor Canuto González, ayudado por sus dos hijos llamados Casiano y Abilio. Al fallecimiento del señor Canuto le sucedió el señor Aurelio Alonso ayudado por sus dos hijos Eduardo y Cipriano.
El boyero siguiente fué el señor Vicente Cereceda ayudado por sus dos hijos José y Saturnino a quienes sucedió, en esta relación sin fechas concretas, el señor Francisco Rey de la Aldehuela de Yeltes. A continuación se encargó de la boyada el señor Eufemio González de El Cabaco, a quien siguió otro boyero que procedía también de El Cabaco, el señor Isidoro Hernández.
El último boyero que hubo en el pueblo fué Saturnino Cereceda, quien años antes había sido ayudante de su padre con su hermano José.
Con motivo de la emigración de los " años 60 " pasaron a ser los propios años quienes tuvieron que hacerse cargo del cuidado de las vacas, lo que hizo que a partir de 1.970 se cerraran los montes del Ayuntamiento y otras fincas de su propiedad, con lo cual se suprimió el tener que " guardar " las vacas con un gran alivio para los dueños.

Etiqueta. Ganadería

miércoles, 13 de julio de 2016

MI VAQUERILLO

" He dormido esta noche en el monte
con el niño que cuida mis vacas.
En el valle tendió para ambos
el rapaz su raquítica manta.
...........
He pasado con él esta noche.
y en las horas de más honda calma
me habló la conciencia muy duras palabras...
.....
El niño dormía
cara al cielo con plácida calma,
la luz de la luna
puro beso de madre le daba,
y el beso del padre
se lo puso mi boca en su cara.
.....
Tú te quedas luego
guardando las vacas,
y a la noche te vas y las dejas...
¡ San Antonio bendito las guarda¡...
y a tu madre a la noche le dices
que vaya a mi casa,
porque ya eres grande
y te quiero aumentar la soldada...."

Este poema me trae recuerdos de mi infancia cuando yo iba a la escuela del pueblo - fuí a la escuela del pueblo hasta los once años - y D. Lamberto, cuando terminaba el trabajo puesto en la pizarra " antes de tiempo ", me enviaba al banco con un libro de poemas y me decía " apréndete éste ." Mis poemas favoritos de Gabriel y Galán eran " Mi vaquerillo " y " La pedrada. "
Otros recuerdos que me trae este poema se sitúan en los " praos del Cabaco ", en la margen izquierda del río Yeltes, que mi padre tenía arrendados, y en los que yo dormí algunas noches después de cuidar las vacas en el  río, que mi padre y sus primos Silvestre y Alipio " se quedaban con él en la subasta de la plaza, " desde Las Matas hasta la Isla, y algunos años,  hasta Valdecarros.

Etiqueta.  Literatura.
 A TERESA DE JESUS



Es un soneto.
Para mi amiga María diré que el soneto es una estrofa compuesta de 14 versos endecasílabos ( de once sílabas ), ordenados en forma de dos cuartetos y dos tercetos, que pueden rimar de formar distintas.
Más que una estrofa es una especie completa y breve de poema, pues tiene una estructura interna  bien definida: Los dos cuartetos sirven para exponer la idea. Los tercetos se utilizan para recoger en forma condensada y expresiva la idea esencial de la composición. Nace en Italia y llega a España introducido por Boscán y Garcilaso de la Vega.

" Mujer de inteligencia peregrina
y corazón sublime de cristiana,
fué más divina cuanto más humana,
y más humana cuanto más divina.

Hasta el impío ante tu fe se inclina
y adora la grandeza soberana
de la egregia doctora castellana,
de la santa mujer y la heroína.

¡ Oh mujer ¡ Te dará la humana historia
la gloria que por sabia merecieres;
mas con el mundo acabará esa gloria

que por ser terrenal, no es sempiterna.
¡ Tú, Teresa de Ahumada al cabo mueres¡.
¡Teresa de Jesús, tú eres eterna ¡.

Teresa de Cepeda y Ahumada o Teresa de Avila nació en Avila el 28 de Mayo de 1.515 y murió en Alba de Tormes ( Salamanca ) el 4 de Octubre de 1.582.
Pablo VI la nombró Doctora de la Iglesia Univers970.
Gabriel y Galán habla de dos Teresas : La terrenal con apellido materno,  y la eterna con el apellido con el que se la conoce universalmente.

Etiqueta.  Literatura
MI ORLA



En la Salamanca de los años 60 era costumbre que cada Centro Universitario realizase a la finalización del curso, la orla de los estudiantes que habían finalizado los estudios ese año. Tengo el recuerdo de los estudiantes dando vueltas a la Plaza Mayor y buscando en la orla de cada Facultad a los amigos, paisanos o conocidos que " terminaban la carrera " porque las orlas se exhibían en los escaparates de las tiendas de la Plaza.
La orla de la Escuela de Magisterio, curso 61 - 62, elaborada por fotografía Mimosa está adornada con un dibujo de P G Rojo del Monumento a Gabriel y Galán.
Dicho Monumento se levantó por el interés de un grupo de amigos del poeta que decidieron hacerlo, el año 1.921.
 Este Monumento se inauguró el 12 de Setiembre de 1.926. Es una obra del arquitecto Casto Fernández- Shaw y del escultor Juan Cristóbal, quien creó un grupo escultórico con una escultura del poeta , inspirada en su hermano, y a los lados dos esculturas femeninas que hacen referencia a dos personajes de la obra del poeta, el Ama y la Montaraza.
Rotas en 1.988 el escultor Sánchez Calzada las restauró de forma totalmente altruísta.
Yo conocí el Monumento en la Avenida de Mirat delante de la Casa de Socorro.
La policía Local de Salamanca, muy amablemente, me ha informado que el Monumento continúa en el mismo lugar, pero esa plaza ahora se llama Plaza de Gabriel y Galán,  y el edificio a sus espaldas es una Biblioteca Pública Municipal con el nombre del poeta.
Bello ejemplo de transformación de un edificio, durante años dedicado a otra misión, en un edificio cultural.

Etiqueta.  Literatura.
LA OBRA DE GABRIEL Y GALAN



Su obra defiende la tradición, la familia, el dogma católico y la vida campesina. " Esto es lo suyo " me dijo un profesor de Lengua, extremeño de Cáceres.
" Sabrás que me he metido a predicador rural : Hago unas coplas que yo llamo sermones, casi todos en verso, que recito y declamo los días festivos desde el balcón del Ayuntamiento. Son una vulgaridad estupenda pero los que me oyen lloran, ríen, se entusiasman y aprenden verdades morales : Los hago más buenos, que es mi propósito ; digo a todos que vivan unidos y que renieguen de la política que es una mentira inmensa "
  Carta a Mariano M. del Val
( Carmen Fernández Daza " Antología poética "  pág 52.
Por esa razón escribe en extremeño con vocablos del lenguaje hablado por los campesinos.
Inicia su obra en extremeño a partir de 1.898 cuando se casa y se establece en El Guijo de Granadilla ( Cáceres ). Con ese lenguaje intentaba acercar la poesía al pueblo.
Sus obra se agrupa en cinco libros :
Castellanas  1.902
Extremeñas  1.902
Campesinas  1.904
Nuevas castellanas   1.905
Religiosas  1.906

Etiqueta.  Literatura.
LOS MOLINOS DE ZEREZEDA



Yo conocí el molino del tío Luís, situado en La Pesquera, cogía el agua del río Yeltes pasado el Puente Cantería.
Pero en el siglo XVIII  había en aquella Zerezeda cuatro molinos. Aquí tienen su situación y algunas características .

17ª.-" Si hay ..., molinos harineros..."

" A la diecisiete que en el término de este Lugar hay dos molinos harineros ambos sitos sobre el río Yeltes, distante uno de la población medio cuarto de legua en el sitio de las Desuelas, al que con una piedra que tiene muele en cada un año nueve meses, es propio de Blas González, Cayetano González y Juan Marcos, vecinos de él, los que le administran y a cada uno de estos dos últimos por una parte que respectivamente tienen en él deja de utilidad en dicha temporada dos fanegas y una cuartilla de trigo y a Blas González por dos partes que goza le deja de utilidad cuatro fanegas y media que sumadas hace nueve fanegas. El otro dista de la población doscientos pasos sito a La Cuesta, tiene una rueda con la que muele otros siete meses de tiempo en cada un año, es propiedad del referido Cayetano González y de Marcos Sánchez, vecinos de él, a quienes deja de utilidad catorce fanegas de trigo por cada año, además conviene con el de arriba de estar mejor reparado correspondiendo a dicho Cayetano por una parte de cuatro que en él tiene tres fanegas y media y al referido Marcos diez fanegas y media. Hay también dos solares de molinos harineros adosados al río distantes de esta población ochocientos pasos, de los cuales uno está al sitio de La Nava del Monago y es propiedad de Sebastián Hernández, vecino de él, otro a La Fuente Herrero, propiedad de Pedro Hernández, vecino del Lugar de El Cabaco."
     Catastro de Ensenada. Año 1.752. ( Libro I de Zerezeda ).

Etiqueta. Catastro de Ensenada.

martes, 12 de julio de 2016

GANADERIA EXTENSIVA : LAS OVEJAS



Otra palabra importante era " la motila ". La motila consistía en quitar la lana a las ovejas. Se hacía en el mes de Mayo mediante unas tijeras de herrero. Si se producía algún corte se utilizaba " el moreno de fragua " que eran restos de hierro fundido que evitaban la hemorragia y la infección.
Tras la motila algunos dueños ponían una mancha de color en el lomo, para conocer " las suyas " si bien todos tenían la señal en la oreja : Horca en la izquierda y la derecha hendida era la señal de mi padre.
La lana se lavaba, se tendía en las paredes de los huertos junto al río y luego un vellón bueno se " escarmenaba " para quitar los pegotes, después se hilaba y todos llevábamos jerséis, calcetines o medias hasta la rodilla en invierno, hechos con la lana que se tejía con la rueca y el huso.
Otra parte de la lana se empleaba para hacer colchones. Estos colchones cada cierto número de años se deshacían, se lavaba la lana y se " vareaba " con varas de castaño, antes de introducirla de nuevo en la tela del colchón.
El " farol " era algo esencial en todas las casas. El farol se utilizaba para realizar las faenas en el corral, que carecía de luz eléctrica. Está hecho de hojalata y cristales en los cuatro costados.
En todos los corrales había una " estaca " clavada en la pared, donde se colgaba el farol.
Otra curiosidad era " cortar el rabo de las corderas ". Mi padre lo hacía siempre el día de Viernes Santo. Tenía como misión hacer más fácil el acoplo con los machos.
Quiero recordar también las cencerras, los cencerros y las careas.
Las cencerras y los cencerros los colocaba el dueño en aquellas ovejas o machos que guiaban el rebaño.El monte cerrado les impedía verlas pero el sonido de las cencerras les indicaba la situación del ganado.
Las " careas " eran unos perros especializados en ayudar al pastor. Todos los amos tenían algún carea y el pastor dos o tres. Además contaban con la ayuda de los " rabadanes "  casi siempre niños y niñas que desde muy temprana edad servían para este trabajo.Otra ocasión más para no acudir a la escuela.
Por último un recuerdo para algunos pastores : Hilario San Pablo, Pío Navarro, Jerónimo Domínguez o Manuel Martín, que dejó el oficio tras cuarenta años ejerciéndolo, en 1.973 o 1.974.
                                                                Isidro Marcos Martín.
Etiqueta. Ganadería.
GANADERIA EXTENSIVA : LAS OVEJAS



Los recursos económicos de los vecinos de Cereceda fueron siempre la agricultura, cereales y hortalizas, y la ganadería.
En la ganadería destacan las ovejas, las vacas y las cabras.
Hasta el comienzo de la emigración en los años sesenta el número de ovejas era de ochocientas cabezas, divididas en dos piaras comunales.
La oveja ofrecía un triple rendimiento : Corderos de estimado valor, leche para la elaboración de un  queso de gran calidad, y la lana que perdió su valor a la llegada de la fibra sintética.A ellos se unía el aprovechamiento de sus excrementos por su alto valor para la fertilización de huertos y tierras.
Cada piara tenia un pastor contratado el día de San Pedro, su único día de vacaciones, en una ceremonia que en otro artículo comenté.En esa ceremonia el amo principal informaba de los ingresos y gastos anuales de la piara.
Todos los amos de la piara proporcionaban el sustento al pastor a razón de un día por cada veinte ovejas, lo que denominaban " la duda ".La fracción sobrante suponía un día más en la duda siguiente o " duda grande. "
El mastín era el guardián del rebaño de los ataques de los lobos con su " carlanca " en el cuello y recibía el mismo trato que el pastor.
La oveja dormía en el corral desde el uno de Noviembre hasta el mes de Marzo en que pasaba a dormir en las " majadas ". El pastor dormía en el chozo, construcción de palos cubierta de arbustos con gran inclinación para el buen discurrir de la lluvia.
Ahora quiero explicar el significado de algunas palabras propias del ganado ovino.
Al hablar de los excrementos de las ovejas debo decir que las ovejas se echaban a " estercar " a partir de Marzo. Quiere decir que las ovejas dormían en los huertos o en las tierras dentro de una " corraliza " formada por " cañizos " de madera que se unían con " zapatas " Cañizos y zapatas solían ser trabajados por los propios amos. Santos Neri era especialista en hacerlos.
Para estercar se juntaban las ovejas " machorras " y las del queso que solían " guardar " los hijos e hijas de los dueños. Este trabajo nos libraba de acudir a la escuela muchos días. Al amanecer se movían las ovejas para obtener más excrementos, pues este estiércol ablanda la tierra oxigenándola con la entrada del nitrógeno.
Cuando las ovejas se quedaban en la majada producían un estiércol de buena calidad que se ofrecía a los vecinos en pública subasta y que era recogido y transportado a los huertos y las tierras en los carros de vacas que había en el pueblo.

Etiqueta. ganadería
LAS HURDES EN GABRIEL Y GALAN



Cuando el poeta publicó el poema el Rey se encontraba de visita en Salamanca. El Rey señaló que a través de esos poemas tomó conciencia del problema " jurdano ". Aunque el poema apareció en 1.904, el rey Alfonso XIII visitará las  Hurdes muchos años más tarde, en 1.922.

Señor, no soy un juglar;
soy un sincero cantor
del castellano solar.
Canto el alma popular;
no tengo nombre, señor.
.........
No sé con reyes hablar;
mas, bien podréis perdonar
que yo platique con vos
tal como en son de rezar
platico de esto con Dios.
..........
Señor, en tierras hermanas
de estas tierras castellanas,
no viven vida de humanos
nuestros míseros hermanos
de las montañas jurdanas.
...........
Porque infama la negrura
de la siniestra figura
de hombres que hundidos están
en un sopor de incultura
con fiebre de hambre de pan.
.....
De hambre del alma se mueren
se mueren de hambre de pan
.........
Señor, no soy un juglar.
Yo nunca rimo un cantar
si no me lo pide amor.
La Patria me hizo vibrar
¡ Patria sois también, señor¡

Etiqueta. Literatura
LAS HURDES EN GABRIEL Y GALAN

Las Hurdes ( en extremeño Las Jurdis ) es una Mancomunidad situada en el extremo norte de la provincia de Cáceres.
La Mancomunidad se creó en 1.996 con seis municipios y  cuarenta y un núcleos de población, de los que solamente nueve superan los 150 habitantes.

" Es por eso lo singulal y lo propio de estas tierras de Las Jurdis, tantu en cuantu al paisaji como a sus poblaoris y a sus tradicionis. El jurdanu es anti tou jurdanu, y ama la su tierra regándula con el su suol. Ya idin angunus que Las Jurdis es el Tíbet de esta palti de p´acá ".
" El rey jurdanu". Mamaeña, relatos extremeños. Miguel y Elisa Herrero.

Gabriel y Galán fué uno de los primeros autores que denunció la miseria de la comarca de las Hurdes en sus poemas
   " La jurdana " en 1.904
   " A Su Majestad el Rey " en 1.904




            LA JURDANA

Era un día crudo y turbio de febrero
que las tierras azotaba
con el látigo iracundo
de los vientos y las aguas.
      .............
Como bajan de las sierras tenebrosas
las famélicas hambrientas alimañas,
por la cuesta del serrucho va bajando
la paupérrima jurdana....
..........
Lleva el frío de las fiebres en los huesos,
lleva el frío de las penas en el alma,
lleva el pecho hacia la tierra,
lleva el hijo a las espaldas.
.......
Viene sola como flaca loba joven
por el látigo del hambre flagelada,
con la fiebre de sus hambres en los ojos,
con la angustia de sus hambres en la entraña.
...........
Por la cuesta del serrucho pizarroso
va bajando la paupérrima jurdana
con miseria en el alma y en el cuerpo
con el hijo medio imbécil a la espalda....
Yo les pido dos limosnas para ellos
a los hijos de mi patria :
¡ Pan de trigo para el hambre de sus cuerpos ¡.
¡ Pan de ideas para el hambre de sus almas ¡.

Muchos de los habitantes de Cereceda conocimos por los años alrededor de 1.950 a las jurdanas pidiendo por las casas del pueblo. Recuerdo su falta de ropas de abrigo, su paupérrimo calzado y un saco al hombro en el que guardaban los trozos de pan que las vecinas le daban. Recuerdo también su " habla " que yo no entendía y que mi madre me decía " que rezaban. "

Etiqueta. Literatura.
LA MONTAÑA DORADA



Es el título del libro de Raúl Rentero Mateos.
Esta es la historia de un hombrec y su sueño.Del sacrificio del peregrino. De búsqueda y desconsuelo. De temores y esperanzas. De fe inquebrantable.La historia, en definitiva, de un hombre cualquiera, dueño tan solo de una única vida, que tuvo el valor de caminar hacia lo Desconocido en busca de su destino.
Ese hombre es Simón Roland, un peregrino de París, que encontró la imagen de la Virgen en una gruta en la cima de la Peña de Francia. Aquello sucedió el 19 de Mayo de 1.434, miércoles de la infraoctava de Pentecostés, reinaba en Castilla don Juan II y era pontífice romano Eugenio IV. De ello dió fe el escribano de San Martín del Castañar, a donde el francés bajó a dar cuenta de su hallazgo.
El camino que recorrió hasta llegar a la Peña de Francia es la sucesión de capítulos de este libro.
 " Es la historia y leyenda de las tierras de Salamanca : Desde la Plaza del Corrillo hasta Sequeros, desde el Valle de Lera hasta la cumbre de la Peña, desde Ciudad Rodrigo hasta el convento dominico de la Casa Baja."
Este es mi breve resumen del libro.

Etiqueta. Literatura.
ETIQUETAS

Recibo dos comentarios sobre el mismo tema:

" Pues me alegro de estas buenas noticias, hasta ahora eran un poco menos buenas. Me gustaría dejarte una sugerencia que pongas etiquetas a los artículos para localizarlos más fácilmente; me gusta bucear en el blog pero me cuesta encontrar según qué temas de artículos. Un saludo,"
Anónimo  10/07/16

" Una sugerencia pon etiquetas a los artículos para poder localizarlos temáticamente. Un saludo. "
JRamón 10/07/16

Don Esteban también me recomendó por teléfono dos cosas para el blog:
   - Poner etiquetas
   - Poner fotos a los artículos siempre que fuera posible.

El problema es que mis conocimientos informáticos son " muy limitados " pues encendí el ordenador por primera vez el día del nacimiento del blog.
Pediré a algún amigo informático que me dé " unas clases gratuitas " para hacer lo que me pedís.
Muchas gracias por seguir el blog , y un mayor agradecimiento por " bucear en los temas ".
Un saludo.
COMENTARIOS Y CORREOS

Algún seguidor del blog se ha quejado porque no publico su comentario. Falso. He publicado todos los comentarios que me han llegado al blog.
Es posible que lo que vd ha enviado ha sido un correo. Los correos son personales, es decir, vienen dirigidos a mi persona y solamente publico los que yo selecciono. Si publicara todos los correos que me llegan, me dedicaría solamente a ese oficio.
Si vd quiere que publique su comentario, me lo envía y, siempre que utilice un vocabulario respetuoso, yo lo publicaré sin importar que me llegue de forma anónima.

domingo, 10 de julio de 2016

GABRIEL Y GALAN

El blog PATALOSO inicia hoy una serie de artículos dedicados a este poeta salmantino y a sus poesías.

José María Gabriel y Galán nació en Frades de la Sierra el día 28 de Junio de 1.870, hijo de labradores, Narciso Gabriel y Bernarda Galán.
Acude a la escuela del pueblo hasta los l5 años, edad en la que aparece su inquietud poética, heredada de su madre, y se traslada a Salamanca.
El año 1.888 obtiene el Título de Maestro y Guijuelo es su primer destino. Madrid  ( a la que llama Modernópolis ) lo acoge por poco tiempo como Alumno de la Escuela Normal Central. (Antes la Escuela de Magisterio se denominaba Escuela Normal ).
Su segundo destino fué Piedrahíta ( Avila ). Es un hombre melancólico con profundas convicciones religiosas.
Se casa el 26 de Enero de 1.898 con Desideria García Gascón,  en Plasencia. Su esposa pertenece a una familia de terratenientes. La buena situación económica hace que abandone el Magisterio y se traslade a Guijo de Granadilla, donde se dedica a la administración de la dehesa  El Tejar,una finca de su mujer.
Ahí nace su poesía dedicada a los pastores, al campo, al vaquerillo.
Al nacimiento de su primer hijo, Jesús, compone el poema " El Cristu benditu ". Su primer poema en extremeño.
Este es uno  de los poemas que llegan a manos de Don Miguel de Unamuno, poeta y profesor de griego en la Universidad de Salamanca, que los valora positivamente.
En 1.901 gana la Flor Natural en los Juegos Florales celebrados en el Teatro Bretón de Salamanca, con el poema El Ama. Para mí su mejor poema en castellano, dedicado a su madre, fallecida poco antes.
Gana premios en Juegos Florales de otras ciudades y en 1.902 recibe un gran aplauso en el Ateneo de Madrid, donde realiza un recital poético.
" Solo para mi lugar " es un poema dedicado al Guijo de Granadilla, que le rinde un homenaje y lo declara Hijo Adoptivo de la villa el 13 de abril de 1.903.
El día de Reyes de 1.905 fallece con tan solo 35 años.

" Pobres y ricos, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, todos, absolutamente todos, acudieron presurosos a la casa mortuoria para orar ante el cadáver por el eterno descanso de su alma y besar sus pies y manos. Las mujeres llorosas y los hombres entristecidos fueron besando los queridos restos. "
   
     ( Santiago Montero. " Muerte del poeta Galán " en La Semana Catolica de Salamanca. 11 Enero el.905 )

sábado, 9 de julio de 2016

TOMMY Y DORA

Aquí tienen el artículo de Esperanza en el que, no solo cuenta una historia real, sino que intenta reflejar el ambiente de un pueblo pequeño, que espera la llegada de dos " ilustres personajes originarios de ese lugar."



"Todos pertenecemos a algún lugar y, como consecuencia, se nos conoce con un gentilicio en función del pueblo, la ciudad o el país donde hemos nacido.
A los que hemos nacido en Cereceda, oficialmente, se nos denomina cerecedanos y cerecedanas, sin embargo, en los pueblos de los alrededores nos conocen con el apodo de gatos y gatas. Tenemos el honor y el privilegio de compartir este apelativo con los naturales de la Villa y Corte, lo cual, en mi opinión, es bastante significativo.
Nunca he sabido y, desde luego, no está documentado por qué nos llamamos y nos llaman gatos.
Se me ocurren algunas hipótesis : Quizás porque somos independientes como los felinos con los que compartimos nombre; a lo mejor porque sacamos las uñas cuando lo creemos conveniente, e, incluso, me aventuraría a decir que, como los gatos, tenemos un sexto sentido, o quién sabe porque hacemos como los gatos " cuando nos llaman no vamos y cuando no nos llaman, vamos. "
Sea como fuere, el caso es que nuestro gentilicio es gatos y desde Agosto de 2.015 Tommy y Dora, dos gatos de madera, elegantes y coquetos, se han convertido en el símbolo de Cereceda.
Tommy y Dora llegaron a nuestro pueblo en medio de una gran expectación como corresponde a los Protagonistas, con mayúscula, de cualquier historia.
Recuerdo que la noche anterior a su presentación y puesta de largo en sociedad, se corrió el rumor de que al día siguiente iban a venir a Cereceda unas personas o personajes, no estaba claro, muy vinculados al pueblo. A partir de ese momento, el rumor, como sucede siempre con los rumores, se extendió como la pólvora y todo fueron cábalas y suposiciones. Cada uno fué aportando, de su propia cosecha, una hipótesis sobre el origen y la identidad de esos misteriosos y emblemáticos personajes.
De entre todas las teorías que se imaginaron y aventuraron, parece ser que la que más cuajó y convenció, fué la de que los visitantes, a los que conoceríamos al día siguiente, eran los descendientes de alguno de los hijos de Cereceda que allá por " los años 30 del siglo pasado " habían emigrado a  Buenos Aires en busca de fortuna. Es seguro que durante esa noche el tema de conversación en los corrillos que se forman en los machaderos  de las puertas y en la terraza  del bar, una vez consensuado que los visitantes eran unos porteños con raíces en el pueblo, fuera el de hacer hipótesis   y tratar de adivinar de quién podrían ser parientes " los desconocidos visitantes. "
La idea parecía poco descabellada ya que hubo más de una familia de Cereceda que emigró para " hacer las Américas " como se decía en aquellos años.
Casi todo el pueblo estaba convencido de que a la mañana siguiente - a las 12 del mediodía anunciaba el Programa de Fiestas - veríamos aparecer en la plaza un matrimonio bonaerense con abuelos de Cereceda.
A la hora convenida todo estaba listo para dar la bienvenida a tan ilustres visitantes, y tengo que decir en su favor, que quienes los conocían supieron guardar " con un candado de siete llaves " el secreto.
Ejerciendo de maestro de ceremonias, subido al balcón del campanario, estaba José Luís Tapia. Todos desconocíamos cuál era su misión en aquel lugar hasta que lo vimos manipular unos alambres, y, con la pericia digna de un titiritero que se precie, observamos cómo hacía descender desde el campanario a los protagonistas de esta historia: El gato Tommy y la gata Dora.
Tommy y Dora eran los misteriosos visitantes que pasaban desde ese momento a representar a los " gatos " y las " gatas " de Cereceda.
Desde el lunes, 10 de Agosto, Cereceda tiene como símbolos no solo su bandera y su escudo, sino también un gato y una gata, Tommy y Dora, a los que podemos admirar y con los que nos podemos deleitar en uno de los sitios más emblemáticos del pueblo : El bar Flores.

                                                                              Esperanza Rodríguez González
Fotografía  Constantino González

Etiqueta.  Personajes

viernes, 8 de julio de 2016

EL PUEBLO DE LOS GATOS

Yo encargué a Esperanza Rodríguez González, " gata  "  de Cereceda, profesora de la Escuela de Idiomas de Burgos, que  escribiera para el blog un artículo sobre Tommy y Dora.
Me ha enviado el artículo, que próximamente publicaré, en el que se pregunta por qué a los de Cereceda nos llaman " gatos. "
Esta es mi explicación.




En repetidas ocasiones he manifestado que en Cilleros se encontraba el celler o almacén donde el Conde de Miranda guardaba los impuestos  - trigo, cebada, centeno, lino - que los pueblos de los alrededores le pagaban.
La Bastida era el bastión o fortaleza donde residían los guardianes del almacén. El almacén pertenecía a la fortaleza : De ahí el nombre Cilleros de la Bastida.
En Cilleros vivían muchos gatos bien alimentados y muy bien tratados pues  eliminaban los ratones que acudían a comer el grano del almacén.
Pero un día, cuya fecha exacta desconozco, los vecinos dejaron de pagar impuestos " en especie " al Conde y los gatos se quedaron en el paro , sin comida y sin subsidio.
La gran colonia de gatos de Cilleros tuvo que emigrar
Algunas familias se acercaron a La Bastida, pero los gatos de la fortaleza " defendieron  con uñas y dientes " su territorio.
Entonces nombraron a Tommy,  jefe de la colonia y él los condujo hacia el río Yeltes. Por un puente de palos cruzaron el río y se dirigieron a Cereceda. Los pocos gatos cerecedanos se sometieron al " ejército " llegado de Cilleros pues eran diez veces superiores en número y fortaleza.
De esta forma Cereceda se llenó de gatos y gatas.
Las cerecedanas se pasaban el día " escoba de brezo en ristre " peleando con la abundantísima colonia gatuna, que se comían las patatas del caldero, la comida de las gallinas, los huevos del nidal, ocupaban toda la lancha de la lumbre, y en invierno se pasaban las madrugadas anunciando con sus maullidos heladas y nevadas, miau, miau, ha helao,  ha helao.
La señora Juana, la panadera, ya no podía con los gatos, pues se comían los panes antes de llegar al horno.
...Y un día regaló una gata y un gato a su cuñada de El Cabaco, y otro día una pareja a su prima de La Nava, y otra a su pariente de El Casarito.
Todas las mujeres de Cereceda iniciaron la Fiesta del Regalo Gatuno, y a todos los pueblos de los alrededores llegaron gatos y gatas de Cereceda.
Cuando alguien preguntaba en Arroyomuerto o en Cepeda, en Sequeros o en La Alberca "· de dónde es ese gato tan majo " o " esa gata tan cariñosa ", la respuesta era siempre la misma " de Cereceda."
Tommy perdió parte de su ejército gatuno y con  " un grupo de fieles " decidió regresar a Cilleros, su pueblo. La nieve los obligó a refugiarse en una cueva con pinturas rupestres a mitad de camino, y así nació,  para la Geografía, La Peña El Gato.
Los gatos y las gatas de Cereceda adquirieron fama en toda la comarca, y a los habitantes de ese pueblo los bautizaron " gatos " y " gatas. "
Y hasta hoy.

Etiqueta.  Historia
COMENTARIOS AL BLOG

El blog ha recibido desde su creación 12 comentarios.
Hoy los reproduzco con indicación de firma y fecha.

26/09/15
Hola Nacho y amigos de Cereceda. Viendo esto nuevo blog sobre Cereceda creado por Nacho me uno a los estupendos deseos de buena información, mejor comunicación y óptima sintonía. Hasta internet puede servir de cauce para seguir respondiendo al reto de la convivencia diaria y unirnos en la distancia muy especialmente a las gentes m´´as jóvenes tan aficionados a las nuevas tecnologías y redes sociales. Además abro y me encuentro con vuestra felicitación. Os lo agradezco de corazón. Agradezco vuestra oración, como os comenté en la Eucaristía del Domingo, y doy gracias a Dios por permitirme compartir tan buenos ratos con vosotros y pido a Dios la fuerza necesaria y la oportunidad para serviros como merecéis dentro de mis posibilidades. Lo dicho. Felicitaciones por este pataloso.blog; y ánimo. Nos vemos en Cereceda, en la Sierra, en Salamanca, o donde la vida nos lleve. Un abrazo. Esteban, sacerdote.

1/10/15
Pues sí, un poco de cultura no vendría mal. Un saludo. Anónimo.

28/10/15
¡ Qué bueno ¡ Nunca había oído llamarle briendo al bieldo. Qué riqueza tenemos.
Jorge Urdiales.

4/11/15
Enhorabuena por todo el blog y ánimos para seguir escribiendo muchos más artículos. He leído una referencia a Ventura, ya fallecido, y seguro que uno de esos artículos hablará de él, toda una enciclopedia de Cereceda, seguro que hubiera disfrutado mucho con este blog.Un saludo.
Anónimo

23/02/16
Muy interesante, todo el blog y en especial este artículo, unas pinturas poco conocidas pero no por ello igualmente importantes en la cultura de Salamanca. Un saludo.
Joaquín Gómez Santiago

19/03/16
Hay muchas personas en Cereceda que teniendo casa y siendo ve3cinos ignoran la posibilidad de pedir esa parte de leña, estaría bien recordárselo, en este caso agradezco el dato y el blog entero. Un saludo
JL Cereceda.


5/06/16
Buenas Nachito, si no me equivoco me parece que el pregón del verano de l.997 lo hiciste tú. Saludos
JMari

3/07/16
Jesús, el del bar, estaría bien un artículo sobre los distintos bares que ha tenido Cereceda, en concreto el de Jesús,Bar Peña el gato, estuvo pocos años, 3 ´0 4. Saludos
Anónimo

4/07/16
Nachito, solo escribes noticias de fallecimientos, escribe algo de bautizos o natalicios.
José Ramón

5/07/16
Vaya racha llevamos, puede que fuera mejor colocar los fallecimientos todos juntos en un solo artículo, cada vez que entro por aquí temo encontrar otro más. Un saludo.
Anónimo

5/07/16

Aquí te dejo el enlace a la página del Ayuntamiento de Mogarraz donde puedes encontrar los pregones de los últimos años y las revistas de ese pueblo, a mí me ha encantado. Espero que te guste. Un saludo.
http:// www.mogarraz. es
José Ramón

7/07/16
Pues que sea para bien yo los guardo todos junto con alguno de otras poblaciones, La Alberca, San Martín, ambos muy buenos; el de Mogarraz excelente tanto el libro como el pueblo. Pero ya que publicas comentarios, alguien debería avisar a Serafín que cualquier día los de Carrefour le ponen un pleito por usar su marca. Saludos.
Anónimo.


LOS VIERNES VIENE SERAFIN

Mi amiga María me cuenta en un correo que el sábado fué a Carrefour con su madre y allí se encontraron una amiga de un pueblo de Toledo, y su madre le dijo a la amiga " en Cereceda tenemos una especie de Carrefour ambulante. " Yo me reí y mi madre me dijo que enviase un correo a Nacho para que hablase de ese tema.

Es el nombre publicitario que yo puse a la furgoneta de Serafín , " el de Villanueva, " cuando pidió que pusiéramos un anuncio en el Libro de Fiestas.
Aquí tienes " la historia de Serafín y su furgoneta."


" Yo iba a vender a Cereceda cuando tenía doce o trece años acompañando a mi padre. A los dieciocho o los diecinueve años ya iba yo solo.
Me presentaré. Me llamo Serafín Robles Martín y tengo cincuenta y dos años. Cuarenta años con una furgoneta por las calles de Cereceda. Tengo un comercio y un almacén de frutas en Villanueva.
Ahora voy todos los viernes a las cinco o las seis de la tarde, y en verano también voy los martes. Llueva, nieve o haga sol, yo visito el pueblo todas las semanas, menos la semana de las Fiestas de mi pueblo, Villanueva del Conde.
Si entro " por abajo " que dice la gente, la primera parada es " a la puerta del cura ". Aquí hay siempre más gente que en las otras dos paradas.
 La segunda parada es a la puerta de Sagrario, y la tercera a la puerta del bar, bueno enfrente, donde vive Asun. Como curiosidad te diré que cuando aparco la furgoneta en esa parada, se quedan sin wifi en la casa.
En invierno paro a la puerta de Aurora. Es un servicio " a domicilio. "
Cuando entro " por arriba " la primera parada es a la puerta de Paca, en la plaza.
Mi camión es una tienda de pueblo, una tienda de ultramarinos, y, como tengo cámara frigorífica, llevo también carne.
El peso lo llevo en la furgoneta, y todas las mujeres se fían de mí. El pago es al contado y en dinero. Nunca nadie me ha dejado a deber nada.
¿ Si me encargan cosas ?. Si alguna clienta quiere algo y no lo llevo me lo encargan y a la semana siguiente se lo llevo. Una vez le llevé una papeleta de semillas de zanahorias a un vecino y se la dejé en la reja de la ventana a las cinco de la mañana, cuando iba a comprar a Salamanca. Yo voy a " la Capital " tres veces por semana.
Las mujeres de Cereceda son muy buenas amigas mías, y la gente agradece que yo vaya una vez por semana. Cuando oyen la bocina se ponen contentas, y en invierno o cuando hay poca gente en el pueblo, charlan un rato alrededor de mi furgoneta.
Yo me entero de todo lo que pasa en el pueblo y siempre que hay un funeral me gusta acudir.
Yo soy uno más del pueblo pues de joven ya  iba con mi furgoneta blanca, cuando no había coches en Cereceda, a recoger a mis amigos, Santos, Paco, Jose Mari, Juanito...y nos íbamos a las fiestas de Tamames, de La Alberca o de Sequeros.
Ninguna moza de Cereceda me quiso, y, por eso, fuí a buscar novia a Navarredonda.
En Agosto el pueblo despierta y tengo cola en las tres paradas. Espero saludarte entonces en alguna de ellas. "

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