DÍAS DE MAYO, DÍAS AMARGOS, los panes pocos y los días largos.

Hace unos días publiqué un dicho de las " gatas " dedicado al mes de mayo.

Antier me llegó otro dicho de Cereceda referido también al mes de mayo.

Se ve que el mes de mayo - " el mes de las flores " - era un mes poco agradable para las gentes de Cereceda.

En el mes de mayo teníamos mucho trabajo en el pueblo : Además de ir con las ovejas del queso y ordeñarlas y hacer los quesos, teníamos trabajo en los linares con las patatas y los frejones. 

Los días eran muy largos, " demasiado largos ". pues el sol aparecía por el Codorro a las siete menos cuarto ( 6 : 45 )  y se ponía por La Puebla a las diez menos cuarto ( 9 : 45 ) después de aguantar en el cielo durante 15 horas.

Pero los " gatos " se levantaban antes de las seis porque " había que aprovechar el día "  y , aunque el sol se ponía a su hora, había que trabajar otro rato " mientras hubiera luz ".

Resumiendo : unas 16 horas de trabajo y 8 horas de descanso, doble horas de trabajo que de descanso.

Siempre quedaba el consuelo de pensar en el invierno de Cereceda y 8 horas de trabajo y 16 horas de descanso.

A ese pensamiento invernal se unía la abundancia de pan en Enero o Febrero y la falta de harina al llegar los meses de Mayo y Junio junto con la falta de chorizos colgados en la despensa. 

El manojo de chorizos y los costales de harina habían ido menguando con el paso de los días y el trabajo había ido en aumento.

Fotos  Google.com    

. Día soleado de primavera.

. Día nublado de invierno.

 

 EL GAMÓN

Asfódelo, gamoncillo o gamón  nombres de esta planta que se denomina también varilla de San José.

Es una planta perenne con raíces carnosas ( tubérculos ) que puede alcanzar un metro de altura.

Se decía que las gamonas tapizaban las praderas de los Campos Elíseos y la antesala del infierno.

En Cereceda crecían en el Majadal, en los Valles y en la zona de los Limpios.

En algunos pueblos las dejan que se sequen sus troncos y las cortan para guardarlas y hacer con ellas una hoguera en la puerta de casa el día de Nochebuena.

Si el tiempo lo permitía se cantaban villancicos alrededor de esa hoguera y se bebía anís para acompañar  los dulces de esas fechas, con especial " cariño " para unos dulces que a mí me gustan mucho, los pestiños.

Me han contado que en algún pueblo hacen antorchas con los tallos de las gamonas y en Navidad visitan las casas del pueblo, un pueblo sin luz en las calles, guiados por esas antorchas. La llegada a cualquier puerta significa villancicos y aguardiente y dulces, junto con la felicitación navideña.

Las gamonas florecen alrededor de Santa Cruz y a lo largo del mes de mayo.

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 RECUERDO A MI MAESTRO

                        Isidro Marcos Martín, GATO 2.017, me ha hecho llegar, escrito a mano, este precioso artículo en homenaje al su maestro.

En la vida de cada persona ha habido acontecimientos de cierta importancia que en muchos casos los pasamos al olvido por diversas razones siendo la más importante  por ser hechos de nuestra infancia que de niños no se saben valorar.

Yo, personalmente, haciendo un recuerdo al final de mi vida, me he dado cuenta que el periodo escolar fué para mí lo más importante de mi vida.

El periodo de la vida escolar condiciona en gran medida la personalidad del futuro de esa vida, tanto social como intelectualmente.

Quiero centrarme exclusivamente en el periodo de mi paso por la escuela primaria en mi sintonía con mi querido maestro, Don José, al que sigo recordando con afectuoso cariño.

En primer lugar porque él fué mi maestro.

Al finalizar la guerra civil de los años  1.936 - 1.939, residía en Madrid teniendo a su cargo, además de a su esposa Doña Consuelo y a su yerno Ceferino y su esposa, llamada también Consuelo, a  sus tres nietos, Pepito, Andresito y  Enriqueta. Total siete personas a las que tenía que alimentar. 

En esa fecha en la ciudad se carecía de toda clase de alimentos.

Entonces canjeó la plaza con el titular de Cereceda de la Sierra, Don Valentín, dado que el pueblo le ofrecía más recursos para comer, como eran pan, leche, huevos, patatas y la matanza que hacía en su propia casa.

Yo personalmente debo confesar que tuve un gran maestro, que me quería como alumno, al que con mi modestia pido disculpas.

Quiero recordar un hecho de una clase : Un ejercicio de redacción, copiando previamente un dibujo,  como introducción del desarrollo de la redacción. Recorriendo los pupitres para valorar los trabajos en su desarrollo, se detuvo junto a mi pupitre, y, apoyando el codo en él  y la planta de la mano en la cara, viendo mi trabajo, me preguntó : " ¿ por qué no me ponían a estudiar ? ".

Pregunta que yo no entendía en ese momento. 

Se alejó de mi pupitre llorando y sus lágrimas cayeron sobre mi cabeza, posiblemente, valorando mi desgracia pues acababa de fallecer mi madre.

Yo era para su nieto Pepito la compañía inseparable, a quien, cuando se aburría en la clase, lo mandaba para el jardín en mi compañía y la de otro amigo, Marceliano.

En alguna ocasión yo comía en la casa del maestro para satisfacer los caprichos de su nieto Pepito.

Yo valoro tanto la escuela primaria que sigo creyendo que, en gran medida, ella  forja la personalidad, en sus virtudes y defectos, y lo que haga esa persona en su vida, vendrá condicionado por su aprendizaje en la escuela primaria.

De aquí mi alabanza a los maestros de Enseñanza Primaria.

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 PRINCESA DE TODAS LAS CIENCIAS

                                             Referencia nº 53   Elogio de Salamanca    Ignacio Francia

" Con éstas y otras desdichas llegamos a la ciudad de Salamanca, madre de los ingenios del mundo y princesa de todas las ciencias ".          

                                                                  Jerónimo Alcalá Yáñez

                                                     Referencia nº 54   Elogio de Salamanca  Ignacio Francia

                                              " Todo en fin a media noche

                                              reposaba, y tumba era

                                             de sus dormidos vivientes

                                             la antigua ciudad que riega

                                             el Tormes, fecundo río,

                                             nombrado de los poetas,

                                             la famosa Salamanca, 

                                             insigne en armas y letras,

                                             patria de ilustres varones,

                                             noble archivo de las ciencias.

                                                         José de Espronceda.

Jerónimo Alcalá Yáñez , médico y escritor  ( 1.571 - 1.632 )  en " El donado hablador "  pág 9

José de Espronceda ( 1.808 - 1.842 ), escritor del Romanticismo, en su obra " El estudiante de Salamanca "   pág  68.

Foto  Google.com     Lección en un aula de la Universidad de Salamanca.

 A OTRO BURRO CON ESA ALBARDA

En Cereceda la albarda de la burra era muy importante en casa de mi abuela Fausta.

" La burra que sabía latín ", tras la cual yo hice muchísimos viajes a Tamames o a la Sierra o a Arroyomuerto, tenía el privilegio de " casi " estrenar albarda todos los otoños.

Yo la conocí con la misma albarda siempre, pero al terminar las faenas de las Eras mi abuela le descosía las cabeceras y por ellas les metía bálago de centeno.

Además le añadía alguna manta vieja en la parte interior que rozaba el lomo de la burra y las dos, el ama y la burra, se juramentaban para estrenar una albarda nueva a la primavera siguiente.

Quizás, si le hubiera comprado una albarda nueva, la burra hubiera temido que ese invierno iría muchas mañanas de heladas a buscar leña o a buscar " unos haces de gelechos pa las Lagunejas " porque en la matanza se necesitaban muchos haces para " chamuscar " los cebones.

Ella pensaba que esos trabajos eran para las vacas y el carro.

" A otra burra con esa albarda " le hubiera dicho a la dueña porque en Cereceda se decía la frase cuando te daban un trabajo penoso y exigente sin tener a continuación un premio en forma de lata de cebada.

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 MADRINA DE PILA

En Cereceda se decía : " a Rosina la saqué yo de pila ".

Esa frase significaba que la persona que decía la frase era la madrina de Rosina.

En Cereceda existían unas " leyes " tradicionales que ninguna familia se atrevía a romper.

Los padrinos de una boda eran los padrinos del bautizo del primer retoño de la nueva familia.

El nombre también venía marcado por la tradición. El recuerdo a los abuelos o a las abuelas fallecidas marcaba para siempre el nombre.

Pero la madrina y el padrino tenían algunas obligaciones con su ahijado.

La que más nos agradaba era el aguinaldo que la madrina debía entregarnos el día de Año Nuevo. Cuando se realizaba la matanza, la madrina marcaba un chorizo que sería para la persona que ella consideraba como si fuera parte de su vida.

El padrino solía recompensar con una moneda, que iba ascendiendo de valor según la situación económica. Desde un real hasta una peseta, e, incluso, un duro. Un duro era una cantidad inimaginable. en aquellos años 50 del siglo pasado.

Los padrinos de pila tenían el " derecho " a ser los padrinos " de boda " si la vida les alcanzaba hasta esa fecha.

En los tiempos modernos la mayoría de esas tradiciones de " gatos " y " gatas " han caído en el olvido o " se las ha llevao por delante " la modernidad.

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 LOS GORRIONES, LA LUNA Y LA LLUVIA

El gorrión, al que nosotros llamamos pardal, es el pájaro de Cereceda.

En invierno en los tenaos de la paja y del heno, y en verano en las hacinas de bálago, en las parvas y en los guindos.

" Passer domesticus " es su nombre científico.

Tiene una duración de vida de unos 7 años, que pueden llegar a 13 cuando viven en cautividad.

Se alimenta en el suelo, donde camina dando brincos, pudiendo hacerlo con sorprendente rapidez.

- El hijo de Loli camina como los pardales, se decía en Cereceda.

Construyen sus nidos al llegar la primavera en grietas de los edificios y bajo las tejas de los tejados.

- Tengo que subir a " correr el tejao " porque los pardales han levantao las tejas pa hacer los nidos y los gatos las han movido pa comerse los huevos, decían los dueños de corrales.

Es un pájaro inteligente, vivaracho y curioso.

Recuerdo que en pueblo al que acudí preguntando por un vecino que me había prometido contarme " historias " de su pueblo, al llegar a la Plaza e interesarme por su domicilio, varios hombres me dijeron " el Pardal vive al final de esta calle ",

El vecino a quien apodaban el Pardal era un hombre inteligente y muy curioso, enamorado de las canciones, leyendas y costumbres " del su pueblo."

Al anochecer los pardales se reúnen para dormir, usualmente en algún árbol con abundancia de ramas , y forman una gran algarabía hasta que cada pardal encuentra su " cama."

En mi huerto tengo dos árboles, llamados "Bella Sombra " por la abundancia de ramas y de hojas, que son los favoritos de los  " pardalets ", el nombre con el que se les conoce en Alicante.

La lluvia es su enemiga. Cuando llueve no forman algarabía y buscan esconderse donde no les llegue el agua.

Una foto con una pareja de pardales en una rama sin hojas y a la luz de la luna,  y otra en la que un pardal " picotea la luna ", me parecen  una fantasía, no una realidad.

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 ALHÓNDIGA

Un " gato " pregunta si en Cereceda ha habido Alhóndiga, " pues hoy he visitado la Alhóndiga de Bilbao y un funcionario me ha dicho : seguro que en su pueblo hubo una alhóndiga."

En la Zerezeda de 1.752 se denominaba ALFÓNDIGA.

La Alhóndiga era una casa pública destinada para la compra y venta de trigo. En algunos pueblos sirve también para depósito y para la compra y venta de otros granos, comestibles o mercaderías que no devengan impuestos o arbitrios de ninguna clase mientras no se vendan.

La alhóndiga o almudín ( las dos palabras proceden del árabe ) o mercado de los vecinos era, antiguamente, un establecimiento en donde se vendía, compraba o incluso almacenaba grano, cuyo fin era socorrer a los vecinos y principalmente a los labradores, en época de escasez.

Cada concurrente o tenedor de granos satisfacía por derechos un precio por cada cantidad de trigo, centeno, mijo, judías, maíz, habas, cebada y avena que guardaba.

En la Zerezeda de 1.752  había una persona encargada de atender a los vecinos, el Fiel de Fechos de nombre Manuel Hernández de Vicente a quien " la alfóndiga abonaba treinta y cuatro reales por la asistencia a la toma de cuentas de granos que en ella entran y reintegran los vecinos en virtud de novísima orden de su Majestad."

          Respuesta a la pregunta 32ª del Catastro de Ensenada. Libro I del Lugar de Zerezeda. A. H. P.

En Cereceda la alhóndiga estaba anexa al edificio del Concejo ( Ayuntamiento ), tanto en el Altozano como en el edificio levantado  posteriormente en la Plaza.

En el edificio del Concejo había la planta baja que estaba dividida en tres partes : " una para alfóndiga, otra para cárcel y otra para recoger a los pobres forasteros transitantes."  ( Respuesta 23ª del Catastro de Ensenada ).

Igualmente había una persona " Miguel García Capitán, alfondiguero. a cuyo cargo corre  la recolección de granos en que lo entregan los vecinos a quienes se les hace prestado para la sementera, por lo que dicha Alfóndiga le  tiene de situado anual nueve reales. "   ( respuesta 32ª del Catastro de Ensenada ).

Señor " gato " espero haber satisfecho su curiosidad.

... Y  ¡ A mandar !.

Foto google.com   Alhóndiga de Miranda del Castañar en la calle Alhóndiga nº  18.

 TRIUNFAR

Esta hoja de un taco de almanaque me ha llegado y yo la publico, aunque la " gata " que me la ha enviado,  ha olvidado indicarme si desea que la publique.

Hoy todas las personas quieren triunfar pero muy pocas saben exactamente en qué consiste el triunfo.

Cada persona desea triunfar en aquello que practica.

Como dice un buen amigo mío y del blog que es especialista en ajedrez y que suele terminar con mis fichas en menos tiempo del que se tarda " en rezar un paternoster ", " a mí me gustaría triunfar en un equipo de baloncesto, pero eso es imposible. Ya lo dicen en tu pueblo : lo que no puede ser, no puede ser, y además, es imposible. Porque yo mido un metro y 43 centímetros."

Pero mi amigo se apunta a todas las " causas humanitarias " : Cruz Roja, Protección Civil, Cáritas, ...

Ahí desarrolla su labor y se convierte en un triunfador.

Foto  pinterest.es

LA  ACHICORIA

Es una planta herbácea que se reproduce de manera silvestre en los pardos y en los campos de barbecho.

La achicoria florece entre julio y setiembre con inflorescencias de color azul - lila. Solamente se abren " a pleno sol" y, al igual que los girasoles, giran siguiendo la marcha del astro rey. 

El uso medicinal de la achicoria es muy viejo.

La infusión de su raíz tostada se utiliza como sucedáneo del café.

En Cereceda se utilizaba en muchas casas para preparar el tazón de leche del desayuno.

Mi madre la mezclaba con el café molido, café portugués, en mi desayuno porque decía que era muy buena para curar todas las enfermedades del sistema digestivo.

Según mi abuela Fausta era muy buena para expulsar las " lombrices " intestinales; por esa razón en mi desayuno en su casa siempre había leche con achicoria.

Mi abuela la utilizaba también en forma de cataplasma, mezclada con otras plantas que ella recogía en la calleja de la Cuesta para curar heridas y verrugas.

Mi abuela la llamaba " chicoria " y siempre tenía en una tabla en la despensa, al lado de la cocina, un bote de chicoria molida junto a un bote de café portugués molido,

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 CURAZAO

Es uno de los cuatro países del Reino de los Países Bajos.

Es una isla del Mar Caribe.

Curazao, aunque es un país constituyente no forma parte de la Unión Europea pero todos los ciudadanos de la isla poseen pasaporte neerlandés y por tanto gozan de los mismos derechos que los ciudadanos de la Unión Europea.

Su nombre parece que le fué puesto por los marineros portugueses que llegaron a la isla enfermos de escorbuto ( enfermedad producida por la falta de vitamina C ) y allí se curaron ( isla de la Curación ) por la ingesta de frutas.

Curazao fué española desde 1.479 hasta el siglo XVI, aunque los holandeses llegaron a la isla en 1.621 en su búsqueda de madera y sal.

El Jefe  del Estado es el rey de los Países Bajos, representado en la isla por un Gobernador. La isla tiene una extensión de 444 km cuadrados en la que habitan 155.000 habitantes.

Su capital es Willemstad con 90.000 habitantes.

El clima es cálido y semiárido.

La economía se basa en el refinado de petróleo importado desde Venezuela. Además son importante fuente de ingresos el turismo y la banca.

Los idiomas oficiales son el neerlandés y el papiamento ( 72 % ), junto con el inglés y el español.

El 75 % de la población es de religión católica.

El 27 de abril se celebra el Día del Rey ( cumpleaños del Rey y día nacional de los Países Bajos).

El 10 de Octubre es la Fiesta Nacional de Curazao.

Fotos   Google.com

.  La isla.  

.  La capital   

.  Iglesia católica.

NOTA . - Un nuevo país que se incorpora a los seguidores del blog.

 AMORRONGARSE

Es una más de las muchas palabras " gatunas " que la Academia desconoce.

Amorrongarse significa enfadarse.

- También se usaba el adjetivo morrongo que significa enfadado, persona que no hace caso a nadie.

- El hijo de la Juana es un muchacho mu morrongo. Le dice su madre que vaya a buscar el pan y se amorronga, se sienta en el machadero de la puerta y, si pasas cerca y lo ves, está como ci estuviera muerto.

- Cuando yo le hablo a la mi muchacha de lo que tiene que hacer se amorronga y ni me escucha. Se pone  de pie junto a la ventana y mira a lo lejos por los cristales como si estuviera mirando a la Casa la Agustina.

El otro día puse pa comer unos fréjoles verdes que al mi Josito no le gustan. Se sentó a la mesa y se amorrongó. Cruzó los brazos sobre la mesa y parecía que estaba muerto pa no comerlos. Pero cuando escuchó el carro y las vacas porque su padre venía de llevar estiércol, se despertó y se fué corriendo al corral. Es un muchacho mu morrongo, tiene la cabeza mu dura.

- D. Lamberto dice que no puede con el hijo de la Miscina. Si no tiene ganas de trabajar en la escuela, se amorronga y se pone como dormido encima del pupitre. El maestro ya no sabe qué hacer con él.

- La mi muchacha dice que no sabe qué hacer con el su muchacho. Cuando no quiere ir a la escuela, se levanta y descalzo y con el pijama se amorronga junto a la pared y no hay quien lo mueva de allí. Ella dice que es mu morrongo.

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 LA ACACIA

La acacia es un árbol de la familia Fabiaceae.

Su nombre proviene de la palabra griega " akis " que significa espina.

Son árboles o arbustos espinosos y caducifolios.

Las inflorescencias se organizan en glomérulos globosos con numerosas flores de color amarillo o blanco y el fruto es seco y aplanado con varias semillas.

La acacia era tenida como planta maravillosa en la antigüedad por sus propiedades curativas y era considerada de suma eficacia para ahuyentar la mala suerte.

En Egipto se empleaba la madera para construir embarcaciones, estatuas y muebles.

Los hebreos utilizaron la madera de acacia en la construcción del tabernáculo.

Cuando un depredador ataca una acacia, las restantes del grupo - se deben sembrar varias juntas -  emiten una sustancia que se traslada por el aire para acudir en defensa de la planta atacada. Esa sustancia es venenosa y puede causar la muerte del predador.

En Cereceda hace años había acacias plantadas en la parte anterior de las Escuelas Unitarias y recuerdo las espinas que tenían lo que impedía que nos subiéramos en ellas. A cambio recuerdo que chupábamos las " flores " pues eran acacias inofensivas.

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 FILOSOFÍA DE VIDA

Hay una " señora  gata "    que me envía hojas, que yo imagino que serán de algún taco de calendario de los que había antes en muchas casas de Cereceda y de los que el blog ha hablado en varias ocasiones.

Hoy publico el último que me ha enviado.

" Lo que no sirve, que no estorbe. . . "

Entresaco alguna frase que me ha gustado muchísimo :

.  " cumple lo que prometes "

.   " No creas que todo llega rápido "

.   "  Hay que atraer las metas "

Yo siempre había pensado que las metas estaban fijas y cada uno intentaba llegar lo antes posible a la meta. 

La filosofía de  vida nos pide que atraigamos las metas hacia nosotros.

Así estarán más cerca y nos será más fácil alcanzarlas.

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 " MADRE DE LOS INGENIOS DEL MUNDO "

                                              Referencia nº 52    Elogio de Salamanca  Ignacio Francia

Llegamos a Salamanca donde la grandeza de aquella Universidad hizo que me olvidase de todo lo pasado. Alegróse mi alma de ver que los ojos gozasen lo que tenían los oídos y los deseos llenos de la soberbia fama de aquellas academias que han puesto silencio a cuantas hay en el mundo. Vi aquellas cuatro columnas sobre quien estriba el gobierno universal de toda la Europa, las basas que defienden la verdad católica.

                                                                 Vicente Espinel

                                          Referencia nº 53    Elogio de Salamanca  Ignacio Francia

Con estas y otras desdichas llegamos a la ciudad de Salamanca, madre de los ingenios del mundo y princesa de todas las ciencias. 

                                                                       Jerónimo Alcalá Yáñez

Vicente Espinel  ( escritor )  " Vida del escudero Marcos de Obregón "  pág 83.

Jerónimo de Alcalá Yáñez ( escritor )  " El donado hablador "   pág  9.

Foto   Entrada a Salamanca por el puente romano sobre el río Tormes.

 EL CÓLICO MISERERE

         Este artículo fué publicado en el nº 6 de la Revista PATALOSO   Agosto  2.021

                                  Su autor   Luís Jorge Cerezal , Médico

                                                                 Colaborador de la Revista PATALOSO.

El término cólico hace referencia a un dolor abdominal agudo, muy intenso, intermitente y espasmódico, comúnmente debido a contracciones viscerales.

La expresión " Cólico Miserere " se usó desde el siglo XVII hasta finales del siglo XVIII para denominar los cuadros abdominales agudos de diverso origen,  muchas veces de consecuencias infaustas en aquel entonces.

En la mayoría de ocasiones eran ocasionados por apendicitis aguda ( sobre todo ) y obstrucción intestinal. Ambas son entidades nosológicas muy distintas, si bien antes del advenimiento de los avances médicos y especialmente quirúrgicos se difuminaban en un mismo proceso aparente.

Se caracterizaba por un dolor abdominal intenso, con progresión hacia vómitos fecaloideos - consecuencia de la parálisis intestinal ocasionada por la peritonitis aguda -  y finalmente el fallecimiento casi inexorable.

Respecto a la etimología del término, Miserere es un imperativo latino que significa literalmente "  apiádate, ten piedad ". La explicación popular era que como el dolor es tan intenso,  el enfermo pide clamencia al Señor,  o también porque a los difuntos se les cantaba el miserere (  " Miserere mei, Domine : Señor, ten piedad de mí " )  del salmo 51. 

Como veremos la historia de esta expresión es mucho más complicada y fascinante.

Así las cosas, el griego " sileos "  ( obstrucción intestinal )  se transformó al árabe como " ailowus "  y luego esta palabra se confundió con " aislawusn " lo que a su vez les llevó  a pensar que se trataba del griego " eleyson " ( apiádate )  igual que en el famoso " Kyrie  eleyson "  ( Señor, ten piedad ) del salmo del rey David.

De esta forma, lo que en griego empezó como " cólico ilíaco " fué finalmente traducido al árabe como " allahumma rham-ni " (  Señor, ten piedad ).

Cuando los tratados de medicina árabe fueron  traducidos al latín, se transcribió literalmente  " colicum miserere ".

                     

 EL CÓLICO MISERERE   ( continuación )

En lo que se refiere a los aspectos históricos de la citada afección , los primeros indicios de apendicitis aguda se encuentran en las momias de Asuán, que datan de 3.000 años a. de C. , en las que se han encontrado signos compatibles con peritonitis.

En la Grecia antigua, Hipócrates ( 450 a de C )  describe también perforación apendicular y peritonitis en la misma localización. 

Varios personajes de la historia participan en relatos similares, como por ejemplo Herodes Agripa, que falleció en el año 44 a de C con un cuadro, descrito por Flavio Josefo, muy sugerente de apendicitis.

Maquiavelo que murió en 1.527, según algunos " de pena " tras la pérdida del poder, presentó dolores abdominales muy sugerentes de apendicitis.

También María Luisa de Orleans, esposa de Carlos II, falleció por un cuadro similar. Un día después de dar un paseo a caballo la Reina empezó a padecer un fuerte dolor en el vientre que la tuvo postrada en la cama toda la tarde, falleciendo al anochecer del día siguiente,  el 22 de febrero de 1.689.

Se han barajado numerosas hipótesis sobre su muerte, incluso el envenenamiento, pero en realidad parece ser que murió de apendicitis.

Sobre el tratamiento quirúrgico de esta afección, debemos señalar que la primera operación  sobre el apéndice fué realizada  en 1.735 por Claudius  Amyand, cirujano londinense, hugonote refugiado, quien intervino sin anestesia a un niño de once años con un apéndice perforado dentro de una hernia inguinal. Desde entonces quedó denominado como hernia de Amyand  la hernia inguinal con el apéndice en su interior.

La primera apendicectomía por apendicitis aguda como tal  fué realizada por el cirujano escocés Lawson Tait  en 1.880 en una mujer de 17 años.

Charles McBurney, otro pionero de la historia de la cirugía, estableció las pautas para su diagnóstico y tratamiento,  y son famosas sus descripciones sobre la incisión para la citada intervención que aún hoy lleva su nombre.

En 1.902 Eduardo VII, sucesor de la reina Victoria, padeció una apendicitis aguda justo unos días antes de su coronación. El cirujano designado para tratarlo fué sir Frederik Treves, quien debió convencer al futuro Rey para que se operara, ante su negativa inicial a hacerlo porque significaba posponer su coronación. Finalmente, el príncipe, después de varios días, aceptó la intervención y la coronación se celebró un par de semanas después.

Como curiosidad reflejar que el primer cirujano que se extirpó su propio apéndice, con anestesia local,  fué el doctor Evan O. Kane, en EEUU en 1.921. Seguramente no debía tener gran confianza en sus compañeros.

La tendencia evolutiva actual hacia la cirugía mínimamente invasiva también ha involucrado a esta patología, realizándose la mayor parte de intervenciones por abordaje laparoscópico.

Fotos Revista PATALOSO

.  El cólico  ( The Cholic )  George Cruikshank ( 1.819 ).

. María Luisa de Orleans de cuerpo presente en el Real Alcázar de Madrid ( 1.689 ) Óloeo sobre lienzo de Sebastián Muñoz. Nueva York  Hispanic Society of America.

 ACORBARSE

Significa ocultar las vacas la cabeza entre los corbizos para resguardarse del sol y de las moscas.

El corbizo es un tipo de roble de hoja ancha como la del castaño que produce bellotas gordas y ásperas.

A las vacas les gusta en verano esconder su cabeza entre la garamaya que es un ramaje muy menudo que no sirve para nada, excepto para el fuego.

También se le llama gamayu o garamayu, como lo llamaban mis amigos jurdanos.

Mi madre decía que había que echarlo al carro encima de la hoja cuando íbamos a juntar hoja y con la hoz los rozábamos para que el rastro con dientes de madera trabajara " a gusto ".

Esos garamayus servían para encender la lumbre y para calentar el horno de " masar ".

Si volvemos al verbo acorbarse, propio de las vacas, debo contar que yo pasé muchos veranos cuidando las vacas en el río Yeltes don aprovechaban las juncias y la yerba que crecía durante el verano en sus márgenes.

En esos años el río estaba limpio, se criaban peces - barbos de buen tamaño - y ranas, a las que yo " pescaba a mano " y, una vez cortada la cabeza y quitada la piel, me encargaba de llevarlas hasta la cocina de mi casa para que mi madre les añadiera unos granos de sal y las asara en las brasas de la lumbre.

Cuidaba llegaban las diez de la mañana, yo sacaba las vacas de las márgenes del río y por La Ladera las acercaba hasta el corral porque era la hora de ir a trillar una vez uñidas al yugo.

La Ladera era un peligro para ellas y para mí : aparecían las moscas, que les mordían en las orejas - los " gatos " decían que les picaba la mosca -  y emprendían una veloz carrera Ladera adelante, cruzaban por los Pontones y nada ni nadie las detenía hasta el corral.

El peligro estaba en el atropello de personas en las calles o el " perniquebrase una para intentando saltar la puerta de abajo del corral para refugiarse a la sombra y a la humedad de las pesebreras.

¡ Cuántas carreras eché tras ellas por La Ladera !.

Foto  Google.com

 ESTAR EN LA INOPIA

- Tranquilos que Javier está en la inopia, he dicho en una reunión de amigos.

Javier ni se ha enterado porque, como casi siempre, estaba en la inopia.

Esta frase la soltaban los " gatos " cuando estaban en un corro rodeando a algún chalán que quería comprar churros o rodeaban a algún comprador de patatas.

Siempre había algún  "gato " a quien era necesario explicarle luego lo tratado porque había estado presente pero en la inopia.

. Antiguamente inopia significaba escasez, carencia de lo necesario.

Posteriormente ( hay ejemplos en los comienzos del siglo XX en varios textos ) pasó a significar ignorancia, desconocimiento de algo que todos conocen.

En Cereceda se usaba la frase con mucha frecuencia.

- ¿ Has ido a pagar el reparto ?. Seguro que no porque tú estás en la inopia y, aunque ayer echaron el bando para ir esta mañana al Ayuntamiento a pagarlo, tú, como siempre, estás en la inopia.

- Han echao un bando que mañana hay que ir a caminos. A las nueve hay que estar a la puerta del Ayuntamiento con una hoz, una azada, una horca o las tres cosas porque vamos a ir a limpiar la regadera desde La Piñuela hasta la Poza. Pero tú eres un hombre feliz porque te piensas largar a Tamames sin enterarte. ¡ Estás siempre en la inopia !.

- Don Lamberto, Joaquín me pregunta si mañana hay escuela porque mientras usted hablaba él estaba en la inopia.

Yo siempre pensé, cuando iba a la escuela, que la inopia era un país o una ciudad o un pueblo en el que vivía mucha gente porque las " gatas " hablaban de mucha gente que estaba en la inopia.

Pensé que sería como la comarca de Babia en León o la comarca de las Hurdes en Cáceres . Estar en Babia, estar en las Hurdes, estar en la Inopia.

Foto  Google.com  El meandro del Melero que forma el río Alagón a su paso por las Hurdes.

 TÚ , COMO QUIEN OYE LLOVER

Yo acostumbro a decir esta frase cuando hablo con mis amigos y alguno se desentiende del tema y no hace caso.

Debo explicarles el significado de la frase y para ello necesito situarlos en el Cereceda de mi niñez. Las casas del pueblo solían tener una caída del tejado muy larga hacia el lado que daba al huerto de la casa. La mayoría de las casas tenían un huerto en la parte trasera, la parte contraria a la calle.

A las casas se entraba por el corral, y una vez atravesado se llegaba a la cocina y a la sala. En el corral estaba el pajar o tenao en el que se guardaban la paja y el heno. 

La caída de las aguas era a dos partes : hacia la calle con una caída corta y elevada, y la caída al huerto con una caída larga y mucho más baja. Esta caída larga iba descendiendo en la mayoría de las casas muy rápidamente.

A esa caída de las canales daba la ventana de la sala en la que estaban las alcobas donde dormía la familia. Algunas salas tenían un espacio amplio en el que se situaba la mesa camilla grande para las comidas o cenas de las celebraciones religiosas o para comidas y cenas del día de la matanza. En esas celebraciones los habitantes de la casa se multiplicaban por tres , cuatro o por cinco.

En el tejado no había canalones y las canales hacían un ruido " misterioso " cuando llovía por la noche.

Daba gusto " oír llover " bien arrebujados en las mantas  en las frías noches del largo invierno de Cereceda.

Ese ruido de la lluvia al caer de las canales es algo que " gatos " y " gatas " nunca olvidaremos, y que nos sirve para explicar la frase que nuestras madres y abuelas nos decían cuando sus " riñas " no nos causaban desasosiego.

- Es igual que te riña por jugar con la nieve. Tú, como quien oye llover.

Foto  Google.com  El agua cayendo del tejado de teja curva, llamada teja árabe.

 AMARIZAR

. Posarse en el agua un hidroavión o una astronave.

En Cereceda el verbo amarizar tenía un significado totalmente distinto.

Su significado era : sestear, pasar el ganado a la sombra las horas de más calor.

Cuando llegaba el verano el pastor dejaba las ovejas en los Amarizos y se iba tranquilamente a su casa con la seguridad de que las ovejas estarían allí, sin moverse hasta que " cayera el sol."

Los Amarizos eran - y son - una zona del término municipal situada en la ladera de los Rasos, cubierta de robles a cuya sombra se refugiaban las ovejas.

Allí estaban las ovejas en terreno abierto por lo que podrían abandonar los Amarizos siempre que quisieran pero el pastor sabía que hasta una hora tardía del día no abandonarían el lugar para buscar comida.

Yo fuí michas veces a los Amarizos - mejor, a la zona de los Amarizos - a recoger con una azada y un cesto los excrementos de las ovejas que el Ayuntamiento sacaba a pública subasta, y echarlos al carro de vacas.

Los dueños de linares o de tierras en la zona de la Puente San Martín, el Gelechal, la Mata el Tremendo, la Mata Sabina, Valdelobos y las dos Fuente Castaño eran quienes pujaban por el estiércol de los Amarizos.

Era un estiércol especial para los linares que se sembraban de patatas, alubias o remolachas.

El problema de ese estiércol de los Amarizos era doble : la dificultad del carro para llegar vacío y salir cargado ladera abajo, y la necesidad de agua abundante para regar los linares en los que se esparcía el estiércol.

Mi padre y mis tíos " se quedaron " muchos años con el estiércol de los Amarizos porque teníamos linares en Valdelobos y en la Fuente Castaño de Arriba y en la Fuente Castaño de Abajo.

Foto  Google.com

 LA TARABILLA

Es un pajarillo muy madrugador.

La tarabilla común, llamada saxicola rubicola, es una especie de ave paseriforme propia de Europa.

El mocho tiene parches blancos en el cuello, de los que carece la hembra

Cría en los brezales y pastizales, en las zarzas, espinos y  zonas de hierbas altas.

Su canto es alto y gorjeante y el reclamo del macho se parece al golpeteo de piedras.

Su nombre significa morador de rocas ( saxum es roca e incola significa " morador " ). Rubicola significa " morador de zarzas ".

Realiza vuelos cortos y vuelve al mismo lugar donde estaba posado antes. En el aire caza su alimento : insectos, mariposas, además de larvas y gusanos.

La hembra construye el nido. Sus crías pueden volar a los 13 días de su nacimiento, por lo que puede hacer dos nidadas al año.

Cuando perciben algún peligro sale la pareja a volar sobre el peligro e intentar alejarlo del nido.

En Cereceda la llamábamos cagamangos o cagaestacas porque le gusta posarse sobre palos verticales y sobre porteras de madera.

Foto  Google.com

 EL MAL TIEMPO EN CERECEDA

El mal tiempo era una pesadilla para los " gatos " del pueblo.

Las vacas se quedaban encerradas en el corral porque no eran necesarias en el trabajo y el boyero no tocaba el cuerno avisando que se las llevaba a la dehesa o las paseaba hasta Los Rasos.

Las cabras eran poco amigas del frío, de la lluvia o de la nieve, pero un brazao de tarmas de los frejones las entretenían en el chicorzo y, si era necesario, una lata de las sardinas llena de cebada las animaba a callarse aunque el monte estuviera aquel día un poco lejano. Porque ya se sabe " la cabra tira al monte ".

Eran las ovejas quienes peor llevaban el quedarse todo el día en el corral. Las  " parreras " de las alubias o de los garbanzos o de las " garrobas " las entretenían un rato pero enseguida sus balidos y los de corderos y corderas llenaban la casa de " dolor de cabeza ". 

Ni siquiera unas berzas o unas hojas de remolacha las reducían al silencio. 

Entonces mi padre y mi hermano y yo nos acercábamos hasta el huerto El Castaño y con una hoz vieja quitábamos la nieve de la pared y volvíamos a casa con un haz de yedra.

Otro rato, más bien corto, de silencio, y a esperar que la noche las calmase y al día siguiente las pudiéramos llevar hasta algún prao  o algún linar si la nieve se empezaba a derretir.

El mal tiempo que, a veces, se transformaba en muy mal tiempo era un mal dolor de cabeza para los ganaderos del pueblo.

La única solución era el consejo que me ha contado mi amigo Isidro Marcos, GATO 2.017, daba su padre " a quien lo quisiera escuchar " : 

- Hay dos soluciones contra el mal tiempo : Una es ponerle una denuncia ante el juez y la otra pegarle dos tiros.

Nunca supe, aunque lo he preguntado, que algún vecino presentara una denuncia contra el mal tiempo.

" Pegarle dos tiros " me parecía mejor solución, porque en Cereceda había muchos cazadores y sus escopetas eran de dos cañones.

A lo peor el tiempo se asustaba de tanto " tiro " y se marchaba " pa los Rasos ".

Foto  Google.com

 DÍA INTERNACIONAL DE LA LUZ

El día 16 de mayo se celebra el Día Internacional de la Luz en conmemoración de la primera emisión de luz láser el 16 de mayo de 1.960 obtenida por Theodore Maiman, con un láser de rubí.

La primera celebración del Día Internacional de la Luz tuvo lugar el 16 de mayo de 2.018 en la Sede General de la UNESCO en París.

Un láser es un dispositivo que utiliza un efecto de la mecánica cuántica para generar un haz de luz coherente tanto espacial como temporalmente.

Los láseres emiten haces de luz con alta directividad, pues las ondas de luz que los componen viajan juntas en línea recta mientras que las fuentes de luz comunes emiten ondas de luz que se dispersan en todas direcciones.

Las ondas viajan juntas y ésta es la razón por la que los rayos láser son muy estrechos, muy brillantes y pueden enfocarse en un punto muy pequeño.

Un rayo de luz láser que se alumbre directamente a los ojos de una persona puede dañarlos en un instante.

¡ Qué diferencia con aquella luz " ordinaria " que llegaba a las casas de Cereceda  desde La Pesquera donde se situaba el molino del tío Vicente el molinero en el comienzo de los años 20 del siglo pasado !.

Foto  es.wikipedia.org

 MONAGUILLOS Y PRIMERA COMUNIÓN

Con la llegada del mes de mayo, llegan a las parroquias las Primeras Comuniones.

Antaño en Cereceda la fecha elegida era el Jueves de la Ascensión. Uno de los tres Jueves que lucían más que el sol : Jueves Santo, Corpus Christi y el Jueves de la Ascensión.

En mis tiempos de niñez, la Comunión se hacía a los seis o siete años, siempre según las " necesidades  de las familias ".

 Recuerdo niños que la hicieron a los ocho años por esperar a su hermano o a su hermana.

Para los niños del pueblo  el hacer la Primera Comunión significaba que ya te podías apuntar a la lista monaguillos.

Antes eras un aprendiz de monaguillo, alumno del señor Eleuterio el sacristán, que nunca te vestías de monaguillo y que, " como mucho ", te dejaban acompañar a un monaguillo a tocar las campanas.

La Primera Comunión tenía " unida a ella ", la obligación de acudir todos los días al Rosario, a la Misa domingos y festivos, colaborar en el montaje del Nacimiento en Navidad y del Monumento del Jueves Santo.

Pero tenía la recompensa de ayudar a Misa, de " lucirte en las procesiones " que en aquellos " entonces " eran muchas en Cereceda, y engordar tu alcancía, la hucha de cerdito, regalo de las abuelas y comprada en Tamames, con la paga que recibías cada domingo en la cuantía de una perra chica o una perra gorda, y que podía llegar en algún bautizo o en alguna boda a un real o cinco perras chicas.

Foto  Google.com

 " GALA DE LA TRAVESURA "

                                                Referencia nº 50   Elogio de Salamanca  Ignacio Francia

                                        Tiene un ingenio excelente,

                                        con pensamientos sutiles,

                                        mas caprichos juveniles

                                        con arrogancia imprudente.

                                        De Salamanca reboza

                                        la leche, y tiene en los labios

                                        los contagiosos resabios

                                       de aquella gente moza.

                                       Aquel hablar arrojado,

                                       mentir sin recato y modo,

                                       aquel jactarse de todo,

                                       y hacerse en todo extremado.

                                                                       Juan Ruiz de Alarcón

                                               Referencia nº 51   Elogio de Salamanca  Ignacio Francia

                                       En Salamanca, señor, 

                                       son mozos, gastan humor,

                                       sigue cada cual su gusto,

                                       hacen donaire del vicio,

                                       gala de la travesura,

                                       grandeza de la locura :

                                       hace, al fin, la edad su oficio.

                                                           

                                                            Juan Ruiz de Alarcón

Juan Ruiz de Alarcón   Autor teatral    " La verdad sospechosa ".

Foto  Google    " Salamanca ciudad de estudiantes ".

 "  LOS DESERTORES DEL ARADO "

Hoy podría denominarse con ese nombre a todos los labradores pues todos han abandonado la yunta de bueyes o de vacas y el arado romano.

Antaño se veían los arados tirados junto a las paredes de los corrales, si te dabas un paseo por la calle Larga o por la Salida a las Eras. Muchos arados no cabían en los corrales  y se dejaban en la calle " a la intemperie ", decían los labradores.

En las paredes de los corrales, sostenidos por clavos y alambres, estaban los clavijales secándose para que luego el agua y la nieve no los " torcieran ". Eran rebollos hermosos, rectos como una vela, traídos desde Los Valles o Las Nogalitas o las orillas del Regato El Mato.

Esos arados a los que se quitaba la reja para aguzarlas en la fragua o " echarles puntas ", un oficio que a mí me gustaba cómo lo hacía mi amigo Luís en la fragua de su padre, el tío Manolo el herrero, porque le " pegaba " a la reja gastada un trozo de hierro a base de calor y calor, a golpes de martillo, en cuyo trabajo yo contribuía, sin cobrar sueldo alguno, tirando de la cadena del fuelle de la fragua.

 Aprovechaba para aprender el idioma " gatuno ", pues la fragua era la  " Universidad " en la que se obtenía el Título de Maestro de Lengua Gatuna.

Hoy, Día de San Isidro Labrador, el blog aprovecha para felicitar a " miles " de médicos, abogados, profesores de todos los niveles, sacerdotes, religiosos, emigrantes en las capitales y en el extranjero, que " un día lejano " abandonaron el su pueblo y se convirtieron en " desertores del arado."

Foto  Google.com  San Isidro Labrador, cuya Fiesta se celebra el 15 de Mayo.

 EL HUERTO DE MI ABUELO MODESTO

                    Este artículo apareció publicado en la Revista PATALOSO   Agosto 2.021

                               Su autora es María Águeda Marcos, GATA 2.021

             

Vivir en un pueblo tiene algunas ventajas que no tienen las personas que viven en una ciudad .

Una de estas ventajas es la posesión  en el pueblo de un huerto donde cultivar verduras, legumbres, hortalizas y árboles frutales.

Según la RAE un huerto es más pequeño que una huerta.

En algunos casos el huerto se encuentra contiguo a la vivienda, lo que hace que ésta adquiera un valor añadido.

Casi todos los vecinos de Cereceda disponen de uno cerca de su casa, dentro del casco urbano donde cultivan y cosechan productos de lo que ha pasado a denominarse en la actualidad " productos km 0 ", por la cercanía entre la producción y el consumo.

Los vecinos de Cereceda cultivan en su huerta o huerto tomates, cebollas, patatas, pimientos,  lechugas, zanahorias, berzas,  fréjoles, calabacines, puerros . . .  y tienen el privilegio de consumirlos en un periodo muy corto de tiempo.

Tengo en mi memoria de recuerdos de mi niñez la imagen de mi abuelo Modesto en la huerta contigua a su casa, en la actualidad de mis padres,  realizando labores propias del cultivo y regadío de todo lo que sembraba en ella.

Recuerdo principalmente el trabajo que realizaba con los tomates colocando varas que sirvieran de guías para el crecimiento de las plantas, recibieran el sol necesario para la maduración del fruto y evitando que los tomates tocaran el suelo con el consiguiente peligro de pudrirse.

 EL HUERTO DE MI ABUELO MODESTO ( continuación )

En el huerto, si era suficientemente grande,  se plantaban también árboles frutales : manzanos, perales, membrilleros, higueras, ciruelos, guindos, cerezos, madroñeras . . . 

También hierbas y plantas aromáticas: perejil, yerbabuena, té,  menta, romero, laurel.

Si quedaba espacio, en las orillas del huerto se plantaban árboles con flores como lilas y mimosas, y plantas florales : lirios, crisantemos, calas, rosales, maravillas, claveles chinos, malvas . . . 

En Cereceda se han dejado de cultivar los huertos por la ausencia de vecinos para realizar las labores propias de los mismos, aunque todavía se mantienen cultivados muchos de ellos por personas jubiladas que han regresado al pueblo que valoran y disfrutan de los productos que el huerto les regala con su cultivo con esmero.

En las grandes ciudades han surgido en los últimos años lo que se conoce con el nombre de Huertos urbanos, gestionados por los Ayuntamientos y donde los vecinos, normalmente personas jubiladas, cultivan verduras, hortalizas y legumbres.

Además de los productos que recolectan es una manera de mantenerse activos y relacionarse con otras personas de su entorno  con los mismos intereses y al aire libre.

Estos huertos contribuyen también a aumentar  las áreas verdes de la ciudad.

En muchos centros educativos de primaria y secundaria se llevan a cabo trabajos en el Huerto escolar, donde el alumnado aprende aspectos del currículo escolar  como educación medioambiental, sostenibilidad, hábitos de vida saludable, alimentación sana y equilibrada fuera de los libros de texto y en contacto con la naturaleza.

                           Pon un huerto en tu vida, si ésta te lo permite,

                                       y contribuirá a tu felicidad.

Fotos     Revista PATALOSO.

 ZARRIOSO

. Lleno de zarria ( barro ).

. Desmadejado, falto de energía.

. Andrajoso.

Estos significados aparecen en los diccionarios españoles.

En Cereceda el adjetivo zarrioso, derivado del sustantivo zarria, se utilizaba para hablar de personas, de animales y de cosas.

- El muchacho de la Sofía es un zarrioso, que dice su madre que no sirve pa ná, ni en la escuela ni con las ovejas ni en los huertos. 

- El cordero de la negrita que es una de las buenas ovejas que bajamos de La Bastida y que cada año nos da dos corderos, este año está hecho un zarrioso y por mucha cebá que le pongo en la lata ni engorda ni aumenta de tamaño. Le ha dicho al mi marido que lo mejor será venderlo en cuanto venga algún carnicero comprando corderos porque me gasto latas de trigo y de cebá y no coge peso.

- Antier me trajo el mi Juanín un repollo de pa las Canalejas. Es un linar en el que los repollos son hermosos to los años, pero éste les ha entrao la morriña y están medio amarillas las hojas de tanta agua. Le he dicho que se los eche a las gallinas porque no tiene ni pa hacer un caldo. ¡ Vaya repollo zarrioso !.

Cuando yo era chico me gustaba llevar los marranos a bañarse por fuera de la poza porque allí había siempre una piscina de barro en la que los marranos se revolcaban y volvían al corral tos llenos de barro. Mi padre decía que así las moscas no los molestaban. Era un paseo al mediodía mientras mi madre cocía los fideos con el caldo de los garbanzos, pero un día me caí en el barro y mi madre me dijo que volvía a casa hecho un zarrioso. 

Así aprendí el significado de zarrioso : lleno de barro.

Foto  Google.com

 " CUANDO A LAS GENTES LES FALTAN MÚSCULOS EN LOS BRAZOS, les sobran en la lengua "

Esta frase de Miguel Delibes ( Valladolid 1.920  2.010 )  yo la he traducido al idioma " gatuno " :

" Cuando mi marido ya no puede sembrar el huerto de casa, le cuenta a sus nietos cómo lo trabajaba."

Los domingos por la tarde los " gatos " viejos se reunían en la camilla de la taberna a tomar un café y a jugar la partida a la brisca.

Acabada la partida algunos se quedaban sentados charlando de antaño.

A mí me gustaba escucharlos y les preguntaba por el tío Juan o por el Nicanor que se habían levantado de la camilla y se habían ido a casa.

Mi padre decía : Éstos, como ya no tienen fuerzas para cavar en el huerto, se quedan en la taberna " dándole a la lengua ".

Allí hablaban, casi atropellándose unos a otros, del linar de Las Canalejas o del de la Nava el Mónago que muchos años sembraron de patatas, o del huerto de la Poza y las tarmas que le ponían a los frejones con bardas de la Monte la Rade o con saoces de la Puente San Martín.

Siempre me llamó la atención que mis tíos, cuando les flaquearon las fuerzas, fueran hasta el Valcabrero de Arriba o hasta el Valcabrero de Abajo para ver cómo estaba la poza o la regadera.

- Si ya no tienen sembradas alubias ni patatas . . . , les decía yo.

- Vamos a darle a la lengua con los que están regando, me replicaban.

Y a recordar los años que hubo buena cosecha y aquellos otros en los que la lluvia y la nieve faltaron en invierno y en primavera, y sólo se destapaba la poza al anochecer.

Foto   Google.com  La charla al terminar la partida de brisca sentados en el machadero.

 PALABRAS  " AJUNTÁS "

APAGAVELAS

Apagavelas es la pieza de metal hueca y de figura cónica que sirve para apagar las velas desde una cierta distancia.

Cuando yo era monaguillo en la parroquia de Cereceda, D, Antonio nombraba un apagavelas " oficial " cada semana.

Su misión consistía en encender y apagar las velas colocadas en los candelabros sobre el altar. El señor Eleuterio, el sacristán, era el " profesor " de todos los monaguillos.

La dificultad del oficio consistía en evitar que la cera de la vela cayera sobre el mantel que cubría el altar con el consiguiente enfado de las " gatas " que limpiaban la iglesia y lavaban los manteles.

Por ese trabajo cobrabas una perra chica. Todos los monaguillos procurábamos " sacar el título de apagavelas " con derecho a ejercer el cargo y cobrar el " elevado " sueldo  de cinco céntimos o una perra chica.

ROMPETECHOS 

Rompetechos aparece por primera vez en la revista Tío Vivo  de la Editorial Bruguera en 1.964.

Es una persona del género masculino con caracteres muy definidos : cabezón, bajito, miope y despistado.

El nombre alude irónicamente a su baja estatura.

En mis años de profesor siempre me he encontrado en los centros educativos con algún profesor al que el alumnado ha denominado con esa palabra por su baja estatura.

Recuerdo un profesor de idioma al que le cuadraban solamente tres de los cuatro calificativos de Rompetechos porque nunca se despistaba.

ESTRUMPEPOZAS

Las pozas eran unos pequeños embalses de agua que los " gatos " construían con piedras y terrones para regar los linares de ambas márgenes del río Yeltes y del río Cerezo.

Estas pozas era necesario rehacerlas, en mayor o menor medida, cada inicio del verano porque las riadas del invierno se las " llevaban " río abajo.

En Cereceda había algún " gato " a quien le encantaba " destripar " las pozas, que consistía en abrir un canal en un lateral de la poza para que el agua de la riada tuviera el camino libre en su discurrir río abajo. De esa forma quedaba una parte - la central - ya levantada para el verano siguiente.

Esa palabra " ajuntá "  y con idéntico significado, se la escuché a algún " gato " con otra forma " DESTRIPAPOZAS " porque destripar significaba romper algo construído con materiales sencillos, piedras y terrones, como si fuera una tripa en la que se almacenaba el agua de riego.

Cuando el agua comunal para regar los huertos próximos al pueblo discurría por las calles de tierra y piedras, los muchachos construíamos pozas en las que hacer navegar a nuestros barquitos de papel o de cáscara de pino. Pero siempre había algún " gato " o alguna " gata " que estrumpía las pozas con el " sonsonete  de que el agua estaba muy fría y nos íbamos a coger una pulmonía ".

A esa persona la llamábamos " estrumpepozas."

Fotos  Google.com

 

  

 LA CIENCIA DEL CABALLERO ANDANTE

" Es una ciencia que encierra en sí todas o las más ciencias del mundo a causa que el que la profesa ha de ser jurisperito y saber las leyes de la justicia distributiva y comutativa, para dar a cada uno lo que es suyo y lo que le conviene; ha de ser teólogo, para saber dar razón de la cristiana ley que profesa,  clara y distintamente, a dondequiera que le fuere pedido; ha de ser médico y principalmente herbolario, para conocer en mitad de los despoblados y desiertos las yerbas que tienen virtud de sanar las heridas, que no ha de andar el caballero andante a cada triquete buscando quien se las cure: "

                                          Cap XVIII de la 2ª parte de El Quijote   Miguel de Cervantes

" distributiva y comutativa "   la primera se refiere a los derechos de las personas y la segunda a los que                                                   se tienen sobre las cosas.

" juriperito"  (  jurisperito )   persona que conoce profundamente la ciencia del derecho y se dedica a                                                       resolver consultas legales.

" teólogo "  persona que estudia y enseña las doctrinas de Cristo.

" herbolario "     conocedor de las plantas útiles.

" a cada triquete "   a cada paso.

Foto  Google.com   Don Quijote dando lecciones de la ciencia del caballero andante.