DOMINGO, Ana, María y Manuel Hernández, menores de Domingo Hernández. ( continuación ).
Tierras de secano que producen centeno cada año de tres.
Hoja de Valcabrero
. Otra tierra al sitio de Valcabrero que hace media fanega de mala calidad. Linda Norte prado del común. Mediodía pastos del común.
. Otra tierra a dicho sitio que hace media fanega de mala calidad.
. Otra tierra a dicho sitio de media fanega de mala calidad. Linda Poniente matorrales del común. Mediodía tierra de la Capellanía que goza Don Miguel de Huerta.
. Otra tierra al sitio de la Rade de una cuartilla de mala calidad. Linda Levante tierra de Nuestra Señora ( Cofradía de nuestra Señora del Rosario ). Mediodía tierra de los herederos de Manuel Marcos.
. Otra tierra al sitio de la Escusa que hace tres medias de buena calidad. Linda Poniente camino público
. Otra tierra a dicho sitio que hace una cuartilla ( sin especificar la calidad ). Linda Levante matorral del común. Mediodía el río de la Vega.
. Otra al sitio de la Puente de la Vega de una cuartilla de mediana calidad. Linda Levante tierra de Nuestra Señora.Norte río de la Puente de la Vega. Mediodía con el camino público.
. Otra tierra al sitio de los Limpios que hace media fanega de mediana calidad. Linda Poniente con la dehesa de dicho Lugar.
.Otra tierra a dicho sitio que hace una cuartilla de mala calidad. Linda Levante matorrales del común. Mediodía tierra de la Capellanía que goza Don Jerónimo Torres.
Hoja de Arriba
. Otra tierra al sitio de la Puente de San Martín que hace tres nmedias de mediana calidad
. Otra al sitio de la Acera de la Vieja que hace tres medias ( sin especificar la calidad ). Linda Norte regadera de Concejo. Mediodía camino público.
. Otra tierra al sitio del Teso Calvo que hace una cuartilla de mala calidad. Linda Levante camino público.
. Otra tierra a dicho sitio de una cuartilla de mala calidad. Linda Poniente camino público.
. Otra tierra a dicho sitio que hace una cuartilla de mala calidad. Linda Poniente tierra digo camino público.
Otra tierra al sitio de la Huerta García que hace media fanega de mala calidad. Linda Poniente matorral del común
Cargas.
Sobre el expresado huerto está impuesta la carga de un Aniversario de tres reales que pagan al Beneficiado en cada un año por una misa.
Item sobre la expresada tierra sita a la Escusa está impuesta la carga de un Aniversario de tres reales y medio entre dichos menores y Francisco Marcos por otra tierra a dicho sitio al Beneficiado en cada un año toca a esta parte quince cuartos.
Y no tenemos noticia de otros bienes.... y por verdad lo juramos a Dios y una cruz y en cumplimiento..... y lo firmamos los que sabemos en dicho Lugar y agosto diez y seis de mil setecientos y cincuenta y dos años.
Cayetano González. ( firmado ). Marcos Sánchez ( firmado )
A H Pde Salamanca Libro V del Lugar de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada.
viernes, 17 de noviembre de 2017
jueves, 16 de noviembre de 2017
CHARLA ENTRE DOS COMERCIANTAS
NOTA . - El blog PATALOSO publica hoy la charla entre las dos comerciantas de Cereceda, que todavía, están entre nosotros, y que publicó la Revista PATALOSO en el nº 2 Agosto 2.017.
Mi agradecimiento por el " cariño " hacia mi persona con el que me ayudaron a escribir el artículo. Muchas gracias.
Alicia . - Cuando Fortunato y Paz se fueron a Arroyomuerto, mi marido y yo nos hicimos cargo del comercio, pero en nuestra casa.
Ima . - Nosotros vivíamos en la casa del Ayuntamiento pues no teníamos casa en Cereceda. Al comenzar las obras nos fuimos a vivir a la casa del cura que estaba vacía. El comercio lo montamos en una habitación que tenía tres ventanas, dos a la huerta y una a la calle.
Alicia . - Yo vendía hilaturas, dedales, telas, azúcar, leche...
Ima . - ¿ Leche ?. En el pueblo todos tenían cabras, que ordeñaban a diario.
Alicia . - Nosotros teníamos una vaca suiza. La leche de la vaca la vendíamos por cuartillos. También vendíamos pan porque mucha gente no " masaba " Aunque quien más pan vendían eran Sidro y Juana en la casa del tío Ángel. El pan nos lo traía el panadero de Sequeros todos los días.
Ima . - Cuando yo cogí el comercio el pan era el producto " estrella " porque ya nadie " masaba ". Nos lo traía Basi, el panadero de San Martín. Los sábados y los domingos " no daba pan traído. "
Alicia . - ¡ Pues no había tanta gente en el pueblo ¡.
Ima . - Porque teníamos la clientela de la Piñuela. Mi cuñado montó el negocio de la Piñuela. Hizo mucha propaganda y los fines de semana se llenaba. Era una " procesión " por la carretera a buscar pan.
Etiqueta Revista PATALOSO.
NOTA . - El blog PATALOSO publica hoy la charla entre las dos comerciantas de Cereceda, que todavía, están entre nosotros, y que publicó la Revista PATALOSO en el nº 2 Agosto 2.017.
Mi agradecimiento por el " cariño " hacia mi persona con el que me ayudaron a escribir el artículo. Muchas gracias.
Alicia . - Cuando Fortunato y Paz se fueron a Arroyomuerto, mi marido y yo nos hicimos cargo del comercio, pero en nuestra casa.
Ima . - Nosotros vivíamos en la casa del Ayuntamiento pues no teníamos casa en Cereceda. Al comenzar las obras nos fuimos a vivir a la casa del cura que estaba vacía. El comercio lo montamos en una habitación que tenía tres ventanas, dos a la huerta y una a la calle.
Alicia . - Yo vendía hilaturas, dedales, telas, azúcar, leche...
Ima . - ¿ Leche ?. En el pueblo todos tenían cabras, que ordeñaban a diario.
Alicia . - Nosotros teníamos una vaca suiza. La leche de la vaca la vendíamos por cuartillos. También vendíamos pan porque mucha gente no " masaba " Aunque quien más pan vendían eran Sidro y Juana en la casa del tío Ángel. El pan nos lo traía el panadero de Sequeros todos los días.
Ima . - Cuando yo cogí el comercio el pan era el producto " estrella " porque ya nadie " masaba ". Nos lo traía Basi, el panadero de San Martín. Los sábados y los domingos " no daba pan traído. "
Alicia . - ¡ Pues no había tanta gente en el pueblo ¡.
Ima . - Porque teníamos la clientela de la Piñuela. Mi cuñado montó el negocio de la Piñuela. Hizo mucha propaganda y los fines de semana se llenaba. Era una " procesión " por la carretera a buscar pan.
Etiqueta Revista PATALOSO.
CHARLA ENTRE DOS COMERCIANTAS ( continuación )
Alicia . - En los años que yo tuve el comercio no había turistas.
Ima . - Había un señor que tenía un bar en Salamanca, que venía al merendero todos los fines de semana.
Alicia . - ¿ Y bajaba desde la Piñuela ?.
Ima . - Bajaba con un perro. Lo ataba a la puerta y entraba a comprar dos panes grandes. Era muy buen cliente. Si hasta vendíamos recuerdos de Cereceda.
Alicia . - Yo me marché a Salamanca el año 1.970. La Piñuela era un lugar a donde íbamos a juntar hoja.
Ima . - El negocio era en verano, aunque en Semana Santa ya se notaba la llegada de gente.
Alicia . - En Semana Santa y en toda la Cuaresma era típico el verdel, que venía en cajas de cinco kilos y se vendía a granel.
Ima . - Yo vendía pollos y pescado congelado. Pero todo el año vendía también carne, que me suministraban de Tamames. Y huevos, que mi marido subía en la furgoneta de la granja de la Jacera.
Alicia . - Como en el pueblo entonces todos teníamos gallinas, yo vendía piensos para el ganado, y también vendía las bombonas de butano, que nos servían de Tamames.
Ima . - Otro producto que se vendía muy bien era el azúcar que venía en sacos de 50 kilos y se vendía al peso. Había dos tipos, en terrones y azúcar moreno.
Etiqueta Revista PATALOSO
Alicia . - En los años que yo tuve el comercio no había turistas.
Ima . - Había un señor que tenía un bar en Salamanca, que venía al merendero todos los fines de semana.
Alicia . - ¿ Y bajaba desde la Piñuela ?.
Ima . - Bajaba con un perro. Lo ataba a la puerta y entraba a comprar dos panes grandes. Era muy buen cliente. Si hasta vendíamos recuerdos de Cereceda.
Alicia . - Yo me marché a Salamanca el año 1.970. La Piñuela era un lugar a donde íbamos a juntar hoja.
Ima . - El negocio era en verano, aunque en Semana Santa ya se notaba la llegada de gente.
Alicia . - En Semana Santa y en toda la Cuaresma era típico el verdel, que venía en cajas de cinco kilos y se vendía a granel.
Ima . - Yo vendía pollos y pescado congelado. Pero todo el año vendía también carne, que me suministraban de Tamames. Y huevos, que mi marido subía en la furgoneta de la granja de la Jacera.
Alicia . - Como en el pueblo entonces todos teníamos gallinas, yo vendía piensos para el ganado, y también vendía las bombonas de butano, que nos servían de Tamames.
Ima . - Otro producto que se vendía muy bien era el azúcar que venía en sacos de 50 kilos y se vendía al peso. Había dos tipos, en terrones y azúcar moreno.
Etiqueta Revista PATALOSO
CHARLA ENTRE DOS COMERCIANTAS ( continuación )
Alicia . - Tu comercio y el mío eran tiendas de ultramarinos pero vendíamos más cosas.
Ima . - Yo vendía flash y chuches que los pequeños venían a comprar con monedas de una peseta o de un duro.
Alicia .- La moneda habitual en mi tiempo eran el real o los dos reales. Los productos más caros eran la ropa y el calzado.
Ima . -Había los recuerdos del pueblo hechos de barro. Yo conservo un palillero. Valían 50 o 60 pesetas. Nosotros teníamos también el teléfono público, y entonces la gente que venía a hablar por teléfono, siempre compraba algo.
Las he dejado hablar. Permitidme una pregunta: ¿ Había libreta de " apúntame " ?.
Alicia . - La gente pagaba al contado. Excepto algún caso muy concreto en que te dejaban algo a deber, pagaban al contado.
Ima . - La gente pagaba al contado
Alicia . - Fuí tendera de 1.957 hasta 1.970.
Ima . - Yo fuí la última tendera de Cereceda. Cogimos el comercio en 1.985 y lo cerramos en 1.989.
Muchas gracias por vuestra información, de primera voz.
Alicia Marcos e Ima Domínguez.
Fotos Laura Abelenda Ruano
Revista PATALOSO nº 2 Agosto 2.017 Páginas 28 y 29.
Etiqueta Revista PATALOSO
Alicia . - Tu comercio y el mío eran tiendas de ultramarinos pero vendíamos más cosas.
Ima . - Yo vendía flash y chuches que los pequeños venían a comprar con monedas de una peseta o de un duro.
Alicia .- La moneda habitual en mi tiempo eran el real o los dos reales. Los productos más caros eran la ropa y el calzado.
Ima . -Había los recuerdos del pueblo hechos de barro. Yo conservo un palillero. Valían 50 o 60 pesetas. Nosotros teníamos también el teléfono público, y entonces la gente que venía a hablar por teléfono, siempre compraba algo.
Las he dejado hablar. Permitidme una pregunta: ¿ Había libreta de " apúntame " ?.
Alicia . - La gente pagaba al contado. Excepto algún caso muy concreto en que te dejaban algo a deber, pagaban al contado.
Ima . - La gente pagaba al contado
Alicia . - Fuí tendera de 1.957 hasta 1.970.
Ima . - Yo fuí la última tendera de Cereceda. Cogimos el comercio en 1.985 y lo cerramos en 1.989.
Muchas gracias por vuestra información, de primera voz.
Alicia Marcos e Ima Domínguez.
Fotos Laura Abelenda Ruano
Revista PATALOSO nº 2 Agosto 2.017 Páginas 28 y 29.
Etiqueta Revista PATALOSO
LAS GALLINAS EN EL CORRAL
Ayer hablé con mi amigo Silvestre y su mujer Avelina y me dieron una noticia triste : En su corral han quitado el nidal porque las gallinas han " desaparecido ".
Era una de las poquísimas casas en las que todavía quedaban gallinas en el corral. En la Cereceda de mi niñez había gallos y gallinas en todos los corrales. Y un nidal. Y una buena docena de huevos frescos.
Otro de los recuerdos del " Cereceda de ayer " que poco a poco se van muriendo.
El germen de la vida estuvo en el huevo.
En el Antiguo Egipto creyeron que Set ( el Tiempo ) produjo un huevo, un universo infinito donde se gestó Ra ( el dios del Cielo, el Dios del Sol y del origen de la vida ), que salió de él en forma de halcón.
En muchas civilizaciones a orillas del Mediterráneo el huevo es el símbolo de la resurrección y de la vida eterna. Los huevos de Pascua, de Pascua Florida, representan el renacer de Cristo y el renacer de la Naturaleza, pues la Pascua coincide con la primavera.
En Cereceda se ponían huevos en los hornazos que íbamos a comer a La Vega el Domingo de Pascua.
Cuando vivía mi abuela Fausta hacía un hornazo para cada uno de sus nietos, y en ese hornazo pequeño ponía un huevo.
Foto www.google.es
Etiqueta Animales.
Ayer hablé con mi amigo Silvestre y su mujer Avelina y me dieron una noticia triste : En su corral han quitado el nidal porque las gallinas han " desaparecido ".
Era una de las poquísimas casas en las que todavía quedaban gallinas en el corral. En la Cereceda de mi niñez había gallos y gallinas en todos los corrales. Y un nidal. Y una buena docena de huevos frescos.
Otro de los recuerdos del " Cereceda de ayer " que poco a poco se van muriendo.
El germen de la vida estuvo en el huevo.
En el Antiguo Egipto creyeron que Set ( el Tiempo ) produjo un huevo, un universo infinito donde se gestó Ra ( el dios del Cielo, el Dios del Sol y del origen de la vida ), que salió de él en forma de halcón.
En muchas civilizaciones a orillas del Mediterráneo el huevo es el símbolo de la resurrección y de la vida eterna. Los huevos de Pascua, de Pascua Florida, representan el renacer de Cristo y el renacer de la Naturaleza, pues la Pascua coincide con la primavera.
En Cereceda se ponían huevos en los hornazos que íbamos a comer a La Vega el Domingo de Pascua.
Cuando vivía mi abuela Fausta hacía un hornazo para cada uno de sus nietos, y en ese hornazo pequeño ponía un huevo.
Foto www.google.es
Etiqueta Animales.
MULTA POR UNA MATANZA TRADICIONAL
" Multa de 3.600 euros a una asociación de El Arenal por celebrar una matanza tradicional sin aturdimiento previo del cerdo. "
Entresierras Revista Digital miércoles 15 de Noviembre de 2.017
El Arenal es un municipio de la provincia de Avila ( España ) situado a 888 m. de altitud y con 998 habitantes, situado en la cara Sur de la Sierra de Gredos.
Es un pueblo que ha levantado un Monumento a la Tercera Edad, que está situado en la plaza del Ayuntamiento, obra de José María Casanova.
El pueblo posee una preciosa iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, del siglo XV. tres ermitas dedicadas a la Virgen de las Angustias, la Virgen de los Remedios y el Santísimo Cristo de la Expiración. Cuenta también con ocho fuentes de manantiales naturales con grandes pilares de piedra.
A quienes deseen leer la noticia completa les invito a entrar en
www.salamancaentresierras.com
Fotos es.wikipedia.org
Etiqueta Periódicos
" Multa de 3.600 euros a una asociación de El Arenal por celebrar una matanza tradicional sin aturdimiento previo del cerdo. "
Entresierras Revista Digital miércoles 15 de Noviembre de 2.017
El Arenal es un municipio de la provincia de Avila ( España ) situado a 888 m. de altitud y con 998 habitantes, situado en la cara Sur de la Sierra de Gredos.
Es un pueblo que ha levantado un Monumento a la Tercera Edad, que está situado en la plaza del Ayuntamiento, obra de José María Casanova.
El pueblo posee una preciosa iglesia de Nuestra Señora de la Asunción, del siglo XV. tres ermitas dedicadas a la Virgen de las Angustias, la Virgen de los Remedios y el Santísimo Cristo de la Expiración. Cuenta también con ocho fuentes de manantiales naturales con grandes pilares de piedra.
A quienes deseen leer la noticia completa les invito a entrar en
www.salamancaentresierras.com
Fotos es.wikipedia.org
Etiqueta Periódicos
miércoles, 15 de noviembre de 2017
" ESTO PARECE EL CORRAL DE LA PACHECA "
María, muy ocupada en estas fechas con las " pruebas trimestrales orales ," me envía esta frase, propia de los cumpleaños en casa de sus abuelos.
La frase se utiliza para referirse a un lugar en el que el bullicio y la confusión " hacen imposible entenderse ".
El teatro popular español nació en los " corrales de comedias ". Eran patios interiores de algunas manzanas de casas, en los que se montaba un escenario sencillo y los espectadores se distribuían en el espacio descubierto sobrante y en palcos y balcones que " miraban " al patio.
El corral de comedias más antiguo es el corral de Isabel Pacheco, apodada la Pacheca.
En Cereceda en mi niñez se representaban obras de teatro, unas veces en las escuelas, que utilizaban como escenario la " tarima del maestro " apoyada en borriquetas de madera, hechas por el tío Paco el carretero, y otras veces en los corrales donde se guardaba el ganado.
Recuerdo que en más de una ocasión el corral de la posada de mis padres sirvió de " corral de comedias " para los " titiriteros ambulantes " que se hospedaban en la posada. Con unos tableros de la paja y unas tablas levantaron un escenario, en el que representaron " Santa Genoveva de Brabante," una obra que en verano " pusieron en escena " otros " cómicos " en la plaza.
Hoy quiero rendir un homenaje a un corral de comedias, hoy desaparecido, que tenía la entrada por la calle Larga y que era propiedad de los padres de Melchor. Ese corral era estrecho y largo y era muy fácil montar en él un escenario. Allí hicieron en Navidad alguna obra, cuyo título no recuerdo pero seguramente con temática navideña, que preparaba el señor cura, D. Avelino o D. Antonio, y en la que recuerdo que uno de los personajes lo representó mi tía Floripe y otro Bene, la hermana de Toña, hija del dueño del corral y hoy vecina de La Alberca.
Foto www.google.es
Etiqueta Frases castellanas.
María, muy ocupada en estas fechas con las " pruebas trimestrales orales ," me envía esta frase, propia de los cumpleaños en casa de sus abuelos.
La frase se utiliza para referirse a un lugar en el que el bullicio y la confusión " hacen imposible entenderse ".
El teatro popular español nació en los " corrales de comedias ". Eran patios interiores de algunas manzanas de casas, en los que se montaba un escenario sencillo y los espectadores se distribuían en el espacio descubierto sobrante y en palcos y balcones que " miraban " al patio.
El corral de comedias más antiguo es el corral de Isabel Pacheco, apodada la Pacheca.
En Cereceda en mi niñez se representaban obras de teatro, unas veces en las escuelas, que utilizaban como escenario la " tarima del maestro " apoyada en borriquetas de madera, hechas por el tío Paco el carretero, y otras veces en los corrales donde se guardaba el ganado.
Recuerdo que en más de una ocasión el corral de la posada de mis padres sirvió de " corral de comedias " para los " titiriteros ambulantes " que se hospedaban en la posada. Con unos tableros de la paja y unas tablas levantaron un escenario, en el que representaron " Santa Genoveva de Brabante," una obra que en verano " pusieron en escena " otros " cómicos " en la plaza.
Hoy quiero rendir un homenaje a un corral de comedias, hoy desaparecido, que tenía la entrada por la calle Larga y que era propiedad de los padres de Melchor. Ese corral era estrecho y largo y era muy fácil montar en él un escenario. Allí hicieron en Navidad alguna obra, cuyo título no recuerdo pero seguramente con temática navideña, que preparaba el señor cura, D. Avelino o D. Antonio, y en la que recuerdo que uno de los personajes lo representó mi tía Floripe y otro Bene, la hermana de Toña, hija del dueño del corral y hoy vecina de La Alberca.
Foto www.google.es
Etiqueta Frases castellanas.
ZANCAJO - ZANCAJOS
Zancajo tiene varios significados :
. Hueso del pie que forma el talón.
. Parte de un zapato, calcetín o media que cubre el talón.
. Hueso grande de la pierna.
. Parte del pie donde sobresale el telón.
Esta palabra se usaba mucho en Cereceda hasta hace unos años. En mis últimos veranos en el pueblo la palabra " zancajos " había desaparecido.
Zancajos era una palabra propia del verano cuando se realizaban las tareas más costosas.
Una madrugada del mes de Julio venía acompañada de una caminata de varios kilómetros con la hoz en el brazo y las estrellas de compañeras de camino.
El calzado que utilizábamos eran las abarcas y la ruta era el camino de Zarzoso. La parada estaba en Valdecarros. Unas veces en las " Suertes Chicas ", otras en la Mata Vicaria. Siempre calculo que serían unos tres kilómetros, bastante llevaderos a esas horas de la madrugada, antes de que apareciera el Lucero del Alba.
Un día con el " espinazo " doblado, el sol en lo alto y la hoz en la mano eran suficientes para proporcionar una dosis de cansancio que rendía " al más pintao ".
La palabra zancajos aparecía a la hora de volver al pueblo :
- " No puedo con los zancajos " era la expresión que aprendimos de nuestros abuelos para definir el cansancio.
Si además venía acompañado de un camino polvoriento y " bueno para curar los sabañones ", la entrada en casa a la hora de aparecer las estrellas suponía el final de " un día de siega " y, muchas veces, la antesala de otro día muy parecido.
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
Zancajo tiene varios significados :
. Hueso del pie que forma el talón.
. Parte de un zapato, calcetín o media que cubre el talón.
. Hueso grande de la pierna.
. Parte del pie donde sobresale el telón.
Esta palabra se usaba mucho en Cereceda hasta hace unos años. En mis últimos veranos en el pueblo la palabra " zancajos " había desaparecido.
Zancajos era una palabra propia del verano cuando se realizaban las tareas más costosas.
Una madrugada del mes de Julio venía acompañada de una caminata de varios kilómetros con la hoz en el brazo y las estrellas de compañeras de camino.
El calzado que utilizábamos eran las abarcas y la ruta era el camino de Zarzoso. La parada estaba en Valdecarros. Unas veces en las " Suertes Chicas ", otras en la Mata Vicaria. Siempre calculo que serían unos tres kilómetros, bastante llevaderos a esas horas de la madrugada, antes de que apareciera el Lucero del Alba.
Un día con el " espinazo " doblado, el sol en lo alto y la hoz en la mano eran suficientes para proporcionar una dosis de cansancio que rendía " al más pintao ".
La palabra zancajos aparecía a la hora de volver al pueblo :
- " No puedo con los zancajos " era la expresión que aprendimos de nuestros abuelos para definir el cansancio.
Si además venía acompañado de un camino polvoriento y " bueno para curar los sabañones ", la entrada en casa a la hora de aparecer las estrellas suponía el final de " un día de siega " y, muchas veces, la antesala de otro día muy parecido.
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
BODA Y TORNABODA EN LAS HURDES
Foto www.google.es
El día de la boda, que se celebraba siempre en el pueblo de la novia si los novios eran de pueblos diferentes, el novio iba a buscarla a casa junto con sus familiares, y, formando un pasacalle, se dirigían a la iglesia. Este pasacalle era acompañado por los sones de la gaita y el tamboril.
De la iglesia se va a celebrar el convite en una casa del pueblo.
En la tradición esta parte de la boda se celebra en el pueblo del novio, si es de otro pueblo. El desplazamiento se hacía con los medios de transporte de aquella época. En la zona de los Hurdes se hacía en carros o en caballerías.
Tal como indiqué en el artículo anterior la mayoría de los matrimonios eran entre jóvenes del mismo pueblo.
Una vez finalizada la comida, llega la hora del baile en la plaza del pueblo.
Al novio no paran de vigilarlo. Se intenta - a veces lo atan - que abone una cantidad de vino para la continuación de la fiesta de mozos y mozas, antes de que se le permita irse a dormir con su esposa.
Al día siguiente - el día de la " tornaboda " - los padres de los novios invitaban a los familiares más allegados a comer.
Una boda, con las limitaciones de la época, que duraba tres días: vísperas, boda y tornaboda.
Etiqueta Las Hurdes.
Foto www.google.es
El día de la boda, que se celebraba siempre en el pueblo de la novia si los novios eran de pueblos diferentes, el novio iba a buscarla a casa junto con sus familiares, y, formando un pasacalle, se dirigían a la iglesia. Este pasacalle era acompañado por los sones de la gaita y el tamboril.
De la iglesia se va a celebrar el convite en una casa del pueblo.
En la tradición esta parte de la boda se celebra en el pueblo del novio, si es de otro pueblo. El desplazamiento se hacía con los medios de transporte de aquella época. En la zona de los Hurdes se hacía en carros o en caballerías.
Tal como indiqué en el artículo anterior la mayoría de los matrimonios eran entre jóvenes del mismo pueblo.
Una vez finalizada la comida, llega la hora del baile en la plaza del pueblo.
Al novio no paran de vigilarlo. Se intenta - a veces lo atan - que abone una cantidad de vino para la continuación de la fiesta de mozos y mozas, antes de que se le permita irse a dormir con su esposa.
Al día siguiente - el día de la " tornaboda " - los padres de los novios invitaban a los familiares más allegados a comer.
Una boda, con las limitaciones de la época, que duraba tres días: vísperas, boda y tornaboda.
Etiqueta Las Hurdes.
LAS BODAS EN LAS HURDES
Las bodas acostumbraban celebrarse al final del verano.
En las Hurdes se procuraba que la boda fuera en sábado y así los tres días de la boda coincidían con el fin de semana ( Rev Folklore nº 420 )
La boda solía ser por la mañana con un horario diferente según el nivel económico de los contrayentes : la boda rica a las 12, y, si la novia iba al matrimonio embarazada, la celebración era muy madrugadora.
El primer día de la boda, llamada " vísperas ", había la costumbre de ir por las casas del pueblo invitando a los vecinos. Esta invitación solía ser solamente a la misa y al refrigerio posterior.
Ese día era costumbre llevar los regalos a los novios : aceite, miel, huevos, pollos, gallinas, que servían para la comida del día de la boda.
Era costumbre que los jóvenes cantaran la alborada a los novios.
Hasta la llegada de la emigración de los años 60, la gran mayoría de las bodas eran entre mozos y mozas del mismo pueblo.
Foto www.google.es
Etiqueta Las Hurdes.
Las bodas acostumbraban celebrarse al final del verano.
En las Hurdes se procuraba que la boda fuera en sábado y así los tres días de la boda coincidían con el fin de semana ( Rev Folklore nº 420 )
La boda solía ser por la mañana con un horario diferente según el nivel económico de los contrayentes : la boda rica a las 12, y, si la novia iba al matrimonio embarazada, la celebración era muy madrugadora.
El primer día de la boda, llamada " vísperas ", había la costumbre de ir por las casas del pueblo invitando a los vecinos. Esta invitación solía ser solamente a la misa y al refrigerio posterior.
Ese día era costumbre llevar los regalos a los novios : aceite, miel, huevos, pollos, gallinas, que servían para la comida del día de la boda.
Era costumbre que los jóvenes cantaran la alborada a los novios.
Hasta la llegada de la emigración de los años 60, la gran mayoría de las bodas eran entre mozos y mozas del mismo pueblo.
Foto www.google.es
Etiqueta Las Hurdes.
martes, 14 de noviembre de 2017
LA LEYENDA DEL CERDO NEGRO
Debo confesar que yo desconocía esta leyenda. Un seguidor del blog a quien le hace " mucha gracia " los nombres con los que denominamos en Cereceda a los cerdos, que ha sido profesor de Historia y enamorado de la Historia Antigua, me comentó hace unos días esta leyenda. Con su permiso la cuento. A cambio he escrito, para él y para todos los seguidores del blog, el artículo con los tres nombres del cerdo en Cereceda.
En el Antiguo Egipto la comer la carne del cerdo estaba rigurosamente prohibido, pues lo consideraban animal sagrado. Solamente en las noches de plenilunio ( luna llena ) permitían los dioses comer carne de cerdo.
Según " la leyenda del cerdo negro ," los dioses Horus y Set eran rivales, y, como Set no se atrevía a entrar en combate con Horus, al que temía, urdió un plan para derrotarlo : Tomó la forma de cerdo negro, pues podía convertirse en cualquier animal.
Un día que Horus conversaba con Osiris ( el dios egipcio de la muerte ), Set se abalanzó sobre Horus, le arrancó un ojo y se lo tragó. Obligado a devolverlo, fué abrasado por su enemigo.
Ahí nacieron las matanzas del cerdo y el " chamuscarlos ". ( Este momento de la matanza era el que más nos gustaba, a mí y a todos los niños del pueblo ).
Según algunos historiadores los ojos de Horus son el Sol y la Luna, que se oscurecen durante los eclipses, pero que, a la terminación del eclipse, de nuevo tienen luz.
Fotos www.google.es
Etiqueta Historia.
Debo confesar que yo desconocía esta leyenda. Un seguidor del blog a quien le hace " mucha gracia " los nombres con los que denominamos en Cereceda a los cerdos, que ha sido profesor de Historia y enamorado de la Historia Antigua, me comentó hace unos días esta leyenda. Con su permiso la cuento. A cambio he escrito, para él y para todos los seguidores del blog, el artículo con los tres nombres del cerdo en Cereceda.
En el Antiguo Egipto la comer la carne del cerdo estaba rigurosamente prohibido, pues lo consideraban animal sagrado. Solamente en las noches de plenilunio ( luna llena ) permitían los dioses comer carne de cerdo.
Según " la leyenda del cerdo negro ," los dioses Horus y Set eran rivales, y, como Set no se atrevía a entrar en combate con Horus, al que temía, urdió un plan para derrotarlo : Tomó la forma de cerdo negro, pues podía convertirse en cualquier animal.
Un día que Horus conversaba con Osiris ( el dios egipcio de la muerte ), Set se abalanzó sobre Horus, le arrancó un ojo y se lo tragó. Obligado a devolverlo, fué abrasado por su enemigo.
Ahí nacieron las matanzas del cerdo y el " chamuscarlos ". ( Este momento de la matanza era el que más nos gustaba, a mí y a todos los niños del pueblo ).
Según algunos historiadores los ojos de Horus son el Sol y la Luna, que se oscurecen durante los eclipses, pero que, a la terminación del eclipse, de nuevo tienen luz.
Fotos www.google.es
Etiqueta Historia.
EL CERDO
Nosotros denominamos al cerdo con tres nombres distintos.
En los corrales había pocilgos para los cerdos. Los pocilgos estaban construídos con materiales diferentes : Tablas, maderas o palos para los pequeños, y paredes de piedra y barro para los medianos y los grandes.
Aquí están los tres nombres con los que llamábamos a los cerdos en Cereceda.
- ¿ Has comprado garrapos chicos ?.
- Voy a Tamames a comprar garrapos chicos.
Estos garrapos chicos los traíamos de Tamames metidos uno en cada lado de las alforjas.
Más tarde, cuando ya habían crecido, te decían :
- Lleva los marranos al " cercao ".
- ¡ Ve a buscar los marranos ¡.
- Hay que limpiar el pocilgo de los marranos.
Cuando llegaba el mes de Octubre y estaban gordos, se cambiaba el nombre :
- ¿ Cuántos cebones tenéis este año ?.
- El pocilgo de los cebones necesita cama. ( La cama eran hojas de roble o " gelechos " ).
. Mañana vamos a segar " gelechos " para echar cama al pocilgo de los cebones.
Fotos www.google.es
Etiqueta Animales.
Nosotros denominamos al cerdo con tres nombres distintos.
En los corrales había pocilgos para los cerdos. Los pocilgos estaban construídos con materiales diferentes : Tablas, maderas o palos para los pequeños, y paredes de piedra y barro para los medianos y los grandes.
Aquí están los tres nombres con los que llamábamos a los cerdos en Cereceda.
- ¿ Has comprado garrapos chicos ?.
- Voy a Tamames a comprar garrapos chicos.
Estos garrapos chicos los traíamos de Tamames metidos uno en cada lado de las alforjas.
Más tarde, cuando ya habían crecido, te decían :
- Lleva los marranos al " cercao ".
- ¡ Ve a buscar los marranos ¡.
- Hay que limpiar el pocilgo de los marranos.
Cuando llegaba el mes de Octubre y estaban gordos, se cambiaba el nombre :
- ¿ Cuántos cebones tenéis este año ?.
- El pocilgo de los cebones necesita cama. ( La cama eran hojas de roble o " gelechos " ).
. Mañana vamos a segar " gelechos " para echar cama al pocilgo de los cebones.
Fotos www.google.es
Etiqueta Animales.
lunes, 13 de noviembre de 2017
LA POBLACIÓN EN ESPAÑA EN EL SIGLO XVIII
Este artículo lo he preparado y lo publico a petición de un seguidor del blog que desea conocer algunos datos de población para compararlos con los datos de Cereceda aportados por el Catastro de Ensenada.
es.wikipedia.org
En el estudio " Vecindario General de España " de Campoflorido se indica que España tenía 7,5 millones de habitantes.
En 1.752, el año del Catastro de Ensenada, se calculaban 6,6 millones para Castilla y 9,4 millones para el conjunto de España.
El año 1.768 Jordi Nadal da 6,8 millones de habitantes para Castilla. y en 1.787 se calcula que La población de Castilla era de 7,7 millones.
Dos rasgos de la población de este siglo :
. Pervivencia de la mortalidad catastrófica debido a malas cosechas ( hambrunas ), brotes epidémicos o la conjunción de ambos factores.
. Estacionalidad : los matrimonios se realizaban según los ritmos del trabajo agrícola, pues aumentan en verano y primavera y bajan en Cuaresma y Adviento. La mayoría de los niños nacen en invierno
La mortalidad crece en invierno y primavera por enfermedades broncopulmonares ( niños y ancianos ) y en otoño por enfermedades digestivas debido a la mala calidad de las aguas.
Sólo el 14 % tenía más de 50 años. Los matrimonios se realizaban a los 24 años los hombres y a los 23 años las mujeres, con un hijo cada dos o tres años y una mortalidad infantil del 40 %
Las familias tenían una media de 4 hijos. La mitad no alcanzaban los 20 años, y uno de los dos supervivientes abrazaba el celibato ( fraile o monja ).
Hoy poco puedo decir de las edades de los vecinos de Zerezeda ( siglo XVIII ) pues me falta que estudiar el 70 % de los vecinos y en el Catastro de Ensenada no figura la edad de mujeres y niñas.
Etiqueta Geografía
Este artículo lo he preparado y lo publico a petición de un seguidor del blog que desea conocer algunos datos de población para compararlos con los datos de Cereceda aportados por el Catastro de Ensenada.
es.wikipedia.org
En el estudio " Vecindario General de España " de Campoflorido se indica que España tenía 7,5 millones de habitantes.
En 1.752, el año del Catastro de Ensenada, se calculaban 6,6 millones para Castilla y 9,4 millones para el conjunto de España.
El año 1.768 Jordi Nadal da 6,8 millones de habitantes para Castilla. y en 1.787 se calcula que La población de Castilla era de 7,7 millones.
Dos rasgos de la población de este siglo :
. Pervivencia de la mortalidad catastrófica debido a malas cosechas ( hambrunas ), brotes epidémicos o la conjunción de ambos factores.
. Estacionalidad : los matrimonios se realizaban según los ritmos del trabajo agrícola, pues aumentan en verano y primavera y bajan en Cuaresma y Adviento. La mayoría de los niños nacen en invierno
La mortalidad crece en invierno y primavera por enfermedades broncopulmonares ( niños y ancianos ) y en otoño por enfermedades digestivas debido a la mala calidad de las aguas.
Sólo el 14 % tenía más de 50 años. Los matrimonios se realizaban a los 24 años los hombres y a los 23 años las mujeres, con un hijo cada dos o tres años y una mortalidad infantil del 40 %
Las familias tenían una media de 4 hijos. La mitad no alcanzaban los 20 años, y uno de los dos supervivientes abrazaba el celibato ( fraile o monja ).
Hoy poco puedo decir de las edades de los vecinos de Zerezeda ( siglo XVIII ) pues me falta que estudiar el 70 % de los vecinos y en el Catastro de Ensenada no figura la edad de mujeres y niñas.
Etiqueta Geografía
LAS ROGATIVAS
Las rogativas son oraciones públicas que se hacen en la iglesia romana en los tres días que preceden a la fiesta de la Ascensión, para pedir a Dios la conservación de los bienes de la tierra y la gracia de estar libres de los azotes y desgracias.
Aparecen en los primeros siglos de la iglesia para sustituir la fiesta pagana romana denominada Robigalia.
Las rogativas podían ser mayores y menores. Las mayores tenían lugar entre el 25 de Abril, fiesta de San Marcos ( el Patrono de Cereceda ) y el 15 de Mayo, festividad de San Isidro labrador, y se rezaban para atraer del Cielo bendiciones sobre las mieses y ahuyentar las tormentas. Estas rogativas fueron instituídas por San Gregorio el Grande. En muchos pueblos se bendecían los campos el día de San Marcos.
Las menores fueron instituídas en el año 470 por San Mamerto, obispo de Viena ( Austria ) y se celebraban en los tres días anteriores a la Ascensión ( lunes, martes y miércoles ), que siempre se celebraba en Jueves.
Se buscaba la " intervención divina " para que llegara la lluvia. Si ésta no llegaba, los propios creyentes recurrían a la " magia-simpática " ( inmersión de las imágenes en el agua, tapar la imagen con un trapo negro como castigo o cambiar la cabeza de la imagen por otra ).
Una familia de Cereceda, que emigró hace muchos años, me pregunta si se hacen rogativas en el pueblo ante la falta de lluvias. Esa es la razón de haber escrito este artículo.
Yo recuerdo haber oído en el pueblo esta frase :
- " Han sacado el Cristo de Zarzoso en procesión para pedir la lluvia. "
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
Las rogativas son oraciones públicas que se hacen en la iglesia romana en los tres días que preceden a la fiesta de la Ascensión, para pedir a Dios la conservación de los bienes de la tierra y la gracia de estar libres de los azotes y desgracias.
Aparecen en los primeros siglos de la iglesia para sustituir la fiesta pagana romana denominada Robigalia.
Las rogativas podían ser mayores y menores. Las mayores tenían lugar entre el 25 de Abril, fiesta de San Marcos ( el Patrono de Cereceda ) y el 15 de Mayo, festividad de San Isidro labrador, y se rezaban para atraer del Cielo bendiciones sobre las mieses y ahuyentar las tormentas. Estas rogativas fueron instituídas por San Gregorio el Grande. En muchos pueblos se bendecían los campos el día de San Marcos.
Las menores fueron instituídas en el año 470 por San Mamerto, obispo de Viena ( Austria ) y se celebraban en los tres días anteriores a la Ascensión ( lunes, martes y miércoles ), que siempre se celebraba en Jueves.
Se buscaba la " intervención divina " para que llegara la lluvia. Si ésta no llegaba, los propios creyentes recurrían a la " magia-simpática " ( inmersión de las imágenes en el agua, tapar la imagen con un trapo negro como castigo o cambiar la cabeza de la imagen por otra ).
Una familia de Cereceda, que emigró hace muchos años, me pregunta si se hacen rogativas en el pueblo ante la falta de lluvias. Esa es la razón de haber escrito este artículo.
Yo recuerdo haber oído en el pueblo esta frase :
- " Han sacado el Cristo de Zarzoso en procesión para pedir la lluvia. "
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
domingo, 12 de noviembre de 2017
EL MUSEO DEL ORINAL
Es único en el mundo. Fué creado en 2.006.Se encuentra instalado en el antiguo seminario de San Cayetano en Ciudad Rodrigo ( Salamanca. España ) gracias a una iniciativa privada.
Creado por José María del Arco Ortiz nacido en Ciudad Rodrigo y fallecido en 2.011. Estuvo reuniendo piezas durante venticinco años. El Museo del Orinal se abrió a la sombra de las Edades del Hombre en su ciudad natal, la Miróbriga romana ( a los de Ciudad Rodrigo se les llama mirobrigenses ), en el año 2.006.
Exhibe piezas de ventisiete países con una colección de 1.320 orinales. Los hay de hojalata,madera, latón, cerámica, porcelana, cobre, aluminio, piedra, cristal...
El primer inodoro de la Historia, dotado de agua corriente, lo inventó Sir Jonh Harrington para su prima la reina Isabel I de Inglaterra.
Orinal : " recipiente de vidrio, loza, barro u otros materiales para recoger los excrementos humanos. " RAE.
El rollo de papel higiénico se inventó en 1.928.
José Delfín Val Rev. Folklore nº 417
Foto Revista Folklore
Etiqueta Periódicos.
Es único en el mundo. Fué creado en 2.006.Se encuentra instalado en el antiguo seminario de San Cayetano en Ciudad Rodrigo ( Salamanca. España ) gracias a una iniciativa privada.
Creado por José María del Arco Ortiz nacido en Ciudad Rodrigo y fallecido en 2.011. Estuvo reuniendo piezas durante venticinco años. El Museo del Orinal se abrió a la sombra de las Edades del Hombre en su ciudad natal, la Miróbriga romana ( a los de Ciudad Rodrigo se les llama mirobrigenses ), en el año 2.006.
Exhibe piezas de ventisiete países con una colección de 1.320 orinales. Los hay de hojalata,madera, latón, cerámica, porcelana, cobre, aluminio, piedra, cristal...
El primer inodoro de la Historia, dotado de agua corriente, lo inventó Sir Jonh Harrington para su prima la reina Isabel I de Inglaterra.
Orinal : " recipiente de vidrio, loza, barro u otros materiales para recoger los excrementos humanos. " RAE.
El rollo de papel higiénico se inventó en 1.928.
José Delfín Val Rev. Folklore nº 417
Foto Revista Folklore
Etiqueta Periódicos.
REFRANERO DEL SANTORAL DE NOVIEMBRE
13.- San Eugenio
. Por San Eugenio, las castañas al fuego, la leña al hogar, y las ovejas a guardar.
. Ya antes de San Eugenio, llueve con genio.
La lluvia " con genio " son las tormentas y el granizo.
San Eugenio.
En el Martirologio Romano se puede leer : " En Toledo, de España, la conmemoración de San Eugenio, obispo, que, consumado en las cercanías de París el curso de su vida, obtuvo la corona de la gloria. "
Compañero de San Dionisio es enviado a Toledo. De Toledo marcha a París, para ver a su protector, y allí es martirizado. Su cuerpo es arrojado al lago Marchais, que lo guarda durante siglos. Recuperado es llevado a Saint- Denis.
Es considerado el primer Obispo de Toledo. En esta ciudad se guardan sus restos en una urna.
Foto www.google.es
Etiqueta Refranes.
13.- San Eugenio
. Por San Eugenio, las castañas al fuego, la leña al hogar, y las ovejas a guardar.
. Ya antes de San Eugenio, llueve con genio.
La lluvia " con genio " son las tormentas y el granizo.
San Eugenio.
En el Martirologio Romano se puede leer : " En Toledo, de España, la conmemoración de San Eugenio, obispo, que, consumado en las cercanías de París el curso de su vida, obtuvo la corona de la gloria. "
Compañero de San Dionisio es enviado a Toledo. De Toledo marcha a París, para ver a su protector, y allí es martirizado. Su cuerpo es arrojado al lago Marchais, que lo guarda durante siglos. Recuperado es llevado a Saint- Denis.
Es considerado el primer Obispo de Toledo. En esta ciudad se guardan sus restos en una urna.
Foto www.google.es
Etiqueta Refranes.
LA PUENTE SAN MARTÍN
Es el nombre de una zona del término municipal de Cereceda.
Situado en la margen derecha del río de la Puente San Martín - el río Cerezo, río Chico, río del Periquito - tenían un linar los padres de Serafín, Hipólito y Agustina, los panaderos de Cereceda.
A ese linar, su favorito, acudió muchas veces Serafín. Regar, zachar, acogumbrar, sacar las patatas o arrancar las remolachas eran trabajos a los que , con sotana o sin ella, siempre estuvo unida su vida en Cereceda.
En los últimos veranos en el pueblo, le gustaba " ir de paseo " hasta la Puente San Martín. Sentado en los " malecones " del puente que hay junto a la portera del linar, me transmitió una tarde el encargo de restaurar el Retablo de la iglesia.
Era un día de Agosto de 2.008.
- El Retablo está en muy malas condiciones. Lleno de carcoma, atado con cuerdas y con alambres, sin color, el lado derecho se ha mojado, se va a caer. Prométeme, Nachito, que lo vas a restaurar, pues yo estoy muy mal.
El día 10 de Noviembre de ese año. 2.008, tuvimos la última conversación por teléfono.
- No dejaré que el Retablo se caiga. Lo restauraremos - le prometí.
- Lo dices para que yo me sienta feliz.
- Y restauraré la imagen de la Virgen, que es tu ilusión - añadí.
- Y luego restaurarás el crucifijo pequeño, ... y el grande,..y pintarás la iglesia, ... y pondrás los bolos del campanario. ... y la campana pequeña....
Fueron las últimas palabras que llegaron a mis oídos con un hilo de voz.
Descansa en paz, mi amigo. Las gentes de tu pueblo han hecho esas obras y muchas más en " tu iglesia ".
Etiqueta Cosas de mi vida.
Es el nombre de una zona del término municipal de Cereceda.
Situado en la margen derecha del río de la Puente San Martín - el río Cerezo, río Chico, río del Periquito - tenían un linar los padres de Serafín, Hipólito y Agustina, los panaderos de Cereceda.
A ese linar, su favorito, acudió muchas veces Serafín. Regar, zachar, acogumbrar, sacar las patatas o arrancar las remolachas eran trabajos a los que , con sotana o sin ella, siempre estuvo unida su vida en Cereceda.
En los últimos veranos en el pueblo, le gustaba " ir de paseo " hasta la Puente San Martín. Sentado en los " malecones " del puente que hay junto a la portera del linar, me transmitió una tarde el encargo de restaurar el Retablo de la iglesia.
Era un día de Agosto de 2.008.
- El Retablo está en muy malas condiciones. Lleno de carcoma, atado con cuerdas y con alambres, sin color, el lado derecho se ha mojado, se va a caer. Prométeme, Nachito, que lo vas a restaurar, pues yo estoy muy mal.
El día 10 de Noviembre de ese año. 2.008, tuvimos la última conversación por teléfono.
- No dejaré que el Retablo se caiga. Lo restauraremos - le prometí.
- Lo dices para que yo me sienta feliz.
- Y restauraré la imagen de la Virgen, que es tu ilusión - añadí.
- Y luego restaurarás el crucifijo pequeño, ... y el grande,..y pintarás la iglesia, ... y pondrás los bolos del campanario. ... y la campana pequeña....
Fueron las últimas palabras que llegaron a mis oídos con un hilo de voz.
Descansa en paz, mi amigo. Las gentes de tu pueblo han hecho esas obras y muchas más en " tu iglesia ".
Etiqueta Cosas de mi vida.
ANIVERSARIO DE SERAFÍN
Hoy hace nueve años que falleció mi amigo Serafín, sacerdote e hijo de Cereceda.
Nacido en Cereceda el día 18 de Setiembre de 1.936 falleció en Salamanca el 12 de Noviembre de 2.008.
Dedicó su vida a la Enseñanza y a los jóvenes en los diferentes destinos que el Obispado le encomendó.
Siempre tuvo en su memoria a su pueblo. Durante muchos veranos acudió a Cereceda, algunos con grupos de niños, para recorrer sus calles y su término municipal, que conocía " al dedillo ".
Dejó su " sello " en el pueblo con la donación de 30.060 euros para la restauración del Retablo de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Rosario. Gracias a esa donación pudimos hacer las obras de la iglesia.
La campana pequeña, " La Tachuela, " regalo suyo, lo recordará con sus sones para siempre.
Etiqueta Personajes.
Hoy hace nueve años que falleció mi amigo Serafín, sacerdote e hijo de Cereceda.
Nacido en Cereceda el día 18 de Setiembre de 1.936 falleció en Salamanca el 12 de Noviembre de 2.008.
Dedicó su vida a la Enseñanza y a los jóvenes en los diferentes destinos que el Obispado le encomendó.
Siempre tuvo en su memoria a su pueblo. Durante muchos veranos acudió a Cereceda, algunos con grupos de niños, para recorrer sus calles y su término municipal, que conocía " al dedillo ".
Dejó su " sello " en el pueblo con la donación de 30.060 euros para la restauración del Retablo de la Iglesia Parroquial de Nuestra Señora del Rosario. Gracias a esa donación pudimos hacer las obras de la iglesia.
La campana pequeña, " La Tachuela, " regalo suyo, lo recordará con sus sones para siempre.
Etiqueta Personajes.
viernes, 10 de noviembre de 2017
SEIS CORDEROS.
Una de las seis crías
" Una oveja de raza Pelibuey pare seis corderos en Navasfrías. "
www.tribunasalamanca.com
Navasfrías es un municipio de la provincia de Salamanca, España, situado a 902 m. de altitud y con 470 habitantes.
La raza pelibuey procede de las Islas Canarias ( España ).
Esta raza tiene la peculiaridad de que no necesita ser esquilada pues su lana es un pelo especial. Además son muy prolíficas, rústicas y de gran tamaño.
El año pasado el rebaño de este navasfriero tuvo dos ovejas con parto múltiple : una tres corderos y otra cuatro corderos.
En Cereceda era muy normal que una oveja pariera dos corderos. Arístides Alvarez me ha dicho que él tuvo hace unos años una oveja que parió tres corderos.
El récord estaba en cuatro corderos pero este año ha " saltado por los aires " al parir una oveja seis corderos.
La oveja se llama " Alegría " y las seis crías están protegidas y contentas entre las patas de la madre.
Foto www.tribunadesalamanca.com
Etiqueta Periódicos.
Una de las seis crías
" Una oveja de raza Pelibuey pare seis corderos en Navasfrías. "
www.tribunasalamanca.com
Navasfrías es un municipio de la provincia de Salamanca, España, situado a 902 m. de altitud y con 470 habitantes.
La raza pelibuey procede de las Islas Canarias ( España ).
Esta raza tiene la peculiaridad de que no necesita ser esquilada pues su lana es un pelo especial. Además son muy prolíficas, rústicas y de gran tamaño.
El año pasado el rebaño de este navasfriero tuvo dos ovejas con parto múltiple : una tres corderos y otra cuatro corderos.
En Cereceda era muy normal que una oveja pariera dos corderos. Arístides Alvarez me ha dicho que él tuvo hace unos años una oveja que parió tres corderos.
El récord estaba en cuatro corderos pero este año ha " saltado por los aires " al parir una oveja seis corderos.
La oveja se llama " Alegría " y las seis crías están protegidas y contentas entre las patas de la madre.
Foto www.tribunadesalamanca.com
Etiqueta Periódicos.
LA OVEJA PELIBUEY
Se la denomina oveja de Pelo Canaria.
Es una raza de oveja doméstica nativa del Norte de Africa y de las Islas Canarias, llevada al Caribe y a América Central por los españoles.
La oveja pelibuey ( ovis aries ) sin cornamenta tiene un pelaje corto sin lana, entre bermejo claro y bermejo oscuro.
Los machos carecen también de cuernos.
Son buenas por su carne y por su estiércol. Su carne es como la carne de cordero ( el hijo de la oveja ) pero con menos grasa.
Se alimentan de restos de plataneras.
Desaparecidas en Canarias fueron reintegradas desde Venezuela en la década de los 90.
Se venden ovejas pelibuey en anuncios de internet a 110 euros, mientras que las ovejas churras ( las ovejas que siempre he conocido en Cereceda pues mi padre tenía ovejas ) se venden al precio de 80 - 100 euros.
Foto www.google.es
Etiqueta Animales.
Se la denomina oveja de Pelo Canaria.
Es una raza de oveja doméstica nativa del Norte de Africa y de las Islas Canarias, llevada al Caribe y a América Central por los españoles.
La oveja pelibuey ( ovis aries ) sin cornamenta tiene un pelaje corto sin lana, entre bermejo claro y bermejo oscuro.
Los machos carecen también de cuernos.
Son buenas por su carne y por su estiércol. Su carne es como la carne de cordero ( el hijo de la oveja ) pero con menos grasa.
Se alimentan de restos de plataneras.
Desaparecidas en Canarias fueron reintegradas desde Venezuela en la década de los 90.
Se venden ovejas pelibuey en anuncios de internet a 110 euros, mientras que las ovejas churras ( las ovejas que siempre he conocido en Cereceda pues mi padre tenía ovejas ) se venden al precio de 80 - 100 euros.
Foto www.google.es
Etiqueta Animales.
jueves, 9 de noviembre de 2017
" ES UN ABUBILLO "
La abubilla es considerada un ave poco inteligente.
La palabra " dupe " que en francés y en inglés significa " aquel que es fácilmente engañable " o" engañar " proviene del nombre de la abubilla en un dialecto del francés.
La frase " es un abubillo " se aplica a personas poco inteligentes.
En el repertorio de vocablos ( La Manchela ) abubilla significa " persona nerviosa que siempre está trajinando ". Dicen :
- Es un abubillo, no para en la casa en to el día; si se hunde, no dirá que le ha pillado dentro."
( www.elbienhablao.es )
En Cereceda significa " persona olvidadiza, sin seso, poco formal, ensimismado, distraído. "
- No se lo encargues a ése que es un abubillo. "
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
La abubilla es considerada un ave poco inteligente.
La palabra " dupe " que en francés y en inglés significa " aquel que es fácilmente engañable " o" engañar " proviene del nombre de la abubilla en un dialecto del francés.
La frase " es un abubillo " se aplica a personas poco inteligentes.
En el repertorio de vocablos ( La Manchela ) abubilla significa " persona nerviosa que siempre está trajinando ". Dicen :
- Es un abubillo, no para en la casa en to el día; si se hunde, no dirá que le ha pillado dentro."
( www.elbienhablao.es )
En Cereceda significa " persona olvidadiza, sin seso, poco formal, ensimismado, distraído. "
- No se lo encargues a ése que es un abubillo. "
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
LA ABUBILLA
La abubilla ( upupa epops ) es un ave que pertenece a la especie de las upupiformes.
Es una especie diurna, solitaria, territorial y migratoria.
En Castilla se la denomina cucuta o cucut y en La Maragatería ( comarca de la provincia de León. España ) me llamó la atención que se la llamase budibilla.
Su lugar favorito son los viñedos y los campos cultivados con arboledas.
Está dotada en la cabeza con un penacho de plumas eréctiles como un abanico, que suele permanecer cerrado.
Su vuelo es parecido al de una mariposa gigante.
Su canto es un reclamo trisílabo up - up - up.
Su alimento preferido son los grillos y los escarabajos. Es un depredador natural de la procesionaria de los pinos, por lo que son abundantes en las zonas de pinares.
Anida en huecos de árboles viejos y en montones de piedras.
En la ciudad de Alicante ( España ) hay un monumento a la abubilla en un cruce de carreteras.
Etiqueta Animales.
La abubilla ( upupa epops ) es un ave que pertenece a la especie de las upupiformes.
Es una especie diurna, solitaria, territorial y migratoria.
En Castilla se la denomina cucuta o cucut y en La Maragatería ( comarca de la provincia de León. España ) me llamó la atención que se la llamase budibilla.
Su lugar favorito son los viñedos y los campos cultivados con arboledas.
Está dotada en la cabeza con un penacho de plumas eréctiles como un abanico, que suele permanecer cerrado.
Su vuelo es parecido al de una mariposa gigante.
Su canto es un reclamo trisílabo up - up - up.
Su alimento preferido son los grillos y los escarabajos. Es un depredador natural de la procesionaria de los pinos, por lo que son abundantes en las zonas de pinares.
Anida en huecos de árboles viejos y en montones de piedras.
En la ciudad de Alicante ( España ) hay un monumento a la abubilla en un cruce de carreteras.
Foto www.google.es
Etiqueta Animales.
BARRISCÓN
Es una palabra que viene en " Términos lígrimos y otros solamente charros " de Manuel Mateos de Vicente con el significado : " barrido superficial. "
En Cereceda la palabra es barruscón : barrido rápido y provisional.
Algunas frases con la palabra barruscón :
- Como me tocaba el agua de la poza, le di un barruscón a la cocina. Cuando riegue el agua, la barreré en condiciones.
- Estoy " velaquí " dando un barruscón al machadero de la puerta porque ha " pasao " Pepe con el carro de la paja.
- Por lo menos dale un barruscón a la calle porque va a pasar por aquí la procesión. ( Esto se decía cuando no había tiempo para barrer " bien " la calle, si era época de acarrear al inicio del verano y se hacía la Procesión del Corpus con sus altares ) .
- Dale un barruscón y quita las " cagalutas " para la procesión ( de San Pablo o de San Marcos ) cuando cabras y ovejas se encerraban en los corrales junto a las casas.
- Antes de extender la parva, coge la escoba vieja y le das un barruscón a la era. ( Palabras de la mujer al marido ).
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
EL AGUZANIEVES ( avefría europea )
La lavandera blanca, aguzanieves, conocida popularmente como pajarita de las nieves o pitita, ( motacilla alba ), es una pequeña especie de ave paseriforme.
Vive junto al hombre al que anuncia la llegada del frío.
Es pequeña y elegante, de 16 a 19 cm de longitud, con su cola siempre en movimiento.
Es un ave insectívora que anida en grietas de paredes rocosas.
En 2.004 había en Europa unos 25 millones de parejas reproductoras y se calculan entre 163 y 1.560 millones los individuos en el mundo.
En Cereceda aparece cuando llega el frío.
Al igual que pregunto si han llegado ya las cigüeñas al campanario en los inicios del mes de Febrero, en esta época pregunto a mis amigos del pueblo si ya hay aguzanieves, que anuncien la llegada del frío.
Foto www.google.es
Etiqueta Animales
La lavandera blanca, aguzanieves, conocida popularmente como pajarita de las nieves o pitita, ( motacilla alba ), es una pequeña especie de ave paseriforme.
Vive junto al hombre al que anuncia la llegada del frío.
Es pequeña y elegante, de 16 a 19 cm de longitud, con su cola siempre en movimiento.
Es un ave insectívora que anida en grietas de paredes rocosas.
En 2.004 había en Europa unos 25 millones de parejas reproductoras y se calculan entre 163 y 1.560 millones los individuos en el mundo.
En Cereceda aparece cuando llega el frío.
Al igual que pregunto si han llegado ya las cigüeñas al campanario en los inicios del mes de Febrero, en esta época pregunto a mis amigos del pueblo si ya hay aguzanieves, que anuncien la llegada del frío.
Foto www.google.es
Etiqueta Animales
miércoles, 8 de noviembre de 2017
PIERRE DE COUBERTIN
Pierre de Coubertin, barón de Coubertin, nació en París el 1 de Enero de 1.863 y falleció en Ginebra el 2 de Setiembre de 1.937.
Pedagogo e historiador francés, fué el fundador de los Juegos Olímpicos Modernos.
Muy joven se trasladó a Inglaterra donde conoció la doctrina del Cristianismo muscular : La búsqueda de la perfección espiritual por medio del deporte y la higiene.
Divulgó esta ideología por Francia con la creación de sociedades atléticas.
Pierre comienza a soñar con unir en una competición a los deportistas del mundo y competir sólo por el deseo de conseguir la gloria. " Lo importante no es vencer, sino participar " frase de Ethelbert Talbot.
Viaja por todo el mundo con esa idea - paz, unión y deporte - hasta conseguir que en la última Sesión del Congreso Internacional de Educación Física que se celebró en la Sorbona de París. el 26 de Junio de 1.894 se aprobase la celebración de los Primeros Juegos Olímpicos Modernos. El heredero de Grecia emite una serie de sellos conmemorativos para recaudar el dinero necesario para la organización.
George M. Averoff, un griego filántropo y millonario, se hace cargo de los gastos de la construcción del estadio de Atenas.
Foto www.google.es
Etiqueta Juegos Olímpicos.
Pierre de Coubertin, barón de Coubertin, nació en París el 1 de Enero de 1.863 y falleció en Ginebra el 2 de Setiembre de 1.937.
Pedagogo e historiador francés, fué el fundador de los Juegos Olímpicos Modernos.
Muy joven se trasladó a Inglaterra donde conoció la doctrina del Cristianismo muscular : La búsqueda de la perfección espiritual por medio del deporte y la higiene.
Divulgó esta ideología por Francia con la creación de sociedades atléticas.
Pierre comienza a soñar con unir en una competición a los deportistas del mundo y competir sólo por el deseo de conseguir la gloria. " Lo importante no es vencer, sino participar " frase de Ethelbert Talbot.
Viaja por todo el mundo con esa idea - paz, unión y deporte - hasta conseguir que en la última Sesión del Congreso Internacional de Educación Física que se celebró en la Sorbona de París. el 26 de Junio de 1.894 se aprobase la celebración de los Primeros Juegos Olímpicos Modernos. El heredero de Grecia emite una serie de sellos conmemorativos para recaudar el dinero necesario para la organización.
George M. Averoff, un griego filántropo y millonario, se hace cargo de los gastos de la construcción del estadio de Atenas.
Foto www.google.es
Etiqueta Juegos Olímpicos.
LOS JUEGOS OLÍMPICOS MODERNOS
El 24 de Marzo de 1.896, día de Pascua de Resurrección, el duque de Esparta, heredero griego, tras un discurso, descubre la estatua de George M. Averoff, filántropo griego.. El rey Jorge de Grecia pronuncia por primera vez las palabras rituales:
" Declaro abiertos los Primeros Juegos Olímpicos Internacionales de Atenas. "
Actualmente hay Juegos Olímpicos de Verano y Juegos Olímpicos de Invierno, que se celebran en el intermedio de los Juegos de Verano.
Los aros olímpicos es un símbolo compuesto por cinco anillos entrelazados : azul, negro, rojo, amarillo y verde que representan a los cinco continentes.
La bandera olímpica está compuesta por el símbolo de los anillos sobre fondo blanco. Se izó por primera vez en Amberes 1.920.
La antorcha olímpica nace en los Juegos Olímpicos de 1.936 pues una antorcha ardía en el templo de Hera en Olimpia mientras se celebraban los Juegos.
El Credo olímpico : " Lo importante de los Juegos Olímpicos no es ganar sino competir, así como lo más importante en la vida no es el triunfo sino la lucha. Lo esencial no es haber vencido sino haber luchado bien ". Barón Pierre de Coubertin en Londres 1.908.
foto www.google.es
Etiqueta Juegos Olímpicos.
El 24 de Marzo de 1.896, día de Pascua de Resurrección, el duque de Esparta, heredero griego, tras un discurso, descubre la estatua de George M. Averoff, filántropo griego.. El rey Jorge de Grecia pronuncia por primera vez las palabras rituales:
" Declaro abiertos los Primeros Juegos Olímpicos Internacionales de Atenas. "
Actualmente hay Juegos Olímpicos de Verano y Juegos Olímpicos de Invierno, que se celebran en el intermedio de los Juegos de Verano.
Los aros olímpicos es un símbolo compuesto por cinco anillos entrelazados : azul, negro, rojo, amarillo y verde que representan a los cinco continentes.
La bandera olímpica está compuesta por el símbolo de los anillos sobre fondo blanco. Se izó por primera vez en Amberes 1.920.
La antorcha olímpica nace en los Juegos Olímpicos de 1.936 pues una antorcha ardía en el templo de Hera en Olimpia mientras se celebraban los Juegos.
El Credo olímpico : " Lo importante de los Juegos Olímpicos no es ganar sino competir, así como lo más importante en la vida no es el triunfo sino la lucha. Lo esencial no es haber vencido sino haber luchado bien ". Barón Pierre de Coubertin en Londres 1.908.
foto www.google.es
Etiqueta Juegos Olímpicos.
EL ROQUE NUBLO
El Roque Nublo y el Drago son dos símbolos de las Islas Canarias.
Una amiga canaria me ha pedido que los ponga en mi blog " para que sean conocidos en todo el mundo pues el blog PATALOSO llega a países de los cinco continentes."
El Roque Nublo se encuentra en el municipio de Tejeda ( 1.906 habitantes ). Es un roquedo de 80 metros de alto y 1.813 , sobre el nivel del mar. Es de origen volcánico
Es un menhir natural, que los aborígenes de la isla veneraban.
Junto a él se encuentran otras formaciones rocosas singulares, tales como el llamado Roque de los Frailes y La Rana.
En 1.994 fué declarada la zona donde se halla Parque Rural.
La tradición enseña que los enamorados canarios suben a la cumbre a ver la puesta del sol y jurarse amor eterno junto al Roque Nublo.
Foto es.wikipedia.org.
Etiqueta Historia.
El Roque Nublo y el Drago son dos símbolos de las Islas Canarias.
Una amiga canaria me ha pedido que los ponga en mi blog " para que sean conocidos en todo el mundo pues el blog PATALOSO llega a países de los cinco continentes."
El Roque Nublo se encuentra en el municipio de Tejeda ( 1.906 habitantes ). Es un roquedo de 80 metros de alto y 1.813 , sobre el nivel del mar. Es de origen volcánico
Es un menhir natural, que los aborígenes de la isla veneraban.
Junto a él se encuentran otras formaciones rocosas singulares, tales como el llamado Roque de los Frailes y La Rana.
En 1.994 fué declarada la zona donde se halla Parque Rural.
La tradición enseña que los enamorados canarios suben a la cumbre a ver la puesta del sol y jurarse amor eterno junto al Roque Nublo.
Foto es.wikipedia.org.
Etiqueta Historia.
EL DRAGO
El drago es una especie vegetal típica del clima subtropical.
Es el árbol mítico de las Canarias.
Se encuentra en Icod de los Vinos ( 22.606 habitantes ), al Norte de la isla de Tenerife, junto a la iglesia parroquial de San Marcos.
Es el drago más viejo del mundo, pues se le calculan unos 800 años de vida.
Tiene 17 m de altura y 20 de perímetro en la base.
Su tronco está parcialmente hueco y se accede al interior por una puerta. La oquedad mide 6 m de altura.
En el entorno del árbol se ha creado un jardín de endemismos, especialmente didáctico e ilustrativo para el visitante con pequeños dragos, cardones, tabaibas...
Declarado Monumento Nacional en 1.917.
Foto es.wikipedia.org
Etiqueta Árboles.
El drago es una especie vegetal típica del clima subtropical.
Es el árbol mítico de las Canarias.
Se encuentra en Icod de los Vinos ( 22.606 habitantes ), al Norte de la isla de Tenerife, junto a la iglesia parroquial de San Marcos.
Es el drago más viejo del mundo, pues se le calculan unos 800 años de vida.
Tiene 17 m de altura y 20 de perímetro en la base.
Su tronco está parcialmente hueco y se accede al interior por una puerta. La oquedad mide 6 m de altura.
En el entorno del árbol se ha creado un jardín de endemismos, especialmente didáctico e ilustrativo para el visitante con pequeños dragos, cardones, tabaibas...
Declarado Monumento Nacional en 1.917.
Foto es.wikipedia.org
Etiqueta Árboles.
martes, 7 de noviembre de 2017
ROMANCE DE RONCESVALLES
Una familia seguidora del blog me ha enviado un correo para pedirme este romance, del que recordaban solamente el estribillo ( los cuatro versos que se repiten al final de algunas estrofas ).
Para mí es un " placer " atender su petición.
- Cuéntame una historia, abuela.
- Siglos ha que con gran saña,
por esa negra montaña
asomó un emperador.
Era francés y el vestido
formaba un hermoso juego :
capa color de fuego
y plumas de azul color.
La Corona de León.
Bernardo, el del Carpio, un día
con la gente que traía.
" ¡ Ven por ella ¡ " le gritó.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses :
¡ Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles. ¡
- ¿ Se acabó la historia, abuela ?.
- Allí con fiel arrogancia,
los doce pares de Francia,
también estaban, también.
Eran altos como cedros,
valientes como leones,
cabalgaban en bridones,
águilas en el correr.
- Sigue contando, abuela.
- Salió el mozo leonés,
Bernardo salió, y luchando
a todos los fué matando,
y hubiera matado a cien.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses :
¡ Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles.¡
- Me place la historia, abuela.
- Con qué ejército, Dios mío,
de tan grande poderío
llegó Carlo Magno acá.
¡ Cuántos soldados ¡. No tiene
más gotas un arroyuelo,
ni más estrellas el cielo,
ni más arenas la mar.
Etiqueta Literatura.
Una familia seguidora del blog me ha enviado un correo para pedirme este romance, del que recordaban solamente el estribillo ( los cuatro versos que se repiten al final de algunas estrofas ).
Para mí es un " placer " atender su petición.
- Cuéntame una historia, abuela.
- Siglos ha que con gran saña,
por esa negra montaña
asomó un emperador.
Era francés y el vestido
formaba un hermoso juego :
capa color de fuego
y plumas de azul color.
La Corona de León.
Bernardo, el del Carpio, un día
con la gente que traía.
" ¡ Ven por ella ¡ " le gritó.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses :
¡ Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles. ¡
- ¿ Se acabó la historia, abuela ?.
- Allí con fiel arrogancia,
los doce pares de Francia,
también estaban, también.
Eran altos como cedros,
valientes como leones,
cabalgaban en bridones,
águilas en el correr.
- Sigue contando, abuela.
- Salió el mozo leonés,
Bernardo salió, y luchando
a todos los fué matando,
y hubiera matado a cien.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses :
¡ Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles.¡
- Me place la historia, abuela.
- Con qué ejército, Dios mío,
de tan grande poderío
llegó Carlo Magno acá.
¡ Cuántos soldados ¡. No tiene
más gotas un arroyuelo,
ni más estrellas el cielo,
ni más arenas la mar.
Etiqueta Literatura.
ROMANCE DE RONCESVALLES ( continuación )
¿ Y qué, triunfaron ?
- Dios no los quiso ayudar.
El alma les arrancaron,
a sus pies los derribaron
como al roble el huracán.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses:
¡ Mala la hubisteis, franceses
en esa de Roncesvalles ¡.
- Sigue con la historia, abuela.
- Diz que dice un viejo archivo
que no quedó un francés vivo
después de la horrenda liz.
Y así debió ser, pues vieron
el sol de los horizontes
muchos huesos en los montes
y muchos buitres venir.
- ¡ Qué gran batalla ¡.
- No fué menos el botín :
banderas, cotas de malla
y riqueza y vitualla
se recogieron sin fin.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses :
¡ Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles.¡
- ¿ Y el emperador, abuela ?
- Huyó sin un hombre luego,
la capa color de fuego
rota y sin plumaje azul.
Bernardo, el del Carpio,
torna a Castilla tras la guerra
y al poner el pie en su tierra
lo alcanza la multitud.
- ¡ Qué de alegrías ¡
- En verla gozaras tú.
Hubo fiesta muchos días,
tamboriles, chirimías,
y canciones a Jesús.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses :
¡ Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles ¡.
Foto www.google.es
Etiqueta Literatura.
¿ Y qué, triunfaron ?
- Dios no los quiso ayudar.
El alma les arrancaron,
a sus pies los derribaron
como al roble el huracán.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses:
¡ Mala la hubisteis, franceses
en esa de Roncesvalles ¡.
- Sigue con la historia, abuela.
- Diz que dice un viejo archivo
que no quedó un francés vivo
después de la horrenda liz.
Y así debió ser, pues vieron
el sol de los horizontes
muchos huesos en los montes
y muchos buitres venir.
- ¡ Qué gran batalla ¡.
- No fué menos el botín :
banderas, cotas de malla
y riqueza y vitualla
se recogieron sin fin.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses :
¡ Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles.¡
- ¿ Y el emperador, abuela ?
- Huyó sin un hombre luego,
la capa color de fuego
rota y sin plumaje azul.
Bernardo, el del Carpio,
torna a Castilla tras la guerra
y al poner el pie en su tierra
lo alcanza la multitud.
- ¡ Qué de alegrías ¡
- En verla gozaras tú.
Hubo fiesta muchos días,
tamboriles, chirimías,
y canciones a Jesús.
De entonces suena en los valles
y dicen los montañeses :
¡ Mala la hubisteis, franceses,
en esa de Roncesvalles ¡.
Foto www.google.es
Etiqueta Literatura.
lunes, 6 de noviembre de 2017
LOS SILBOS
En un artículo reciente hablé de los silbidos y las vacas.
He encontrado en el nº 371 de la Revista Folklore un artículo sobre " los silbos hechos con plantas en los Arribes del Duero " ( provincias de Salamanca y Zamora ).
" Se hacía un sencillo silbato con dos hojas de olivo puestas entre los labios; pero también se han elaborado pequeños " pitos " ( silbos ) siguiendo rudimentarias técnicas. Con el endocarpio leñoso de los albaricoques ( fruto del pomus armeniaca ) fabricaban silbatos los muchachos a base de desgastarlos contra una piedra áspera y extrayendo la semilla.
Otro elemento vegetal utilizado con esta finalidad son los tallos huecos de algunas plantas. Los de la cebada, centeno o trigo se cortaban a nivel de los nudos, se aplastaba uno de los lados y se soplaba o se hacía una rajita a la paja.
De los tallos del " barceo " se cortaba un trozo verde por debajo de un nudo, se metía bien en la boca y se soplaba provocando la vibración de la lengüeta generada.
En Cereceda el Domingo de Ramos todos los niños teníamos un silbo hecho con un pedacito de la rama de laurel y una hoja colocada en una hendidura del trozo de rama.
Foto www.google.es
Etiqueta Costumbres
En un artículo reciente hablé de los silbidos y las vacas.
He encontrado en el nº 371 de la Revista Folklore un artículo sobre " los silbos hechos con plantas en los Arribes del Duero " ( provincias de Salamanca y Zamora ).
" Se hacía un sencillo silbato con dos hojas de olivo puestas entre los labios; pero también se han elaborado pequeños " pitos " ( silbos ) siguiendo rudimentarias técnicas. Con el endocarpio leñoso de los albaricoques ( fruto del pomus armeniaca ) fabricaban silbatos los muchachos a base de desgastarlos contra una piedra áspera y extrayendo la semilla.
Otro elemento vegetal utilizado con esta finalidad son los tallos huecos de algunas plantas. Los de la cebada, centeno o trigo se cortaban a nivel de los nudos, se aplastaba uno de los lados y se soplaba o se hacía una rajita a la paja.
De los tallos del " barceo " se cortaba un trozo verde por debajo de un nudo, se metía bien en la boca y se soplaba provocando la vibración de la lengüeta generada.
En Cereceda el Domingo de Ramos todos los niños teníamos un silbo hecho con un pedacito de la rama de laurel y una hoja colocada en una hendidura del trozo de rama.
Foto www.google.es
Etiqueta Costumbres
REFRANERO DEL SANTORAL DE NOVIEMBRE
6.- San Severo
. Por San Severo, primeros hielos.
. Por San Severo, puede llover el día entero.
El hielo es el agua congelada, en estado sólido, uno de los tres estados naturales del agua : sólido ( hielo ), líquido y gaseoso ( vapor de agua ).
Con 2 - 3 grados sobre cero aparece la escarcha. En noches estrelladas baja la temperatura. En cambio, si llueve, " templa " el tiempo.
San Severo. Fué Obispo de Barcelona y mártir.
La tradición cuenta que nació en Barcelona y fué martirizado clavándole un clavo en la cabeza, el 6 de Noviembre del año 302.
La festividad de San Severo fué fiesta de precepto en Barcelona durante siglos.
La iglesia de San Severo, en la calle del mismo nombre, cerca de la catedral, se construyó entre 1.699 y 1.705.
Foto www.google.es
Etiqueta Refranes.
6.- San Severo
. Por San Severo, primeros hielos.
. Por San Severo, puede llover el día entero.
El hielo es el agua congelada, en estado sólido, uno de los tres estados naturales del agua : sólido ( hielo ), líquido y gaseoso ( vapor de agua ).
Con 2 - 3 grados sobre cero aparece la escarcha. En noches estrelladas baja la temperatura. En cambio, si llueve, " templa " el tiempo.
San Severo. Fué Obispo de Barcelona y mártir.
La tradición cuenta que nació en Barcelona y fué martirizado clavándole un clavo en la cabeza, el 6 de Noviembre del año 302.
La festividad de San Severo fué fiesta de precepto en Barcelona durante siglos.
La iglesia de San Severo, en la calle del mismo nombre, cerca de la catedral, se construyó entre 1.699 y 1.705.
Foto www.google.es
Etiqueta Refranes.
domingo, 5 de noviembre de 2017
EL ABEJARUCO
El abejaruco común es un ave que vive en Europa y África.
Mide unos 25 cm de largo, 40 cm de envergadura y pesa 50 - 70 gramos.
Se caracteriza por la policromía de su plumaje : pecho azul, vientre verdoso, cabeza canela, cuello amarillo, con pico largo, fino y algo curvo. El color rojo, que falta en el plumaje, lo tiene en el iris de sus ojos.
Vive entre 5 y 10 años.
Sus presas preferidas son las abejas.
Es un ave migratoria que en España vive de Marzo a Setiembre.
Pone de 4 a 6 huevos blancos que incuba entre 19 y 21 días. Hace su nido en un agujero en los taludes de las orillas de los ríos.
Le gusta posarse en los cables del tendido eléctrico.
Foto es.wikipedia.org
Etiqueta Animales.
El abejaruco común es un ave que vive en Europa y África.
Mide unos 25 cm de largo, 40 cm de envergadura y pesa 50 - 70 gramos.
Se caracteriza por la policromía de su plumaje : pecho azul, vientre verdoso, cabeza canela, cuello amarillo, con pico largo, fino y algo curvo. El color rojo, que falta en el plumaje, lo tiene en el iris de sus ojos.
Vive entre 5 y 10 años.
Sus presas preferidas son las abejas.
Es un ave migratoria que en España vive de Marzo a Setiembre.
Pone de 4 a 6 huevos blancos que incuba entre 19 y 21 días. Hace su nido en un agujero en los taludes de las orillas de los ríos.
Le gusta posarse en los cables del tendido eléctrico.
Foto es.wikipedia.org
Etiqueta Animales.
LAS ABEJAS
" Muchos compañeros ( productores de miel ) no han sacado ni una gota de miel. La producción de miel caerá entre un 40 % y un 50 % este año. Eso sin contar con la presión de un intruso inesperado : el abejaruco. Esta ave migratoria - que un día estuvo en peligro de extinción - hoy hace guardia en la puerta de las colmenas para pegarse un buen festín. "
www.elconfidencial.com/2.017/11/05
A mí me gusta mucho la miel.
Me trae el recuerdo del pan reciente con miel - un "coscurro" - a la salida de la escuela, a las cinco de la tarde, momento en el que mi madre sacaba el pan del horno.
El recuerdo de las tortas fritas los días que " masábamos ".
El recuerdo de los " jurdanos " pregonando la miel por las calles del pueblo con el ramal del mulo al cuello.
El recuerdo de mis años de niño en Cereceda.
Foto elconfidencial.com
Etiqueta Periódicos
" Muchos compañeros ( productores de miel ) no han sacado ni una gota de miel. La producción de miel caerá entre un 40 % y un 50 % este año. Eso sin contar con la presión de un intruso inesperado : el abejaruco. Esta ave migratoria - que un día estuvo en peligro de extinción - hoy hace guardia en la puerta de las colmenas para pegarse un buen festín. "
www.elconfidencial.com/2.017/11/05
A mí me gusta mucho la miel.
Me trae el recuerdo del pan reciente con miel - un "coscurro" - a la salida de la escuela, a las cinco de la tarde, momento en el que mi madre sacaba el pan del horno.
El recuerdo de las tortas fritas los días que " masábamos ".
El recuerdo de los " jurdanos " pregonando la miel por las calles del pueblo con el ramal del mulo al cuello.
El recuerdo de mis años de niño en Cereceda.
Foto elconfidencial.com
Etiqueta Periódicos
DOMINGO MARCOS, carbonero
Relación que yo Domingo Marcos, vecino de este Lugar, de estado casado y de ejercicio carbonero doy de mi familia y bienes que produzcan utilidad en su término, a saber
Familia
Mi familia se compone de cinco personas, yo de cincuenta años, mi mujer Beatriz González. Domingo y Francisca mis hijos, el varón de dieciséis años y María Hernández, mi hijastra.
Ganado
Tengo un jumento el que pasta en los términos de este Lugar y más, tengo tres cerdos de un año y una cerda de cría grande, que pastan en dichos términos.
Casas
Me pertenece una casa sita a la Salida para La Nava con cuarto bajo y su corral, tiene de frente once varas y de fondo diez varas, la que habito con mi familia y si se arrendara, valiera de renta quince reales.. Linda Levante calle pública. Poniente linar de María González, herrera. Norte corral de dicha María González y Mediodía casa de María González Albertos.
A H P de Salamanca. Libro V del Lugar de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Relación que yo Domingo Marcos, vecino de este Lugar, de estado casado y de ejercicio carbonero doy de mi familia y bienes que produzcan utilidad en su término, a saber
Familia
Mi familia se compone de cinco personas, yo de cincuenta años, mi mujer Beatriz González. Domingo y Francisca mis hijos, el varón de dieciséis años y María Hernández, mi hijastra.
Ganado
Tengo un jumento el que pasta en los términos de este Lugar y más, tengo tres cerdos de un año y una cerda de cría grande, que pastan en dichos términos.
Casas
Me pertenece una casa sita a la Salida para La Nava con cuarto bajo y su corral, tiene de frente once varas y de fondo diez varas, la que habito con mi familia y si se arrendara, valiera de renta quince reales.. Linda Levante calle pública. Poniente linar de María González, herrera. Norte corral de dicha María González y Mediodía casa de María González Albertos.
A H P de Salamanca. Libro V del Lugar de Zerezeda
Etiqueta Catastro de Ensenada.
DOMINGO MARCOS, carbonero ( continuación ).
Tierras de regadío que producen dos años lino y uno trigo
. Una suerte de regadío a la Puente de la Vega, hace tres cuartillas de mediana calidad, se riega del río de dicho sitio.
. Otra tierra del sitio de la Vega hace media fanega de lino en sembradura, regadío por el agua de la fuente de dicha Vega, es de mediana calidad. Linda Norte linar, digo río de Concejo. Mediodía linar de la Iglesia.
Tierras de secano que producen cada tres años trigo
Hoja de Abajo
. Una tierra de secano al sitio de El Regajo, hace media fanega en sembradura de trigo de mediana calidad. Linda Norte camino público.
Hoja de Valcabrero
. Otra tierra al sitio de la Escusa, hace tres cuartillas de mala calidad.
. Otra tierra a dicho sitio que hace tres cuartillas de mediana calidad
. Otra tierra al sitio de la Puente de la Vega, hace media fanega de mala calidad. Linda Levante camino público. Poniente tierra de regadío de Catalina Hernández, Mediodía tierra de Don Francisco Barrientos, presbítero.
. Otra tierra a dicho sitio por cima del camino, hace media fanega de mediana calidad. Linda Norte camino público.
Hoja de Arriba
. Otra tierra a el sitio de la Fuente Castaño de Abajo, hace tres cuartillas de mediana calidad. Linda Norte camino de herederos.
Y no tengo ....y por no saber firmar.... y agosto doce de mil setecientos cincuenta y dos años. Manuel Hernández. Firmado
A H P de salamanca. Libro V del Lugar de Zere4zeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
Tierras de regadío que producen dos años lino y uno trigo
. Una suerte de regadío a la Puente de la Vega, hace tres cuartillas de mediana calidad, se riega del río de dicho sitio.
. Otra tierra del sitio de la Vega hace media fanega de lino en sembradura, regadío por el agua de la fuente de dicha Vega, es de mediana calidad. Linda Norte linar, digo río de Concejo. Mediodía linar de la Iglesia.
Tierras de secano que producen cada tres años trigo
Hoja de Abajo
. Una tierra de secano al sitio de El Regajo, hace media fanega en sembradura de trigo de mediana calidad. Linda Norte camino público.
Hoja de Valcabrero
. Otra tierra al sitio de la Escusa, hace tres cuartillas de mala calidad.
. Otra tierra a dicho sitio que hace tres cuartillas de mediana calidad
. Otra tierra al sitio de la Puente de la Vega, hace media fanega de mala calidad. Linda Levante camino público. Poniente tierra de regadío de Catalina Hernández, Mediodía tierra de Don Francisco Barrientos, presbítero.
. Otra tierra a dicho sitio por cima del camino, hace media fanega de mediana calidad. Linda Norte camino público.
Hoja de Arriba
. Otra tierra a el sitio de la Fuente Castaño de Abajo, hace tres cuartillas de mediana calidad. Linda Norte camino de herederos.
Y no tengo ....y por no saber firmar.... y agosto doce de mil setecientos cincuenta y dos años. Manuel Hernández. Firmado
A H P de salamanca. Libro V del Lugar de Zere4zeda.
Etiqueta Catastro de Ensenada.
LA " CARBOCHERA "
En el " idioma " de Cereceda "carbochera" es el nombre de la vendedora de castañas asadas.
Nosotros llamamos " carboche " a la castaña asada. " Carbochero " es la vasija de barro con boca estrecha, agujeros en el fondo y dos asas, que se utiliza para asar castañas.
La señora " carbochera " a la que he saludado esta tarde fué alumna en mis clases de lengua castellana. Su trabajo es " de tradición " pues su abuela vendía carboches, al igual que su madre.
- Mi hija no seguirá la tradición. Está haciendo un curso en el extranjero. La tradición se acabará conmigo. - me dice mientras me regala unos carboches. A cambio cuénteme otra vez la anécdota del vendedor de castañas a la puerta del Banco.
Los dos recordamos con cariño las anécdotas, historietas, dichos y refranes de las clases de Lengua.
" Un hombre de pueblo, de los que saben gramática parda, pensó que sacaría más dinero por sus castañas, si montaba un puesto de venta en la capital. Y allá se fué. Un día un paisano que llevaba mucho tiempo en la capital, pensó que le sería muy fácil engañar a su paisano., Juan Luís.
- Juan Luís - le dijo tras el saludo de pueblo - ¿ podrías prestarme 20 euros?. Yo te los devuelvo mañana. Es que ahora tengo que comprar unas cosas en el súper y no me he traído bastante dinero.
- Mira Jacinto - le replicó el " carbochero - lo siento. Lo siento. Es que , como ves, estoy junto a un Banco y hemos hecho un trato. Tú sabes que en el pueblo los tratos se hacen para cumplirlos. ¡ Qué dirían los paisanos si se enteran que Juan Luís ha hecho un trato y lo ha roto ¡.
- Y, dime, ¿ cuál es ese trato ?.
- Ni el Banco venderá castañas, ni yo prestaré dinero - le respondió con la serenidad y firmeza del hombre de pueblo. "
Una sonrisa y un " hasta otro día " pusieron fin a mi charla con la " carbochera. "
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
Nosotros llamamos " carboche " a la castaña asada. " Carbochero " es la vasija de barro con boca estrecha, agujeros en el fondo y dos asas, que se utiliza para asar castañas.
La señora " carbochera " a la que he saludado esta tarde fué alumna en mis clases de lengua castellana. Su trabajo es " de tradición " pues su abuela vendía carboches, al igual que su madre.
- Mi hija no seguirá la tradición. Está haciendo un curso en el extranjero. La tradición se acabará conmigo. - me dice mientras me regala unos carboches. A cambio cuénteme otra vez la anécdota del vendedor de castañas a la puerta del Banco.
Los dos recordamos con cariño las anécdotas, historietas, dichos y refranes de las clases de Lengua.
" Un hombre de pueblo, de los que saben gramática parda, pensó que sacaría más dinero por sus castañas, si montaba un puesto de venta en la capital. Y allá se fué. Un día un paisano que llevaba mucho tiempo en la capital, pensó que le sería muy fácil engañar a su paisano., Juan Luís.
- Juan Luís - le dijo tras el saludo de pueblo - ¿ podrías prestarme 20 euros?. Yo te los devuelvo mañana. Es que ahora tengo que comprar unas cosas en el súper y no me he traído bastante dinero.
- Mira Jacinto - le replicó el " carbochero - lo siento. Lo siento. Es que , como ves, estoy junto a un Banco y hemos hecho un trato. Tú sabes que en el pueblo los tratos se hacen para cumplirlos. ¡ Qué dirían los paisanos si se enteran que Juan Luís ha hecho un trato y lo ha roto ¡.
- Y, dime, ¿ cuál es ese trato ?.
- Ni el Banco venderá castañas, ni yo prestaré dinero - le respondió con la serenidad y firmeza del hombre de pueblo. "
Una sonrisa y un " hasta otro día " pusieron fin a mi charla con la " carbochera. "
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
sábado, 4 de noviembre de 2017
TEMPERO
Sazón ( estado adecuado de la tierra para plantar y cultivar ) que adquiere la tierra con la lluvia.
En Cereceda el tempero era muy importante para la siembra.
La siembra podía ser de los cereales ( trigo, cebada y centeno ) o de las patatas.
La importancia de la lluvia se avalaba por la humedad que dejaba en el terreno.
- Ha llovido poco. Hay que esperar hasta que haya tempero.
La tierra necesita una humedad adecuada, casi exacta, para que las semillas germinen. Si está seca no " arrancan," decía mi padre. Si está demasiado mojada, " encharcada, " las semillas se pudren.
Yo le adjudico la raíz temp- de la palabra latina " tempus " que significa " tiempo," y los labradores te dicen " todavía no es tiempo de sembrar ", que es idéntica a decir " todavía la tierra no tiene tempero."
Ya he explicado que la Luna tenía una gran influencia en la siembra de algunos productos - los ajos - propios de los huertos. En esos casos mi madre regaba el surco donde iba a sembrar los ajos con una regadera y con el agua del pozo. Ella, de esa forma, proporcionaba a la tierra el " tempero " adecuado.
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
Sazón ( estado adecuado de la tierra para plantar y cultivar ) que adquiere la tierra con la lluvia.
En Cereceda el tempero era muy importante para la siembra.
La siembra podía ser de los cereales ( trigo, cebada y centeno ) o de las patatas.
La importancia de la lluvia se avalaba por la humedad que dejaba en el terreno.
- Ha llovido poco. Hay que esperar hasta que haya tempero.
La tierra necesita una humedad adecuada, casi exacta, para que las semillas germinen. Si está seca no " arrancan," decía mi padre. Si está demasiado mojada, " encharcada, " las semillas se pudren.
Yo le adjudico la raíz temp- de la palabra latina " tempus " que significa " tiempo," y los labradores te dicen " todavía no es tiempo de sembrar ", que es idéntica a decir " todavía la tierra no tiene tempero."
Ya he explicado que la Luna tenía una gran influencia en la siembra de algunos productos - los ajos - propios de los huertos. En esos casos mi madre regaba el surco donde iba a sembrar los ajos con una regadera y con el agua del pozo. Ella, de esa forma, proporcionaba a la tierra el " tempero " adecuado.
Foto www.google.es
Etiqueta Vocabulario
EL ESFUERZO
" Nunca sabemos lo que pueden las vacas hasta que no carguemos el carro ".
Foto www.google.es
Esta frase la repetía mi padre cuando yo le preguntaba si las vacas podrían con el carro.
En invierno íbamos a buscar hoja que habíamos juntado con el rastro. Unas veces era fácil sacar el carro de aquella zona de la dehesa. Otras muchas veces el quiñón nos había tocado en un lugar de difícil acceso y con el camino lleno de barro en el que las ruedas del carro se hundían.
Yo le indicaba a mi padre que, si cargaba mucho el carro, las vacas no lo sacarían de aquel " atolladero ". Él siempre me respondía con esa frase,
Otras veces era el estiércol del corral lo que sacábamos " pal " muladar del Teso. El estiércol de las vacas era muy pesado. Mucho más el estiércol de los " chicorzos " de los marranos. El corral tenía una rampa muy " empinada " para salir a la calle.
- No cargue más estiércol, que las vacas no pueden.
Mi padre siempre tenía esa frase " en la boca."
Debo reconocer que él conocía mejor que yo la fuerza de la pareja de vacas que tiraban del carro. Nunca tuvimos que quitar parte de la carga porque los animales no pudieran con ella.
En la vida hay que buscar siempre un punto más de lo que nos parece que podemos, porque, llegado el momento, nuestro esfuerzo es capaz de superar lo que " parecía " imposible.
Etiqueta Frases castellanas.
" Nunca sabemos lo que pueden las vacas hasta que no carguemos el carro ".
Foto www.google.es
Esta frase la repetía mi padre cuando yo le preguntaba si las vacas podrían con el carro.
En invierno íbamos a buscar hoja que habíamos juntado con el rastro. Unas veces era fácil sacar el carro de aquella zona de la dehesa. Otras muchas veces el quiñón nos había tocado en un lugar de difícil acceso y con el camino lleno de barro en el que las ruedas del carro se hundían.
Yo le indicaba a mi padre que, si cargaba mucho el carro, las vacas no lo sacarían de aquel " atolladero ". Él siempre me respondía con esa frase,
Otras veces era el estiércol del corral lo que sacábamos " pal " muladar del Teso. El estiércol de las vacas era muy pesado. Mucho más el estiércol de los " chicorzos " de los marranos. El corral tenía una rampa muy " empinada " para salir a la calle.
- No cargue más estiércol, que las vacas no pueden.
Mi padre siempre tenía esa frase " en la boca."
Debo reconocer que él conocía mejor que yo la fuerza de la pareja de vacas que tiraban del carro. Nunca tuvimos que quitar parte de la carga porque los animales no pudieran con ella.
En la vida hay que buscar siempre un punto más de lo que nos parece que podemos, porque, llegado el momento, nuestro esfuerzo es capaz de superar lo que " parecía " imposible.
Etiqueta Frases castellanas.
DON JUAN TENORIO Y VALLADOLID
Don Juan Tenorio es una obra teatral. Es la obra más conocida y que más fama ha reportado a su autor, José Zorrilla.
José Zorrillla nació en Valladolid el 21 de febrero de 1.817 y falleció en Madrid el 23 de Enero de 1.893.
Valladolid tiene en su Plaza Mayor un teatro, obra del arquitecto Joaquín Ruíz Sierra, que honra la memoria de Zorrilla.
Todos los años, en los primeros días de Noviembre, los Amigos del Teatro de Valladolid ponen en escena la obra " Don Juan Tenorio ", " El Tenorio. "
Sus personajes, Don Juan Tenorio, Don Luís Mejías y Dª Inés de Ulloa son mundialmente conocidos, al igual que algunos versos de la obra :
" ¡ Ah ¡. ¿ No es cierto, ángel de amor,
que en esta apartada orilla
más pura la luna brilla
y se respira mejor ?. "
Escena III. Acto IV.
Foto www.google.es
Etiqueta Literatura
Don Juan Tenorio es una obra teatral. Es la obra más conocida y que más fama ha reportado a su autor, José Zorrilla.
José Zorrillla nació en Valladolid el 21 de febrero de 1.817 y falleció en Madrid el 23 de Enero de 1.893.
Valladolid tiene en su Plaza Mayor un teatro, obra del arquitecto Joaquín Ruíz Sierra, que honra la memoria de Zorrilla.
Todos los años, en los primeros días de Noviembre, los Amigos del Teatro de Valladolid ponen en escena la obra " Don Juan Tenorio ", " El Tenorio. "
Sus personajes, Don Juan Tenorio, Don Luís Mejías y Dª Inés de Ulloa son mundialmente conocidos, al igual que algunos versos de la obra :
" ¡ Ah ¡. ¿ No es cierto, ángel de amor,
que en esta apartada orilla
más pura la luna brilla
y se respira mejor ?. "
Escena III. Acto IV.
Foto www.google.es
Etiqueta Literatura
PUCELA
Es otra forma de llamar a la ciudad de Valladolid, y para los vallisoletanos es un apodo y una forma cariñosa de nombrarla, aunque no siempre haya sido así.
Conviene aclarar que Pucela no es el nombre de un pueblo de Valladolid, sino que se refiere a la ciudad.Tampoco es el nombre que se le da exclusivamente al equipo de fútbol. Es un nombre que se utiliza habitualmente, y por esa razón a los vallisoletanos se les llama también pucelanos.
Indicaré dos teorías sobre ese nombre :
Se cuenta que en el siglo XV unos caballeros de Valladolid partieron hacia Francia para luchar junto a Juana de Arco, la Doncella de Orleans, en la Guerra de los Cien Años contra los ingleses. En el castellano de aquella época " doncella " se decía " pucela ". Al regresar, a esos caballeros se les denominó " pucelanos ", pues habían acudido en ayuda de la " Pucela " francesa.
Otra teoría, más vulgar y menos hermosa, habla de la situación de la ciudad entre el río Pisuerga, el río Esgueva y el Canal de Castilla. Se la considera una " poza " o embalse de agua, que en diminutivo es " pozuela, " y de ahí " pucela ".
Esta teoría, es posible que sea más cierta, por derivación geográfica, pero carece de la belleza de la primera.
Foto www.google.es
Etiqueta Historia
Es otra forma de llamar a la ciudad de Valladolid, y para los vallisoletanos es un apodo y una forma cariñosa de nombrarla, aunque no siempre haya sido así.
Conviene aclarar que Pucela no es el nombre de un pueblo de Valladolid, sino que se refiere a la ciudad.Tampoco es el nombre que se le da exclusivamente al equipo de fútbol. Es un nombre que se utiliza habitualmente, y por esa razón a los vallisoletanos se les llama también pucelanos.
Indicaré dos teorías sobre ese nombre :
Se cuenta que en el siglo XV unos caballeros de Valladolid partieron hacia Francia para luchar junto a Juana de Arco, la Doncella de Orleans, en la Guerra de los Cien Años contra los ingleses. En el castellano de aquella época " doncella " se decía " pucela ". Al regresar, a esos caballeros se les denominó " pucelanos ", pues habían acudido en ayuda de la " Pucela " francesa.
Otra teoría, más vulgar y menos hermosa, habla de la situación de la ciudad entre el río Pisuerga, el río Esgueva y el Canal de Castilla. Se la considera una " poza " o embalse de agua, que en diminutivo es " pozuela, " y de ahí " pucela ".
Esta teoría, es posible que sea más cierta, por derivación geográfica, pero carece de la belleza de la primera.
Foto www.google.es
Etiqueta Historia
EL CASTILLO DE LA MOTA
Un amigo que ha estado estos días por " Castilla la Vieja " me pregunta si yo conozco los castillos de Simancas y Medina.
Aquí queda mi respuesta.
El castillo de la Mota es un castillo situado en una elevación en Medina del Campo ( Valladolid. España ).
Desde esa pequeña elevación domina la villa y su comarca.
Edificado en ladrillo rojo de la zona, tiene piedra en pequeños detalles como las troneras o los escudos.
Es Bien de Interés Cultural desde el 8 de Noviembre de 1.904.
Durante la Guerra de las Comunidades ( 1.520 - 1.521 ) la fortaleza permaneció fiel a la Corona ( el rey Carlos I ), pese a que la villa de Medina era comunera y controlaba el parque de artillería.
Después de 1.939 el castillo se convirtió en sede central de la Sección Femenina de Falange.
Yo visité en muchas ocasiones el castillo de la Mota ( del que otro día contaré algunas historias ) pues viví en Medina del Campo durante catorce meses en el Cuartel de Artillería nº 47 , haciendo la " mili. ".
Foto www.google.es
Etiqueta Historia.
Un amigo que ha estado estos días por " Castilla la Vieja " me pregunta si yo conozco los castillos de Simancas y Medina.
Aquí queda mi respuesta.
El castillo de la Mota es un castillo situado en una elevación en Medina del Campo ( Valladolid. España ).
Desde esa pequeña elevación domina la villa y su comarca.
Edificado en ladrillo rojo de la zona, tiene piedra en pequeños detalles como las troneras o los escudos.
Es Bien de Interés Cultural desde el 8 de Noviembre de 1.904.
Durante la Guerra de las Comunidades ( 1.520 - 1.521 ) la fortaleza permaneció fiel a la Corona ( el rey Carlos I ), pese a que la villa de Medina era comunera y controlaba el parque de artillería.
Después de 1.939 el castillo se convirtió en sede central de la Sección Femenina de Falange.
Yo visité en muchas ocasiones el castillo de la Mota ( del que otro día contaré algunas historias ) pues viví en Medina del Campo durante catorce meses en el Cuartel de Artillería nº 47 , haciendo la " mili. ".
Foto www.google.es
Etiqueta Historia.
SIMANCAS : CASTILLO Y ARCHIVO
Es un precioso castillo del siglo XV situado en la villa de Simancas ( Valladolid. España )
El rey Felipe II decidió instalar en él sus Archivos Generales y encargó a Juan de Herrera - el arquitecto del Monasterio de El Escorial - su transformación para albergarlos.
Yo viajé en varias ocasiones de Bilbao a Simancas para investigar : " ver " ataos " de documentos " según palabras de mi amigo Pedro Gil, que acudía a ver "legajos " sobre Quintanar de la Sierra ( Burgos. España ).
Me llevó al Archivo General de Simancas la búsqueda de documentos relacionados con el Marqués de Villarías ( localidad y entidad Local Menor del Ayuntamiento de Villarcayo en la Merindad de Castilla la Vieja. Burgos. España ) Secretario de Estado ( Ministro de Asuntos Exteriores) del rey Felipe V.
Don Sebastián de la Quadra y Llarena había nacido en Musques , Vizcaya, en 1.687 y falleció en Madrid en 1.766.
Recuerdo el frío " congelador " que allí hacía en Diciembre y Enero.
En algunos artículos publicados en el blog he indicado como referencia de los documentos citados el Archivo de Simancas.
Etiqueta Historia.
Es un precioso castillo del siglo XV situado en la villa de Simancas ( Valladolid. España )
El rey Felipe II decidió instalar en él sus Archivos Generales y encargó a Juan de Herrera - el arquitecto del Monasterio de El Escorial - su transformación para albergarlos.
Yo viajé en varias ocasiones de Bilbao a Simancas para investigar : " ver " ataos " de documentos " según palabras de mi amigo Pedro Gil, que acudía a ver "legajos " sobre Quintanar de la Sierra ( Burgos. España ).
Me llevó al Archivo General de Simancas la búsqueda de documentos relacionados con el Marqués de Villarías ( localidad y entidad Local Menor del Ayuntamiento de Villarcayo en la Merindad de Castilla la Vieja. Burgos. España ) Secretario de Estado ( Ministro de Asuntos Exteriores) del rey Felipe V.
Don Sebastián de la Quadra y Llarena había nacido en Musques , Vizcaya, en 1.687 y falleció en Madrid en 1.766.
Recuerdo el frío " congelador " que allí hacía en Diciembre y Enero.
En algunos artículos publicados en el blog he indicado como referencia de los documentos citados el Archivo de Simancas.
Etiqueta Historia.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)